嗟來之食讀後感(精彩多篇)
嗟來之食讀後感 篇一
今日,一個寒風瑟瑟的冬日。杜教師在課堂上娓娓動聽地給我們講起了《嗟來之食》這個故事。
故事主要講了這樣的資料:
有一年,齊國發生了大饑荒。富人黔敖把食物施捨給災民。
一天遠遠走來一個人。黔敖見了,吆喝着說:“喂,吃吧!”
那人說:“我就是因爲不吃嗟來之食,才餓成這樣的!”
黔敖聽了,趕緊向他道歉。可是那個人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。
課後,我還在不斷在想個那人應不應當吃黔敖的食物。這個問題困擾了我很久。
最終,我得出一個結論:我覺得那人不應當吃黔敖的食物。因爲他不能拋下自我的那份尊嚴。如果他吃了黔敖的食物,他等於拋下了自我的尊嚴。果真這樣,他活下去還有什麼意義呢?他最終寧願餓死也不拋棄自我的尊嚴,這正是我所敬佩的。
從《嗟來之食》這篇課文,我明白了一個道理:只要自我尊重自我的尊嚴,纔會有人尊重你!
嗟來之食讀後感 篇二
在《嗟來之食》的故事中,齊國人不吃富人黔敖的食物,最終餓死。我覺得那個齊國人時在維護自己的尊嚴。
首先富人黔敖說的話帶有譏諷和侮辱的性質,雖然黔敖又給他道歉了,但是也不是友善的,我覺得齊國人的做法很正確。
其次,在尊嚴與生命中,尊嚴更重要。因爲,如果一個人沒有了尊嚴,那麼他活着還有什麼意義呢?同樣,如果那個人吃了嗟來之食,雖然自己的肚子填飽了,可是卻沒有了尊嚴,沒有了精神支柱,那他或者還有什麼意義,還有什麼價值呢?
像這樣的事,還有很多,比如在古代發生的一件事吧,當時項羽被劉邦重重包圍,如果相遇渡過江,將保住自己的'性命,如不渡江,那將死於劉邦刀下。這時,項羽堅決的選擇了自刎,就是死,也要死得有尊嚴。所以後人說:“生當做人傑,死亦爲鬼雄。”
總之,我支持《嗟來之食》裏那個齊國人的做法,也支持他爲了尊嚴而犧牲的精神。
嗟來之食讀後感 篇三
《嗟來之食》講的是一個與尊嚴有關的故事。
有一年,齊國發生了大饑荒。富人黔敖在路邊發放食物給窮人吃。一個窮人因爲不吃施捨的食物,餓死了。
這雖然是個簡短的故事,但是意義深刻。不要尊嚴,是一個極可恥的人。葉挺將軍寧可被國民黨反動派殺害也不願得到所謂的自由——做叛徒。晏子三次反擊了楚王,給齊國爭了口氣。意大利少年,身上髒髒的,餓得很,可他也不要侮辱他國家的錢。《爲了他的尊嚴》,獨臂乞丐懂了:即使自己累一點,也不要做沒尊嚴的乞丐。撿破爛的,即使讓人們所嘲笑,也不要不勞動地賺錢。
如果那人吃了,活下來了,可活着又有什麼用呢?可能是當個“死人”吧!《囚歌》裏的“活棺材”不就是那些沒尊嚴的叛徒嗎?在人們心中,有尊嚴的人永遠活着,沒尊嚴的人雖在人間活着,可是在人們心中是不見蹤影的,我們要做有尊嚴的人,爲祖國爭光,爲家人爭光,爲自己爭光。
《嗟來之食》告訴我們:“人不能沒有尊嚴!”
嗟來之食讀後感 篇四
尊嚴,是一個讓人值得深思的詞語,放棄小尊嚴,是爲了捍衛大尊嚴。近日,我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章,講述了關於尊嚴的故事。
這個故事的主要內容是:齊國有一年發生了大饑荒,富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物,施捨給災民,可有一個餓得奄奄一息的人,卻不吃黔敖的東西,他說:“我不吃嗟來之食”。結果就餓死在大街上。
看完這個故事後,我想,這個齊國人何必那樣固執呢,是自己的國人給食物,但這並不是爲了羞辱他,而他爲了自己的尊嚴死要面子活受罪,終因飢餓丟了性命。在有些時候,我覺得生命大於尊嚴,因爲只有保住了性命,才能成就大事業呀!你才能活得有尊嚴!
正像當年的孫臏被龐涓陷害,挖去了膝蓋骨,可是孫臏忍辱負重,甚至在豬圈和豬一起吃和睡,龐涓以爲孫臏真的瘋了,就放鬆了警惕,孫臏乘機爬回了齊國,重振旗鼓,一舉擊敗了龐涓。
少年韓信爲了保住性命忍辱負重,從欺負他的屠夫的胯下鑽了過去,最後卻成了人人崇拜的大將軍,輔佐劉邦打敗項羽,建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威,在牢裏忍受着宮刑的奇恥大辱,寫下了《史記》,贏得了後人的尊敬!
這些故事都講了大丈夫能屈能伸,才能成就大事業,才能真正捍衛自己的尊嚴。
嗟來之食讀後感 篇五
今天我們學習了《嗟來之食》這一課,同學們都佩服那位窮人寧死不吃嗟來之食,而我卻有與衆不同的看法。
《嗟來之食》的故事是這樣的:一個貧窮的人因不吃有損他尊嚴的嗟來之食而餓死了。
我對那位窮人寧死不吃嗟來之食的骨氣也十分佩服,但是,我卻贊同他吃嗟來之食。原因有三點:
其一,我認爲在生活中,會發生太多太多有損你尊嚴的事,在發生這些事時,應該學會隱忍。比如說嗟來之食這件事,如果那位窮人忍一時之辱,吃下了嗟來之食,至少不會餓死。畢竟“留得青山在,不怕沒柴燒”嘛!吃下了嗟來之食再立雄心壯志也不遲。在歷史的長河中,也有許多君王隱忍的故事。勾踐臥薪嚐膽隱忍了十年,受了數不清的羞辱,而他卻忍住了,最後把吳國消滅了。但勾踐如果像那位窮人一樣學不會忍一時之辱,繼續出兵攻打吳國,說不定早被敵人打得落花流水、國家滅亡了。
其二,我認爲做什麼事情都不能丟掉分寸。就像那個窮人,他已經超出了守護尊嚴的分寸。大人們常常教育我們生命是第一位的,尊嚴是第二位的。而那位窮人卻把尊嚴放在第一,生命放在第二,最後使得自己餓死。就像在生活中,有人罵了一句有損你尊嚴的話,你會不會衝上去把他打得頭破血流?如果是我,我會忍着。你衝上去打他,就已經觸犯了法律,超出守護尊嚴的分寸了。
其三,在古文、譯文中都寫到施主向窮人道歉了,而窮人還是不吃嗟來之食。我認爲此時的嗟來之食已不損他的尊嚴了,可他還不吃。唉!我真爲他感到惋惜。
這篇文章告訴我:做人要學會隱忍。尊嚴固然重要,可生命更重要,因爲每個人的生命只有一次!
嗟來之食讀後感 篇六
人都有尊嚴,尊嚴也是無價的,只要人人不失去尊嚴,那生活必須會比沒尊嚴的生活更加完美。
今日,我們學習了《嗟來之食》這篇課文,讓我對這篇課文有了一個更深的瞭解。
《嗟來之食》這篇課文主要講了:一個窮人因爲不期望失去自我的尊嚴,結果自我被餓死了。但他也沒有失去他自我原有的自尊。
只可是,我覺得:人只要有尊嚴,不管發生了什麼事也不要緊的。可是,我覺得《嗟來之食》對人也是有必須的侮辱性的,可是這個窮人做的實在不對,因爲那個富人還想那個人道了歉,可是那個人還是沒有吃黔敖的東西,最終活活的餓死了,我覺得他實在是自作自受。
在生活中,也有許多乞丐在向別人乞討,我可真不明白他們是否會找回他們原有的尊嚴。
總之——尊嚴無價!
嗟來之食讀後感 篇七
徐悲鴻曾說:“人不可有傲氣,但不可無傲骨。”讀了《嗟來之食》後,我深有感觸。
《嗟來之食》主要寫了一個寧可餓死也不吃嗟來之食的有骨氣的窮人,說明人的尊嚴比生命還重要,讚揚了他爲維護尊嚴而鬥爭的精神。
每個人都應有尊嚴,當尊嚴受到挑釁的時候,要勇於維護自己的尊嚴。歷史上有可殺,不可辱的士。有“不爲五斗米折腰”的陶淵明;有“寧爲玉碎,不爲瓦全”的文天祥;還有許許多多 “寧可站着死,也不跪着生”的革命者。
還有課文裏的葉挺將軍,在葉挺將軍的身上,我們體會到那種爲了堅持真理,寧願“在烈火與熱血中得到永生”,也不願乞求“從狗洞裏爬出”而獲得自由的精神。課文裏的晏子也是,在他身上,我們看到的是一位爲維護國家的尊嚴,機智應對的智者。
有一次,周總理去會見某外國元首。那個國家的元首,很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之後,他從衣服兜裏掏出一塊手帕擦了擦手,然後把手帕放回了兜裏。這時,周總理不慌不忙地也掏出一塊手帕,擦了擦手,然後把潔白的手帕扔進了垃圾箱。一生節儉的周總理,用一塊潔白的手帕,又一次捍衛了祖國的尊嚴。
有一位美國記者看到了周恩來桌子上的美國鋼筆,問:“你們中國一向反對美國,爲什麼還要使用美國製造的商品?” 只見周恩來拿起桌子上的那一支鋼筆,說道:“事實的確如此。諸位請看,這支鋼筆就是美國製造的,但大家有所不知,這可是在抗援朝戰場上繳獲的戰利品呀!”記者頓時漲紅了臉。
還有一位西方記者問:“我們西方人走路總是挺起胸堂,中國人走路總是彎腰駝背,這是爲什麼?” 周恩來不緊不慢地回答道:“這是因爲我們中國人正在走上坡路,而你們西方人正在走下坡路。”那記者羞得趕緊跑到人羣裏。我國的周恩來總理,用自己的爲人處事,一次又一次地維護了中國的尊嚴。
“有志不在年高”,我將以前輩們的精神爲榜樣,好好學習,將來爲國家出份力。
嗟來之食讀後感 篇八
每個人都有自尊,每個人都會竭力維護自我的尊嚴。自尊是衡量一個國家、一個民族素質高低的標誌,是民族騰飛的象徵。
這幾天,我們上課學了《嗟來之食》一文,我感觸很深。課文講述了一個人爲了尊嚴,而失去生命的故事。
故事是這樣的,有一年齊國鬧饑荒,一個富人在路邊上擺了食物,施捨給災民。這時,過來一個人,富人便吆喝:“喂!來吃吧!”。那人拒絕了富人的施捨,沒吃這碗飯,結果餓死了。
讀了這篇文章,我的心境久久不能平靜。尊嚴是每個人都應有的,古往今來,圍繞尊嚴發生了許許多多的動人故事,我們究竟應當怎樣對待尊嚴呢。
在我認爲,那人做的對,不應當吃富人施捨的飯。一個人活着是爲了自尊和骨氣,俗話說:“人要臉,樹要皮”。你能夠去批評一個人,可是你不能夠去侮辱一個人。在困難和誘惑面前,我們不能低頭,也不能吃別人的軟飯,一時失敗和困難不可怕,怕的是喪失了自我的尊嚴與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了,那就像行屍走肉一樣,生存就沒有一點兒意義。
我們此刻是學生,那怎樣樣纔算有尊嚴呢?不去幹不仁不義的事是有尊嚴的;在學校、教室內,看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴的;輪到自我值日不逃跑是有尊嚴的;上課認真聽講是有尊嚴的。
嗟來之食讀後感 篇九
《嗟來之食》這篇文言文給我們講述的是:一位災民,爲了維護自己的尊嚴,不吃富人黔敖帶有侮辱性的施捨,最終餓死街頭的故事。
我想,我們每個人都有尊嚴,也有維護自己尊嚴的權利,但同時也要學會尊重別人,學會寬以待人。當尊嚴受到挑釁的時候,我們要勇於維護自己的尊嚴。歷史上有“士可殺不可辱”的志士;有“不爲五斗米折腰”的陶淵明;有“寧爲玉碎不爲瓦全”的文天祥,還有許許多多“寧可站着死,也不跪着生”的革命者。從葉挺將軍身上,我們體會到爲堅持真理,寧願在烈火與熱血中永生,也不願爬着出來苟且偷生;從使者晏子身上,我們看到的是一位維護國家尊嚴,機智應答的智者。.。.。.他們都是爲了尊嚴,爲了那比生命還要寶貴的尊嚴。
在《嗟來之食》這個故事中,從那位衣衫襤褸,餓得少氣無力的災民身上,我們看到他爲維護尊嚴鄭重的話語,充分體現了“人窮志不短”的高貴品格,所以那位災民不吃“嗟來之食”沒什麼錯。但是,不會寬容別人是那位災民的錯。俗話說“得饒人處且饒人”,黔敖知錯就改,及時道歉,就是尊重災民,災民又何苦和自己的身體過不去呢?畢竟人的生命只有一次,每個人都應當珍惜。
在這裏,我想對那位災民說:人既要有尊嚴,又要在有尊嚴的基礎上,學會寬容。比地大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空還要大的應該是我們的胸懷啊!(指導老師:甘玲蓉)
-
醫學哲學的心得體會 《醫學與哲學》讀後感精品多篇
推薦醫學哲學的心得體會篇一(一)題目名稱:新醫改背景下醫院管理研究(二)題目來源:20xx年我國醫療改革實施以來,受到了黨和政府及公衆的重視,在今年的兩會期間又得到了代表們的重視,並提出了新的醫改方案和戰略目標,從現在到20xx年,是我國全面建設小康社會的關鍵時期,醫藥衛...
-
誡子書讀後感500字【新版多篇】
誡子書讀後感200字篇一最近,我在背《經典誦讀》上的《誡子書》,感到寫的特別好。《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成爲後世歷代學子修身立志的名著。我覺的文中“夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成*本站*學。...
-
林教頭風雪山神廟讀後感(多篇)
林沖風雪山神廟讀後感篇一水滸一百零八將中最喜歡的還是林沖。認識林沖是在小時候看水滸的時候,那時候不懂,就只是覺得林沖很厲害,東京八十萬禁軍教頭,那時候對英雄總是有種盲目的崇拜。所以很喜歡看水滸。現在讀了《林教頭風雪山神廟》這篇文章,我對林沖這個人又有...
-
紫藤蘿瀑布讀後感【精品多篇】
紫藤蘿瀑布作文篇一看到宗璞這個作者筆名後,我第一時間想到的是返璞歸真,細細讀罷全文,真是一篇返樸歸真的經典佳作,彷彿陳年酒麴,一醉便是傾心。看完文章,我覺着作者應該是一個沉穩內斂的女子,看過照片,果真如此。也只有這樣一個靈動的女作家,才寫得出這樣一篇源遠流長...