讀《格列佛遊記》有感600字

讀《格列佛遊記》有感600字

《格列佛遊記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經歷，讀格列佛遊記有感600。在小人國，萬物的長、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15釐米。格列佛在那裏有如一座大山，一頓飯要吃好幾車食物，這就像童話中的人物一樣，我們在哪裏就像大孩子大人，有種成熟的感覺。

而在大人國，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成可一個小小的“寵物”。格列佛隨心所欲的搬弄小人國裏的人和物，像是搬弄玩具，置身於大人國，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無能爲力。具有天壤之別，而大孩子般的我們在那裏就會很小，像童話中的七個小矮人那樣的感覺。而格列佛到了飛島國和馬國以後，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情鞭撻。你給他給他多少錢他就給你出多少力顯示了當時社會的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是“一個受人僱傭，殺人不眨眼的耶胡，他殺自己的同類越多越好”，這些人是多麼的殘忍，讓我們覺得他們真是可恨。由以上看來，童話色彩只是這部小說的表面特徵，作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的耶胡認爲，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有滿足的時候……因此我們大多被迫過着悲慘的生活，爲了拿到少許工資每天不得不勞動，讓少數人過闊綽的生活。

在我們的事實生存中也有這麼的事;有的人因官位高而貪得無厭自個兒過着神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權力來威迫另外的人……我想人要有人格不可以貪得無厭，心要透明，甘美純甘心情願的爲別人呈獻。

第2篇：讀《格列佛遊記》有感

格列佛這3格字，一看就沒什麼大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒什麼了，讀後感《讀格列佛遊記有感600》。

這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民爲了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者擡到車上。爲了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他擡上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖着我向京城進發……

在這般小的玩具世界，所有的.雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年曆史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。

而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互爲評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因爲格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因爲他隨時可能被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現狀的批評便進而轉化爲對普遍人性的懷疑。關於“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。

在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，爲了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。

總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。