紅樓漫談

紅樓漫談

在中國浩瀚的文學海洋中，《紅樓夢》如這茫茫大洋中最明亮的燈塔。《紅樓夢》作爲一部完美絕倫，位於世界文學之巔的傑作，像一簇不滅的火，一潭無底的水，給後人留下無限的各個方面的財富。用“百科全書”來形容這部‘四大名著之首’恰如其分。

在曹公這“滿紙荒唐言”中，極具中華文化特點的家族興衰、人情冷暖、世間百態，更迭上演。

沏一壺香茗，在靜謐的某個午後，舒服的臥在躺椅上。翻開紅樓的書頁，這時總會彷彿感覺書頁亦在散發着香氣。在這部塵詞難讚的鉅作中，有人醉心於玄幻劇情;有人醉樂其風流雅事;有人癡迷其詩詞歌賦；有人哀思其酸甜苦樂。

一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。讀完這本書，我的心中充斥着悲與恨，愛與敬以及對一些事物深深的嘆息。

悲者，全書皆悲。《紅樓》之悲貫穿始末。

其一，悲世俗禮教。‘木石前盟’與‘金玉良緣’就是一個典型的悲劇。“世俗禮教”四字破換了多少時間美好事物，亦是這四個字讓寶、黛、釵三人最後走向悲劇。第五回中，太虛幻境裏薄命司對釵黛的判詞：“玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”這句著名的判詞被衆多紅學家解釋爲“玉帶林”之意爲反念成“林黛玉”，“金簪”是“寶釵”之意，因此反念成“薛寶釵”。而我卻對判詞有另一個看法：“裏埋”或許有“禮埋’之意。寶釵與黛玉不正是埋沒在封建禮教之中了嗎？‘木’與‘石’是前盟。兩情相惜，兩情相悅，兩廂情願，樸樸素素，真真切切，無富貴之想，無雜邪之意。我是喜歡寶釵的，不管是平凡的五里之家，還是對賈府這樣的豪門望族，寶釵都是兒媳的最合適人選。但世俗的賈府長輩看中的不僅是這個，還看中金與玉之良緣，因而狠心地拆散”至真至純“的寶黛二人。在他們面前‘木石’算個什麼呢！或許他們聽到寶玉那句”都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”後，恐怕只會譏笑幾聲罷了。‘世俗禮教’毀的豈止是寶黛，豈止是元春、迎春、探春，數千年來，多少男女最美好的執念，盡毀於此。豈不悲哉！

其二，悲黛玉命運。有時仔細尋思，恍然感覺黛玉從一開始就或許是一場悲劇人生。她的前世是絳珠仙草，寶玉是神瑛侍者。她說：下世，我用一生的淚水去還你的灌溉之恩。她的性格是脫線的，但她是善良的。林黛玉是尖酸刻薄的，是傲慢挑剔的，當然這是因爲她具有強烈的自尊心。她初進賈府時“步步留心，時時在意”。她是極爲敏感的。一個很著名的橋段，周瑞給她送花，只剩下兩枝。她冷笑着迴應。可見她在意的不是花，而是別人對她的態度。她不是氣送來的花不合心意，而是嫌人將剩的花給她。這傷及到了她的自尊。但在旁人看來林黛玉就是孤傲，不易相處。

黛玉的性格是有缺陷的，正是這種的缺陷的性格才造就了她的人生悲劇。而我認爲她的這種性格形成的原因是複雜的，不僅是家世問題，寶釵有着與黛玉相似的家世，黛玉的性格更多是由當時的時代造成的。那個時代資本主義開始萌芽，林黛玉所堅持的新潮思想即作爲女子強烈維護自己的自尊。是不被人理解的。她的選擇是：不做如鳳姐那樣的精明人；不做寶釵那樣的處世圓滑；不做王夫人那樣的假慈悲。而是做自己，堅持自己的高潔與傲岸，不摧眉折腰。她是個有棱角的人。不幸的是，高潔的性格與污淖世俗的衝突，造就了她的悲劇意義。

“一身詩意千尋瀑”我願意借金嶽霖送予林徽因的輓聯來形容黛玉的才氣。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一身詩意的林黛玉在那個別人都在歡樂的晚上，帶着滿腔的恨意與情殤隨風飄逝。這個遍體鱗傷的人間精靈化作一縷淡淡彩虹在西天消失。她複雜的性格和曠世才情卻永駐人們的心中。

曾經第一次讀《紅樓》時，小小的我讀到黛玉離世的情節眼淚不住地往下掉。多年後，有個人問我：“《紅樓夢》哪個情節最虐啊?”我告訴他一句話，一句我自己概述的話：“寶玉洞房花燭之時，正是黛玉氣絕之刻。”

天道賦予了黛玉驚豔美貌，絕世才情，悽豔之美以及悲劇的性格與命運。想一想，那一晚窗外樂聲連連，絲竹交錯。瀟湘館內月影移牆，淒涼冷淡。她的他，點起花燭，而她這個苦絳珠卻歸離恨天。大道無形，大音希聲。天耶？命耶？抑或天命歟！悲哉？怎一個悲字了得！

恨者，恨晴雯冤死。曹公是喜歡與偏愛晴雯的：“這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生得好。”她位列金陵十二釵又副冊之首。她是黛玉的影子。襲人總是在處心積慮，想着做寶玉側室。而晴雯不屑於用自己美貌和心計去迎合王夫人之流，不屑於如襲人之流樂於做一個奴隸。

但最後當權者們終於容不下她，襲人的一次次告密，王夫人對其進行了殘酷的迫害。恨襲人在晴雯被趕出後卻假慈悲從給她衣服與錢財，這不過是想應着自己素日的賢良牌子罷了。恨王夫人之殘忍，於她眼中，丫環的命不過爾爾罷了。

晴雯在生命的盡頭，躺在那慘敗漆黑的屋子裏的破舊蘆蓆上，是否會想起昔日自己力盡神危，滿眼金星，咬牙撐着爲寶玉徹夜補雀金裘。是否想起那年端午節間，寶玉爲使她開心讓她撕開的一柄柄扇子。晴雯去後仍不忘去看看寶玉。她笑着說：“你們好生過罷。”她該哭的啊！該恨的啊！然而並沒有，這笑後面，隱了多少恨，嚥了多少淚！

敬者，敬北靜王。貴爲親王，難得之謙遜，有如春風拂面，敬佩之感油然而生。

愛者，愛寶釵。曹公是極愛寶釵的。寶釵是金陵十二釵正冊之首，豔壓羣芳，如果說寶釵唯一的不足的，那便是太完美。她的美，她的才就不贅述了。她是一個極具人格魅力的人。她會和所有人相處的極好。不管是下人還是長輩，她會把哥哥帶來的小玩意一一打點，連趙姨娘也有份，連誰也不待見的賈環在她眼裏“也如寶玉，並沒他意。”連原先對他有疑心的林黛玉，也在後來對她感激不已。她和黛玉一樣，很早就喪父，但她並沒有黛玉那般小性兒，而是溫柔體貼。一些事她只是心裏明白就好了，她不會像黛玉那般目下無塵，萬事隨心。她是有城府的，有心計的，但從沒有用這些蓄意害過誰。她能在鳳姐病重時將家事打理的很好。她會與寶玉談功名仕途，而非如黛玉那般鶯鶯燕燕。她“不開口”是她智慧的體現，凡事靜觀，心中自知。她是值得愛的。春月秋風之間，她完美無瑕。

嘆者，一嘆賈環。對，他是個小人。誣告寶玉，欲拐巧姐……以他的行爲來看或許是的。但我卻爲他嘆息。他與寶玉是同父異母，但寶玉是嫡出，他是庶出。自出生那日起他就註定是低人一等的。更何況，寶玉是誕玉出生的，得到了所有人的寵愛與關注。他是被人一直漠視的。印象最深的是一次他和鶯兒擲色子，輸了一二百錢，於是耍起了賴。鶯兒滿心委屈，那他和寶二爺比了起來。賈環說：“我拿什麼比寶玉！你們都和他好。都欺負我不是太太養的。”看完這句話，我心中充斥着許多複雜的感情。他比寶玉要小，曾幾何時，他也希望得到祖母，父母，姐妹的關懷。他也希望被人關注。但現實是賈母從沒有關心過他，只一味地疼惜寶玉。在父親賈政眼裏寶玉再不好，依然是自己家業和官位的繼承者，他在父親眼裏只不過是“人物委瑣，舉止荒疏”。在母親趙姨娘的眼裏，他亦不過是用來爭鬥和自保的棋子。而不說姐姐妹妹都和寶玉親近，就連胞姐探春都不理自己。探春爲寶玉做過一雙精巧的鞋，但卻沒有爲正經兄弟做一雙，對此她說：“他那陰微下賤的見識”“自己沒有分例嗎！”他只想得到應有的尊重，對殘酷的現實一次次衝擊着他美好的幻想。這鮮明的對比背後是中國千年的嫡庶觀念。他不值得被可憐，因爲z息。

二嘆曹公。曹公留下未完的《石頭記》便仙逝了。委實令人無限之傷懷與嘆息。餘記得張愛玲有一言：“一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨曹版紅樓少篇章。”。可見世人皆嘆於此。在仙境的曹公大抵是沒有想到的。自己的一部書，竟養活了一羣以此爲生的人。可是除了判詞和暗示性的詩句，曹公真的會在自己的書中藏下衆多要紅學家破譯的語言密碼嗎？我看非也，誠如餘秋雨先生所言：“作爲這麼一位大作家，怎麼會如此無聊，成天在自己的天才作品中按釘子、塞小條、藏啞謎、挖暗井、埋地雷？”這不是真正的他，我心中的曹公絕非如此。逆風如解意，容易莫摧殘。

三嘆一‘空’字。曹公告訴世人：愛情、富貴等一些最完美的事物永遠不能長久，‘空’是最後的結局。秋雨先生還有一言，他說：“《紅樓夢》的最大魅力，是全方位地探詢人性美的存在狀態和幻滅過程。”即使千年不壞的硬勢力，穩富貴，也戰勝不了時間。世間哪有不落之日，不隱之月。月滿則虧，水滿則溢。賈府最鼎盛的時候，便正是沒落開始的時候啊！世上何來長久完美之事，不過鏡花水月了了

任何事物最美的狀態，便是花未全開月未圓。要學會知止啊。不然到頭來“各自須尋各自門。”

“嘆人間美中不足今方信”

“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真乾淨。”

“由來同一夢 休笑世人癡”紅樓，便是讓人永遠不想停止尋找的夢啊！

是夜，停筆。

千古多少事，都付笑談中。