中學生敬業與樂業讀後感

敬業，每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中裏看來，有高下;事的性質，從學歷上解剖起來，並沒有高下。只是在於是不是把一件事做的是好是壞。下面爲大家精心整理了一些關於敬業與樂業讀後感，請您閱讀。

敬業與樂業讀後感1

我讀了第二單元第5課《敬業與樂業》後，深深地明白“敬業”和“樂業”的道理。

首先，我們大家都有自己的身份——學生，那麼，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛着學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子裏僅是電腦遊戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。

其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啓超的《敬業與樂業》裏面講的“第一，要敬業，現在的學生雖然在學習，但是卻不願學習，不喜歡學習，不甘於學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之後，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。

敬業，如果人們擁有自己的夢想，只要努力去做，一定可以實現自己的夢想。最近發現社會上很多同學不愛讀書，整天只想着玩。每天放學回家不是第一時間學習，而是看電視，睡覺，玩遊戲～結果什麼都不會做，畢業以後很難找份工作。難道畢業後要父母養嗎?同學們，你們只要做一件事，就忠於一件事，將全副精力集中到這事，一點不旁騖，這樣就是敬業，這精神對你們一生都有好處。

不但要敬業還要樂業，爲了實現自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加，還有和同事快樂，團結，努力地工作。無論在學校中還是工作中，都會自然地發生趣味，工作學習有娛樂，將煩惱的事忘記，快快樂樂地做。

用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果我們達不到樂業，那麼生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那麼它就是一個很單調的人。因爲所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。同樣在這次旅行中，港人的樂業也給我帶來了啓發。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演，讓現場的觀衆絲毫感受不到這場表演已經上演了無數次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業，更應該是能樂業吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時把這份快樂傳遞給現場的觀衆。而觀衆給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。

敬業與樂業讀後感2

就我們大家現在的身份來說，都還是學生，所以我們的職責便是學習，努力地學習，快樂地學習。

首先，我們大家都有自己的身份——學生，那麼，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛着學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子裏僅是電腦遊戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。

其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啓超的《敬業與樂業》裏面講的“第一，要敬業，現在的學生雖然在學習，但是卻不願學習，不喜歡學習，不甘於學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之後，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。

作爲一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那麼爲什麼不能化壓力爲動力，用心去學習，去“敬業”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。

我認爲，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最後的結果就是這件事情不但你圓滿完成，並且速度很快呢?學習也一樣，你如果認爲學習很快樂，學習就是一件非常容易的事，並且最後的結果也是非常可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。

綜上所述，我們作爲學生，應該樂於自己的學業，如此才能成大器，以上就是我作爲一名學生對梁啓超的有業，敬業，樂業與學習關係的看法。

敬業與樂業讀後感3

讀了梁啓超的《敬業與樂業》之後，讓我更清楚的瞭解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說!

在梁啓超的這篇演講中，只要論述的是“敬業”與“樂業”的相互關係。“業”的內容很廣泛，不能僅侷限於某種職業，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業。成人的工業是“業”，學生的學習是“業”，保衛國家也是“業”，助人爲樂還是“業”等等。

其中，“敬業”裏邊寫道:“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作爲學生的忠於學習也是所謂“敬”的一種體現?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，幹一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。

敬業的背後還隱藏樂業的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦後甜;則有先甜後苦的，多數是無業遊民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生能從自己職業中領略趣味，生活纔有價值。這即是樂業，人類理想的生活。

讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業與樂業”並非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。

敬業與樂業讀後感4

讀過樑啓超先生的《敬業與樂業》後，從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。“百行業爲先，萬惡懶爲首”，這句話說的多好呀。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什麼人不可教誨，獨獨對於這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難!”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業遊民，大聖人碰着也沒辦法。這篇文章徵引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。對於一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態度去面對自己的工作呢?現今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要爲他而付出嗎?我們一直在爲生活而勞動，其實也是爲了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手裏，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。

第一要敬業。凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇於探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什麼好處，都不要與之交換，換得一時的輕鬆、愉快;你敷衍它，結果它也敷衍你，最後，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的祕訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。

第二要樂業。“做工作好苦呀!”這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去遊玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子裏不願做。不願做是逃不了的，哭喪着臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認爲做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活纔有價值。

談了這麼些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執行”主題活動不期而遇。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。願我公司的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。

敬業與樂業讀後感5

讀了梁啓超的《敬業與樂業》，讓我清楚的瞭解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說!

在梁啓超的這篇演講中，只要論述的是“敬業”與“樂業”的相互關係。“業”的內容很廣泛，不能僅侷限於某種職業，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業。成人的工業是“業”，學生的學習是“業”，保衛國家也是“業”，助人爲樂還是“業”等等。

其中，“敬業”裏邊寫道：“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作爲學生的忠於學習也是所謂“敬”的一種體現?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，幹一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。

敬業的背後還隱藏樂業的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦後甜;則有先甜後苦的，多數是無業遊民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生能從自己職業中領略趣味，生活纔有價值。這即是樂業，人類理想的生活。