嗟來之食讀後感【精品多篇】

嗟來之食讀後感 篇一

《嗟來之食》講述了【】齊國鬧饑荒，黔敖在路上給災民發放吃的。因爲黔敖不恭敬的施捨，有個災民寧可餓死，也不吃。

這個災民真有骨氣，就算死了也要把自己的美名留在人間。“士可殺，不可辱”！

中華民族有骨氣的人很多，像春秋時期的大思想家孔子，他帶領弟子周遊各國時，有一次在路上斷水了，他十份渴，終於看到了一個泉眼。他剛想喝水，忽然看見這個泉眼的名字叫“盜泉”。孔子忍住了沒有喝盜的水。他又繼續走了好久才滿分作文網找到水。

可能有的人覺得要面子沒必要！只要餓不死，渴不死就行。還管他食物、水是怎麼來的幹啥！我覺這不僅僅是面子的問題，這是有骨氣。我很敬佩這些古人的骨氣——志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食！我們中華上下五千年，就是因爲有這些有骨氣的人。我們才能像顆燦爛的明星，永遠屹立在世界的東方！

我也要做一個有骨氣的人，絕不會像有些人爲了錢，爲了利就去販毒，做虧心事。我要做個堂堂正正有骨氣的中國人！

嗟來之食讀後感 篇二

週五的語文課上，老師讓我們讀了一篇叫《嗟來之食》的故事。這個故事發生在春秋時期的齊國。有一年，齊國遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施捨給災民。這一天，走來一位少氣無力的人，富人傲慢地施捨給那人食物，那人不肯吃着嗟來之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺得那人太固執了，何必寧死不吃食呢？

當老師讓同學們評議《嗟來之食》時，全班同學的意見出現矛盾。一部分同學說不該吃食，另一部分同學認爲該吃食。我同意後者。因爲生命是最寶貴的，只有活着才能更好地體現尊嚴，那堅持不吃食，最終因飢餓而死，又留下了什麼尊嚴呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不一定失去尊嚴，難道生命不比尊嚴更寶貴嗎？吃了別人施捨的食物，並不意味着丟掉了尊嚴，可以通過自己的行爲維護尊嚴。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時，被認命爲大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國做了三年苦役，忍辱負重、臥薪嚐膽、立志報國，回國以後，他發奮圖強，一舉打敗吳國，他的故事也永垂青史。

同一個問題從不同的角度看，會得到不同的結論，在此我認爲嗟來之食可以吃，也應該吃。

嗟來之食讀後感 篇三

今天我們學習了《嗟來之食》這一課，同學們都佩服那位窮人寧死不吃嗟來之食，而我卻有與衆不同的看法。

《嗟來之食》的故事是這樣的：一個貧窮的人因不吃有損他尊嚴的嗟來之食而餓死了。

我對那位窮人寧死不吃嗟來之食的骨氣也十分佩服，但是，我卻贊同他吃嗟來之食。原因有三點：

其一，我認爲在生活中，會發生太多太多有損你尊嚴的事，在發生這些事時，應該學會隱忍。比如說嗟來之食這件事，如果那位窮人忍一時之辱，吃下了嗟來之食，至少不會餓死。畢竟“留得青山在，不怕沒柴燒”嘛！吃下了嗟來之食再立雄心壯志也不遲。在歷史的長河中，也有許多君王隱忍的故事。勾踐臥薪嚐膽隱忍了十年，受了數不清的羞辱，而他卻忍住了，最後把吳國消滅了。但勾踐如果像那位窮人一樣學不會忍一時之辱，繼續出兵攻打吳國，說不定早被敵人打得落花流水、國家滅亡了。

其二，我認爲做什麼事情都不能丟掉分寸。就像那個窮人，他已經超出了守護尊嚴的分寸。大人們常常教育我們生命是第一位的，尊嚴是第二位的。而那位窮人卻把尊嚴放在第一，生命放在第二，最後使得自己餓死。就像在生活中，有人罵了一句有損你尊嚴的話，你會不會衝上去把他打得頭破血流？如果是我，我會忍着。你衝上去打他，就已經觸犯了法律，超出守護尊嚴的分寸了。

其三，在古文、譯文中都寫到施主向窮人道歉了，而窮人還是不吃嗟來之食。我認爲此時的嗟來之食已不損他的尊嚴了，可他還不吃。唉！我真爲他感到惋惜。

這篇文章告訴我：做人要學會隱忍。尊嚴固然重要，可生命更重要，因爲每個人的生命只有一次！