2021年活着的讀後感800字

《活着》當時拿到這本書的時候，並不知道其中的內容關於哪方面。但是當我看我之後，卻給了我超級震撼的感覺，會讓人有所思索，有所回味，並且久久不能忘記，銘記於心。下面爲大家精心整理了一些關於《活着》讀後感800字，請您閱讀。

《活着》讀後感800字1

這個冬季我擁有了一本好書，書不厚，但暖人心。初入眼簾時，鮮豔的紅色讓我入了迷。封面很簡單，大紅的底色只襯着兩個大字活着，在微弱的紫光下，書後似乎隱藏着什麼，顯得異常神祕。

伴着好奇心，我翻開了第一頁......

書以美國民歌《老黑奴》起源，因爲這首歌，作者被深深打動，於是寫下了這篇小說《活着》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活着的故事裏死去。

大致閱讀這篇小說時，書中主要講“我”在一個鄉下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由於好賭而輸盡家財，變成一個窮人，他被國民黨抓去當壯丁，經歷了大躍進、人民公社化運動，他的親人相繼死去，最後只剩他和他的一頭老牛活到現在。

此時，我感到我的心已經非常沉重了。先是爲福貴的敗家而感到氣憤，再後來又爲了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多麼悲慘不堪，即使到了趨於死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節之間，福貴在死亡的伴隨下活着。述說苦難時，眼睛裏流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這裏，我的心再一次被深深觸動了。

說到福貴，他本身並不是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，後來雖然變老實了，但是並不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有着其餘人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠着自己的力量，活着，堅強的活着，不像春生因爲在受挫折而自殺，這種精神還是值得我們讚揚的。

在現實生活中，像福貴那樣抹着濃厚的悲慘色調的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續前行，我相信只要活着，生活中的大小細節和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。

活着就好!我高聲讚揚那句話：人是爲了活着本身而活着的!或許像福貴那樣活着，或許像老牛那樣活着......

合上書本，鮮豔的紅再次入我眼裏，更扎我心裏。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜......彷彿是一片青葉在風中搖曳，寧靜就在遙遠的身旁波動......

《活着》讀後感800字2

合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂着背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被捲了起來，一長一短，兩隻腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛裏閃露着悲涼的亮光。

人越是活得艱苦，就越是艱苦的活着。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀鬆平常的語氣講述着他鮮爲人知的一生。人活着不就是希望風光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎?每個人活着都有或大或小、或遠或近的目標，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的餵飽自己，在這個世上安安靜靜地活着，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活着。

世界變化的速度已經遠遠超過了以光年來計算的光速了，身在動盪的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰爭、人民公社、還有包產到戶，細數大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的幸福。

《活着》最觸動我的並不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活着》的靈魂，他已經成爲一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認爲的苦難的悲慘的經歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發現自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管裏，融化在血液裏，級或者每一根毛細血管，讓我學會用另一種心態去看待生活。

世人總說“人生不如意之事，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在於周圍的世界接觸周旋，明爭暗鬥，都有自己的掙扎，當你開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時你有沒有想過其實是自己承受挫折的能力越來越差了呢?你貪於安逸，貪慾享樂，纔會在受到一點傷害時覺得世界不公，活成自己曾經最討厭的樣子，活得離主流越來越遠。

活着容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。

《活着》讀後感800字3

人的一生中最重要的事情便是好好地活着，餘華的《活着》寫出了真正的意義，書中主人公經歷了人生的大起大落，他的一生曲折多變，最後他沒有了所有的依靠，所有的親人，只剩他一人孤獨的活在世間，但他依舊活着，他努力賺錢，只爲買一頭牛，與自己共度餘生。

書中主人公福貴幼時家境富貴，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在妓院賭場，揮霍人生，揮霍家產，直到有一天，他輸光了家產，他們家一落千丈，他爹也因爲這樣死了，他爹死了，他像染上病似的渾身無力，就這樣過了幾十日，他妻子的爹——米行的老闆來了。他是來接他女兒家珍回去的，家珍肚子裏還有個孩子，家珍走後，他找了龍二租了兩畝地，他得養活自己一家人啊。慢慢地，幾個月過去了，家珍帶着有慶回來了，一家人在一起了，即使窮，但也開開心心地，這樣的日子過了一年，福貴他娘病了，他去城中請郎中，可是並不順利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕極了，他擔心自己就這樣死了，家珍和他的兒女還有娘怎麼辦，就這樣過了許多天，解放軍放他回家，當他到家時，他娘已經死了，鳳霞也因發燒不能說話，後來家珍也病了，她得的是軟骨病，可伶的家珍啊!

家中沒有米吃，人民公社也不發米，人人只能各吃各的，又過了一些天，有慶出了事，有慶的學校教五年級的學生到醫院去給校長獻血，校長(縣長的女人)懷孩子大出血，孩子們一個個的都特別高興，到了醫院，孩子們挨個驗血，驗了許久，都沒有合適的血型，直到有慶纔對上校長的血型，可是抽血的醫生一直抽，抽到有慶的嘴脣都白，還不停下，有慶死了，福貴他很傷心，因爲他只有一個兒子，他要找到害死他兒子的的人，可害死他兒子的人是縣長，縣長還是當年自己一起打過戰的老戰友。他還能怎樣?有慶死了，家珍也快不行了，只是後來家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了鳳霞出嫁的年紀，可是她不會說話，沒人上門提親，福貴和家珍就請隊長幫忙，沒想到還真找到一個，叫做萬二喜的人，條件不錯，就是個扁頭，過了幾天，鳳霞嫁給二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的後一天，鳳霞大出血死了，三個月不到家珍也死了，只剩下福貴，二喜和苦根了，最後二喜和苦根都死了，只剩下福貴。

福貴短暫的一生，卻經歷了中國的許多大困難，但他還是活着，沒有放棄生活，依舊爲了活着而努力着，他雖然平凡，但卻是偉大的。

《活着》讀後感800字4

《活着》是餘華創作的一個分水嶺。一方面我們可通過《活着》繼續一個真理：寫作是需要天賦的。餘華在自己的創作風格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因爲另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的",餘華的先鋒性寫作在經過了十多個年頭後，於1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以後露面的作者中，都曾經被先鋒的這樣的標籤貼過，不過他們在90年代前後，悄然進入了他們曾經不屑的主流文學。當然餘華等少數幾人堅持的時間甚至還要更久一些。

從這個角度說，《活着》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活着》不是一部在構思完全成熟後纔開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭(這個開頭如果對照餘華的自身經歷的話，會發現驚人的真實性，事實上，當一個遊手好閒的人是餘華寫作的最初動因)。

作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在餘華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活着》是一篇在隨意中完成的小說，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本纔會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

在後來的相當長一段時間內，以現實主義爲標榜的中國主流文學評論，對《活着》給予了尖銳的批判。例如：認爲作者將主人公富貴最終的活着類比爲一種類似牲畜一般的生存，並予以唾棄。但是，隨着時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活着》給予了高度的評論評價後，有關《活着》的另外一些見解漸漸出現。例如：《活着》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷;富貴的命運昭示着人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣並無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。

事實上，後一種可能是非常大的，因爲餘華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因爲閱讀是一次心理的恐懼經歷。

實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。

也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。

餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。

《活着》讀後感800字5

一直都喜歡一個人靜靜地閱讀。

勞累了一天回到家，洗個清爽的熱水澡，躺在柔軟的牀上，手持一本還散發着油墨味的好書，細品一杯清香撲鼻的香茗，讓自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉澱和安靜下來。我想，這應該是一天之中最爲愜意的事了吧!

有人說，好的閱讀是對心靈的洗滌和昇華，而優秀的書籍更是思想的“清潔過濾器”，能去其糟粕，取其精華。一本好書是值得去反覆咀嚼的，每讀完一遍都會有意想不到的收穫，而最好的讀者，要做到進得去，出得來。

讀餘華，我是很費了一些心思和精力的。以前有讀過他的《在細雨中呼喊》、《許三觀賣血記》等，隱約覺得他是個殘酷的作家，把現實撕去表皮給人看，慘淡不堪。

第一次讀《活着》，感覺就像自己的心墜入了一個黑暗中的監獄中，令人窒息。以至於那幾天吃飯、工作、睡覺都沉浸在文章的情景中不能自拔。

所幸我警醒自己，強迫自己又出來了，然後又站在不同的角度閱讀了兩遍，因此我保留了自己清晰的感受和洞察。這次餘華把生活撕扯的比上次更加悲慘，更加零碎，彷彿就是一場浩大的人生悲劇。

但至少，我喜歡《活着》這個名字，充溢着壓抑的活力和黯淡的溫暖。

二

生活的本來面目是什麼樣的?面對生活，我們應該走去怎樣面對、堅強地走下去?——於我，《活着》努力在講述的，起初只有這些。

我且以爲，餘華在寫《活着》的時候，思想是有過掙扎的。一個作家能把生活鋪陳的如此頹圮不堪是需要一些勇氣努力和對自己的說服力的。努力和說服之後，福貴被置於始終失去的位置。失去家產，然後失去在茅屋簡單卻快樂的生活，失去母親，再相繼失去一對子女，直至失去妻子，最後失去女婿乃至這個家庭唯一的香火——外孫。最後他還留下的是什麼呢，一頭叫“福貴”的老牛。

讓福貴失去這一切，餘華似乎仍意猶未盡，連失去的次序都推敲再三。一次次的讓福貴失去當時最不願失去的東西，破爛不堪的生活。生活的現實，就是如此吧。生活最壞，壞不過福貴吧。撕裂，只是餘華的第一道工序。

生活撕完了，打爛了，餘華又開始做針線活了。如此愁雲慘淡的福貴，在如此的現實面前，該失去了生存的勇氣了吧。要知道每一次的失去，都充溢着扼殺福貴生命的力量啊!但不，餘華在這時候就要開始縫補了。一次一次，福貴只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有讓福貴日漸習慣，習慣生活本來的樣子。於是默默承受，一年一年的活了下來。

絕望是不存的。

三

還有一些東西是讀了《活着》之後始終縈繞的。

蘇東坡講作文要“絢爛之極歸於平淡”。我一直以爲生活亦是如此，不曾意識到的是，就連慘淡的生活也是這樣。

福貴一生經歷無數，家業凋零，親人早歿，如此黯淡，大概也是另一種絢爛了。晚年生活卻並不因此而一蹶不振。他只是懶懶的趕着他的“福貴”，每天幾遍的唸叨親人的名字，以此來紀念以前絢爛或者慘淡的生活。絕望是從不存在的，於他，生命變成了和吃飯睡覺同樣平常的事，活着只是爲了活着，死也只是不活而已。生命，終於歸於平淡。

失去並不總是失去，就像結束並不只是結束一樣。我以爲，這也是餘華在作品裏想說的話。龍二神氣活現，贏了錢，奪了地，以爲日子從此就衣食無憂了。誰知命運無常，奪的地被分了，命也沒了。“哪怕他有五條命也全報銷了”，作家冷冷的寫出這麼一句有趣的話，似乎想說的是，福貴莫名其妙的就揀回了自己的命。那麼前日的失去，是不是爲了今日的得到呢。“龍二和春生，他們也只是風光了一陣子。到頭來命都丟了”。失去和得到，本來只是一線之隔。

那麼，絕對的絕望也就不存在了。