苦難輝煌讀後感 優選20篇

【導語】

苦難輝煌讀後感 優選20篇 由本站會員“zengyix”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：苦難輝煌讀後感篇2：苦難輝煌讀後感篇3：苦難輝煌讀後感篇4：苦難輝煌讀後感篇5：苦難輝煌讀後感篇6：苦難輝煌讀後感篇7：苦難輝煌讀後感篇8：苦難輝煌讀後感篇9：苦難輝煌讀後感篇10：苦難輝煌讀後感篇11：苦難輝煌讀後感篇12：苦難輝煌讀後感篇13：苦難輝煌讀後感篇14：苦難輝煌讀後感篇15：苦難輝煌讀後感篇16：苦難輝煌讀後感篇17：苦難輝煌讀後感篇18：苦難輝煌讀後感篇19：苦難輝煌讀後感篇20：苦難輝煌讀後感

【正文】

篇1：苦難輝煌讀後感

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500餘本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時10年時間撰寫構成了52萬餘字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰略思維、戰略意識點評歷史的圖書。該書以其獨特得的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治時間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜複雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現了中國共產黨領導人民進行革命戰爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產階級革命家在極其困難的環境下，引導中國革命歷經磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什麼意義呢我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到於今，歷史上有過我們這樣的長征嗎……。總而言之，長征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終。”毛主席的大無畏精神，偉人已逝去，迴音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

金一南說：“先有真人，後有真理。一種強烈的職責感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財，不爲官，不怕死，就爲這個事業，爲心中的主義。今日一些人可能覺得事業和主義已經沒有躲閃吸引力了，但當年的共產黨人爲了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我異常想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勳，也沒有機會回到家鄉光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊樑。他們當中很多人已不爲今日的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當然，這批真人不限於共產黨的隊伍，國民黨裏也有真人，否則他們不可能使北伐戰爭得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們能夠拋棄一切，只爲中國的未來。

我認爲，當代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發揚好，在困難和機遇面前猶猶豫豫，錯失良機。而共產黨人珍惜每一次來之不易的機會，爲了他們的主義捨棄一切。當代中國人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠了，很多的企業家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外，官商勾結榨取人民的血汗錢，爲了名和利拋棄家人，越來越少的人爲整個國家和大多數人的生存和發展謀福利，而是爲自我的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。

《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農紅軍從領袖到戰士，都是一個個鮮靈活現的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠實事求是的應對黨內、黨外形勢，不調整和變更戰略，將主觀與客觀相結合。紅軍長征由初期陷入困局到之後踏上坦途的過程，實質上就是實事求是思想路線戰勝並最終代替教條主義的過程。一個正確的認識往往需要經過由實踐到認識，由認識到實踐的多次反覆才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領導紅軍正確把握客觀規律，堅持運用靈活機動的戰略戰術，把“打”與“走”有機結合起來，創造了以少勝多、以弱勝強的戰爭奇觀。

我明白，中國人骨子裏是不會變得，此刻現象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史纔會提高。但我又很擔心它，這樣的苦難真的是不想再經歷，期望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

篇2：苦難輝煌讀後感

戰略專家金一南教授的鴻篇鉅著《苦難輝煌》，是一本記述了中國共產黨早期從中共成立到二萬五千里長徵勝利到達陝北根據地的一段波瀾壯闊、血雨腥風的民族救亡的鬥爭史。金教授依託詳實的資料，利用戰略家的視角客觀分析了“中國紅色政權爲什麼能夠長期存在”的根源。追憶了以毛澤東、朱德、周恩來、張聞天等一批中國共產黨領導人以極大的歷史自覺帶領中國人民堅定承擔起奪取民族獨立的偉大戰爭。

一、《苦難輝煌》客觀、公正地還原了早期中共黨史。上世紀八、九十年代以往出版過許多黨史著作，由於時代侷限性，這些著作大多是粗線條的評功擺型，給人感覺中國共產黨的成立和幾十年奮鬥成果來得“太容易”了。閱讀完《苦難輝煌》後，會使讀者眼前一亮。作者懷着對歷史和先輩高度負責的政治職責感，精心篩選、甄別各種史料，真實勾勒出重大事件的發展脈絡和人物變化的本質特徵，從而使這部黨史、軍史著作能夠最大限度地接近史實。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡“流水賬”式的平鋪直敘，緊緊圍繞若干重大事件，採取跳躍式、全景式、議論式相結合的資料組合，頻繁運用色彩豐富的語言文字，呈現的歷史事件脈絡清晰、人物鮮活、有功有過直言不諱，最大限度地還原了歷史原貌。

二、實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證。共產國際代表鮑羅廷、李德等一批人士雖報於對中國革命的熱忱，但缺乏對中國國情的認識和理解，在指導和領導中共早期革命中屢遭挫折，中央蘇區第五次反圍剿失敗後，紅軍於1934年10月被迫西征，在經過了湘江戰役後工農紅軍損失慘重，直到遵義會議後，中共中央領導權才最終交到了中國這位熟知工農運動和封建割據在中國長期存在的歷史國情的毛澤東手上。在川、黔、滇三省交界地區，紅軍在根據地戰略問題選擇上不斷進行戰術試探和戰略搖擺，並被迫強渡金沙江和四渡赤水河。在張國燾帶領的四方面軍與中央決裂後，紅軍存亡再次面臨巨大挑戰，在朱德、劉伯承、賀龍等領導人的細緻入微的思想工作之後，紅四方面軍最最終1936年10月到達甘肅會寧與紅二方面軍會師，完成了三股主力紅軍的勝利會師。《苦難輝煌》真實反映了中國共產黨和所領導的中國工農紅軍經歷了“四一二”反革命政變、五次“圍剿”和“反圍剿”、湘江戰役、四渡赤水、陝北紅軍肅反、張國燾分裂黨中央和紅軍等艱辛和磨難，百鍊成鋼，中國共產黨和紅軍逐步走向成熟，併成爲了拯救民族危亡的中堅力量。這一切都歸功於共產黨人的實事求是，歸功於實踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬列主義思想在中國革命實踐和

發展的結晶。

三、夢想信念是從苦難走向輝煌的堅強依靠。第五次“反圍剿”的譚家橋戰役中，紅七軍軍團長尋淮洲第五次負重傷犧牲，年僅21歲。他19歲當師長、20歲當軍長、21歲當軍團長。紅十軍團領導方誌敏、劉疇西被俘後，出於國民革命第一次東征錦湖戰役時，黃埔一期敢死隊員劉疇西第一個登上城關負重傷鋸掉左臂的英勇事蹟，蔣介石前後五次派黃埔學員對其勸降。劉疇西堅定拒絕並對難友說：“死是不可避免的。至於什麼時候死，我不明白，因爲生命已經掌握在最兇惡的敵人的掌心。”國民黨王耀武在抓獲紅二十一師師長鬍天桃回憶說：“這位師長身上穿着三件補了許多補丁的單衣，下身穿着兩條破爛不堪的褲子，腳上穿着兩隻不一樣顏色的草鞋，揹着一個很舊的乾糧袋，袋裏裝着一隻很舊的破洋瓷碗，除此以外，別無他物，與戰士沒有什麼區別。”這是怎樣的一支部隊？怎樣的一個政黨啊？這就是共產黨人的信仰，這就是中華民族的脊樑。他們匯聚成一股強大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰不敗，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強。

四、不忘初心、牢記使命、方得始終。當前全國上下正緊鑼密鼓地開展着“不忘初心、牢記使命”主題教育。何爲“初心”？何爲“使命”？讀了金一南教授《苦難輝煌》一書，我才豁然開朗。中國共產黨創立之初旨在拯救中華民族生死存亡於危難中。1949年10月1日，中國共產黨懷着極大的歷史自覺帶領中國人民經過艱苦卓絕的鬥爭最終取得了反帝、反封建、反殖民民族獨立地的偉大勝利，成立了中華人民共和國。不忘初心、牢記使命，我們永遠不能忘記共產黨人這種對夢想信念的堅貞，對共產主義事業的執着，對曲折道路的百折不撓，對實現中華民族偉大復興夢想的奮鬥精神。古語云“生於憂患，死於安樂”，當今中國已成爲世界第二大經濟體，以少數國家爲首的西方國家固執己見，對中國崛起報於懷疑、防範、遏制、打壓的國際形勢必將長期存在，人民日益增長的完美生活的需要和不平衡、不充分的發展的矛盾也將長期存在。“習近平新時代中國特色社會主義思想”是當前和今後很長一段時間指導全黨、全國人民發展社會生產、提升綜合國力、提高人民幸福指數的重要指導思想；是凝聚人心堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的有力依據；是實現中華民族偉大復興中國夢的根本目標。《苦難輝煌》告誡後人：不忘初心、牢記使

命、方得始終。

篇3：苦難輝煌讀後感

後面還有多篇苦難輝煌讀後感！

《苦難輝煌》讀後感

應當說，我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。金一南爲什麼單單選擇這段歷史，究竟想說明什麼問題我覺得從我黨我軍發展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權爲什麼能夠存在”這個問題。但僅僅是這樣嗎我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實則講今日;看似問過去，實則問未來。此刻，我們國家綜合國力、經濟規模、國際影響與日俱增，但夢想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發展到必須程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當物質極大豐富後，我們的信念寄託、精神歸宿在哪裏社會上爲什麼出現那麼多倫理危機、醜惡現象這是我們的國家、民族走向未來無法迴避的重大命題。梁啓超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深裏看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自我精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀最具破壞性也最具創造性。不滿現狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強，在他之前蘋果從樹上

掉下多少年，唯有牛頓把它當作問題，這纔有了物理學上最偉大的發現。

著名的李約瑟之問——爲什麼中國古代科技那麼發達，之後落後呢錢學森之問——爲什麼中國培養不出大師這些問題都引領了前進的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學態度。要不斷地提出問題，給自我提問題，給別人提問題，給世界提問題。當前，在國家安全戰略、軍事理論創新、學校建設轉型和高級軍事人才培養等方面，有許多重大問題需要我們去發現、去思考，並經過我們的研究，給中央、軍委供給決策諮詢，給我們黨和軍隊供給解決問題的良方。僅有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學問，培養一流人才。

篇4：苦難輝煌讀後感

莎士比亞說過“生活裏沒有書籍，就好像生活沒有陽光”，近日有幸拜讀了國防大學金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關於中國革命史的紀實文學鉅製，展現了老一輩無產階級革命家在極其困難的環境下，建立紅色政權，領導人民進行革命戰爭的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史爲鑑”在新形勢下所供給的歷史信息，依可爲新難題供給豐富的啓示。

其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在於他不貳過。偉人從來不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠迅速及時糾正的人。從土城戰鬥失利後立即放棄北上渡江計劃改爲西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻立刻採納彭楊提議改取川滇黔邊境，皆可見工農紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機動靈活戰略戰術。走自我的路，實事求是這是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產黨就是不斷吸取了先進的理論，並結合中國革命的實際，從理論到實踐，再從實踐到理論，從而找到了一條中國革命成功的道路。

讀了這本書讓人更加深刻理解，爲什麼五星紅旗美如畫，是無數革命先烈的鮮血染紅他了，爲什麼此刻能夠安心地去工作和生活，是無數革命先烈用生命換來的。作爲之後人，我們沒有不努力理由，繼續以先輩們的革命精神爲指引，將革命精神融入至工作之中。“不忘初心、牢記使命”在政治上追求提高、在學習上刻苦努力，在工作上敬業愛崗、向先進優秀看齊，認真履行自我的職責，爲中華民族的偉大復興貢獻力量。

篇5：苦難輝煌讀後感

《苦難輝煌》吹響了當代中華民族揚帆起航的前進號角。激勵了無數中華兒女爲中華民族的偉大復興貢獻自我的力量。今日的我們，要不斷髮揚中國共產黨人的革命信仰，堅定共產主義夢想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮鬥的革命作風，不爲錢，不爲官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，艱苦奮鬥，一心一意爲人民羣衆謀福祉，爲中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復興的光輝勝利。

看着書中描述的那些革命戰爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅僅激勵着一代又一代的共產黨人奮勇向前，也激勵着全國各族人民勇往直前創造完美祖國家園。我們應當進取發揚《苦難輝煌》中總結的共產黨人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的夢想信念，堅持羣衆路線，堅持知難而進、艱苦奮鬥的精神狀態，不斷汲取實現跨越發展的精神力量，創新發展、和諧發展，爲構建社會主義和諧社會貢獻力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養着生活在她身邊的兒女，也許她不會時刻給予你想要的一切，甚至還會報復你的肆意任性，但她卻永遠流淌在你的身邊，注視着你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗爭，一個個戰爭的現實與和平的企望交織成了屬於我們，屬於中華民族的期望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵着一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國共產黨。硝煙瀰漫的中國最終退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶着那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，最終走向了燦爛輝煌!生活在新世紀的我們，尋着歷史的長河，尋着無數革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進我們的血液，化爲我們的一部分，讓我們在新時期社會主義現代化建設中去貢獻我們的力量，實現我們的夢想，我相信僅有把自我的命運與祖國的繁榮富強的事業聯繫起來，才能最大限度地釋放自我的能量，實現自我價值，成爲一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

篇6：苦難輝煌讀後感

[由本站網友投稿]

作爲一名年輕人，加強學習，提升素質、繼承傳統、堅定信念一向是我的不懈追求。古語云：“溫故而知新”、“以史爲鑑，能夠知興替”。今年恰逢建黨90週年，讀一些回顧革命歷史的書籍，對更好的瞭解革命戰爭年代的那些人、那些事、那段歷史很有裨益。

2011年清明節前夕，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，讀完之後，感覺受益匪淺，頗受啓發。歷史烽煙中，崢嶸歲月裏，無數中國共產黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、捨生忘死，在經歷了無數的磨難與困苦、挫折與失敗後的勇往直前、百折不饒，讀完全書，那一個個鮮活的身影彷彿出此刻眼前，讓我感受到信仰的無窮力量。

如果把這本書比作一幅畫，那麼在我看來，這本書應當算是一副現實主義長卷，作者運用高超嫺熟的寫作技巧，展示了一幅中國共產黨的成長、奮鬥、苦難、挫折、最終走向輝煌的波瀾壯闊的歷史畫卷，而把中國共產黨的發展放在國際共產主義運動的大背景中，放在與國民黨的對照中，放在日本帝國主義法西斯侵略史中來描繪，這無疑是第一次。

這本書最大的特點就是客觀、真實、全面。這本書中告訴我們，歷史是個複雜的多面體，事實並非想象。偉人其實也很普通，沒有神的智慧與力量。他們也會犯錯誤，也會打敗仗，也會罵人。這本書的運用寫實主義手法，以普通人的視角，從細微處着筆，讓歷史人物“有血有肉”，更加豐滿、生動和具體，彷彿就在我們身邊一樣。在此書中，長征在剛開始時根本不知未來的方向，以往遭遇四面楚歌;紅軍的指揮部和主要領導人差一點被敵人圍殲;毛澤東主席也打過敗戰，並以往在公開的場合坦承自我的指揮失誤;“大漢奸汪精衛年輕時也以往表露出“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭”的爲革命獻身的壯志豪情。我想，這就是“實錄精神”所折射出的提高意義。

在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國紅色政權爲什麼能夠存在”這個問題，更全面細緻地用很多事實闡述了“中國共產黨的勝利是歷史的選擇”這一精闢的論斷。縱觀全書，我覺得有以下幾個方面的啓發：

一是實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證實事求是是共產黨的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經費，但沒有送來武裝割據，沒有送來農村包圍城市，沒有送來槍桿子裏面出政權。”這就要求當時共產黨的領導人審時度勢，結合實際，研究和探索出一條適合中國實際情景的革命之路，而不能照搬國外的經驗。

任何新生事物的發展都要經歷曲折的歷程。歷史的經驗證明，發展的道路從來不是光明坦途，而必須是充滿坎坷，這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進。如今，經歷了半個多世紀尤其是改革開放30年的發展，中國既面臨前所未有的機遇，也應對前所未有的挑戰，如何化挑戰爲機遇取得發展歷史的結論是：中國革命的勝利是因爲走了“自我的路”，改革開放的巨大成功是因爲走了“自我的路”，把中國建設成富裕、強大的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，依然要靠走“自我的路”，即建設有中國特色社會主義國家。這就說明，實事求是是做好一切工作的思想保證，僅有實事求是，才能保證方針路線的正確性，也才能保證取得最終的勝利。

這些年，隨着中國的國際地位的提高，中華民族的復興是一個十分熱門話題。對中國未來的發展，誇大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞讚嘆者有之，惡意詆譭者有之。而應對錯綜複雜的國際局勢和衆說紛紜的國際輿論，我們尤其需要堅持一顆平常心，以實事求是爲一切工作的出發點和落腳點，堅持從容和沉着、清醒和冷靜，踏踏實實做好自我的事，走好自我的路。

二是羣衆路線是從苦難走向輝煌的堅強依靠最廣大的人民羣衆纔是推動歷史不斷髮展的根本動力。中國共產黨之所以能戰勝國民黨，取得國家的領導權，是因爲當時中國共產黨雄厚的羣衆基礎。中國共產黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結果，勿寧說這是人民選擇的結果。因爲人民是創造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿着歷史的長河一路走來，我們不難發現，中國共產黨能夠發展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現了人民的選擇;中國共產黨能夠糾正自身錯誤而不斷提高，成爲中國革命、建設和改革開放的領導核心，更是體現了人民的選擇。是中國共產黨喚醒了東方睡獅，讓炎黃子孫重新看到了期望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立於世界民族之林的堅定信仰;是中國共產黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發出昂揚的氣度和樂觀的精神，在建設有中國特色社會主義的大路上闊步前行。歷朝歷代，古往今來的無數事實充分證明：“得民者心者得天”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權也好，一個政黨也好，其存在與發展取決於人心所向，不能贏得最廣大人民羣衆的支持就必然垮臺。

歷史還昭示我們：“黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。過去、此刻和將來，依然面臨着人民的選擇!執政黨要繼續堅持執政地位，就必須時刻堅持清醒的頭腦，必須將“緊密聯繫羣衆，相信和依靠羣衆，從羣衆中來，到羣衆中去”的羣衆路線一向貫徹執行到底。異常是在當今社會，應對人民羣衆的不斷變化的利益訴求，共產黨人應當繼續沿着革命時期制定的羣衆路線，相信羣衆、聯繫羣衆、團結羣衆、依靠羣衆，繼續將羣衆作爲建功立業、執政興邦的堅實靠山。

三是堅定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動力堅定的信仰來自磨礪，儘管僅有“小米加步槍”，儘管人數不佔多數，可是堅強不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，纔有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。人性的光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，而是在共產黨人遭遇一個又一個失敗，在前景最暗淡的情景下展現出來的。像紅軍20師師長鬍天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上僅有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終僅有一個字“不!”這就是共產黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊樑。他們匯聚成一股強大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰不勝，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。

堅定的信仰與艱苦奮鬥的作風是表裏相依、內在統一的。毛澤東同志以往指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮鬥的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發艱苦奮鬥的工作作風;沒有艱苦奮鬥的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”又如書中所說，“你能夠忘記工農紅軍縱橫十一省區，征程兩萬五千裏，一路硝煙，一路戰火;能夠忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;能夠忘記革命內部爭論與妥協，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”古語云，“生於憂患，死於安樂”、在當今經濟繁榮、國力昌盛的年代，我們更應牢記“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓，始終堅持勵精圖治、銳意進取、奮發有爲的精神狀態，發揚革命樂觀主義精神，充盈艱苦奮鬥、自強不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。切不可麻痹慵懶、腐化墮落、驕奢淫逸。

四是開拓創新是從苦難走向輝煌的決定因素《苦難輝煌》中那種空前複雜的歷史環境，與我們今日面臨的局面有很多相似之處。在二萬五千里長徵中，在前有堵截、後有追兵，天上還有飛機轟炸的情景下，沒有開拓創新的魄力，不運用超常規的軍事方法不僅僅無法取勝，甚至連保全自身都存在問題。然而，正是因爲以毛澤東爲首的革命領導團體能夠審時度勢，開拓創新，經過游擊戰、開闢革命根據地等靈活多樣、切合實際的攻守策略，不僅僅壯大了自身實力，更奪取了戰爭的最終勝利。“紅軍不怕遠征難，萬水千山若等閒”，回首當年，長征精神既是中華民族崛起的思想星火，也是中華民族復興的思想燈塔，長征精神中的開拓創新精神，指引着一代又一代的年輕人，從戰爭年代到和平時期，從幹革命到幹工作，爲國家爲民族奉獻着自我聰明才智。異常是在新中國成立之初，正是因爲有着無數爲了社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優秀共產黨員，在苦難中不懈奮鬥，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老的國家以現代的品質，纔有今日我們偉大祖國的繁榮昌盛。

讀完《苦難輝煌》，我的內心久久不能平靜。在這個物慾橫流、信仰珍貴的年代，有什麼能讓我們感動有什麼值得我們崇敬有什麼能讓我們追隨我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什麼我的答案是：行動就是最好的緬懷。於我而言，我將繼續以革命先烈的革命精神爲指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在政治上追求提高、在工作上敬業愛崗、在學習上進取進取、在生活中奉獻愛心，讓信仰成爲一種動力，讓優秀成爲一種習慣。

從《苦難輝煌》這本書中不難得知：五星紅旗的紅色，是無數革命先烈的鮮血染紅的，我們今日的幸福完美生活，是無數革命先烈用生命換來的。我們不僅僅應當銘記，更應當珍惜。此時此刻，國家新一輪發展振興的集結號已經吹響，宏偉壯麗的發展藍圖已經展此刻全體中國人面前。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海!”就讓我們全體中國人，在以總書記爲總書記的黨中央的帶領下，凝心聚力、奮發有爲，以時不我待的緊迫感，以捨我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責”的職責感，同心同德、同心同向、同心同行，爲了國家的燦爛明天和我們自我的完美未來共同努力奮鬥吧!

篇7：苦難輝煌讀後感

歲月猶如一條長河，奔騰不息，在未來，都將成爲歷史。

歷史猶如一面鏡子，每個人都能在歷史中找到影子找到寄託。歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人爲，是人自身的意志決定了歷史的相似性。落後捱打的理論已經是老生常談，如何能讓自我不落後，如何能時刻持續一個民族的危機感和自強心，纔是我們需要去發奮很警醒自我的。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中就應煙消雲散了，可是對於歷史的思考和反省卻就應是我們這代人所重視的。如何屹立於世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸懷和睿智，摒棄前嫌、取長補短、勇往直前。

中國共產黨成立時沒有多少人堅信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正揹負着這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。正正因有無數的優秀中華兒女，前赴後繼，捨生忘死，踏着烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立;正正因集合着無數爲着國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優秀黨員，在苦難中不懈奮鬥，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現代的品質，纔有這天我們偉大祖國的繁榮昌盛。僅有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。

戰火紛飛的年代離我們已經漸漸遠去，可是又有多少沒有硝煙的戰爭正在無時無刻地進行着。如今的戰爭已經從土地、城牆的爭鬥轉向了能源、市場的競爭，得能源者得天下，掌握市場者才能生存和發展。中國擁有全球最龐大的消費羣體，不可限量的消費潛質無疑已經成爲一塊貨真價實的“肥肉”。全球經濟一體化對於中國來說，是機會也是挑戰。機會是能讓國內更多的優秀企業走出國門，挑戰則是在全球市場的大背景下，無數的中國企業將理解國外企業的圍追堵截，這場商戰將會異常的殘酷。近水樓臺未必先得月，如何利用好地利人和這個最大的優勢，認清自身展望未來，堅信本國企業必須會有佼佼者屹立於世界。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”何等的豪邁和氣概，歷史的長河浩浩蕩蕩，我們每個人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價值。多少偉大的人物，出生是那麼的平凡無奇甚至平庸。“不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。”可是我們所要做的是扮演好自我在這個世界上所就應扮演的主角，守護着我們平凡無奇的偉大。實踐出真知，沒有長期的實踐中點點滴滴的總結經驗，就難以在關鍵時刻做出正確的決定，這也是在不計其數的失敗中總結出來的經驗教訓的價值所在。失敗是成功之母，唯有在次次失敗的實踐經驗中累計自身的實力，當真正成功的機會來臨時我們才能把握住。

金將軍着手寫這本書前，僅整理資料就用了兩三年的時刻，其間，他讀了500多本書，整理了200多萬字的筆記，歷時15年時刻最終構成52萬餘字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學風浮誇，學術造假，急功近利的社會現實中，金將軍這種嚴謹的治學態度，事實求是，尊重歷史真相的態度也正是我們所要學習的。我們的一生並不必須經歷多大的苦難，也並不必須會取得多大的輝煌，可是踏踏實實的走好我們的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。

站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。我們作爲之後人，正在續寫着歷史，務必接過先輩們的接力棒，跑好屬於自我的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

篇8：苦難輝煌讀後感

此刻，我手頭有這樣一本書，認真通讀以後，還經常翻翻，欲罷不能，思想境界也在閱讀中不斷昇華。這就是國防大學教授金一南所著的《苦難輝煌》，也是市級機關工委今年重點推介的黨史讀物。

近些年來，社會上各種誘惑較多，快餐文化大流行，使得我們有時很難靜下心來讀書。而文史類著作，常常比較枯燥，若要讀者捨得花時間沉浸期間，圖書資料能否產生強大吸引力，也是重要的因素。

《苦難輝煌》正是一部有着巨大影響力的史詩般的黨史、軍史著作。

――理性的再現《苦難輝煌》深刻揭示上世紀二三十年代中國社會錯綜複雜、恢宏壯闊的歷史進程，全景式描述發生在那個時代的許多重大事件和有影響的人物。全書縱橫捭闔、大氣磅礴地向世人宣告：中國共產黨及其領導的人民軍隊戰勝苦難、走向輝煌，是歷史的必然選擇。

《苦難輝煌》無論敘事，還是述人，都充分尊重歷史的真實，尊重歷史人物的作爲(當然這種作爲對歷史發展有促進或阻礙兩種作用)，並進行有深度、有重點的挖掘，使得讀者更加清晰地瞭解了當年共產黨、國民黨、共產國際，以及日本昭和軍閥集團這四大力量在中國展開的生死較量，看到了中國共產黨人雖然經歷第五次反圍剿的失敗，最終由弱到強，在歷史舞臺上上演了一出精彩紛呈的救亡圖存的壯觀活劇。

本書披露，黨在長征途中最終有了自我的英明領袖毛澤東，被毛澤東同志譽爲一生中的“得意之筆”的四渡赤水作戰，則是紅軍轉危爲安的光輝戰例。可是毛澤東同志感嘆一生中打過的4次敗仗，就有2次發生在四渡赤水之戰。因爲紅軍遠離根據地，敵軍四面圍追堵截，情勢萬分危急，紅軍戰略戰術如何取捨需要當機立斷，在黨中央和紅軍內部發生激烈爭議在所難免。不僅僅始終追隨的林彪等將領公開反對，使毛澤東上任6天的前敵總指揮大權旁落，連平時極少發火的朱老總也兩次大發其火。然而這些生動、具體的描述，不僅僅無損於領袖羣體的偉大和紅軍的英勇頑強，反而更加真實地告訴後人，當年紅軍勝利完成了震撼世界的二萬五千里長徵，絕對不是上蒼垂憐，也不是那位領袖的神機妙算，而是以毛澤東同志爲代表的中央新的領導團體實事求是，審時度勢，高超靈活，應對得當，以及紅軍將士浴血奮戰、英勇犧牲換來的輝煌成果。

――理性的詮釋《苦難輝煌》理性昇華的神來之筆，就在於不僅僅形象、生動地描述了黨中央和毛澤東同志是如何率領工農紅軍穿越千山萬水，歷經千難萬險，外最終擺脫了國民黨數十萬大軍的圍追堵截，內最終有效化解了黨和紅軍高層內部的重大原則爭論和分裂傾向，同時還圍繞若干重大歷史事件和人物進行了精彩分析和點評。作者經過這些理性的詮釋，清晰地告訴後人：正是中國工農紅軍萬里長征這一煉獄般經歷所表現出來的爲了中華民族的翻身解放而頑強拼搏精神，在億萬人民心頭升騰起救亡圖存的期望之火。以毛澤東同志爲代表的中國共產黨人之所以演奏出前無古人的輝煌樂章，不是因爲天生具備“神”一般的能量，而是有着與最廣大羣衆心連着心的深厚感情，有着將馬克思主義普遍真理與中國國情相結合的理性思維，有着實事求是的科學決策和迅速修正失誤的歷史自覺，以及對社會發展前景主動營造的過人本領。

《苦難輝煌》經過一系列的理性詮釋還告訴我們：任何偉人、英雄都不可能是高大全式的完美，他們的思維、他們的個性也有個逐步完善的過程。但偉人不因爲其不足或者以往的失誤就不成其爲偉人，英雄不因爲其缺點或者以往的缺撼就不成其爲英雄。同樣，在歷史的長河中，共產黨人也有許多失誤甚至是重大失誤，但後人絕對不能一葉障目、誤讀偉人、英雄，更不能所以否定偉人、否定英雄。任何一個民族，都需要銘記前人的功績。任何一個時代，都需要英雄輩出，弘揚正氣！

此刻，黨走過了90個年頭，中國的綜合國力有了明顯增強，城鄉面貌發生了翻天覆地的變化。可是國力增強並不等同於國家強大，富裕人羣增多不代表已經實現共同富裕。應對紛紜複雜國際國內發展環境，我們每一位黨員，每一位公民都需要態度清醒、理性應對。閱讀《苦難輝煌》，深知前人的豐功偉績，是在苦難奮鬥中贏得的輝煌。僅有尊重前輩的偉大創造，繼承前輩的光榮傳統，從前輩的苦難輝煌實踐中汲取營養，建設高尚的精神家園，構成具有強大凝聚力的時代精神，才能開始建設全面小康社會新的長征，我們的國家才能日益強大，永無外侮。

――理性的取捨在上世紀八、九十年代，以往出版過許多黨史著作。限於時代的侷限，這些著作總是粗線條的，概念化的，評功擺好型的，給人感覺黨成立以來幾十年奮鬥的成果來得太容易了，黨說過的話永遠不會錯。閱讀《苦難輝煌》，會使讀者眼睛一亮。作者懷着對歷史和先人高度負責的政治職責感，精心篩選、甄別各種史料，真實地勾勒出重大事件發展的本來脈絡和人物變化的本質特徵，從而使這部黨史、軍史著作雖然不能100%貼合真實、卻能產生最大限度地接近真實的效果。

由此，作者不僅僅需要查閱很多的原始文獻，閱讀很多的黨史、軍史著作和相關回憶錄，還要對浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時空脈絡平鋪直敘的簡約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，採取跳躍式、全景式、議論式相結合設計篇章結構和資料組合的方式，並多多運用具有必須文學色彩的語言文字，使得形像描述與理性分析有機統一，忠於歷史原貌與提高文史著作可讀性有機統一。作者付出很多時間和心血，苦行僧式的創作贏得了豐厚的回報。無論誰閱讀這部著作，都會被其生動、精到的資料，理性、客觀的分析和形象、優美的文字所吸引，而不會感到枯燥和厭煩。

雖然《苦難輝煌》不是一部完整的黨史、軍史著作，但全書基於對黨史、軍史資料的客觀取捨，對紛繁複雜的黨史、軍史重大事件和歷史人物的理性評點，從而將錯綜複雜、恢宏壯闊的中國現代史進程描述得有聲有色，如同發生在昨日。對已經作古的傑出領袖、英雄人物、亂世梟雄，以及若干爭議人物的介紹，也都栩栩如生地再此刻世人面前，沒有概念化，沒有臉譜化。例如：本書披露，井岡山紅軍時期，原中央軍區參謀長龔楚在黨內的資歷堪比毛澤東、澎湃。朱毛會師後，一個時期中央和前委給紅四軍的信，擡頭都是稱“澤東、朱德、龔楚”。然而之後龔竟祕密叛變，並企圖誘捕陳毅等領導人，釀成了損失最大、性質最惡劣的“北山事件”。當時賀子珍的胞兄賀敏學身中三槍，滾下山去，紅軍戰士帶傷僥倖逃脫的僅有八九個人，大批領導人和留守戰士被圍剿、殺害。這就不難理解，黨的領導人爲什麼會毫不猶豫地運用鐵腕手段肅反，嚴厲鎮壓那些隱藏在內部的反革命分子和變節分子，這樣不可避免地傷及到黨組織自身。此刻，一切都已塵埃落定，後人需要秉持寬容、理性的態度，不能單純用現代眼光對蘇區肅反擴大化的問題過多指責和抱怨。

再如，《苦難輝煌》第254至256頁，詳細介紹了湘軍師長李覺的一段難言經歷。當年李曾率部與林彪、聶榮臻、左權指揮的紅軍主力一軍團血戰湘江，並且差點端掉一軍團指揮部。湘江一戰，8萬多紅軍損失過半。然幸運的是李覺之後參加了湖南起義，直至擔任了全國政協常委。之後他寫回憶錄時，與紅軍血戰的情景就成爲難言之隱。乾脆以當年擔任師長的19師未及趕到前線爲由，推脫說自我未曾參與湘江戰鬥。併爲一些文史專家採納。金一南教授從很多檔案和報刊資料中大海撈針，發現確鑿證據，指出當年李覺代行保安司令，的確指揮湘軍與紅軍拼殺。之後因爲他參加起義，迴歸人民，工作、生活的環境變化很大。在湘江血戰的紅軍許多領導人活到了解放後，並且擔任了黨和國家、軍隊的重要領導職務，此時李覺若如實說出湘江血戰情景，不甚方便能夠理解。

《苦難輝煌》全書像這樣實事求是地披露鮮爲人知的史料，理性地敘史述人的精彩之筆，還能夠舉出好多。全書既不是單純地歌功頌德，好人一切都好，也不是亂貼標籤，壞人一切都壞，從而成爲歷史地、客觀地、多角度和辯證地著書立說、記人敘事的經典史學著作。

合上《苦難輝煌》，我的心境久久難以平靜。既爲中國共產黨人和工農紅軍不懈奮鬥、頑強拼搏、歷經苦難，最終贏得了世紀輝煌而感動，也爲金一南教授勇於擔當、視野開闊、真實再現，給廣大讀者奉獻了一部史實翔實、分析經典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90週年，不僅僅需要堅定高尚信念，弘揚優良傳統，更需要大力培養理性思維。我們早已處於和平發展時期，理性是現代社會賴以生存的基礎。戰爭年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經不再適用，營造和諧成爲全黨、全社會的共識。提高整個中華民族的素質，最重要、最迫切的，就是要增強全民族的理性思維。

理性地回顧歷史，理性地評價前人，理性地營造和諧，用理性書寫新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書留給廣大讀者最寶貴的啓示！

篇9：苦難輝煌讀後感

歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯繫蘇聯社會主義革命、共產國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長徵爲主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產黨成立時沒有多少人堅信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正揹負着這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、超多的叛變，中國共產黨人正是經歷瞭如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩好處的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啓蒙時代的法國到德國曆史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是十分普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的狀況。可是歷史是人類自我創造的，所以對於人類來說，歷史是能夠認識和明白的，同時人類在認識和明白並不能完全保證歷史認識的真實性，正因人們在認識歷史時有時候會落入一些由於人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識戶外過程，還是歷史認識戶外結果，都是主觀性與客觀性的辯證統一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來說人類智能歷史的明白存在，正因人們的心智是隨着時代條件的變化而變化的。

我們在學習當時革命史的時候要置身於歷史，研究分析社會現狀。爲什麼中國共產黨爲什麼能夠在軍閥割據戰亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層羣起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起雲涌的夾縫中生存並壯大。正是正因中國共產黨選取馬克思主義作爲解決中國問題的理論武器，馬克思主義作爲科學真理，爲中國共產黨解決中國問題帶給了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還務必善於運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自我的路。其具體的資料和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們爲什麼要把馬克思主義運用於中國其目的不是別的，正是爲了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來說明這個道理，他說：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際戶外結合起來，是爲着解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。‘的’就是中國

革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’，就是爲了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。”第三，一切從實際出發，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“僅有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。所以，認清中國社會的性質，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”第四，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際狀況，探索其內在關聯和發展規律，並根據這些客觀規律指導我們的行動。

中國共產黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，並結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不一樣的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發現正是在經歷無數的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經歷一次苦難都成熟、發展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到之後，那些受傷的地方必須會變成我們最強壯的地方。”以前的苦難或許正孕育着未來的期望;過去的創傷或許正是我們應對生存危機的力量。正正因苦難的積澱積累了寶貴的經驗和方法，大革命失敗後，中共從中國革命的具體實踐出發，探索到了一條貼閤中國革命特點的“工農武裝割據”的道路，實現了由城市向農村的道路轉變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產黨獨立領導武裝鬥爭的開始，爲中國革命從城市轉入農村，建立農村革命根據地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據地的建立，點燃了“工農武裝割據”的星星之火，在此理論指導下，農村革命根據地紛紛建立，星星之火構成燎原之勢。正是正因先輩們的探索和實踐爲後人積累了超多的可借鑑的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，可是共產黨人能夠果斷的

認識自我的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產建設，使中國走上了民族復興之路，中國巍然屹立與世界名族之林。

作爲一名共產黨人要勇於承擔歷史賦予的重任，敢於在創造歷史的進程中扮演好自我的主角。在新的時代，我們共產黨人肩負着中華民族偉大復興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的範圍看，新的挑戰也許不亞於二三十年代共產黨人面臨的挑戰，這不是單個共產黨人身死存亡的問題，而是關聯到我們整個黨生死存亡的問題。共產黨人的先進性職責心是與時俱進的，不是一勞永逸的，其具體內涵是隨着時刻、地點和歷史使命而不斷變化的。現時代主要體此刻創造和發展滿足人民羣衆日益增長的物質精神需求的先進生產力和先進文化，這是當代中國共產黨人執政興國的第一要務。這種先進性的與時俱進，要求共產黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，明白自我使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。應對困難迎接挑戰，狠抓機遇，在工作中發揮黨員的模範作用，做一名合格的共產黨員。繼承先人的光榮傳統，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養，建設高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創造新的輝煌!

篇10：苦難輝煌讀後感

中國人民是如何在中國共產黨的領導下歷經苦難而走向輝煌的？中國共產黨又是如何領導中國革命從奮鬥、挫折、再奮鬥的歷程中闖出一條通往勝利之路的？坦率地說，對於這樣一個極富歷史感悟力的問題，長久以來我們相當一部分同志若明若暗。在中央黨校學習的課餘時間，仔細閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發微抉隱，立論深邃辯證、樸實公允，史料小中見大、新中求實，文氣深沉激越、豪邁雄強。作者以其獨特的視角、熾熱的感情、精闢的分析，爲我們再現了一幅20世紀20至30年代中國革命歷經磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。閱後掩卷長思，心緒不能自已。

實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基

實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經費，但沒有送來武裝割據，沒有送來農村包圍城市，沒有送來槍桿子裏面出政權。”那麼，“武裝割據”從哪裏來？“農村包圍城市”從哪裏來？“槍桿子裏面出政權”從哪裏來？不言自明，都是從中國共產黨人實事求是的理論勇氣和創新實踐中來！對於開闢和領導正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉折點。沒有句句是真理，僅有步步實事求是。”

歷史充分證明，前進和發展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密佈、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創造、去改變。如今，經歷了半個多世紀尤其是改革開放30年的發展，中國既面臨前所未有的機遇，也應對前所未有的挑戰，如何化挑戰爲機遇、化機遇爲更好更快的發展？以史爲鑑，能夠知興替。歷史的結論是：中國革命的勝利是因爲走了“自我的路”，改革開放的巨大成功是因爲走了“自我的路”，把中國建設成富裕、強大的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，依然要靠走“自我的路”。

這些年，中國的崛起是一個十分熱門的世界性話題。對中國當前的國力和未來的發展，誇大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞讚嘆者有之，惡意詆譭者有之。應對嘈雜的輿論，我們需要堅持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉着，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，紮紮實實做好自我的事，走好自我的路。

人民羣衆是從苦難走向輝煌的力量源泉

歷史給中國共產黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什麼力量支撐着那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻鬥志昂揚的隊伍，揹負起這個世界上最大國家和民族復興的全部期望？其中原委，最值得人們重視的，正是當時中國共產黨雄厚的羣衆基礎。“最需要熱血”的長征史詩告訴我們：是沿途中羣衆不斷的兵源補充，使戰鬥的火種能夠傳續二萬五千裏；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了羣衆的幫忙，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞；有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。

最廣大的人民羣衆纔是推動歷史不斷髮展的根本動力。中國共產黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結果，勿寧說這是人民選擇的結果。因爲人民是創造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿着歷史的長河一路走來，我們不難發現，中國共產黨能夠發展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現了人民的選擇；中國共產黨能夠糾正自身錯誤而不斷提高，成爲中國革命、建設和改革開放的領導核心，更是體現了人民的選擇。是中國共產黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了期望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立於世界民族之林的堅定信仰；是中國共產黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀進取，豪邁大度，在建設中國特色社會主義的大路上闊步前行。古往今來的無數事實充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民爲邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決於人心向背，不能贏得最廣大人民羣衆的支持就必然垮臺。

歷史還昭示我們：“黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今日、明天乃至後天，我們依然面臨着人民的選擇！我們將以攻堅克難的勇氣、續寫輝煌的業績、甘當公僕的情懷來繼續贏得人民的選擇。除此之外，別無他途。我們不僅僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。

夢想信念是從苦難走向輝煌的精神動力

金一南教授在理解採訪時說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”他選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作爲研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養分，站在前人創造的精神高度上，爲國家和民族“往哪裏去”這一重大命題求解。

20世紀80年代，《紐約時報》記者索爾茲伯裏在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬裏，寫就《長征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”以往經過《阿Q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當獲悉紅軍長征勝利到達陝北的消息後，向中共中央發出賀電：“在你們身上，寄託着中國與人類的將來。”沒有品嚐過夢想信念美酒的民族，精神永遠是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻、英勇奮鬥，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，爲過去、此刻、未來那些已經成爲或期望成爲民族脊樑的人們樹立起崇高的信仰標杆。

堅定不移的信仰與艱苦奮鬥的作風是表裏相依、內在統一的。正如毛澤東同志以往指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮鬥的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發艱苦奮鬥的工作作風；沒有艱苦奮鬥的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”井岡山精神、長征精神就是中國共產黨人胸懷夢想、堅定信念、艱苦奮鬥的典範。正如書中所說，“你能夠忘記工農紅軍縱橫十一省區，征程兩萬五千裏，一路硝煙，一路戰火；能夠忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；能夠忘記革命內部爭論與妥協，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”一個沒有艱苦奮鬥精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮鬥精神的民族是沒有期望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強盛帝國，但隨着腐化奢靡之風日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權門興衰，隨處可見因勵精圖治、克勤克儉而建功立業，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今日，當我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權的時候，更應牢記“生於憂患，死於安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”

的古訓，始終堅持奮發有爲的精神狀態，始終堅持那麼一股勁、那麼一種革命熱情、那麼一種拼命精神，始終堅持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，努力爲黨和人民幹一番事業。

“歷史是興衰，也是命運。”《苦難輝煌》中那種空前複雜的歷史變局，與我們今日面臨的局面有很多相似之處。二萬五千里長徵是中華民族崛起的起點，今日則是中華民族崛起進入的中期進程，前面將是新長征中最艱難的一段路。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發展的關鍵期和改革開放的攻堅期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實現崛起。我們前面並沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產黨的歷史職責，依然是作爲中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮鬥、自強不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

行文至此，猶覺書不達意，信手寫下《閱後題記》一首：閱盡滄桑風與浪，唱罷悲歌慨以慷。同儕後輩須努力，江山待我續輝煌。

篇11：苦難輝煌讀後感

前些日子，我單位黨支部給每位黨員都發了一本厚厚的大書。書名叫《苦難輝煌》。並要求每人寫一篇讀後感。說實在的，寫讀後感我不犯愁，犯愁的是沒有時間讀呀，不讀哪來的讀後感呢？有人提議我到網上去搜索，看別人是咋寫的，然後弄幾段湊合一下就得了。雖然是一番好意，但我覺得那樣實在是對不住黨支部，同時也對不住這本書的作者。我想，上頭讓我們寫讀後感的目的，實際就是讓我們抽空認真的讀讀這本書，瞭解一下中國革命的苦難與輝煌。至於讀後感嗎，那就是你看過之後，有哪些認識和感想，寫寫交上去，也讓上邊明白你確實是看過了。可是如果上邊緊着催要，下邊沒辦法，那就難免會想辦法走邪道了，那也就失去它的真正意義了。所以，儘管小組長總是催我要讀後感，可我實在是沒得可寫呀，因爲我沒時間看書，每一天工作特忙，所以只好一推再推。經過擠時間翻閱，大致的瀏覽，總算對該書有了一個初步的瞭解了，這才着手寫這個讀後感。

由國防大學戰略教研部副主任，戰略學博士生導師金一南編撰出版的這本厚厚的，名爲《苦難輝煌》的大書，是一部描述中國共產黨發展史的長篇鉅著。

該書分十六章，詳細的闡述了中國共產黨最終的勝利，毛澤東的英明領導都是歷史的發展必然。

儘管在上個世紀的20年代，中國共產黨纔剛剛誕生，還沒有長大和成熟，可他畢竟也是國際共產主義的碩果呀，儘管他並不像國民黨蔣介石那樣受重視和支持，可它在經過一系列的艱難困苦的挫折之後，也找到了英明的領導人和正確的革命路線。那就是毛澤東的領導和打土豪分田地，建立工農武裝，走農村包圍城市的道路，並經過建立自我的政權，開闢農村革命根據地，使得革命有了堅實的經濟基礎和人民羣衆的支持。

毛澤東根據中國的實際情景，靈活的運用馬列主義思想，而不是教條的照搬蘇聯的那一套。經過糾正黨內的左的和右的一系列錯誤之後，經過二萬五千里長徵，開闢了陝北革命根據地。又經過南泥灣大生產運動，使共產黨領導的工農紅軍能夠豐衣足食，從此再不受他人的要挾和控制，走出了自我自力更生之路。

之後又經過八年的抗日戰爭的考驗，共產黨歷來是以抗日的民族大業爲己任的，不像蔣介石那樣屠刀總是對着國人，對着中國共產黨人。他那麼做，無非就是怕將來有人奪他的權，罷他的官。可你越是殺人，就會越不得人心，越造孽，最終不但全國人民不支持你，連老天也會懲罰你的。正所謂得道多助，失道寡助。

蔣介石的國民政府不可是一再的屠殺共產黨人，極力叫囂攘外必先安內。並且他還藉助外國勢力向共產黨人施加壓力，進行多次大掃蕩。對全國民衆造成了極大的負擔，苛捐雜稅層層盤剝。使人民羣衆處在水深火熱之中。而他對軍隊又搞嫡系和非嫡系之區別，弄的上層領域勾心鬥角，互不團結，你想他能不最終失敗嗎？

據說當年斯大林最看好的就是他蔣介石，毛澤東根本就沒被人家瞧得起。

在社會大變革中，誰是真龍，誰是草雞有時是能夠變的，有時你認爲行的，之後可能因爲某種不可估量的事件原因又不行了；原先你沒瞧得起的，可能因爲人家的睿智，懂得審時度勢，順應天理，突然就一鳴驚人了。所以凡事都不能過早地下結論，而是要觀察觀察再觀察呀。當然在觀察當中不妨給予適當的關懷和幫忙，表揚和鼓勵，說不定他會記你一輩子的。可你若一下子把人看死了，到之後你肯定會吃虧的。蘇聯看錯了人是一個錯誤，蔣介石殺人如麻的做法也是逆天而行的，所以他註定是最終的失敗者。

任何一個政黨，都有他興旺到衰落的過程，只可是蔣介石的衰亡來得太快了，從1921年7月1日中國共產黨成立，到1949年10月1日中華人民共和國成立，可是才28年。而這28年當中，他一向都在戰爭中生活，不管是北伐戰爭，還是抗日戰爭，他的槍口總是對着自我人的時候多。至於四年的解放戰爭，那更不用說了。但最終還是以失敗而告終。因爲他的一切努力不是在爲人民的利益着想，而是在爲他的江山和統治地位而戰，所以最終失敗也是必然的。

中國共產黨帶領着全中國的勞苦大衆，用自我手中的槍桿子，推翻了壓在自我頭上的三座大山，成立了新中國，從此當家做了主人。近幾十年又經過改革開放，使我們的經濟得到了騰飛，所以我們的國家富強了起來，成了屹立於東方的醒獅！能夠說從過去的苦難中熬出來了，今日最終看到了輝煌。

可是，作爲我們國家執政者的共產黨人，不能丟掉了我們爲人民服務的宗旨，不能在成績面前驕傲，我們還應當再接再厲，不斷髮揚我黨的優良傳統，以使我們的人民更擁護我們，我們的江山更牢固，前途更輝煌。

篇12：苦難輝煌讀後感

《苦難輝煌》是第一本把中國共產黨早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰略思維、戰略意識點評歷史的書，是第一本能夠作爲大散文欣賞的歷史圖書。這本書裏面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。

該書以長征爲切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當時中國社會走向的不一樣主義、不一樣政治力量綜合在一齊，是中國共產黨革命道路上最複雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。

它首先展現給我們的是在那黑暗動盪的年代，以毛澤東爲代表的中國共產黨人，帶領一羣不願做奴隸的人們，"把推翻壓迫、剝削的舊社會，爲受苦受難的勞苦大衆翻身得解放，建設民主、平等、富強的新中國"作爲終生奮鬥目標的堅定信仰。爲了實現這一信仰，他們經歷數不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，後邊又有更多的人站起來，前仆後繼，勇往直前。

這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而夢想、信仰的力量是無窮的。正因爲他們心中有爲之奮鬥的崇高目標夢想，所以，纔會在實現目標的過程中，把個人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說："僅有偉大的目的，纔會產生偉大的行動。"

回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自我精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作爲之後人，正在續寫着歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自我的一程，做好歷史的傳承者，創造者。

篇13：苦難輝煌讀後感

作爲一名年輕人，加強學習，提升素質、繼承傳統、堅定信念一向是我的不懈追求。古語云：“溫故而知新”、“以史爲鑑，能夠知興替”。今年恰逢建黨90週年，讀一些回顧革命歷史的書籍，對更好的瞭解革命戰爭年代的那些人、那些事、那段歷史很有裨益。

2011年清明節前夕，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，讀完之後，感覺受益匪淺，頗受啓發。歷史烽煙中，崢嶸歲月裏，無數中國共產黨人在探求救國救民、民族獨立的道路上孜孜以求、捨生忘死，在經歷了無數的磨難與困苦、挫折與失敗後的勇往直前、百折不饒，讀完全書，那一個個鮮活的身影彷彿出此刻眼前，讓我感受到信仰的無窮力量。

如果把這本書比作一幅畫，那麼在我看來，這本書應當算是一副現實主義長卷，作者運用高超嫺熟的寫作技巧，展示了一幅中國共產黨的成長、奮鬥、苦難、挫折、最終走向輝煌的波瀾壯闊的歷史畫卷，而把中國共產黨的發展放在國際共產主義運動的大背景中，放在與國民黨的對照中，放在日本帝國主義法西斯侵略史中來描繪，這無疑是第一次。

這本書最大的特點就是客觀、真實、全面。這本書中告訴我們，歷史是個複雜的多面體，事實並非想象。偉人其實也很普通，沒有神的智慧與力量。他們也會犯錯誤，也會打敗仗，也會罵人。這本書的運用寫實主義手法，以普通人的視角，從細微處着筆，讓歷史人物“有血有肉”，更加豐滿、生動和具體，彷彿就在我們身邊一樣。在此書中，長征在剛開始時根本不知未來的方向，以往遭遇四面楚歌；紅軍的指揮部和主要領導人差一點被敵人圍殲；毛澤東主席也打過敗戰，並以往在公開的場合坦承自我的指揮失誤；“大漢奸汪精衛年輕時也以往表露出“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭”的爲革命獻身的壯志豪情。我想，這就是“實錄精神”所折射出的提高意義。

在此書中，金一南教授不僅僅明確地回答了“中國紅色政權爲什麼能夠存在？”這個問題，更全面細緻地用很多事實闡述了“中國共產黨的勝利是歷史的選擇”這一精闢的論斷。縱觀全書，我覺得有以下幾個方面的啓發：

一是實事求是是從苦難走向輝煌的思想保證實事求是是共產黨的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經費，但沒有送來武裝割據，沒有送來農村包圍城市，沒有送來槍桿子裏面出政權。”這就要求當時共產黨的領導人審時度勢，結合實際，研究和探索出一條適合中國實際情景的革命之路，而不能照搬國外的經驗。

任何新生事物的發展都要經歷曲折的歷程。歷史的經驗證明，發展的道路從來不是光明坦途，而必須是充滿坎坷，這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進。如今，經歷了半個多世紀尤其是改革開放30年的發展，中國既面臨前所未有的機遇，也應對前所未有的挑戰，如何化挑戰爲機遇取得發展？歷史的結論是：中國革命的勝利是因爲走了“自我的路”，改革開放的巨大成功是因爲走了“自我的路”，把中國建設成富裕、強大的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，依然要靠走“自我的路”，即建設有中國特色社會主義國家。這就說明，實事求是是做好一切工作的思想保證，僅有實事求是，才能保證方針路線的正確性，也才能保證取得最終的勝利。

這些年，隨着中國的國際地位的提高，中華民族的復興是一個十分熱門話題。對中國未來的發展，誇大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞讚嘆者有之，惡意詆譭者有之。而應對錯綜複雜的國際局勢和衆說紛紜的國際輿論，我們尤其需要堅持一顆平常心，以實事求是爲一切工作的出發點和落腳點，堅持從容和沉着、清醒和冷靜，踏踏實實做好自我的事，走好自我的路。

二是羣衆路線是從苦難走向輝煌的堅強依靠最廣大的人民羣衆纔是推動歷史不斷髮展的根本動力。中國共產黨之所以能戰勝國民黨，取得國家的領導權，是因爲當時中國共產黨雄厚的羣衆基礎。中國共產黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結果，勿寧說這是人民選擇的結果。因爲人民是創造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿着歷史的長河一路走來，我們不難發現，中國共產黨能夠發展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現了人民的選擇；中國共產黨能夠糾正自身錯誤而不斷提高，成爲中國革命、建設和改革開放的領導核心，更是體現了人民的選擇。是中國共產黨喚醒了東方睡獅，讓炎黃子孫重新看到了期望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立於世界民族之林的堅定信仰；是中國共產黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發出昂揚的氣度和樂觀的精神，在建設有中國特色社會主義的大路上闊步前行。歷朝歷代，古往今來的無數事實充分證明：“得民者心者得天”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權也好，一個政黨也好，其存在與發展取決於人心所向，不能贏得最廣大人民羣衆的支持就必然垮臺。

歷史還昭示我們：“黨的執政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。過去、此刻和將來，依然面臨着人民的選擇！執政黨要繼續堅持執政地位，就必須時刻堅持清醒的頭腦，必須將“緊密聯繫羣衆，相信和依靠羣衆，從羣衆中來，到羣衆中去”的羣衆路線一向貫徹執行到底。異常是在當今社會，應對人民羣衆的不斷變化的利益訴求，共產黨人應當繼續沿着革命時期制定的羣衆路線，相信羣衆、聯繫羣衆、團結羣衆、依靠羣衆，繼續將羣衆作爲建功立業、執政興邦的堅實靠山。

三是堅定信仰是從苦難走向輝煌的不竭動力堅定的信仰來自磨礪，儘管僅有“小米加步槍”，儘管人數不佔多數，可是堅強不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，纔有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。人性的光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，而是在共產黨人遭遇一個又一個失敗，在前景最暗淡的情景下展現出來的。像紅軍20師師長鬍天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上僅有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終僅有一個字“不！”這就是共產黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊樑。他們匯聚成一股強大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰不勝，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。

堅定的信仰與艱苦奮鬥的作風是表裏相依、內在統一的。毛澤東同志以往指出的那樣：“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮鬥的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發艱苦奮鬥的工作作風；沒有艱苦奮鬥的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。”又如書中所說，“你能夠忘記工農紅軍縱橫十一省區，征程兩萬五千裏，一路硝煙，一路戰火；能夠忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；能夠忘記革命內部爭論與妥協，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”古語云，“生於憂患，死於安樂”、在當今經濟繁榮、國力昌盛的年代，我們更應牢記“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓，始終堅持勵精圖治、銳意進取、奮發有爲的精神狀態，發揚革命樂觀主義精神，充盈艱苦奮鬥、自強不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。切不可麻痹慵懶、腐化墮落、驕奢淫逸。

四是開拓創新是從苦難走向輝煌的決定因素《苦難輝煌》中那種空前複雜的歷史環境，與我們今日面臨的局面有很多相似之處。在二萬五千里長徵中，在前有堵截、後有追兵，天上還有飛機轟炸的情景下，沒有開拓創新的魄力，不運用超常規的軍事方法不僅僅無法取勝，甚至連保全自身都存在問題。然而，正是因爲以毛澤東爲首的革命領導團體能夠審時度勢，開拓創新，經過游擊戰、開闢革命根據地等靈活多樣、切合實際的攻守策略，不僅僅壯大了自身實力，更奪取了戰爭的最終勝利。“紅軍不怕遠征難，萬水千山若等閒”，回首當年，長征精神既是中華民族崛起的思想星火，也是中華民族復興的思想燈塔，長征精神中的開拓創新精神，指引着一代又一代的年輕人，從戰爭年代到和平時期，從幹革命到幹工作，爲國家爲民族奉獻着自我聰明才智。異常是在新中國成立之初，正是因爲有着無數爲了社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優秀共產黨員，在苦難中不懈奮鬥，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老的國家以現代的品質，纔有今日我們偉大祖國的繁榮昌盛。

讀完《苦難輝煌》，我的內心久久不能平靜。在這個物慾橫流、信仰珍貴的年代，有什麼能讓我們感動？有什麼值得我們崇敬？有什麼能讓我們追隨？我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什麼？我的答案是：行動就是最好的緬懷。於我而言，我將繼續以革命先烈的革命精神爲指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在政治上追求提高、在工作上敬業愛崗、在學習上進取進取、在生活中奉獻愛心，讓信仰成爲一種動力，讓優秀成爲一種習慣。

從《苦難輝煌》這本書中不難得知：五星紅旗的紅色，是無數革命先烈的鮮血染紅的，我們今日的幸福完美生活，是無數革命先烈用生命換來的。我們不僅僅應當銘記，更應當珍惜。此時此刻，國家新一輪發展振興的集結號已經吹響，宏偉壯麗的發展藍圖已經展此刻全體中國人面前。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”就讓我們全體中國人，在以總書記爲總書記的黨中央的帶領下，凝心聚力、奮發有爲，以時不我待的緊迫感，以捨我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責”的職責感，同心同德、同心同向、同心同行，爲了國家的燦爛明天和我們自我的完美未來共同努力奮鬥吧！

篇14：苦難輝煌讀後感

近期讀了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書，這部著作用通俗而又富有哲理的語言記錄了中華民族從滿目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍，從百年沉淪到百年再起這一歷史命運的大起大落過程中，中國共產黨與國民黨及日本侵略者在中國大地上所展開的殊死搏鬥。作者查閱了很多的珍貴的歷史資料，以客觀而又獨特的眼光展現了一幅風起雲涌、波瀾壯闊的中國近代史。

從苦難走向輝煌，中國歷史履歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味着背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們在享受着當日金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數先烈，告慰一下心靈那點空白。

經過這本書重溫了這段歷史，讓我感慨萬千。苦難與輝煌從來都不是孤立的，不履歷苦難與磨難，難得輝煌，沒有奮鬥與挫折，哪有勝利。而能夠或許承受住苦難的政黨和民族，必定終將走向輝煌。中國共產黨和中華民族就像是一向浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之後走向了輝煌與勝利。

在他的《苦難輝煌》一書的序中寫道：“物質不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。”國防大學原校長馬曉天在一次講話中指出：“沒有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的！所以要感激那些亡我之心不死的敵人吧，正是因爲他們的貪婪健忘和愚蠢狂妄，使中國人民思想覺醒、精神崛起的時代即將很快到來！”當那麼多人蔘加這一隊伍的時候，當那麼多小推車全力以赴地支持這支軍隊戰鬥的時候，人民已經用自我的行動證明了態度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。

中國共產黨從成立到奮鬥至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關係極大。以前的黨史，人們過多集中於黨的內部，實際上從中國共產黨的誕生、發展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結果。中國革命的成功，必須意義上能夠說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機會，卻只給共產黨很少機會，可是共產黨人抓住了這僅有的機會，實現了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

確實人活一輩子要有熱情、有夢想，有追求，不要說得太多，幹得太少，要做個能幹實事的實幹家。人間的苦難很多，但大多不能創造出輝煌，僅有鳳凰涅槃地對待苦難才能浴火重生創造輝煌。作爲個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠不敢存此妄想。但我願，願與我麗醫同仁共創新的輝煌。

歷史是相對的，辯證的。過去相對此刻是歷史，此刻相對將來是歷史。我們作爲之後人，正在續寫着歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於本身的一程，做好歷史的傳承者、發明者。

讀完《苦難輝煌》，我的內心久久不能平靜。在這個物慾橫流、信仰珍貴的年代，有什麼能讓我們感動？有什麼值得我們崇敬？有什麼能讓我們追隨？我的答案是：革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什麼？我的答案是：行動就是最好的緬懷。於我而言，我將繼續以革命先烈的革命精神爲指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在政治上追求提高、在工作上敬業愛崗、在學習上進取進取、在生活中奉獻愛心，讓信仰成爲一種動力，讓優秀成爲一種習慣。

篇15：苦難輝煌讀後感

歲月猶如一條長河，奔騰不息，在未來，都將成爲歷史。

歷史猶如一面鏡子，每個人都能在歷史中找到影子找到寄託。歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人爲，是人自身的意志決定了歷史的相似性。落後捱打的理論已經是老生常談，如何能讓自我不落後，如何能時刻堅持一個民族的危機感和自強心，纔是我們需要去努力很警醒自我的。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中應當煙消雲散了，可是對於歷史的思考和反省卻應當是我們這代人所重視的。如何屹立於世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸懷和睿智，摒棄前嫌、取長補短、勇往直前。

中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正揹負着這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。正因爲有無數的優秀中華兒女，前赴後繼，捨生忘死，踏着烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因爲集合着無數爲着國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優秀黨員，在苦難中不懈奮鬥，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現代的品質，纔有今日我們偉大祖國的繁榮昌盛。僅有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。

戰火紛飛的年代離我們已經漸漸遠去，可是又有多少沒有硝煙的戰爭正在無時無刻地進行着。如今的戰爭已經從土地、城牆的爭鬥轉向了能源、市場的競爭，得能源者得天下，掌握市場者才能生存和發展。中國擁有全球最龐大的消費羣體，不可限量的消費本事無疑已經成爲一塊貨真價實的“肥肉”。全球經濟一體化對於中國來說，是機會也是挑戰。機會是能讓國內更多的優秀企業走出國門，挑戰則是在全球市場的大背景下，無數的中國企業將理解國外企業的圍追堵截，這場商戰將會異常的殘酷。近水樓臺未必先得月，如何利用好地利人和這個最大的優勢，認清自身展望未來，相信本國企業必須會有佼佼者屹立於世界。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”何等的豪邁和氣概，歷史的長河浩浩蕩蕩，我們每個人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價值。多少偉大的人物，出生是那麼的平凡無奇甚至平庸。“不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。”可是我們所要做的是扮演好自我在這個世界上所應當扮演的主角，守護着我們平凡無奇的偉大。實踐出真知，沒有長期的實踐中點點滴滴的總結經驗，就難以在關鍵時刻做出正確的決定，這也是在不計其數的失敗中總結出來的經驗教訓的價值所在。失敗是成功之母，唯有在次次失敗的實踐經驗中累計自身的實力，當真正成功的機會來臨時我們才能把握住。

金將軍着手寫這本書前，僅整理資料就用了兩三年的時間，其間，他讀了500多本書，整理了200多萬字的筆記，歷時15年時間最終構成52萬餘字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學風浮誇，學術造假，急功近利的社會現實中，金將軍這種嚴謹的治學態度，事實求是，尊重歷史真相的態度也正是我們所要學習的。我們的一生並不必須經歷多大的苦難，也並不必須會取得多大的輝煌，可是踏踏實實的走好我們的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。

站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。我們作爲之後人，正在續寫着歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自我的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

篇16：苦難輝煌讀後感

工作多年，繁忙的事務和瑣碎的生活佔據了個人全部空間。金一南少將的著作《苦難輝煌》給了自我莫大的震撼和啓發。讀罷此書，掩卷思索、久久難以平靜，夢想信念這一神聖的話題又再一次被喚醒。

以大革命和風雲變幻的國際形勢爲時代背景，《苦難輝煌》描述各種錯綜複雜的局勢、提高與落後對決等恢宏巨大的場面。文中提到，回顧從清末同盟會推翻封建王朝，至人民解放戰爭的前後四十多年，就如勢不可擋的歷史車輪，義無反顧地向前邁進，碾碎中國人民頭上的重重枷鎖。

早年中國革命與國際反法西斯運動之間相互交織。在東方的日本，經歷明治維新後，軍國主義萌芽、逐漸上臺；在西方，一戰後蘇、德、英、意、法等歐洲國家仍不斷較量，構成短暫的局勢均衡，法西斯主義開始籠罩歐洲大陸。再看中國國內形勢，中國共產黨在孫中山“三民主義”旗幟下，早期與國民黨一齊合作，推倒封建王朝和地方軍閥，但又遭到國民黨反動勢力的絞殺，轟轟烈烈的大革命悲慘收場。

在反動勢力的白色恐怖籠罩下，“槍桿子出政權”、“星星之火，能夠燎原”、“黨領導軍隊”、“支部建在連級單位上”等一系列建黨、建軍的革命理論由毛澤東等老一輩共產黨人在實踐中摸索並提了出來。逄先知評價，如果沒有毛澤東，中國革命至少還要在黑暗中多摸索幾十年，毛澤東及老一輩革命家對於中國革命事業居功至偉。所以，濃墨重筆之下，這本書講述如何在中國共產黨的領導下，中國人民從苦難走向輝煌，展現紅軍兩萬五千里長徵的歷史畫卷，以及追憶歷史上衆多熟悉的人物，如毛澤東、彭德懷、蔣介石、張國燾、方誌敏等。

歷史是由人民推動和譜寫的，列寧、孫中山、毛澤東也都說過同樣的話。在西方國家中，18世紀法國資產階級革命是由資產階級領導人民，推翻封建王朝、奪取政權，還提出“自由引導人民”的口號。美國獨立戰爭100週年時，法國政府還專門雕刻一座自由女神像，贈送給美國政府。至今，自由女神仍矗立在紐約曼哈頓的海港。在中國，爲了追求自由和解放，由無產階級領導中國革命，推翻壓迫在人民身上的三座大山，建立了新中國。

在中國革命中，涌現出無數史詩般的英雄人物。如，早期同盟會中參加廣州起義的革命義士、大革命時期的彭德懷、王爾琢、黃公略、伍中豪、徐向前、林彪等黃埔軍校義士、以及許多爲了革命不幸罹難的無名者。爲了夢想信念，他們勇敢站在人民的一方，不惜捨棄性命。他們不爲投機，更不是精緻的利己主義者，也非虛無縹緲的夢想主義者。他們是敢於在歷史關鍵時刻，爲了追求真理、無私奉獻的大無畏人物。

在互聯網今日，有些英雄人物還時常莫名遭到質疑、誣衊和非議，我們不能麻木不仁、置之不理、甚至冷漠以對。在多元化的社會中，爲應對各種幼稚、醜陋、極端、腐朽的思潮影響，必須要吹響時代的號角，國家利用掌握的官方媒介來謳歌英雄、呼喚英雄，以不斷激勵之後者。今日的我們僅有擁有真正的夢想信念，也纔會從苦難走向輝煌。

篇17：苦難輝煌讀後感

戰略問題專家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過去，怎樣能獲得騰飛的翅膀？近期我仔細研讀了這本書，重溫了那段血雨腥風的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。中國革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。

中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正揹負着這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。可是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，纔有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。

正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種狀況下，共產黨人還是堅守自我的信仰。像紅軍20師師長鬍天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上僅有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終僅有一個字“不！”這就是共產黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊樑。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續的繁榮發展。

在這個物慾橫流的社會，還有什麼能讓我們感動？我們有沒有忘掉戰勝艱難險阻的法寶？我們怎樣在一脈相承的事業中與時俱進？中國的崛起已經舉世公認，面臨的挑戰也空前嚴峻，在這紛繁複雜的世界中實現我們的堅守和完成我們的職責，需要汲取多方面的營養。近代以來，中華民族一向在追趕時代發展潮流。這天改革開放和社會主義現代化建設，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現國家富強偉大事業的繼承和發展。正因爲有無數的優秀中華兒女，前赴後繼，捨生忘死，踏着烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因爲集合着無數爲着國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優秀黨員，在苦難中不懈奮鬥，自主創新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現代的品質，纔有這天我們偉大祖國的繁榮昌盛。僅有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。

站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對此刻是歷史，此刻相對未來是歷史。我們作爲之後人，正在續寫着歷史，務必接過先輩們的接力棒，跑好屬於自我的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

篇18：苦難輝煌讀後感

《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權爲什麼能夠存在”進行了深入探索和思考。

應當說，我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。金一南爲什麼單單選擇這段歷史，究竟想說明什麼問題？我覺得從我黨我軍發展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權爲什麼能夠存在”這個問題。但僅僅是這樣嗎？我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實則講今日；看似問過去，實則問未來。此刻，我們國家綜合國力、經濟規模、國際影響與日俱增，但夢想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發展到必須程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當物質極大豐富後，我們的信念寄託、精神歸宿在哪裏？社會上爲什麼出現那麼多倫理危機、醜惡現象？這是我們的國家、民族走向未來無法迴避的重大命題。梁啓超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細看是制度上的差距，再往深裏看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的歷史問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自我精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀最具破壞性也最具創造性。不滿現狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強，在他之前

蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當作問題，這纔有了物理學上最偉大的發現。

著名的李約瑟之問——爲什麼中國古代科技那麼發達，之後落後呢？錢學森之問——爲什麼中國培養不出大師？這些問題都引領了前進的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學態度。要不斷地提出問題，給自我提問題，給別人提問題，給世界提問題。當前，在國家安全戰略、軍事理論創新、學校建設轉型和高級軍事人才培養等方面，有許多重大問題需要我們去發現、去思考，並經過我們的研究，給中央、軍委供給決策諮詢，給我們黨和軍隊供給解決問題的良方。僅有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學問，培養一流人才。

站在歷史的制高點上，昔日的戰場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對此刻是歷史，此刻相對未來是歷史。我們作爲之後人，正在續寫着歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自我的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

我常想，如果沒有國名黨第五次反圍剿，也就沒有長征；沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯合抗日；可是歷史沒有假如，歷史就是歷史。

在和平和發展能爲主旋律的今日，我們國家目前面臨的問題是紛繁複雜，變化多端的，實際中不斷涌現出新的問題，我們前面並沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產黨的歷史職責，依然是帶領中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善於開動腦筋，善於總結經驗，針對客觀現實。大到建設好國家，小到做好個人工作都離不開實事求是的精神，改革開放以來，我們正是傳承了這一精神，取得了一個又一個舉世矚目的成績，先烈們用生命爲我們開創了新的天地，我們作爲之後人，正在續寫着歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自我的一程，做好歷史的傳承者、創造者。

從苦難走向輝煌，中國歷史經歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味着背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們在享受着今日金錢給我們帶來富足生活時，我們可會翻開歷史看看，去充實一下心靈的空白，去緬懷一下無數先烈，告慰一下心靈那點空白.....

篇19：苦難輝煌讀後感

《苦難輝煌》一書系國防大學戰略教研部副主任兼國防大學戰略研究所所長金一南少將力作，其聯繫蘇聯社會主義革命、共產國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對上世紀二三十年代中國社會錯綜複雜、恢宏壯闊的歷史進程，進行全景式提示剖析，展現老一輩無產階級革命家在極其困難的環境下建立紅色政權、率領紅軍進行戰略轉移偉大壯舉，闡釋中國共產黨領導人民進行革命戰爭的正義、艱辛和偉大。拜讀此書，讓我獲益良多。

一是進一步學到知識。以前曾讀過一些歷史書籍、看過一些影視作品，但大多帶有主觀色彩，並不完全貼合曆史真相，往往對歷史事件、歷史人物進行美化、提純或剪輯，讓人產生距離感、模糊感。《苦難輝煌》從一個客觀、公正的角度，詳細描述我們黨和軍隊早年革命史，講述中國人民是如何在中國共產黨的領導下歷經苦難走向輝煌，中國共產黨又是如何領導中國革命從奮鬥、挫折、再奮鬥的歷程中闖出通往勝利之路，描繪中國工農紅軍兩萬五千里長徵前後的歷史畫卷，追憶衆多我們敬仰熟知的大人物，如毛澤東、彭德懷、張國燾、蔣介石等，介紹很多迄今仍籍籍無名的英雄。諸多史實、戰例，讓我對這段歷史認識更加全面深刻，對這段歷史中的歷史人物瞭解更加深入。

二是進一步堅定信念。“蘇俄在中國最早看好的是吳佩孚而不是孫中山，斯大林在中國最早看好的是蔣介石而不是毛澤東”，蘇俄及共產國際對國民黨和國民革命的援助巨大，而早期的中國共產黨人連彙報工作的“區區15元路費都拿不出來”，但紅色政權仍然能頑強存在，這就是因爲有堅定的夢想信念；從1926年“320”中山艦事件到1932年蔣介石向共產黨人舉起屠刀，死難的共產黨員、共青團員、工農羣衆和革命人士達100萬以上，“如此殺氣騰騰，爲何共產黨人終剿不滅？爲何中國共產黨人能夠一次又一次揩乾淨身上的血跡、掩埋好同伴的屍體，又繼續戰鬥？”這就是因爲有堅定的夢想信念；長征途中嚴酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、很多的叛賣都沒能打垮共產黨人，這就是因爲有堅定的夢想信念。不爭的事實充分證明堅定的夢想信念是中國從苦難走向輝煌的精神動力，沒有堅定的夢想信念，中國就不會有今日的輝煌。

三是進一步增強信心。金教授廣泛閱讀500餘本參考書目，整理200多萬字筆記，歷時15年撰寫構成這部52萬餘字的作品。金教授坦言，“沒有天生的事情，只要做事用心、盡全力，就會幹好工作，做出成績；貴在堅持，把別人打牌、看電視的時間用來學習，就會有所收穫；人與人的差別主要在八小時之外。”他的這些話，使我明白這本幾十萬字鉅著來源於經年累月積累的讀書筆記和常年獨立縝密的思考。所以，在今後的工作中，僅有充分利用時間，堅持勤學習多思考，就必須會對自我有所提高。

掩卷深思，《苦難輝煌》展現中國發展歷程成功、完整、波瀾壯闊的革命鬥爭畫卷，每一章節都浸透着早期共產黨人與革命仁人志士前赴後繼的轍印和鮮血，令我們深刻體會到尋求一個適合中國國情，使中國人民擺脫枷鎖桎梏的真理不易、確立一個政黨合法地位的鬥爭不易、選定一個能夠代表黨的利益，能夠帶領中國人民走向完美明天的領袖不易。憶往思今，應對新的形勢，我們有什麼理由不堅定夢想信念？有什麼理由不珍惜幸福生活？有什麼理由不做好本職工作？

所以，我們必須牢記革命先驅的不朽功績和崇高精神，大力弘揚黨的優良傳統，堅定正確的夢想信念，密切聯繫羣衆，爭當時代先鋒；必須要飲水思源勿忘歷史，無數英雄兒女拋頭顱灑熱血，用鮮血生命換來此刻的幸福生活，與先輩相較對於現實中的瑣事要多一點感恩少一點抱怨，多一點開心少一點煩惱，好好珍惜身邊的人和事，努力過好每一天；必須要有從我做起，從此刻做起，從點滴做起的求實精神、實事求是高度負責的科學精神、克服困難挫折的進取精神，立足當前、腳踏實地，從個人做起、從本職做起，從每一件具體事情做起，把崇高的夢想、遠大的目標作爲具體的實踐和當前時代結合起來。

篇20：苦難輝煌讀後感

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰略思維、戰略意識點評歷史的書，是第一本能夠作爲大散文欣賞的歷史圖書。這本書裏面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。

該書以長征爲切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當時中國社會走向的不一樣主義、不一樣政治力量綜合在一齊，是中國共產黨革命道路上最複雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。

它首先展現給我們的是在那黑暗動盪的年代，以毛澤東爲代表的中國共產黨人，帶領一羣不願做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，爲受苦受難的勞苦大衆翻身得解放，建設民主、平等、富強的新中國”作爲終生奮鬥目標的堅定信仰。爲了實現這一信仰，他們經歷數不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，後邊又有更多的人站起來，前仆後繼，勇往直前。

這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而夢想、信仰的力量是無窮的。正因爲他們心中有爲之奮鬥的崇高目標夢想，所以，纔會在實現目標的過程中，把個人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“僅有偉大的目的，纔會產生偉大的行動。”

回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經歷了許多艱難困苦，贏得了無數輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現自我精神狀態最實際的呼聲。有一種說法：不滿現狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。

歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作爲之後人，正在續寫着歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬於自我的一程，做好歷史的傳承者，創造者。

【小編簡評】

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【網友評價】

神來之筆，作者很優秀。