人間失格讀後感600字多篇

人間失格讀後感600字1

“生而爲人，我感到很抱歉。”很抱歉未能給交往中的人帶來舒適的體驗，很抱歉自己獨立的思想難以苟同於衆，很抱歉沒能活出衆人價值觀所趨向的生活。從青少年到中年，爲了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最後的最後，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，爲他自己劃下最後的句點。

《人間失格》一文的主人公大庭葉藏，生於一個家風嚴謹的日本家族，從小他便發現自己跟其他人不一樣。他不知道人爲什麼活着，他的幸福觀和世人的風馬牛不相及。從此，主人公走上了一條通過“扮醜”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的道路。然而面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意願，去當家人、僕人以及同學的笑料。然而假的永遠真不了，顫慄度過國中後，認識同爲畫畫的學生堀木。後來一步步跟着堀木墮落，因爲整天戴着面具做人太辛苦了，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己。葉藏是如此與這個虛僞的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如後記老闆娘所說的：我認識的小葉非常坦率，也十分機靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個像神一樣的好孩子。

葉藏既是一個無賴，又是一個“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時選擇了極端另類的生活方式，表現出了超然物外的人生態度，對於今天的讀者，他的這種人生態度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背後，我們能夠看到一個真實而又充滿理想的“永遠的少年”，以及對幸福人生的執着追求和美好社會的熱切向往。

《人間失格》這本書的可怕之處在於“代入感”。作者明明是在訴說自己的痛苦，可幾乎每個讀者都能在這本書中找到自己的影子。更爲可怕的是，這本書在挖出了你心底那個陰影之後並不會幫你淨化。它不會做任何事情，你要如何消化這種情緒，全靠自己。太宰治說的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。

太宰治不幸的一生令人嘆息，但在嘆息與感傷過後，作爲讀者的我們在產生共鳴與疼痛感的同時也要進行更深層次的思考：在瞭解陽光背後的陰影之後，我們是否能更勇敢的擁抱光明?

做人很難，這是我們成長過程中不斷開始認清的一個道理。正因爲做真正的人很難，客觀的因素和來自每個人主觀自私與懶惰的主觀因素，很多人選擇了放棄---在特定環境下的個體尤其容易選擇合理的藉口放棄。然而做人的確很難，正因爲如此的不如意，走下去的勇者不更令人欽佩?或許我們一無所獲，但我們迎着光往前的那些日子，總受到了陽光帶來的溫暖。

有時候正是因爲我們掌握着隨時離場的權利，纔會珍惜活下去、擁抱光明的機會。因爲已經放棄的時日，永遠不會再有機會掙扎，永遠不會離幸福和光明更進一步。世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清了生活的真相後，仍然熱愛生活。

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這是一個人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個做人的資格，他說生而爲人，很恥辱。

葉藏出生於一個富裕的家庭，父親當官，家裏兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對身邊的人、身邊的世界極其敏感，對人感到恐懼，日常瑣事中大人的斥責在他心裏留下陰影，每當被斥責，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應對的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。

在與父母的相處中，他討好對方，藏起自己的喜好，爲了讓對方高興，爲了讓家裏和諧。有一次父親外出工作，問幾個孩子想要什麼禮物，葉藏剛開始提出想要書，父親不悅，反問葉藏怎麼還是要書，就不能換點別的嗎?還提建議買一個當時流行的小玩意給他。

摸清了父親的想法，葉藏當晚就偷偷走到客廳，在紙上寫上父親提議的禮物，第二天父親笑了，他也鬆了一口氣。

從此以後，葉藏在“僞裝自我”這條道路上越走越遠，也愈加得心應手。在家裏，費力討好家人一派祥和，在學校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼僞裝費心費力表演，表面上他是一個十分開朗的人，一個很受歡迎的人，實際上他內心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地僞裝自我終於讓他徹底失去自我。

壓抑終究需要找一個出口來釋放，葉藏不止需要一個，是很多個。酗酒，談戀愛，與女友約定跳河自殺，自己自殺未遂女友死了，得了誘導少女自殺的罪名被學校開除，從此人生一落千丈。那段時間父親還通過朋友接濟他，讓他住在朋友並不富裕的家。

那個時候，如果他有機會跟家裏人坦誠相對，在親情的引導下也許還會慢慢好起來。可是親情淡薄，出了自殺、被開除這麼大的事，他的父親母親竟未當面勸導安慰，甚至避開不見。在他們看來，他辱沒家門，在他看來，他就是辱沒家門。葉藏的走偏，跟父母的缺位不無關係。

他逃離了父親朋友家，切斷跟家裏唯一的聯繫。他結識了同樣酗酒的朋友，經常一起喝酒墮落下去，遇到英子和她女兒時，他曾經想過安定下來，她的女兒也曾經喚起他心中的溫情，然而當他看着陽光下她們嘻戲的樣子，他覺得自己是局外人，覺得自己不配，他不想攪亂她們平靜幸福的生活。良子，葉藏買酒時結識的女孩，她天真，坦誠，對別人百分百信賴。就是這樣的女孩都沒能逃過書商的欺騙而被姦污，葉藏當時震驚了，呆在那裏竟忘了去救她。純潔是罪惡的緣由?

人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當成精神病人被兄長帶回與世隔絕的鄉下，由一個老太太照顧起居而在人們的視線裏銷聲匿跡。

只是在我看來，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動背後的想法和動機，他一眼看穿。只是，內心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭裏。這是關於人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現實中不難找到。

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《人間失格》寫的不只是葉藏，也不只是太宰治。“生而爲人，我很抱歉”這句話在有些時候對於我們也是很適用的的僞裝一副面笑臉迎接別人，對於別人的婪求無法拒絕即使讓自己受傷也不想給別人增添麻煩。對自己所從事的工作缺乏熱情，進而對於人生一切事物都失去了興趣，仿用抑鬱症。沒有主見，隨波逐流，甘做一個犬儒。不敢正視眼前的苦難，只是想着逃避，甚至不敢正視自己內心的需求。這一切難道我們能說絕對沒有嗎?

我們匍匐於某種外在強加的道德與價值標準之下，邊受着它的逼迫，事突上心裏也清楚見對自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終於人間失格。

《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個時代更不能反映大多數人，只是太宰浴自我手剖後的醫療報告表，所以不憑對號入座，而且不可避免地具有誇大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學史上如此重要，同時也深入n。魯風說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點傷害他活在自己的世界裏，卑微而自由。他想打破什麼卻又沒有萬向，他的瀾普在於他用心看着漆黑的世界，雖然太宰治，被稱爲無賴派文學大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉換爲無奈”，深深嘆是這個獨一無二的人，何爲太師?力偉大衆人?用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。

讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對美的追求，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，《人間失格》之於我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的，現實中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當成神聖的事兒，寧可孤獨終老，也絕不將就找個人結婚。有些人把生命的體驗當成至高無上，既然不能忠於自我去生活，不如在虛空中沉淪。或許，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會被教育到，如果秉承這樣的態度去生活，在現實的生活中你將毫無立足之地。

我們應該學會從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發於自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。

人間失格讀後感600字4

這是我第一次接觸無賴派小說，第一遍閱讀《人間失格》，確實令人費解，感覺這種書簡直就是教壞孩子，反對社會的典型例子嘛，但讀完這本書並瞭解了作者的生平之後，我想太宰治還真是個怪人，平生追求過五次死亡，他到底爲什麼一直在極致的追求死亡呢?

我一直都想不通爲什麼像主人公葉藏這樣的人對美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷於人們避而不及的東西，比如吸菸、喝酒，最後竟然淪落到靠着毒品才能維持清醒，繼續工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠着精湛的演技矇蔽着身邊的每一個人。他是父母眼中的乖寶寶，他對於父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實想法;他還是是同學眼中的開心果，他會假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學;直至成年以後，他還是女人眼中的知己。葉藏有着一張帥氣的臉龐，許多女人都爲之傾倒，葉藏讀書時期的同學竹一就曾預言過葉藏此生會被女生所迷戀，譬如和女服務員常子、報社記者靜子同居，和香菸店老闆女兒良子結婚。

人間失格即喪失做人的資格，歐美地區的譯名爲《NOLongerHuman》：不再是人。不再是人，那會是什麼，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認識的小葉，個性率真，爲人機靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。

我九年級時聽過一場演講，裏面有一句話：生而爲人，我很慚愧。當即對這句話就印象深刻。之後我開始想，生而爲人，我能做什麼，有的時候我很討厭自己，恨自己的無用，迷惘，無力，可即便是這樣，卻還是在生活的泥沼裏越陷越深，在溫柔與純粹的生死劫中不知何去何從。思想或許是上帝賜予最有力的力量，我理性的想着，只是想着，沒有行動，獨自彳亍在一片看不見光的絕壁上。未來與希望，勇敢與怯懦，美好與苦痛，往往我只擁有後者，不因別的，只因自卑。《人間失格》裏，葉藏察覺到了社會的醜惡和人性的扭曲，對同樣身爲人類的自己感到自卑，可如果他將這點顯露到世人眼裏，只會遭到世人的譴責，所以他把自己隱藏的很好。難道自卑就這樣不堪嗎?葉藏這樣做就是智慧的選擇嗎?

《人間失格》是一面照出幽靈的鏡子，每個活在世上的人都會由它照出自己要麼模糊，要麼變形的面孔和影子。如今中國處於陰霾中，有人藉此機會賺取國難財，有人挺身而出，有人正道直行，有人藉機散佈謠言。怎能簡單地說人性是善，或是惡?

又孤獨又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。願這些苦痛掙扎，成爲你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏着委屈，每個人都有其陰暗面，只願世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。

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我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發現他其實並沒那麼可怕。

書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實中的生活。殘缺的人醜陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因爲他太過敏感純粹，所以，註定孤獨，註定，他邁向毀滅。

他清晰的感知到這個世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此爲獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要爲其哭泣，唸誦悼詞。與其說人間失格是太宰治最後的遺著，不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想：「信賴是罪嗎?」「已經沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會徒勞無功，只會讓人覺得更差恥吧了!」「苟活著就是罪惡的種子!我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎?」

非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太瞭解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

太宰治用書里老板孃的一句話結束這本小說。“我認識的小葉，個性率真，爲人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作爲人類的資格，不是因爲他卑賤醜陋，而是因爲他像神一樣高尚。他只是一個在現實中並不存在的純粹的人類，因爲太過純粹，而被醜惡的人類社會扼殺。對於神來說，人間無疑是個地獄，因爲在心裏埋葬着最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受着世上的醜惡。也許，這就是所謂的命運吧。