教育專著讀後感1500字【精品多篇】

教育專著讀後感 篇一

在《幼兒教育》雜誌上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧。”愛每一個孩子，是幼兒羣體特性對幼兒教師的客觀要求。

俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數百個孩子。在這些孩子中，由於受遺傳因素和家庭環境的影響。會形成許多差異：容貌有俊有醜，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠。這些內在的和外在的差異，呈現出幼兒羣體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應有足夠的認識。在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重後果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同於他人的優越感，助長許多不良習慣的形成；受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱，處處關心照顧她，結果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關愛較少。有段時間他竟不願參加集體活動，認爲自己什麼事也不如別人。

這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。正確的態度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。

教育專著讀後感 篇二

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領着我走出教育的誤區，走向光明。學習陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會：

“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經驗的改造。”而陶行知認爲“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育範圍以內，這是極有力量的。”同時陶行知又認爲“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”纔是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼；社會需要什麼，我們就教育什麼；人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麪包，我們就得過麪包生活，受麪包的教育。學生需要戀愛，那麼我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

因此，以後在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教於樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至於學生願不願學，是否開心快樂，不爲教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的採用上，都充分關注學生的身心健康發展。

教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。在新課程教學中，教師唱獨角戲的現象少了，與學生交流、溝通、合作、互動的現象明顯多了。學生的主體地位正在凸現，成爲課堂學習的主人。

以上都是我的一些膚淺的見解，在今後的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上，體現在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。

教育書籍專著讀後感 篇三

作爲一名教育工作者，追求是我們永恆的主題。沒有夢想的教育不可能在教育活動中洋溢着活力、詩意，也不可能有優質的教育。爲了未來的教育，我們必須要有遠大的夢想和抱負。可是，光有滿腔的熱情和遠大的夢想是遠遠不夠的。作爲一名教育工作者，我們更應當認真思考，什麼是教育教育爲了什麼

通讀全書，我們認爲它有如下幾個明顯特點:第一，教育夢想與教育現實相結合。第二，教育理念與教育實踐相結合。實踐性與科學性、整體性與開放性的統一。再次又切入對中國德育改革與創新的關注，提出了中國道德教育目標、資料、方法、體制等創新的具有較強實踐價值的具體構想。第三，宏觀研究與微觀研究相結合。第四，教育熱情與教育沉思相結合。

朱永新教授說“我心中的夢想教師，應當是一個追求卓越、富有創新精神的教師。教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創新的精神，他們以不教之本爲基本的教育教學指導思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學。而教書匠往往忽視學生的主觀能動性，以灌輸作爲教育教學的指導思想和主要的教育教學手段。理解教育的時間越長，卻使學生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢

我想，或許我們會從中獲得一些啓示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸，但它不一樣於傳統的灌輸，它充滿着靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起着潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標。“一個教師不在於他教了多少年書，而在於他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然後重複五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重複了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。所以，作爲一個教師，我覺得應當具有不探索、不斷創新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成爲一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。

感觸之二:師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識本事教育作貢獻的動力。教師的主角是“學生學習的夥伴”，是“學生式的教師”從根本上改變了傳統的教師與學生的對立關係，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導學生“學會學習，學會使用，學會生存，學會做人。”教師既是學生的夥伴，又是教學的組織者，誘導者，促進者；教師是“學生式的教師”，學生是“教師式的學生”，相互影響相互探究，相互學習，共同發展。課堂上，不僅僅學習書本上前人創造的知識，也學習師生共同探究，發展，創新的新知識，使學生的認知解決，實用，貼近。教師要學會合作，要善於向別人學習，要學會支持，教師要善於運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學生的主體地位，進取引導學生自主學習，探究發現，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧於“太陽底下最光輝的職業”，做新時代的好教師。

行耐心教育，以知心、愛心爲出發點和歸宿，以寬容、信任爲橋樑，經過耐心、細心的轉化工作，並持之以恆，後進生的病態心理是能夠轉化爲健康心理的，我們所作出的努力必須會收到成效。轉化後進生是一項艱鉅的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風化雨，讓愛之花常開在後進生心裏，那麼，轉化後進生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使後進生不斷取得提高，儘快提高全體學生的素質，讓“遲開的花朵”也和其他嬌豔的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書，我感覺到自我過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的夢想教師”中的資料，更是感觸頗深。“夢想的教師，應當是一個胸懷夢想，充滿活力和詩意的教師；夢想的教師，應當是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；夢想的教師，應當是一個善於合作，具有人格魅力的教師；夢想的教師，應當是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；夢想的教師，應當是一個追求卓越，富有創新精神的教師；夢想的教師，應當是一個勤於學習，不斷充實自我的教師；夢想的教師，應當是一個關注人類命運，具有社會職責感的教師；夢想的教師，應當是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”朱教授在論述這些夢想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，並且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“夢想的教師，應當是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們此刻的很多教師充當的是“教育警察”和“劊子手”的主角，無限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師僅有對學生充滿愛心，纔會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的歡樂。讀了他的這些論述，想想自我對學生的態度，看看周圍的大多數同事對學生的態度，尤其在考試到來的時

候，我和我的許多同事真的扮演着朱教師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以後，我決心改變自我的形象，僅有真心愛學生、賞識學生，學生纔會真正得到發展，這也是我讀後最深刻的一個體會。作爲一名教育工作者，追求是我們永恆的主題。沒有夢想的教育不可能在教育活動中洋溢着活力、詩意，也不可能有優質的教育。爲了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的夢想和抱負。也許我們離人們心中的夢想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的夢想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章，夢想的教育會開創新世紀中國禮貌的燦爛輝煌！”

教育專著讀後感 篇四

寒假期間，閒暇之餘我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我就發現這的確是一本難得的教育理論與實踐結合恰到好處的著作。讀後感觸頗多，現就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補充不足，共同進步，爲孩子的成長共同創造美好的環境。家庭是人生的第一環境，父母是孩子天然的老師。

親情的紐帶，使家庭教育具有着學校教育、社會教育不可代替的地位和作用。

良好的家庭教育，可以引導孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應該盡好教育子女的責任與義務，當好孩子的首任老師。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創造良好的家庭環境，爲孩子健康成長提供的基本保證。

家庭教育是一種生活教育，是寓教育於家庭日常生活之中的。

孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學習的對象。父母生活的態度、思想觀念和文化素質時刻影響着孩子，孩子的言行舉止真實地反映父母教養子女的態度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現的。因此，爲人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準則的事；如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責任心，自己應當對家庭負責、對孩子負責；如果希望孩子好學上進，自己就應該提高自身素質，注重知識的學習積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規則，自己就不要闖紅燈跨欄杆、開“後門”。優秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養孩子好習慣，從啓發中引導孩子學會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。

環境改變了教育，而教育則改變了一切！

《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個家長必做的家庭作業。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑑——好父母都是學出來的；好孩子都是教出來的；好習慣都是養出來的；好成績都是幫出來的；好溝通都是聽出來的。確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，成功的父母都是不斷學習提高的結果。只有不斷學習和掌握現代家庭教育科學知識和方法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學校教育、社會教育都是在家庭教育基礎上的延伸、擴展和提高。要真正瞭解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啓迪。最後祝願天下的父母都成爲家庭教育的首任優秀教師，培養出成功的孩子。

教育專著讀後感 篇五

當心用去經營，愛但成了一種守望。這幾日讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，不由質疑：在目前一些領域道德失範，道德願望與行爲、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？

書中對道德教育的闡述，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的`思想爲我們解惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我看到了作者想要闡述的：道德教育是以人爲本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。

在我們辦公室有四個畢業班的班主任，天天都會交流些各班的大情小事，這個班又有暴力事件了，那個班又小偷小摸了，還有孩子們你情我願已書信往來了，讓人又氣又急之餘，不禁納悶：現在的孩子，倒底怎麼了？臨近畢業了，孩子們似乎更興奮，小狀況不斷。這時，同行們紛紛羨慕起我來：“你們四班真行啊，好像就從沒這些個麻煩啊！你真好運氣喲！”欣慰之餘，我也暗問自己：是啊，這些孩子倒是真很懂事般，從不給我生事。真的是我好運氣嗎？

我不由想起1x年10月底那段幾近讓我崩潰的日子：當得知父親疹斷結果時，當雲裏霧裏地站在講臺上時，當極力控制自己的淚給學生解釋一段日子要離開課堂時，我一定沒注意到，一段更深入內心的“人對人的理解”的品德教育已開始了。是的，我幾乎忘了，當時就有好些孩子——內秀心軟的女生、調皮成性的男生，抽泣的、悄悄試淚的……是的，我更不會忘卻，一週後我來到教室，孩子們那詢問關注的眼神，還有那一捧一捧一盒一盒的幸運星，將我的辦公桌堆滿，將我的心堆滿……想到孩子們要畢業，我再也沒請假，將心全放到了孩子們身上。

我一定沒留心，這班也調皮的東西，不知什麼時候起，竟學會了察言觀色，只要看到我不開心，就特別的乖巧；竟學會了自己的管理班級，早讀午休安份規範，從不需我到場；竟學會了關心體諒，一張便條、一則日記，讓人溫暖。

現在想來，這一場我的災難，又何嘗不是對這班從蜜糖中長大的孩子的一次很好的品德教育？！從中受益的，不僅是孩子們，還有我這個做老師的。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤着的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，而經歷事故，他們也必然地從中獲取人生的啓蒙，教化的薰陶。

置身於多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因爲，任何一個人，或許會反感以講道理爲主的規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎？作爲教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

教育專著讀後感 篇六

愛，一個多麼熟悉的字，在每個人心中都有一份純潔的愛。我讀了《愛的教育》這本書，我才真正知道愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋裏，纔會享受愛。書中人與人之間流露出的真摯情感，讓我感動不已！

這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，從四年級10月份開學的第一天一直寫到第二年的7月份，記錄了他身邊各式各樣感人的小故事，記錄了他在生活中一點一滴所累計的愛，他一天感受一點，一天反思一點，每天都在愛的世界裏成長。

書中的每一篇文章都感人肺腑，其中使我印象最深的是一個清掃煙筒的小孩，把清掃煙筒賺來的三十個銅幣丟了，他無法回家，於是路過的同學都用自己的錢幣來幫助他，沒有帶錢的同學就把自己的鮮花贈送給他，我覺得這一段是最感人的，這讓我感到了一個人要是有了一顆無私愛心，就會是一個擁有一切高尚品質的人。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質的人。

讀了這本書，我終於深刻體會到同學之間、朋友之間應該互相幫助的關愛。應該學會寬容，學會理解別人，我們自己遇到困難時總想獲得別人的幫助，而我們平時遇到有困難的人時也應該盡力而爲地去幫助他，人與人之間的關愛有時雖然是微小的，但它是無私的、珍貴的、非凡的、偉大的。

我相信，只要我們人人都獻出一點點的愛，那麼我們的世界將會永遠充滿着愛！

教育專著讀後感 篇七

朋友向我推薦了《每個孩子都能成功》這本書，近段時間藉着學校讀書活動的開展，我從頭到尾細細看了一遍，看後感觸頗深。

這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶着有色眼鏡看待的結果。在今日我們當前的學校教育中幾乎天天都在製造着很多的“學習殘疾人”，只可是是我們中國人給他們貼上了“差生”這個標籤而已。他們帶着這個標籤在學習生涯中艱難跋涉，永遠走不出失敗的陰影。這樣看來，我們教師豈不是變成了千古罪人。

書中講到有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能瞭解一些新鮮事物，她還期待着能與其他夥伴在一齊自由自在地交流。然而，實際情景並非如此。她發現自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析教師冗長複雜的說解，眼睛必須一眨不眨地盯着書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在教師面前表露出自我的失望與迷惑時，教師就提議她去專家那兒做個檢查。於是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認爲是徹頭徹尾的“癡呆生”。實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗不多呢

李聖珍，這位被中國教育界譽爲“拯救差生的聖手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。事實也證明了這一點，她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位教師身邊曾有過這樣一個女孩子。她從小就被教師當作“傻孩子”“瘋孩子”，是不可救藥的學生，是木頭腦袋，被誤送過精神病院。鋼琴教師無情的將她淘汰，學校教師把它看作傻子不讓她參加團體遊戲，因爲怕她給班級丟分，教師不允許她參加全班大合唱。她的身後常有冷漠的目光，她的耳邊常響起教師同學諷刺的話語，幾乎所有的人都拋棄了她，她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺，兩隻手上佈滿了自我用刀片劃的傷疤。就這樣一個在教師家長眼裏註定要失敗的孩子，可在這位優秀教師的關懷教育下居然考上了北京重點大學，還在著名報刊雜誌上發表了許多作品。是什麼力量是這樣一個瀕臨崩潰的孩子變得如此優秀呢這位教師是用什麼魔力拯救的這個孩子呢是自信，培養自信。

看到那裏，我也真有點愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀律不好的同學，並且加倍關懷，可是在幾次活動中，爲了不影響班級，我也有過不讓餘偉坤同學參加比賽。真沒想到，這樣竟然會給孩子帶來這麼大的傷害。昨日我聽餘偉坤媽媽講，餘偉坤叫他媽媽去買些小禮物，他要送同學，這樣同學會對他好一點。聽了此話，我心頭一震，可憐的孩子多麼需要大家庭的溫暖。看來對這些孩子來說，教師的愛遠遠不夠，更需要同學的幫忙，他們纔會感到幸福，纔會樹立自信。

我們教師的職責應當是鼓勵每個學生樹立自我的奮鬥目標，而不是狹隘的追求超過別人，以提升自我的聲譽，使考試和學習成爲每個學生自我提高的途徑，而不是個別本事較強的學生獲得獎勵的本事競賽，要讓每個學生都有成就感，讓每個學生都樹立必勝的信念，讓每個學生都把自我想象成一個成功的人，讓他們表現的堅強又自信，一步步地走向成功。

教育專著讀後感 篇八

假期裏，我過得充實而快樂，因爲我利用休息時間拜讀了好多教育專著爲我新學期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》、《愛的教育》等。現在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：

一、做一個不斷進取的學者

海納百川，纔有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作爲知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化爲自己的精神需要，讀書成爲自己的一種生活習慣，讀書成爲自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶着問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇於創新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家爲師，以學者爲友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積澱爲自己的綜合素養和創造能力，這樣才能提高自己的業務水平，提升追求的境界。

許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。

李海林校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶着問題讀書——通過讀書找到解決問題的觀點、立嘗方法———用書中找到的觀點、立嘗方法解決現實問題——在解決問題的過程中改善自己的行爲。融會貫通，學以致用，值得大家借鑑。

特級教師宋如郊認爲：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：

第一，讀書要堅持這樣的習慣：

1、勤，天天讀一點。

2、博，各種書都看一點；

3、新，追蹤前沿的新信息；

4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

第二，讀書要堅持內化：

1、由數量上的積累進而形成質量上的積澱；

2、將資源轉化爲能量。即將所讀內容有效轉化，爲己所用，變成自己的專業思想和技能。

第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》

1、即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先；

2、返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉聖陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收穫。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。

二、做一個有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其爲教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：

一是用思想去重塑我們的教育行爲，“觀念改變行動，行動改變命運”。

二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了雲霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味着承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作爲教師，尤其要多讀教育類書籍。

願讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育專著讀後感 篇九

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的小說。這本書以日記的形式，講述了發生在主人公安利柯身邊的感人故事。

書中有師生、父母、朋友之間扣人心絃的小愛；有國家、社會、民族之間感人肺腑的大愛。文中處處洋溢着的樂觀向上的精神，使我震撼。樂於助人的父親讓安利柯學會感恩；慈祥溫柔的母親讓他學會善良，真誠友愛的同學讓他快樂無憂。我真爲安利柯有這樣可敬的親人與可愛的朋友相伴，而感到幸福！

這本書教會了我如何尋找身邊的愛與感動，使我擁有了一雙發現愛的眼睛。想想在我們的身邊，在學校對同學的幫助，是一種愛；公交車上給老人讓坐，是一種愛；在馬路邊拾起一片紙，是一種愛，一種對大自然的關懷。其實愛就在我們身邊，無處不在。

這本書讓我明白，不應該只心安理得地享受愛，更要懂得感恩並施與愛。首先我們要感恩父母，是他們養育了我們，爲我們遮風擋雨，使我們健康成長。我們還應該感恩老師，是他們默默耕耘，不求回報，教我們知識，培養我們能力，使我們成爲社會的有用之才。.。.。.

在我們身邊，還有許多需要我們去感謝的人。感恩別人並不難，別人勞累時送上一把椅子；別人落淚時遞上一方手帕；別人摔倒時，主動去扶起……正像歌中唱的一樣，只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間！