讀《莊子行於山中》有感新版多篇

讀《于丹〈莊子〉心得》有感 篇一

讀《于丹〈莊子〉心得》有感

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物。人們把孔子稱爲“聖人”，卻把莊子稱爲“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那麼莊子就是道家的化身。他的文章氣勢磅礴，他的思想深邃宏闊。他的寓言想象奇特，寓意深遠。他看破功名，不屑名利，甚至對於死亡，他也有着自己獨特的見解。莊子到底是一個什麼樣的人呢？

最初知道莊子，是從一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑”。雖不知道什麼意思，只覺得詩句挺特別。後來知道莊子寫了逍遙遊，逍遙遊代表了莊子思想的最高境界，是對世俗社會的功名利祿及自己的捨棄。最近呢，莊子確實火了一把。這得歸功於一個人——于丹。

于丹何許人，她是北京師範大學副教授，影視傳媒系主任，中國古代文學碩士、影視學博士，碩士生導師。

于丹在《百家講壇》上講了七天《論語》，當於丹把國學經典通俗化，卻出乎意料地抓住了全國觀衆，僅在七天時間裏，于丹就從默默無聞變成一鳴驚人。于丹也因此被稱爲“女易中天”。

《于丹〈莊子〉心得》這本書共分爲莊子何其人，境界有大小，感悟與超越，認識你自己，總有路可走，談笑論生死，堅持與順應，本性與悟性，心態與狀態，大道與自然。

今天，我也粗粗瀏覽了《于丹心得》，故事深入淺出，短小精幹，確實引人入勝。莊子所代表的思想，在今天讓我們再一次重溫，對於浮躁而又忙亂的我們彷彿是注入一股清泉，也是對心靈的一次洗禮。、境界的大小決定了對事物的判斷，站在大境界上，就會看到天生我材必有用，而站在小境界上，只能一生碌碌無爲。在生活當中也是，當面對困境的時候，往往要把自己擺對位置，看清自己處於何種境界，這樣過起來豈不是很輕鬆。莊子的人生哲學是淡泊爲大。只有超越了所有的功名利祿之心，才能感悟倒人生的最高境界。那就是莊子所說的“逍遙遊”，只有真正清醒地認知了章節，才能獲得成功的人生。從而達到莊子的“逍遙遊“境界。而認識自己，卻是一件很難做到的事情。莊子用他的許多寓言故事告訴我們；一個人做事時，如果患得患失，如果心有所慮，那他所有的經驗和技巧，都不可能得到最好的發揮。

然而看過之後也有幾分惆悵。我能達到這種境界嗎？也許理性上我很嚮往這種境界，但感性的聲音告訴我，我做不到。我也許能淡泊名利，但放棄一切名和利，我做不到。更加做不到笑談生死。

莊子妻子去世的時候，鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了。莊子說，古之真人不悅生也不畏死，不要覺得：生命在擁有的時候，有多麼多麼可喜，死亡來臨的時候，有多麼多麼可怕。這樣的態度，說起來瀟灑，但是貫穿到每一個凡人的生命中，確實不是一件容易的事。每一個人這一生在忙忙碌碌、緊緊張張，在整個這個匆忙過程中，其實對於越來越短的時光，都心存畏懼，又有多少人能做到笑談生死呢？

更何況，今天的我們，身上的擔子很重。每天勤奮地工作，可憐的一點薪水要孝

順父母、養孩子、養車子，一不小心成了房奴，又得養房子，還務必要養好身子，病了，昂貴的醫藥費讓你吃不了兜着走。又怎麼能笑談生死。不要說面對死亡，就是想想也心存畏懼，養育之恩還待報，培養孩子的責任壓在肩頭，生命可不是我們自己的。可不曾想，奮鬥令我們的生活充滿生機，責任讓我們的生命充滿意義，壓力讓我們不斷成長，成就讓我們充滿自豪。原來，需要奮鬥也是幸福的一種。不是嗎？

莊子說過，一個人能不能達到徹悟，是與他的閱歷及悟性是分不開的，而我只是一個平凡的人，我無法像莊子般成爲神人，所以只能望其項背。

讀于丹《莊子》心得有感 篇二

讀于丹《莊子》心得有感

--------大道與自然

縱觀整部《莊子》，所有理論，所有寓言，其實只有一個奧祕，那就是：大道合乎自然。那麼什麼是真正的天地大道呢？大道無非是一種規則。也就是說天地間所有規則都要合乎大自然的的規律，天之道纔是大道！

人怎樣才能知道大道呢？怎樣才能安於大道呢？又怎樣才能獲得大道呢？當我們忘卻一個一個人生座標的參照，真正洞明自己的內心，我們會把握人生獨一無二的自己。

在這個世界上，人會遭遇太多太多的事情，一切機遇會來，一切**會走，在每一個機遇中把握自己，這就是道家所說的合乎天地大道。

莊子最終要提醒世人的，叫做：“喪己於物，失性於俗，謂之倒置之民”一個人如果把自己迷失在物質世界中，一個人如果把自己的性情流失在世俗中，這個人就本末徹底顛倒了。物質往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷；而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。如果一個人喪己於物，失性於俗，那麼他就會徹底找不到自己內心真正的價值與力量。

人怎麼樣才能不喪失？怎麼樣才能不迷失？就在於我們應該明白：眼前遭遇的每一件事，最終都將被穿越。有太多美好的東西，我們享受當下，但這美好總會過去；有很多苦難的事情，我們要把它扛過去，這苦難也會過去。我們每個人都要牢記這句話“一切都會過去”。光榮會過去，輝煌會過去，苦難會過去。我們身邊的一切都只是過往。就在我們的生命穿越其中的時候，我們要追究每一個當下的質量。

莊子說，在天地間，真正瞭解自己內心的人叫善養生者。那麼，什麼人是真正瞭解自己內心的人呢？人生的大智慧是，爲自己雪中送炭，而不要總是錦上添花。錦上添花是給別人看的，而雪中送炭是爲自己的。

在這個世界上，真正重要的莫過於認知自己，以自己的生命合乎大道，這會讓我們少走很多很多彎路。莊子認爲，這個世界應該返璞歸真。也就是說外在的道德少點，不要過分相信技巧，讓我們回到最樸素、最本初的狀態。現代社會競爭激烈，甚至有人不擇手段獲取利益和名譽。莊子對於我們現代人的意義在於，多一些內心樸素自然的淡薄，少一些投機取巧的刻意行爲，否則，我們則有可能在這個大千世界裏迷失自己。我們怎樣才能讓自己有限的生命真正融進自然地大道之中呢？

莊子說：“虛無恬淡，乃合天德”。一個人自己的行爲做到虛無恬淡，讓心真正靜下來，不慌亂，不迷茫，就合乎天德。在很多時候生命是會陷入絕境的。陷入絕境之後，只有依靠我們明確的判斷和心底的冷靜，才能使我們真正走出絕境。

生命有限，流光苦短，而天地之間，我們每一個人的心合乎自然大道，最終每一個生命的成全就是這一句話：“每一個人的生命在我們自己的手中”。

讀于丹《莊子》心得有感 篇三

讓智慧引領人生

——讀有感

自從上次在課堂上，看了于丹教授在《百家講壇》欄目解讀《莊子》心得的視頻後。我深受影響，於是在圖書館找到了這本書。

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆，因爲文言文的難理解，我以前很少讀過莊子的文章，但是通過於丹教授的解讀，我受益匪淺。

于丹教授從十個方面爲我們解讀了莊子，其中讓我影響最爲深刻的是“認識你自己”、“談笑論生死”、“堅持與順應”。

認識你自己

正如於丹教授所說“只有清楚地瞭解自己的內心，才能夠在這個世界上找到最基本的出發點，才能夠去善待別人”，我們總在怪別人不理解自己，可是我們何嘗想過，其實自己也不認識自己，我們雖然無法向莊子那樣，夢到自己是一隻翩翩起舞的蝴蝶，從而得出“究竟是自己做夢化爲蝴蝶了呢？還是蝴蝶做夢化爲了自己了呢？”的想法，但是我們可以向莊子學習，站在不同的角度，以不同的方式，去看待推斷所有的事物，只有真正認清自己，纔會懂得如何認清他人，而不必把自己的方式強加於人。在當今社會上，不認識自己的人比比皆是，而把自己的方式強加於人得更是數不勝數，小到家庭，大到社會，每當產生矛盾時，就必然有爭吵，自然希望別人接受自己的觀點，正如混沌的開竅，漁網教子的方式，讓我深深體會到，一個人的自知之明是如何重要，而我們又要如何能做到自知之明呢？于丹說：唯有在自己的形骸之外，保有一雙靈魂的眼睛，始終審視自己。從認識你自己，到傾聽你自己，到涵養、孕育你自己，這是一個美好的人生歷程，通過莊子，通過於丹，我更加認識了自己！

談笑論生死

莊子面對生死的態度，第一他不怕死，第二他絕不找死，第一點我無法參透，更加做不到，死對於莊子來說彷彿生，是一件值得高興的事，他在《大宗師》篇裏講了一個這樣的故事，子桑戶死後，子情張和孟子反一個在編輓歌，一個在彈琴，對着子桑戶的屍體唱歌。在現代，我從來沒聽說過有誰會這樣做，當初我爺爺去世時，我只知道哭，只知道自己以後都沒有爺爺叫了，我想，如果誰在辦喪事時又唱又跳，說不定會被罵沒良心吧。雖然我無法向莊子那樣談笑面對死亡，但是我絕對贊同他的不找死，人生只有一次，生命如此美好，父母含辛茹苦地把我們養大，爲何要輕生呢？即使對這個世界有多麼地不滿，但只要我們活着，活着就有希望，還記得那個故事：一隻小蜘蛛在往牆上爬，爬着爬着，前面有一塊湮溼了的雨跡，小蜘蛛一爬到潮溼的地方就掉了下來，然後，這個蜘蛛又從牆角開始爬，再爬到有個有雨溼的地方又掉下來了，如此一遍又一遍，周而復始。蜘蛛都懂得不屈不撓，我們爲何要輕易輕生呢，再想想司馬遷的忍辱負重，想想霍金受病魔的折磨，想想那些生活在水深火熱的人們，我們還有資格輕生嗎？！這個世界還是充滿精彩與希望的。

堅持與順應

仲尼曰：古之人外化而內不化，今之人內化而不外化。所謂的“外化而內不

化”，字面上的意思就是外表隨物變化，而內心有所堅持，凝靜不變，而“內化而不外化”，說的是面對外在的世界，則應該通達和順應，人的內心應該堅持住自己的秉性而不要隨波逐流。我們生活的時代時時刻刻在變化着，漸漸地，很多人把持不住誘惑，過分追求名和利，看看那些貪官，貪一點又一點，最後落得坐牢的下場，如果他們能堅持住自己心中的尺度，時刻提醒自己不被外在影響，那麼也不會在監獄中度過餘生。我們再來看看小悅悅事件，越來越多的扶人遭官司的事件讓人們漸漸對自己的行爲產生質疑，更對這個社會產生質疑，於是，更多的人變得冷漠，對身邊發生的事件視而不見，小悅悅事件就是一個很好的說明，面對那麼多變數，究竟還有多少人能繼續堅持自我？現代人最大的困惑，就是如何面對千變萬化的外在世界而內心不變，如果我們沒有內心的定力，就會隨波逐流，桀驁不馴，本着內心的寬容和洞察，隨遇而安，不與世爭，這樣的話會少了很多紛爭，少了很多矛盾。

通過這本書，我認識到了哲學的魅力，哲學與我們的生活息息相關，學習哲學，讓我們更會做人處事！

讀《莊子行於山中》有感 篇四

讀《莊子行於山中》有感

我讀了《莊子。山木》中的莊子行於山中這個故事，受益匪淺。有一天，莊子在山中行走，看見一棵枝葉茂盛的大樹，伐木的人站在旁邊卻不去砍這棵樹。他的學生問其中的原因，莊子說：這棵樹沒有可用的，它因爲不成材而能夠過完它天賦的壽命。莊子從山中出來，又來到朋友家中，老朋友見了非常高興，便命令年輕的奴僕去殺鵝，用酒招待他們。奴僕問主人：其中一隻鵝會叫，一隻不會叫，殺哪一隻呢？主人說：殺那隻不會叫的。第二天，學生問莊子：昨天，山中大樹因爲不成材而能夠過完它天賦的壽命，而主人家的鵝因爲不會叫被殺死了，請問先生，是不材好還是有材好呢？莊子笑着說：我將要在不材與有材之間。

這個故事告訴我們：看待事物不能拘泥不變，要根據事物本身的特點靈活變通，也就是說看待事物要從多角度去理解，再加以分析，取其利而棄其弊。就拿成材與不成材來說，原文中被砍伐的樹木用來蓋房子、做傢俱，是被人類所利用。沒有被砍伐樹木雖然得終其天年，但它的一生卻爲人類的生存環境默默無聞地做出了巨大貢獻。同理，如果莊子的朋友家圈養的兩隻鵝都會叫，那麼爲了招待客人也必定殺死其中一隻。殺死的和沒有被殺死的鵝，同樣服務於人類。綜上所述，成材與否絕不能以伐木和殺鵝這樣草率界定，關鍵是看它對人類、對社會乃至對國家有沒有價值。

1959年全國羣英會上，劉少奇同志親切地接見了全國着名勞模、掏糞工人時傳祥同志。當時，劉少奇同志親切地對傳祥同志說：你當清潔工人是人民的勤務員，我當主席也是人民的勤務員，這是革命的分工不同，都是革命中不可缺少的一部分。劉少奇是國家主席，他爲中國人民解放事業和社會主義建設事業立下了不朽功勳。時傳祥只是一名掏糞工人，可他在平凡的崗位上卻創出了非凡的業績。你能說掏糞工人不成材嗎？他們只是社會分工不同，卻都做着有益於人民的事情。幾年前，報刊曾登載過這樣一則發人深省的新聞：一個以優異成績畢業於某大學計算機專業的學生，參加工作以後，由於受當時拜金主義思潮的影響，逐步走向墮落。他運用所學知識，利用電腦盜取銀行鉅款，後來發展到設計病毒軟件攻擊網絡，最後被繩之以法。從某種角度看，這個大學生是一個計算機行業不可多得的人才，然而他做的卻是有損於人民的事情，給國家造成了不可估量的損失。因此，也就不能視爲成材。

以上不難看出，對一個事物從不同的角度理解，會得出不同的結論。所以，我們一定要多方面分析，認真思考，從中汲取有益的東西，來激勵我們不斷進取。在人類不斷進步，社會不斷髮展的今天，我們更不能像莊子那樣處乎材與不材之間，這是對社會和人生的一種悲觀態度。我們作爲國小生，從小就要樹立遠大理想，刻苦學習文化知識，將來成爲一名對社會對國家有用的人才。

讀于丹莊子有感 篇五

《于丹〈莊子〉心得》之總有路可走讀後感

在於丹的書中是這樣寫道的：在人生的道路上，人們總會遇到種種困難，有的人天生醜陋，有的人身有殘疾。

而善於講寓言的莊子，卻借用一個個或身有殘疾，或外表醜陋的怪人，來表達自己的觀點：無論人生遇到什麼情況，世界上總有路可走。莊子在《人世間》篇中寫過一個叫支離疏的人。他的雙肩高過他的頭頂，頭低到肚臍以下，他的五臟六腑都擠在後背上，還是一個駝背。他就像是一個怪物一樣。像他這樣的人怎麼樣生活呢？據說他替別人縫衣服，洗衣服，足以養活自己。寫到這裏我不經想說：像支離疏這樣的人，他只要自食其力，一樣可以養活自己，那在我們當今社會的現實中，也有這樣的人他們是怎樣生活的？會給我們怎樣的啓示呢？

有一個武漢的男孩叫舟舟，他是患有先天智障的孩子，大家應該聽說過吧。他的智力相當於三四歲的兒童，而且再也沒有成長髮育。但他有一個鮮爲人知的世界—音樂世界。

每當有大型的交響樂演出的時候，指揮在前臺，他在後臺，一個人心醉神祕地指揮。他跟音樂好像有一種超越任何知識的默契。後來他不僅家喻戶曉，還可以站在國際舞臺上參加比賽。舟舟的故事應該說是一個生命奇蹟。

莊子告訴我們

在天地之間，如果一個人真的順應生命形態，那麼首先把這些遺憾和殘缺都接受吧，不要委屈，不要較勁，而是想怎麼樣使自己更好。而那些表面看起來稀奇古怪的甚至形貌恐怖的人，他們的內心有一種大境界，是我們健全人不能比擬的。看了莊子的文章我想到一句名言：這個世界上無所謂垃圾和廢物，所謂廢物，只是放錯了地方大的財富。有很多財富無非放錯了地方。

無論他們是後天受刑罰的，還是先天殘疾，無論是肢體上殘疾，還是智力上有缺憾，他們都是我們的鏡子。

想想自己，我有些慚愧，我沒有在他們的殘缺裏面照健全，反而在我自己的健全中照出了殘缺。我不應該有時埋怨上天，埋怨這個不好，那個不公平……，跟他們相比我覺得自己很渺小。

我想這篇文章就是莊子對於我們今天的人們一種最好的啓示。我相信每個人都應該保有一顆平常心，不管你遇到什麼困難，只要相信“世界上總有路可走”心情就會輕鬆很多，事情也會迎刃而解。

八年級(3)班 馬天惠

《于丹〈莊子〉心得》之總有路可走讀後感 馬天惠 900字