《月亮與六便士》讀後感多篇

《月亮與六便士》讀後感1

英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱爲“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣(這裏感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進不去的感覺，彷彿說的就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現實之間的距離。

人如果被放錯了位置，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然後又在這裏破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那麼一切，突然就覺得都理所應當了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

只是真不知道人要經過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。

一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。

在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園裏，與人隔絕，頭頂是蔚藍的天空，四周一片鬱郁蒼蒼的樹木。那裏有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那裏，不關心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以後，就同愛塔一起坐在天台上，一邊抽菸一邊望着天空。”

我想，這當是靈魂的自由了。

《月亮與六便士》讀後感2

讀完《月亮與六便士》，其實我沒有特別大的感想，頂多只體會到理想與現實，還有斯特里克蘭的無情。是的，無情，我想，世上怎麼可能存在這樣一個無情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過得舒適（甚至在沙發和木凳之間他會下意識地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的畫兒。對於一個社會人，追求舒適，追求他人的認可，追求金錢，幾乎是所有人的共同特點。但是斯特里克蘭卻好像不屬於這個世界，他是一個天生的隱士，前期，他屈從生活，爲金錢勞累奔波。後來他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢，包括物質，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無償，毫無道德和廉恥可言。

最後，他從巴黎一路輾轉來到了大溪地島，他和島上的一個姑娘結了婚，生了孩子，那個姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區別於正常社會中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個世外桃源，在這樣一個別人不會認爲他奇怪的地方。那他也許最開始不應該去巴黎。

這個世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛着，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認爲那些無用的情感和道德，那麼他在尋找什麼呢？是一片原始森林。

《月亮與六便士》讀後感3

今天是我參加扇貝讀書營的第63天，讀完了《月亮和六便士》的英文版原著。隨便記錄一下讀書心情，三言兩語零星散落，反正想哪兒寫哪兒吧。

因爲之前已經寫了中譯本的讀後感，所以情節在此不贅述，主要說說讀英文版的一些體會。

這本書在扇貝的難度分級是考研，讀書營介紹的詞彙量大約是1.2萬以上，而之前我自己閱讀的書籍難度分級都是四級，所以讀這本書可以說跨了挺大的一個臺階。說句老實話，報名高階讀書營的時候心裏很忐忑，不知道自己能不能讀懂，能不能跟上讀書營的節奏。

不幸的是，這本書的開頭部分恰恰是最難的，整篇不知所云。第一天開營我在外地出差，整整讀了四十分鐘才把當天的內容囫圇吞棗讀完。此時的感覺是當頭一棒，一下打蒙了。當時很後悔高估了自己的智商，報了高階讀書營。但是既然已經入營了，也不能輕易放棄。於是緊急百度了這本書的背景資料，瞭解大致內容，以便於第二天繼續連蒙帶猜完成任務。

這樣咬牙堅持了幾天後，情節漸漸鋪展開來，作者的白描分析總算結束了，閱讀難度降低了很多。同時我也抓緊讀完了中譯本，輔助自己的英文閱讀，加深理解。加上讀書營贈送的柯林斯字典包，每天的讀書講義輔導，閱讀感受越來越輕鬆有趣，到最後居然有些期待每天的推送。

後來入營的很多羣友也有類似感受，前幾天讀暈了，之前積累的閱讀能力似乎蕩然無存，智商嚴重被碾壓。幸好有我做急先鋒，及時安慰了他們受傷的小心臟。如今回頭再看，如果不是因爲交了讀書營的錢，如果沒有讀書營的講義輔導，如果沒有營地老師提前告知，肯定第一天就棄讀了。從此以後我都沒機會跟別人說：“我讀過《月亮和六便士》的原版書。”

作家們也不知道是怎麼考慮的，把書的開端寫得那麼晦澀難懂，生生擋住了一大批讀者。大約就是要通過最初的屏障過濾掉那些沒有毅力不能咬牙堅持的人嗎?如此這般，堅持讀完的人才有資本引以爲榮?而實際上，忍過前面三四天，就柳暗花明了。

高更的作品，百度來的。

讀書營價值含量最高的環節自然是每天的講義。因爲講義挑出了難點和重點進行講解，不懂的地方能讀懂，讀懂的部分更清晰。之前我在讀書營的入營初體驗裏說了，講義的主要內容是熟詞僻義、複雜長難句結構分析、背景介紹和其他知識點講解。這其中我覺得收穫最大的是長難句結構分析，其次是熟詞僻義。

長難句分析採用分層結構解剖，基本方法是去掉修飾看主幹。最近在學的流利閱讀其實也用這麼個方法，採用的是語音講解。讀書營講義的圖解更清晰，有的句子複雜到有四層結構，通過圖解一下子就清晰了。個人感覺讀完這本書後，對長難句的閱讀理解能力有了明顯提高(毛姆的長難句據說是很有名的)。

熟詞僻義技術上倒不難，只要有耐心查字典就行。要多查幾部字典，而且要查最全面的字典，看英英解釋和例句。難就難在一般人沒有這個耐心去查，也沒有那麼權威的字典。講義節約了這部分時間，一目瞭然，“哦，原來這個詞還有這樣的意思。”

除了講義，我最喜歡的環節是午間加餐。午間加餐是百科知識拓展，內容和英文無關，而是英語文化的歷史背景。月亮這本書說的是印象派畫家斯特里克蘭的傳奇一生，其人物原形是高更。因此午間加餐的內容有很多是關於印象派畫家和作品的介紹，讀書筆記另外還有關於英國社交禮儀、倫敦城市環境、法國巴黎以及塔西堤島的介紹。作爲對藝術抱有興趣而知識匱乏的門外漢，讀這些相關知識覺得受益匪淺。除了文字介紹更有圖片輔助，可以看出來，午間加餐內容也是精心準備的。

作爲一名從小不愛讀書看報的女漢紙，英語基礎薄弱又很希望拓展眼界的七零後，人到中年居然愛上了英文閱讀，不得不說是一個小小奇蹟。不知道大家有沒有我這樣的感受，讀英文書時不僅可以欣賞精彩情節，更可以學到另一種語言的表達方式，有種一石二鳥一箭雙鵰的快感，分明是賺了一個億的大便宜。所以很多英文著作讀中譯本可能沒那麼大興趣，英文原著反而有耐心讀完。比如月亮這本書，如果不是爲了讀英文版，中譯本我也是看一個開頭就棄書了。原版書讀來有雙重樂趣，比讀中譯本的興趣更濃厚些。

有不少同學問我讀書營如何選擇級別，每天學習時間大約有多久。我覺得這都沒有一個定論，因爲書可以讀厚，也可以讀薄;讀名著有收穫，讀兒童文學一樣有收穫，這些都因人而異。因爲有講義的支撐，選擇難度偏大的書也沒問題。如果想讀起來輕快一些，細緻一些，就選難度和自己水平相當的級別。至於讀書時間，更是可長可短。

我讀月亮這本書，應該是超過我自身水平的，最困難的部分每天要讀四十多分鐘，比較順暢的部分也有十幾分鍾就讀完的，大部分耗時在20-30分鐘。午間加餐五分鐘即可讀完，講義大約10-15分鐘。我看評論區裏有的同學只需幾分鐘就能讀完一天的閱讀任務，簡直崇拜到懷疑人生。即使是中文，我也不可能幾分鐘就讀完，別說是英文了。我的方法是一次讀懂，有困難的句子會反覆看，再加上我本身閱讀速度偏慢，所以耗時應該算比較長的。讀書營本身設計的學習時間大約是15分鐘左右，如果選擇和自己水平相當的書目，每天閱讀時間應該在15分鐘以內。

讀書營每天晚間有個答疑環節，如果覺得講義的內容還不能滿足求知慾，可以在線提問。但是很少有同學去提問，因爲提問也需要技術支持，也就是說，要非常仔細的閱讀和做筆記，才能提出問題。最開始有幾個同學提問，基本是關於語法方面的問題。如果是作爲精讀材料，那麼每天的學習時間可能長達幾個小時。但是有老師可以答疑，其實是個很好的資源，對語法有鑽研精神、有學習能力和充足時間的同學，可以把讀書營當做閱讀課，而不是像我這樣只是浮於表面滿足於讀懂而已。

無論採取怎樣的學習方式，都以自己感到愉悅爲基礎，這就是我喜歡的“佛系閱讀法”。尤其是對於單純的英語愛好者來說，沒有升學和考試壓力，學習更應以愉悅自己爲前提。有升學和考試壓力的同學，讀書營可能不是最佳選擇，各種考前培訓班見效最快。我始終覺得像扇貝讀書營這樣的產品，是爲自學者設計的，爲英語愛好者提供自娛自樂的平臺，其最終目的是熱愛英文，使用英文。語言學習本身就是潛移默化的積累過程，有條件的話，課堂面授學習系統教材，再配合大量閱讀，是語言學習的最佳方式。

《月亮與六便士》讀後感4

一個家庭美滿，事業有成的證券交易人突然放棄了自己的一切，拋妻棄子，身無分文的來到巴黎，在一間破舊的廉租房裏開始了自己的第二重人生。沒有蓄謀已久，不是頭腦一熱，他像是被魔鬼抽走了靈魂，被命爲畫奴，終其一生只爲畫畫。對於世人的指控，情人的以死相逼，他冷酷無情，巋然不動；對於朋友的接濟與善意，他理所應當的接受，還不斷打罵欺辱他們。這樣的奇幻，卻又有種魔力在震撼着我們，他技藝粗陋卻堅定地強調“我必須畫畫”，他在臨終前瞎着雙眼卻將生命的那種明豔、壯美、力量鋪陳在整個房間，又甘願將其付之一炬，他把生命託付在畫紙上，只有用顏料填塗才能擁有色彩。

坦白說，毛姆筆下的這種人是不存在的，相比於原型來說更像是毛姆自己的理想化身，是爲歌頌理想而存在的人物。原型高更在做出改變一切的時候也是經歷了諸多選擇和考量的，但文中的斯特里克蘭卻是直截了當的改了行，讓人摸不着頭腦。但從全書來看，正因爲他是斯克裏特蘭，所以他一定會這樣，對於世俗的拋棄，道德的背離，人際關係的逃脫，正證明着他不具有社會人的特質。一切的社會行爲，包括給人做翻譯，和朋友的愛人建立情人關係，都是爲了生存和原始需求的服務，是對社會的妥協。而他兩次搬遷，從高度文明的上流階級到魚龍混雜的底層階級，再到無管轄的自由狀態，隱居大山深處，都體現着他在想方設法逃離人類社會的枷鎖，所以如果用道德標尺去衡量他是不公平和沒有意義的。

而這樣的斯特里克蘭卻有着超脫常人的地方，那就是必須要去做的事。在日常生活中我們總說我必須要去做什麼，是因爲權衡利弊下這麼做更有好處或者更符合道德標準，但很少有事情是無緣由的必須要做，如果有這樣的人，在車流中一定要逆行，沒有任何理由，彷彿神明的旨意一樣，我們八成會覺得他瘋了，而斯特里克蘭卻正是這樣，在社會的洪流裏非要無故的逆行。

而支撐這種不明智逆行的正是理想。想法在我們成長過程中像是一棵小樹，不斷的開枝散葉，有的被人砍掉了，有的自己脫落了，而理想則是樹的主幹，在我們成熟以後沒有道理的去堅持，去喜歡，去奮鬥，有的人能找到自己的主幹，在故宮修40年的表也不覺得無聊；有的.人在沙漠里科研十幾年不能與家人通訊也覺得付出值得；有的人像斯特里克蘭一樣拋棄一切在西單的地鐵站歌唱。他們是幸運的人，但大多數人可能找不到自己的主幹，最終成爲社會的一份子，過着效益第一，職稱優先的中產階級生活，但偶爾還是迷茫，像是書中侷促的證券經紀人斯特里克蘭一樣。也許我們暫時不幸，沒找到可以爲之奮不顧身的理想。但通過這本書，我想說的是，我們還有可能遇見理想，還有時間爲之奮鬥，在斯特里克蘭完成生命裏最宏大最震撼的巨幅圖景時，那明黃和鮮紅交織的是生命的激越和力量，是理想的榮光，這種淋漓盡致的激情和意志彷彿命運交響曲結尾的休止符，無聲卻激昂迴響。我被震撼了，理想太美，爲堅持理想還是屈服現實舉棋不定的人，還沒遇到理想的人們，要敢想敢夢。

理想啊理想，我願爲你臣服，獻上我的生命，做你永世的奴僕。

《月亮與六便士》讀後感5

不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術夢想的道路上，表現出對人情與人性的摒棄和過分自私的態度。也總是想起裏面的一句話“只有詩人同聖徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。”

斯特里克蘭德生活過三個地點：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個地方分別經歷了三個女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。

倫敦，土生土長生活了四十幾年。有一份在證券公司穩定且收入不錯的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達理。留下一張紙隻字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。

巴黎，憑着對繪畫的一腔執念，沉迷於夢想一發不可收拾。過着窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關。病重時得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑着自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什麼關係呢？不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的醜陋。夢想又是什麼呢？

之後經過馬賽到達塔希提島，這是他靈魂出竅之後得到昇華的地方，在這裏他與心中的夢想毫無阻隔。有着一個默默守護他，忠誠於他夢想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點，也無損他繪畫才能的發揮。夢想可以實現，但原來如此艱辛！

看完這本書後，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責任去了哪裏？搶走朋友之妻，人性的底線在哪裏？這些讓我感到憤怒，任何對夢想的追求都不應該是自私甚至脫離道德的藉口。

文末描述了斯特里克蘭德病死後盛名，把視角又重新拉回到了他結髮妻子與一對兒女身上。她們心裏壓根沒有想過要關心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因爲他的盛名，極力標榜曾經的關係，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還願意提起這個曾經丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現實對比下顯得如此不堪一擊。

思至爲什麼思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己。”對潦倒的處境、刻薄的蜚語、拮据的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領着純粹的靈魂一路前行。

夢想人人有，在現實中有多少人能夠堅持呢？生活中漸行漸遠，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法築在自己好不容易建立的壁壘裏……也許這輩子都沒有這麼大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈本就是獨一無二。做自己想做的，內心真實快樂就好。

月亮很美很孤獨，看上去很近卻那麼遠，要做的就是清醒的活着！

《月亮與六便士》讀後感6

《月亮與六便士》是一部非常有名的小說，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒讀過，便大概知道里面的核心，會偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之後，除了對裏面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒了之前那許多感慨。

沒讀過之前，我以爲小說主角是個爲了理想而奮鬥終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述爲可愛，是因爲，我覺得，男主至少是個心地善良純真的人。然而事實是，男主是一個脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實是一個典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點低估他的社會地位。然而，或許就是這種反差早就了這個角色的不平凡。第一個反差，是大叔的年紀，他不是我們剛步入社會的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點不可思議，得需要多大的決心？第二個反差，是大叔的社會地位，如果他一無所有，我可以想象，一個逼到絕境的人會遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒成本”，從頭開始。這需要多大的勇氣？

我沒有研究高更的真實歷史，對於這本小說，太過超於現實世界的描述和有時過於牽強的邏輯，難免讓我感覺真實。但或許，真實並不是這部小說的初衷吧。縱使這位天才有着非凡的天賦，但於我個人，我不喜歡他。除去表面的不負責任，和對家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對朋友的態度。我忘了那個唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個畫家，在見過他的畫之後，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養，小胖依然對他很好。可惜男主非但不感恩，還出軌了小胖的妻子。其實這一點邏輯我一直覺得小說沒交代好原因，因爲一開始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關係非常恩愛。

後來莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個因爲他有“野性原始”的吸引力來簡單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現象吧。

《月亮與六便士》讀後感7

我曾與你說過，我讀不太懂這本書，也許是文風的問題，總之我讀的磕磕絆絆，但也有可能是讀書那幾日總是往家裏搬“炸藥”。這本書我雖然讀完了，但總覺得抓不住什麼，每次感覺自己抓住的時候，都又悄悄的從指尖溜走了。

故事的概述是這樣的。一個英國證券交易所的經紀人，拋棄了家庭，妻子，孩子，遠走巴黎，只因爲他迷戀上了繪畫，去追逐自己的理想。一路走來，他的行爲愈發怪異，在異國他鄉的大街小巷裏，他飽嘗肉體的飢餓忍受着貧窮。爲了藝術的表現手法，一路走來，行爲怪誕，精神扭曲，一番離奇的遭遇之後，他離開了文明世界，遠遁塔西提。在那裏，他與土著女子同居，找尋到了他一直以來在尋求的寧靜，創造出了一幅幅震驚世人的作品。

這是故事的主線，一切的敘事都是通過一個“我”，以觀察者的角度去寫這名畫家。畫家在現實當中是有原型的，他就是法國大名鼎鼎的印象派畫家，高更。

這當是一本譭譽參半的小說，我摘錄兩條極端的書評給你看看，讓你提前有一個感知。

“自作聰明的寫法，道德批判虛僞近似矯情。厭女症加性癮症。你說不知道會有男同性戀仇恨女性？看看毛姆你就知道了。拋妻棄子的文藝中年。侮辱同時代的人，後面還去塔西提和小蘿莉生了一羣娃，所謂人生贏家惡俗至此，不明白有什麼好臉自稱自己是天堂代言人”

“月亮與六便士，最淺表的理解是理想與現實。斯特里克蘭不惜付出任何代價，掙脫社會家庭的束縛，甚至背理人情和道德，去順應表述美這樣一個只有神才得以接近的天命。錘鍊藝術語言的過程也是拋棄人慾的過程。四處流浪最後找到精神家園也是其相應內心最原始的情感佐證。我更願意將月亮與六便士解釋爲神與人。”

是的，就是這麼的離奇，愛的人視若珍寶，恨的人卻唯恐不能扔在地上踩幾腳。到底是什麼樣的魔力呢？月亮與六便士，讓我回到這本書的名字。讀後感月亮，高不可及，在這裏寓意理想。六便士，彎腰可觸，寓意現實的生活。全文未曾提及理想與現實兩個詞，但全文亦只是在討論理想與現實。主人公或許是一個難得一見的天才，他拋妻棄子，他學畫畫，他窮困潦倒，他遠走他鄉，他死後成名，所以我們知道了這個故事。如果有這麼一個人，他做了一切所有的東西，但唯獨少了最後一步死後成名，我們會知道嗎？你贊同這樣的生活嗎？或者說，這是生活嗎？

你我年歲尚淺，未曾飽經世事的風霜與歲月的折磨，許多時候都太理想了，分辨不出什麼是真正的月亮，連六便士都不曾真正見過。主人公年過三五，毅然離去，不得不說是真正的大勇氣者，但從世俗的眼光看，他算不得一個男人。他對責任與道德的隨意踐踏我心中隱隱作痛，我想端起架子狠狠的批判一番，但總覺得自己是羨慕他那樣子的，或者是我骨子裏透出的冷酷與無情吧。轉念一想，也許這樣的一個人早已不是人了，既不是男人也不是女人，雖然肉身還在，但靈魂早已不是過去的靈魂，這是一個天才應當具備的特質。一切的人際關係不過是掩藏在謊言下的假意奉承。

我不知道，你有沒有讀懂我寫的話，這幾日的確整個人的情緒都因爲你我之間的關係反覆界定而波動，我想這是必須經歷過的一個過程。如同你我跑步時，手肘相碰的瞬間，瞬間又分開了，又慢慢的靠到一起，然後再一次重複。我想，一切慢一點，慢一點就會好的。我自認不是一個天才，生活也並沒有讓我覺得這麼無趣，月亮與六便士中的決絕我大概是做不到的，我寫着這些，也只是開始把寫信當作是一種習慣，向你傳達着一些東西。

《月亮與六便士》讀後感8

一個人坐在窗前，讀毛姆的《月亮與六便士》。當黃昏來臨時，我也讀到了最後一頁。

放下書本，腦中還縈繞着那個畫家的形象。可能記不住他的名字，卻記得他的偏執的個性、苦難的命運、非凡的才華，還有他生命中的最後一刻。

是的，《月亮與六便士》是寫一個畫家的命運。或者說一個天才的一生。

這個天才名字叫查理斯.思特里克蘭德。據說這個人物是有原型的，這就是法國著名後期印象派畫家高更。但此書不是像《梵高傳》那樣是一本傳記，而是一部以真人爲原型的虛構的長篇小說。書中對男主人公沒有少年和青年的經歷敘述，而是直接進入他的中年。

作者毛姆，在書中是貫穿全文的“我”，全書也以第一人稱來敘述。通過“我”，一個作家的回憶，來講述與思特里克蘭德的初相識、交往、好奇、追尋，他以平靜的語言敘述着旁觀着，而作爲讀者，也漸漸進入到他的講述中，心情跟隨着主人公的命運而不斷的變化着。

思特里克蘭德原本有一個體面的工作，是個證券經紀人，有一個外人看來很安穩的家庭。他相貌平凡，甚至顯得笨拙，給人印象“是一個忠厚老實、索然無味的普通人”。突然有一天他離家出走，原因竟然是“我要畫畫”!沒人瞭解他少年時就存在內心的夢想，更沒人理解他着了魔似的瘋狂。他不管不顧地要用畫筆譜寫未知的命運!

貧窮，飢餓，無處安身，病痛折磨，現實的困窘接踵而至，但他都毫不在意，也從不後悔。畫畫成爲他生命裏全部的熱愛和力量，他熱切的想創作造出美來，直到眼睛失明，還用油彩在叢林中的小屋牆壁上塗畫。

最終，他得到了他自己所追求的東西，他創造了一個世界。

藝術家是情感最豐富的，雖然思特里克蘭德的情感都奉獻給了繪畫，但他生命裏不乏喜歡他的女人。他後半生經歷過三個女性：平凡生活裏的妻子、朋友施特略夫的太太勃朗什、停止流浪後遇到的單純女子愛塔。他和妻子是現實中的平常夫妻，過着貌合神離的日子，彼此並不理解。他與勃朗什是剎那的火花。勃朗什原本是施特略夫的妻子，有着內心的祕密，在施特略夫把病重的思特里克蘭德接到家中照護時，她的情感由厭惡、害怕轉爲強烈的愛，但畫家熱愛和執迷的是繪畫藝術，對她已經沒有了興趣，施特略夫依然願意接納她，但女人的心只有她自己瞭解，最終她以自殺結束了生命。在思特里克蘭德流浪到塔希提島時，他經別人介紹認識了愛塔，也許是愛塔的單純質樸吸引了思特里克蘭德，也許孤獨的他渴望溫暖，他與艾塔來到一個沒有人煙的孤島上，相依爲命並有了孩子，這是一段艱苦卻安寧的日子。也許是神靈的光輝照耀，思特里克蘭德在這個時期創作出了最偉大的作品。也許，這個天才畫家，他來人世不是愛女人的，而是創作流芳百世的繪畫藝術作品的。

雖然思特里克蘭德死後才華才被承認，作品頓時身價倍增，但他的才華在當初並不是無人賞識。作爲同樣是畫家的施特略夫被思特里克蘭德嘲笑爲畫匠，他卻看出了思特里克蘭德的天才，他雖然也不富裕，卻心甘情願地給予思特里克蘭德吃和住，購買顏料等幫助，甚至在對方佔了自己畫室並奪走自己老婆時還萬般遷就。這段故事情節約佔了全書的三分之一，讓讀者認識到畫家性格中自私、無情的一面。如果說天才有理由唯我獨尊、眼中無人，那施特略夫這樣的默默承受，給予思特里克蘭德無私的照顧也讓人感動。也許他是上天派來的關照畫家的人。

苦難成就天才，藝術確實是“不瘋魔不成活”。天才是上帝安排到人間的，他爲了使命而奮鬥，他的自私，他的怪癖，甚至他的無情，世人都該用憐憫的、疼愛的心來對待，因爲他把才華和生命給予了人間。

作爲書名的“月亮與六便士”，隱喻着理想與現實，或者精神與物質。作者毛姆說，如果你忙於在地上尋找那六便士，你便不會擡頭看天，也便錯失了那月亮。我們不能用常人的標準來評價有個性的人，精神層面的追求不能用物質標準來衡量，追求精神卓越的人是值得我們敬重的。

《月亮與六便士》讀後感9

一直知道這本書，包括那句“滿地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮”也引用過，大致猜測是關於夢想和現實的故事，但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長），很是喜歡。

讀的快就難免囫圇吞棗，沒有那麼細緻深入的理解。因爲是第一主人公的口吻在讀的時候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭，也有那些讓人發笑甚至覺得很可愛的瞬間。看很多評論比較各個人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個天才畫家吸引。可能因爲極度真實的一面對現實的諷刺，也可能因爲那追尋夢想的堅定和超凡意志，也可能只是因爲他是天才畫家而自動忽略那些性格和行爲上的不足。所以對天才畫家的結局還是有點唏噓和可惜。那幅人與自然的鉅作像是生命最後的輓歌，卻像布蘭奇的畫像那樣對斯特里克蘭來說畫完後就毫無作用，實現精神涅槃後的付之一炬，有點兒悲壯意味。

嗯，最後，我只能說“紅毛”是天選之人。現實的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事，只爲心中的夢想而活。

每個人都有屬於自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成爲偉大的藝術畫家，但並不是每個人的天命都是這般遠不可及難以實現的存在，也可能如最後那個醫生所說某種程度來說他也是某方面的藝術家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成爲一個普通人過好這普通的一生。