《羊脂球》讀後感（通用1多篇）

《羊脂球》讀後感 篇1

“羊脂球”是一個妓女，因爲肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因爲她漂亮，而是她的善良和獻身精神。

其中有這麼一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃着妓女準備的一籃食物。其實這沒什麼特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們爲了得到食物而與“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因爲面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

後來一車人被耽擱在旅館裏，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不願意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發現因爲這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們醜惡的嘴臉終於暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”爲他們犧牲尊嚴。當他們的目的終於達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一羣爲了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。

作者運用前後對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發泄，只能一個人默默抽泣。

書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以爲她們只是漠然的旁觀者，讀到後面才發現，其實她們是“羊脂球”悲劇發生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什麼罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經多次在戰場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這裏，我就爲之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！

科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們乾的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終於還有個正直的人呀！我當時這麼想的，可是，最後他並沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽後在一邊若無其事的吹着口哨、唱着歌，讓我最終看清，面對現實的利益，那些人無一例外地只會爲自己着想。

我不知道，是戰爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性醜惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環境中，總會有 美好人性的存在吧！

《羊脂球》讀後感 篇2

羊脂球是一個妓女，在一次和貴族的長途旅行中，她請他們吃飯。看似平淡的旅途中，他們又被德國軍官攔住，放了他們的理由是：必須讓羊脂球做出犧牲。可羊脂球寧死不屈，但最終就範，可後來那些貴族又不肯給羊脂球吃飯……

這篇文章生動的揭示了一夥資產階級人們的自私自利和幸災樂禍的心理和羊脂球善良的本質。

我覺得那些貴族做得太過火了，羊脂球不僅在途上請他們吃飯，要不然他們早就餓死了，而且羊脂球迫不得已……才使他們繼續旅行，可他們卻不給羊脂球飯吃，要知道羊脂球兩次幫助他們，而他們卻……

我真爲羊脂球打抱不平，可又有什麼用，當時那種社會是黑暗的，如果不分等級也不會有這件事了。那些貴族太可惡了！

《羊脂球》讀後感 篇3

讀了莫泊桑的這篇短篇小說——羊脂球，感覺很真實。這則故事很短，場景也不多——旅館和馬車。人物也不多，且人物關係並不複雜，但是，他卻描寫出了人性中醜惡的一面。

羊脂球，在故事中是一個妓女，但相比那些自恃高貴的貴族階層的男男女女來說，她是那麼純潔，她的心靈是那麼的高尚。她秉承着內心的善良，道德去做每一件事情……

也許短篇小說要的就是給人心靈深處的一種震撼吧。

如今，21世紀了，在人人平等的社會裏，相比，我們享受着多麼大的幸福阿，雖然，現代社會中還是能看到這種現象的一些影子。

《羊脂球》讀後感 篇4

除了艾麗薩帶着一個藏在襯裙底下的用白色餐巾蓋着的大籃子——裏面不光有小瓷碟、小銀盃、大鉢子，鉢子裏盛着兩隻熟的切開了的子雞、醬汁，籃子裏還有點心啦、水果啦、糖食啦和四瓶紅酒。大概是波爾多系列的吧。是作爲一次三天旅行而準備的，也就是說，有這麼多的食物，艾麗薩是可以在未來的三天裏吃在車上而不用沾旅館的餐廳的。

在這裏，莫泊桑沒有做交代，但我分析，這麼大的一個籃子，裏面這樣多如此豐富精美的食品，對於逃難的“羊脂球”而言極不相稱，太過奢華了。她也並非勞動人民，拿不動這麼重的東西的啊！應該是她的某一個大款崇拜者在她上車之前準備的吧？“君今遠行，不知能否再見？旅途難料，以備不時之需。”誰還能說嫖客無義，無情？

《羊脂球》讀後感 篇5

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。一句古詩，給多少風塵女子蒙上不白之冤。事實卻是李香君比侯方域剛烈有節，羊脂球比那些有社會地位的人更有廉恥和愛國心。

她是風塵女子，那件事是慣了的營生。但是她仍然想爲戰敗的祖國在德國人面前保留一點尊嚴，哪怕微不足道。只是沒想到，出賣了她的，把她推向德國人的，卻正是所謂“同胞”。

莫泊桑用堅韌而幾乎不帶感情色彩的筆法栩栩如生地刻畫出了人們在面對自己利益時的醜惡嘴臉。他諷刺虛僞的太太們甚至還有僞善的修女。所有人都沾着羊脂球的好處卻反過來嫌她髒。讓我想起魯迅的話：那些曾經吸我血吃我肉的人卻反過來嘲笑我的病弱……

《羊脂球》讀後感 篇6

回過頭來看看我們的作家筆下描寫的敵人，他們暴戾、兇殘、血腥，還愚蠢（這點看一看我們的影視作品，不用我來舉證），幾乎可以用任何的貶義詞彙來形容。

我還真的是想不通，這樣的敵人爲什麼可以區區一兩萬就把幾十萬的清軍打得屁滾尿流？約兩萬兵力就把三十來萬的敢於之前與中央政府叫板的東北軍秋風掃落葉一般的趕入關內？幾十萬鬼子能打得幾百萬軍隊敗多勝少，幾百萬軍人的身後還有四萬萬的民衆？按照作家的邏輯推論，結論就一個——我們更加的愚蠢。兩相比較，莫泊桑整個兒就是一個喪失了階級立場、民族立場的，應該被國人口水淹沒的“漢奸”（當然應該稱之爲‘法奸’）。

只有尊重對手、敵人的人，纔會得到尊重！

《羊脂球》讀後感 篇7

《羊脂球》這本書是莫泊桑寫的，隨着年紀的增大對書本中的感悟越來越深刻。

《羊脂球》是這本書裏的第一篇文章，主要寫在普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一普魯士軍官扣留。軍官一定要車上那個叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。這真是欺人太甚，羊脂球一個弱女子哪裏能忍受這般侮辱，她必定有她不爲人知的苦衷，我們應該體諒她，安慰她，而不是諷刺她，侮辱她。羊脂球斷然拒絕，可是和她同車的乘客各個假意奉承，勸說，苦苦哀求，一個個可憐的樣子，使羊脂球不得不答應下來。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不願也不屑與她講話，怕玷污了自己。事實上，在這個社會裏，誰又比誰更高尚純潔一些呢，每個人都把權利和地位看得太重，所以讓彼此間產生了隔閡，並且讓人與人的關係也越來越疏遠。很明顯的，作者用出身貧賤的妓女與生活在上層階級的人們的行爲進行對比，寫出了一心只貪圖利益金錢的自以爲高人一等的有錢人以及雖然貧窮但有個性，有自己思想的下層社會的人。我深深的體會到了作者對這個社會的深惡痛疾，對貧困人民的深深的同情與悲憤。

《狼》一文中說的是兩個兄弟天生酷愛打獵，一年到頭不停歇，不休息，也不厭倦，他們只喜歡這件事，別的事全不懂，成天談的也是這件事，好像只是爲這件事而活着，他們對打獵的熱情與執着真是讓人佩服。狼的出現好像是對這狩獵兄弟的公然挑戰，存心冒犯村裏人，才挑起了兩人與狼之間的戰爭。真正的戰爭還未開始，哥哥變意外身亡了，這讓弟弟才頓時感到了恐慌，毛骨悚然。在與狼的對峙中，他懦弱了，但當他的眼光落到躺在他身前那個一動不動的軀體上時，他的恐懼變成了憤怒，全身好像充滿了未知的力量，促使着他與狼的拼鬥正式開始了。爲了給哥哥報仇，發了瘋的掐住狼的脖子的那一瞬間，他的形象頓時高大了起來，他勝利後的咆哮讓整個森林的樹葉都簌簌發抖，他的喜悅將我的雀躍也帶動了起來。事實上，這個故事的情景被野蠻所包圍着，殘酷的戰爭，血腥的場面，一幕幕的再現出來。這讓我又想起了《幸福》那篇文章，思索着打獵兄弟獵殺狼真的正確嗎，他們這麼做的結果真的幸福嗎？閉起雙眼再度感受幸福的內涵。一個富家姑娘愛上士兵，來到遠離人煙的偏僻荒涼的島嶼上數十餘年的故事。一些旁觀者對她的評價各不相同，因爲他們沒有真正感悟到幸福的真諦。幸福其實很簡單，不是嗎？也許對一對夫婦來說，白頭偕老，彼此恩愛就足夠了。這是一篇罕見的極其溫暖的文章，這裏沒有戰爭，沒有硝煙，沒有妒忌，只有愛在靜靜的流淌，它強烈的撞擊着我的心。

書中還有很多的人物值得我們學習，也許只需要一棟樓房、一節車廂、亦或是一個盒子；也許僅僅是一次騎馬、一條項鍊、甚至是一個手勢、一個眼神；很簡單的情節，很巧妙地佈局，就能讓他們賦有了靈氣。雖然他們的外表很寒酸，但在他們的身上總是散發着一種無法忽視的光彩，在他們身上總能體會到一股強烈的真實感，讓我在體會的同時也伴隨着深深的感動。

《羊脂球》讀後感 篇8

“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有着於其他人不一樣的行爲，因爲在她身上，可以發現許多的優點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人爲樂，捨己爲人的精神。也許大家對這一老套的意見沒什麼看法，但我認爲，這是值得一提得！

在從法國前往德國的過程中，大家幾乎看不到一個可以歇息，可以吃飽的地方，就連一個閃光燈都沒有，有的餓的已經快死了；有的累的已經倒在了地上……而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到於自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出爲自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數人的名。

在這生於死的交接口，誰都希望得到一份愛來養活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。

羊脂球捨己爲人，助人爲樂的精神實在是難得。她完全已經不在乎自己了，只要救活別人，再怎麼樣犧牲自己她都願意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什麼仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，爲他們作貢獻，自己卻什麼也沒吃。

當今的社會上像羊脂球的人並不多見，大家總是一個勁地說助人爲樂，捨己爲人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻卻不做到，他們如果真的能爲什麼奉獻點什麼，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活纔會更加美好。

就像船長哈爾威正是已捨己爲人，助人爲樂的精神贏得了人們的信任。

所以生活中不能缺少八個字“助人爲樂，捨己爲人”，哪怕卻少一個字，那世界就會不美滿。

《羊脂球》讀後感 篇9

須彌藏芥子，芥子納須彌。三千世界，我們都是芥子。

——題記

不知從什麼時候起，不論看小說還是別的什麼，最着迷的不是男女主角，而是戲份不多的配角。那些是在塵世中掙扎的小人物，他們在大人物的光輝下，高高擡起頭顱，質疑，反抗。

這該有多麼的暢快淋漓。

想找一本專門描寫小人物的書，專門描寫他們的喜怒哀樂，真實反映他們生活的書。於是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的筆，勾勒出一幅十九世紀下半期法國社會全面的風俗畫，在他的作品裏，形形色色的社會生活，各階級各階層的人物都得到了鮮明的勾畫：從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與荒蠻山野的風貌人情，也都有生動的寫照。

然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑沒有忘記他們，沒有忘記那些在大人物的威壓下幾乎喘不過氣的他們，也有喜怒哀樂，悲歡離合。

還記得那個美麗但虛榮的小科員的妻子，爲了一夜的快活，向好友借了一條昂貴的鑽石項鍊。卻不曾想因爲一時大意，丟掉了那條項鍊，也搭上了十年。她借了一筆債務買了一條一模一樣的項鍊還給那個朋友，又花了十年來還那筆鉅款。十年的青春，十年的美麗，十年貧窮但輕鬆快樂的日子，人生中最美好的花樣年華，被一條華麗但毫無意義的項鍊葬送。十年後她與那位借她項鍊的朋友重逢，她已經不再年輕，也不再美麗，她被歲月和債務折磨的粗鄙醜陋，友人幾乎認不出她。但她解脫了，她向朋友說出了事情的真相。可她的朋友卻十分愕然，告訴她那項鍊是仿製品，最多隻值五百法郎。我不知道她此時是什麼心情，因爲故事在這裏戛然而止，只給人留下了無窮的回味和思考。

還記得那個身份卑微，但善良、愛國的妓女羊脂球，在馬車上的同伴們飢腸轆轆時，她好心的將自己的食物分給那些“高貴的、有身份的”同伴。可那些同伴們是怎麼對她的呢？當他們因爲敵國士兵對羊脂球提出無理要求而導致他們行程受到阻礙時，爲了自己的利益，他們對羊脂球威逼利誘，迫使她答應。在她沒有利用價值時，那些自認爲高貴的同伴卻厭惡地把她遠遠丟開，像躲病毒似的躲着她，好像離她近一點，她就會玷污這些“乾淨”的人。在她飢寒交迫時，沒有一個人伸出援助之手，他們似乎忘記了是誰在他們困難時無私地幫助他們。

北風呼嘯，在那些大人物的歡聲笑語裏，那可憐的小人物只能在馬車的一角瑟縮成一團，她那斷斷續續的抽噎，散在風中漸漸飄遠，無人聽到，更無人在意。

在那些大人物看來，小人物都是渺小的、卑微的、可有可無的。如果把大人物比作枝頭豔麗惹眼的鮮花，那麼小人物就是在暗無天日地底下灰不溜秋、默默無聞的根。在許多人眼裏，根不美麗，不惹眼，人們在讚美花時，從來不會想到根。

但是，無根的花，能保持多久的美麗？

三千世界，每個人都是芥子。《羊脂球》裏所講的故事，就是芥子的故事，也是我們的故事。他們的悲歡離合，他們的喜怒哀樂，其實也是我們的，他們的故事，他們的情感，我感同身受。

須彌藏芥子，芥子納須彌。其實芥子須彌，誰又離的了誰。

《羊脂球》讀後感 篇10

有時候，我們總是愛三五成羣的討論着什麼，或是各結成所謂小幫小派，大肆指責着我們眼中的是非對錯。有時候，我們總是把自己當作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至於你們，呵呵，咱瞧不起你……這個便是人先天所有的自視清高，即使這個人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統的小市民。

其實人的天性本就如此，每個人骨子裏都有着一定的自戀情節，若是細細剖開來看，更多的是自私情節。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質所掩蓋。19世紀末期的歐洲，人與人之間的關係變得極爲微妙，那些僅存的真善美早已被當時黑暗的社會制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄託在文學創作上。這個時期的法國涌現出了大批優秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名於世。

初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是爲其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現在長大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個女子，其實本是無罪的，至少她還有着自己的底線，她還是有着作爲一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區別，時刻留心着。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責任，認爲別人爲了自己犧牲一下也是應該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。

我本沒有任何資格指責他們的，因爲我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數人都是源於一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有着比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人爲自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學期總是要發新書的。由於運輸的問題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不願意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室裏總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結果，也是自私的體現。當然，這並沒有什麼值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應。如若有一天這世界正如美國獨立戰爭所言那般，民主、平等之時，這種思想或者也便不必存在了。

人之初，性本善？

不，不是的。這種說法早已被推翻。人生來便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭寵便又何來？人生來便是自私的，不用感到不好意思，因爲這是普遍的。我們在社會中學習成長，學的不僅僅是知識，更是做人的準則。我們在學校生活中結識朋友，才學會互助互利，學會團結友愛；我們在學校接受老師們的教導，知道知識的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒有什麼被激發的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作爲中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些醜惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。

《羊脂球》讀後感 篇11

當我讀完《羊脂球》這本書後，不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心，而對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。

“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事發生在戰爭逃亡的路上。一架馬車載着十個不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因爲這麼卑微的身份，所以在這水深火熱的背景裏，她時而受到貴族的讚揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人爲他們感到可恥和噁心。

從一開始羊脂球被人認出來後，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她爲“公衆的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嚐的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享着她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄雲外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐；按理說，兩位嬤嬤應該拒絕，因爲這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉聖母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嚐起眼前的食物來。“有人拔開了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳遞給第二個人……”

當他們狼吞虎嚥地吃完食物以後，就像一羣溫順的小羊。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時彷彿一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，讚美她的善良。此時此刻，他們貴族的僞善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼能幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽着她，一面保持一種心悅誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷，這在後文中顯露無疑。

“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種種的摧殘，終於導致她被完全地毀滅了。

無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包裏的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴着骯髒的血”，也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。

《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些醜惡骯髒的靈魂。他們虛僞的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。

《羊脂球》讀後感 篇12

羊脂球，這篇小說中的主人公。雖然她身爲妓女，可是她有一顆誠然的愛國之心，深深地感動着我……而那些卑鄙的“上層人士”，令我厭惡——

一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車有地位的乘客爲了各自的私利，逼她爲了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作出了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話……

在現在的社會中何嘗沒有這種事情，“翻臉不認人”的事情有很多。在自己需要幫助時，把自己認爲很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來拯救自己。無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺得與這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不停的讚美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。

面對你自身利益，會怎麼選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人會走向耶穌，他們知道“以見利忘義爲恥”，寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，眼睛完全瞎了——他們看不見羊脂球是他們的恩人，只看見她是一名骯髒的'妓女。這時，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來逃避自己所受的傷害。

面對危險時他們是哈巴狗——不住的點頭哈腰，來避免傷害。面對金錢時他們卻是吸血鬼——一個個卑鄙骯髒，拼命搜刮錢財。

在逃難過程中所發生的一切——由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴和善良，無處不反映出她敢於反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，無恥卑鄙。爲了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來當作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之後這班所謂的上流人物，面對飢寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴裏不住的說着“無恥”。根本沒有一人挺出身來幫助她，維護他的尊嚴。

我不明白爲什麼同樣由細胞發育而成的人類會有如此巨大的天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪？還是人類自己的靈魂在不斷地扭曲……羊脂球的故事不僅僅訴說了她的悲慘生活，更反映了當時的上層人類的靈魂是多麼的虛僞，多麼的醜陋，多麼的罪惡！像羊脂球那樣的人的精神值得我們學習，你不能以異樣的眼光來看待爲自己付出了不等代價的恩人，而是要給予他關心。感謝他爲自己所做出的貢獻。這纔不失自己爲人的身份，爲地球上最高智慧的生物……

《羊脂球》讀後感 篇13

《羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因爲學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：爲什麼叫羊脂球？我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最爲肯定的解釋是：一則有關羊的故事。我滿腹狐疑：區區一則關於羊的故事到底有什麼好稱讚。直到暑假有空了，我纔有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想並不是我們這些凡人所能揣測到的。書裏沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因爲主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被破解，但書中所訴說的醜惡靈魂卻緊緊揪住了我。

莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什麼什麼人。反觀百姓，爲了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬；什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當時混亂的法國。

一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載着形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓—女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。

“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐？？幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞着，嚼着，如狼似虎地消納着。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子？？有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人？？”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認爲無比低賤，骯髒的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食後慷慨的爲她唱讚美歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的僞善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽着她，一面保持一種心悅誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝？？”

上流人士的爲人處世比較狐狸是有過之而無不及了，當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠不會記得施捨與救濟，就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之後，“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，然後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”

《羊脂球》讀後感 篇14

本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時社會鄉村人民的冷漠、自私和貪婪。

一個老人已經92歲了，正在面着死亡，而她的兒子卻沒有半點悲傷，心裏卻想着要收麥子，這讓我對於他的這種毫無人性的表現很生氣，可在當時的社會，一個農民如果不幹農活，那麼還怎麼生存呢？也是生活所迫罷了。然後他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因爲價錢的問題而發生爭吵，一人認爲自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認爲她能拖上個兩三天，要6法郎。最後因爲要着急去收麥子，他便答應了。

可過了一天之後，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔心了，如果這樣的狀態持續兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。於是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，並描述了一下魔鬼的形象，接着便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來後，並同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當時人們人性的醜陋。

當拉貝夫人“謀殺”老人之後 內心毫無波動，只爲自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之後便念那背的滾瓜爛熟的經文，然後便回家了，這也再次諷刺了當時社會會人的冷漠，引起人們的反思。

《羊脂球》讀後感 篇15

伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視爲不貞、骯髒之人，遭人唾棄，可她卻有着比常人更爲偉大的愛國精神，她或許並不能爲國家做些什麼大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛僞的把愛國義務掛在嘴邊讓別人讚揚！

貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實面前，是那麼的骯髒。在他們眼中的不貞之人，在他們飢餓時，落魄時，遇難時爲他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球儘管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在爲這些所謂的高貴的人做出了那麼多，原以爲會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那麼多後，換來的是什麼？是一羣吃人不吐骨痛的狼更爲兇殘的掠奪和假正經的憤然！

這羣自凜爲上流社會的人，在羊脂球解決了他們的飢寒後，在解救了他們的困境後，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠取！這是一羣什麼人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一羣似狼的人啊，爲了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就範，以爲大家解圍。這羣悲哀的人啊！

“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握着您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那爲何不收回您眼中的輕蔑？爲何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實實的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？親愛的羊脂球，爲何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在的舞臺，向下睥睨那一羣真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字啊！

真正的人，在角落裏低泣，嗚咽、而那一羣狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這羣狼又活得到多久呢？僞善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！

《羊脂球》讀後感 篇16

《羊脂球》是世界文學家莫泊桑。莫泊桑的文學成就以短篇小說最爲突出，有短篇小說巨匠的美稱。

小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的女人陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客爲了各自私利，逼她爲了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。由於匆忙地出發，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經幫助過得人、一個個都無視她的存在。他覺得自己被這些自私自利見風使舵得人出賣了。十分悲痛。

羊脂球象徵着善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那些乘客雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。因爲羊脂球是女人的身份而蔑視攻擊他，而當馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃，那些人還擺出姿態，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完後，他們又因爲處於一點點面子的感謝，突然對羊脂球的態度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見其虛僞。

當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關懷，這在後文中顯露無疑。羊脂球是處於善良和大度將東西分給那些剛纔還在蔑視她的人，到最後那些人還是不領情。這樣的善良，沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應當，因爲那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些爲一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，爲何要去幫助？

因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被註定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的醜惡骯髒的靈魂。他們虛僞的面具下藏的都是腐朽的內臟和污*的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有着堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖後的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛僞。

《羊脂球》讀後感 篇17

生活中不乏自私自利的人，他們總想讓他人作出犧牲，卻不明白“生命的意義在於奉獻而不在於享受。”作者莫泊桑在《羊脂球》這本書中生動描寫了各種人物的形象。

故事中的主人公是伊麗莎白·魯麗，一個身份低卑的婦女，她以身材肥胖，臉紅潤得如蘋果一般，手指稍稍彎曲，便像一節節香腸而得了“羊脂球”這個綽號。

一次，她與形形色色的富豪在同一個車廂中旅行。中途被一個粗魯的軍官攔截並“拘留”了他們。這時幾個富豪與太太便不惜代價地懇求並催促羊脂球去找普魯士人。最後羊脂球爲了大家儘早離開，便不得已作出妥協。誰知當他們離開旅店時，卻紛紛表現出對羊脂球的厭惡，羊脂球想到被他們吃得精光的食品，又想到他們離開旅館後對她的輕蔑，忍不住哽咽了起來。其中一個同伴科爾尼代惡意地哼起了小曲，黑暗中，有時在一兩段曲調中間，會傳出一聲她未能忍住的嗚咽。

讀完這篇故事，我受到了極大的震撼：伊麗莎白的同伴爲了自身利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀，而羊脂球雖然身份卑微，卻有着一顆愛國的心，爲了她那假情假意的同伴們，甚至願意作出巨大的犧牲。

形形色色的資產階級與處於社會最底層、受人歧視的妓女做對比，令人深受感動。

我覺得，在現實生活中，我們不該對任何人歧視或者逼迫，也不能爲了他人的隻言片語而委屈自己。

推薦大家讀一讀這本書。

《羊脂球》讀後感 篇18

《羊脂球》中，有這麼一個段落：艾麗薩貝特？魯西（羊脂球）被普魯士軍官要求陪其說話，她一開始拒絕，而周圍衆人勸說她去，只爲了避免給自己帶來麻煩，她只好被傳喚去了，原來的真理、自由與衆人的真理，在高官和權力顯得是那麼的無力。

不由不感嘆起那時多數高官的腐敗與仗勢欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，並在此讚美羊脂球的高潔但是，我卻不由得想到一個不可否認的事實：在強大的力量面前，道理是沒有什麼用的。乍看上去，似乎是一個荒謬的大膽言論，但細細品味，感觸卻是良多──社會中，人人平等是一個道理，必然存在不平等與階級之分卻是事實，是相對強大的力量帶給他們的特權；舉一個粗陋的例子，當兩方有爭議，一方有一篇長篇大論用來說服，另一方是不講道理而有拳頭的蠻漢，結局會如何？當然，在動畫片裏，必然是壞人被感化了，而在現實中，其實是道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定範圍內約束雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴它。畢竟人是有情感的，會貪婪、會畏懼，強大的一方有貪婪，便會用他們的力量來爲所欲爲。而評定者，由於畏懼，誰又會干擾甚至發表言論呢？有時，道理真的只是弱者的藉口；強者，不會依賴它，靠自己的力量，開拓天地，贏得尊重！中途漫漫，我們別無所依，真理只存在於我們心中，它不能成爲我們的依賴與保護，過分信它，或許會得到驚人的失望──天平，不平衡時，請不要強調本就平衡的規則，請關注對方那邊，有多少分量，多少實力和砝碼！想要改變，請變強；擁有自己強大的力量，才能守護自己身旁的人；不信外，當自強！這纔是立足之道啊！我們的社會，真的太需要真誠的情感了。潔白無瑕的情感能融化每個人熱衷於功名利祿的心。

希望人們多奉獻，不要只爲自己着想啊！上帝創造了這個世界，難道只要給所有生物帶來痛苦的嗎？不是的。請記住，上帝還給了每個生物最美好的東西情感！好好珍藏它吧！不要讓它再遺失了！

《羊脂球》讀後感 篇19

莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內容涉及到普法戰爭；小資產階級和公務員；農村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面。

“藝術是有選擇的、有表現力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容，闡明瞭本質的、有特點的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中，作者想要讚美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。

其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓—女。作者與衆不同地把她作爲正面人物描寫，並用其與一羣以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛僞連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯髒內心。