《對窮人的態度》讀書筆記(精選多篇)

第一篇：《對窮人的態度》讀書筆記

一個人對待窮人的態度，反映了這個個人的良心。一個國家如何對待自己的窮人，也反映了這個國家的良心。

有一天放學後，爸爸專心致志的看着《南方週末》這張報紙。爸爸見我回來了，向我推薦了《對窮人的態度》。

文章的內容大概是這樣的：一個乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過了兩天，這個乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過小偷。後來他被抓住，他告訴訊問他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個特區，一輛高檔小汽車撞翻了一個農婦挑着水果賣的籃子。人雖然沒什麼，水果卻撒了一地。小車上的一個穿着考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見沒撞着農婦，開車就要走，農婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來，男人便覺得她的這個要求莫名其妙，因急於要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個農婦並不要他的錢，堅持要他幫她撿水果。僵持中引來了警察。警察一到，沒問什麼理由就大嗓門對農婦說：“這地方能賣水果嗎，還不快走?”說着就把農婦往一邊拉，農婦眼裏充滿了怨恨。

我們當中有些人，可能在許多方面確實有高於別人的能耐，而成爲了社會中的富人。這也不是什麼不好的事情，但我們卻不應該這樣對待窮人。我們的社會好不好，讓不讓人喜歡，取決於對窮人的態度，尤其取決於富人對窮人的態度。

任何一個國家的窮人，之所以窮，並不是因爲他不勤勞他不善良;一個人窮，也不代表他人生失敗，有時候甚至有些人就是固守一些做人做事的準則，也許就是他不夠卑劣不夠壞，纔不能飛黃騰達;一個人窮，也不代表他不受尊重，很多窮人比富人更加樂施好善，臺灣的賣菜的一個婦女因爲經常幫助別人甚至入選世界100有影響人物。一些窮人因爲各種情況不能養活自己和家人，不能有尊嚴地活着，甚至選擇離開這個世界，也不是他們的過錯，這是國家的恥辱和犧牲品。

一個國家不能因爲你的gdp高而受尊重，一個人也不能因你富有而受尊重。

作爲窮人的我們，從來不會妄自菲薄自己，也鄙視那些拿金錢來衡量人的人，包括富人和窮人，經濟發達不是我們的夢想，公平、正義、每個人(只要他不反社會反人類)有自己說話、寫文章的權利、有投票選擇自己好惡東西的權利纔是我們期待嚮往的。

第二篇：《對窮人的態度》讀書筆記

《對窮人的態度》讀書筆記

一個人對待窮人的態度，反映了這個個人的良心。一個國家如何對待自己的窮人，也反映了這個國家的良心。

有一天放學後，爸爸專心致志的看着《南方週末》這張報紙。爸爸見我回來了，向我推薦了《對窮人的態度》。

文章的內容大概是這樣的：一個乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過了兩天，這個乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過小偷。後來他被抓住，他告訴訊問他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個特區，一輛高檔小汽車撞翻了一個農婦挑着水果賣的籃子。人雖然沒什麼，水果卻撒了一地。小車上的一個穿着考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見沒撞着農婦，開車就要走，農婦不讓他走(推薦打開範文網：)，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來，男人便覺得她的這個要求莫名其妙，因急於要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個農婦並不要他的錢，堅持要他幫她撿水果。僵持中引來了警察。警察一到，沒問什麼理由就大嗓門對農婦說：“這地方能賣水果嗎，還不快走?”說着就把農婦往一邊拉，農婦眼裏充滿了怨恨。

我們當中有些人，可能在許多方面確實有高於別人的能耐，而成爲了社會中的富人。這也不是什麼不好的事情，但我們卻不應該這樣對待窮人。我們的社會好不好，讓不讓人喜歡，取決於對窮人的態度，尤其取決於富人對窮人的態度。

任何一個國家的窮人，之所以窮，並不是因爲他不勤勞他不善良;一個人窮，也不代表他人生失敗，有時候甚至有些人就是固守一些做人做事的準則，也許就是他不夠卑劣不夠壞，纔不能飛黃騰達;一個人窮，也不代表他不受尊重，很多窮人比富人更加樂施好善，臺灣的賣菜的一個婦女因爲經常幫助別人甚至入選世界100有影響人物。一些窮人因爲各種情況不能養活自己和家人，不能有尊嚴地活着，甚至選擇離開這個世界，也不是他們的過錯，這是國家的恥辱和犧牲品。

一個國家不能因爲你的gdp高而受尊重，一個人也不能因你富有而受尊重。

作爲窮人的我們，從來不會妄自菲薄自己，也鄙視那些拿金錢來衡量人的人，包括富人和窮人，經濟發達不是我們的夢想，公平、正義、每個人(只要他不反社會反人類)有自己說話、寫文章的權利、有投票選擇自己好惡東西的權利纔是我們期待嚮往的。

第三篇：《你爲什麼是窮人》讀書筆記

老師，今天中午我看完了《你爲什麼這麼窮》這本書。現在談一下我的感受。通過讀這本書，我深刻的感受到一個人之所以貧窮，少數人可能與他所存在的環境有着密切的關係,這裏說的環境包括物質環境和精神環境兩方面,帶大多數窮人之所以貧窮,更多是由他們自身的素質決定的。從根本上說，他們缺的不是金錢，而是對金錢的嚮往與追求，更缺乏奠定這種嚮往與追求的素質，即知識、性格和思想。所以說窮人要向岸邊自己的命運，首先要向狼學習，就要像狼一樣對獵物有無止境的嚮往與追求。改變命運，從改變心態開始。

再說一下自身素質對於追求財富的重要性，所謂素質創造財富。上面說到素質包括知識、 性格和思想。一、知識。由於窮人所受的教育有限，加上他們所接受信息的容量和速度是遠不及富人大和快。這就導致了他們對商場上的機遇和風險的判斷力不及富人強。就拿炒股來說，大企業發放股票往往是用於集資，他們有更爲專業的專家團隊，又對股市行情透徹的分析，

這是工薪階級所無法比擬的。結果最後賺錢的還是富人。二、性格。窮人和富人有着明顯的性格差異。窮人往往穿着一身的名牌卻也掩飾不了內心的自卑。他們一般性格比較遲緩，幹事情沒有雷厲風行的習慣，做事拖沓，包括我自己有時也是如此，但我已在改變。夫人一般有着從容的自信，不溫不火，寵辱不驚。當然這是奮鬥的過程中鍛煉出來的。三、思想。窮人一般比較相信命運，他們很少去想如何去賺錢和如何才能賺到錢，認爲自己命該如此，不會有所改變。而富人則深信自己生下來就是要做富人，這時富人最可貴的一點，人不可有傲氣，但絕不可無傲骨。也正如海明威所說“人不是生來就要給打敗的”。富人往往喜歡冒險，因爲坐享暴利的事情是不存在的，風險總是和收益成正比，前提是這種冒險是經過深思的。他們能在金錢和時間之間做出很好的權衡，優化利用這兩種可以相互轉化的資源，而絕不是死扣金錢，因爲一個享受充裕時間的人不可能掙大錢，要先輕鬆悠閒就會失去更多掙錢的機會。在學習方面，富人學的是管理，而窮人學的是手藝。富人交友是爲了提高自己，窮人交易則是爲了平衡自己。

但我感覺在社會上真正有善心，並真心幫助窮人或受災者的還是這些普通人，即所謂的窮人。這本書寫的雖有一定真實面，但也不乏俗套、膚淺，過分現實社會化。

《做最好的自己》和《喚醒心中的巨人》，我還沒有全部看完。《做最好的自己》最後強調追隨自己的心，其實就是選擇自己所愛，然後全力以赴把它做到最好，即做最好的自己。《喚醒心中的巨人》最後主要強調讓我們馬上行動起來做一個積極、樂觀、善良的人，多去幫助別人，才能獲得真正的快樂，才能成真正的英雄。

以上就是我讀書的感受，望老師加以批、點、評。

再祝老師節日快樂！

第四篇：《奢侈的態度》讀書筆記

這本書收集了作者在雜誌和期刊所寫的專欄文章，雖說是圍繞着“奢侈品”來寫，但內容不只侷限於介紹時下流行的所謂奢侈品牌，更多的是從經濟、歷史和人文的角度去看待相關現象。書中多個例子皆爲以小見大，通過表面直視本質，比如從東南亞奢侈行業的興起可以看到背後的全球經濟貿易走向，再如從一個老鞋匠和手工織帶老奶奶的形象描寫體現出香奈兒的品牌價值和其沉澱的奢侈品氣息。

此書分爲六章，在翻閱此書時，個人認爲，第四章比較貼近經濟的角度，但它其中的每個章節都由多個小故事組成。我的總結是；開頭很吸睛，中間是分析，有原來如此的感慨，結尾是經驗的總結，引人深思。裏面所講述的內容，能給不瞭解的人增長見識、陶冶情操，給已經是這一行業的人，瞭解不同領域之間的關係，同時增強其在這一行的敏銳性，是一本值得推介的好書。

k線

現在我們炒股必用到的一種技術工具——k線，其實源於日本，然而同一時期也正是日本奢侈品的起源之時。德川家康在江戶設立幕府之後，建立了一種“輪住”制度，要求各諸侯大名除了按慣例把家眷留在江戶作永久人質外，本人還要每隔一年就到江戶住上一年。最終結果是貴族們終日無所事事，只關注錦衣華服，互相攀比，進而衍生了日本奢侈品的出現。 當時的日本——一個以稻米爲財富標誌的國家，諸侯們領地上所產稻米即爲他們的財源。由於其奢侈的生活，爲應付開銷，他們開始以“米票”的形式預售下一季稻米。開出的米票在兌現前就可以在大阪米市上轉讓，交易商爲準確掌握米票價格走勢，一蠟燭圖的方式來記錄每天的各項價格（開盤、收盤、最高最低價等），即當今股市中k線派的理論基礎。

金融危機對奢侈品的影響

美國波及全球的金融危機，最大的特徵可以簡要地概況爲：無一倖免。無論區域、國家，還是行業、企業，乃至個人都飽受衝擊，甚至遭受重創，奢侈品行業同樣難以置身事外。07年美國次貸危機正式爆發，衆多奢侈品牌（甚至包括lvmh、ppr、richemont group三大奢侈品集團等）的股價都出現大幅下跌的狀況，且跌幅皆令人咋舌。若把這些奢侈品股價在這段時間內的下跌曲線疊加起來，可以發現其圖形幾乎完全重合。當再把它們與道瓊斯、標普500和fts100這三大指數疊加的時候，又可以發現它們不僅與三大指數圖形相似，而且奢侈品的股價曲線幾乎都處在三大指數曲線的下方，即它們的跌幅遠大於平均水平。由此看來奢侈品行業受衝擊的程度，明顯大於其他行業，用國中的知識來解釋，即它們屬於高檔耐用消費品，其需求變動大。

然而，有一個有趣的現象。“口紅指數”卻成爲了這些指數中的一個異類。據書中介紹，口紅大賣的年份，大多是經濟景氣度最差的年份。因爲經濟的蕭條，消費低迷，女人們會將昂貴的奢侈品從消費計劃中砍掉，但“面子”還是得顧，因而，在其他化妝品上支出的減縮，反而促使一抹得體的脣彩支出增加。（當然這個現象在一些新興市場並不適用）

金屬與巧克力的瓜葛

也許大家和我當時看書時一樣，覺得這標題中兩種物質的關聯實在令人匪夷所思。金屬怎麼會與巧克力有關聯呢？就讓我先從巧克力godiva開始說吧。

godiva是一個高級巧克力的品牌（相對於德芙、好時、雀巢等），一般好的巧克力大多來自比瑞兩國，godvia卻是一個土耳其從美國手中買入的品牌。美國在巧克力產業中並沒有什麼好的名聲，大多以生產糖果級的品牌爲多，爲了營造godvia的品牌，美國康寶集團寧願多花運費，把godvia放在比利時製造，做足表面工作，並把大部分銷售店鋪選址於奢侈品牌聚集商圈，將其包裝成一個很手工的“量產工業巧克力”品牌，並利用巧克力優勢，推出高端冰淇淋，與哈根達斯搶客源；利用其調香優勢烘焙出各種不同口味的咖啡，越過了星巴克的頭頂。 成爲了巧克力的奢侈品。但是這樣一個品牌，美國人怎麼會輕易相讓呢？

在這裏，經濟危機反而充當了一個推手的作用。美元貶值，美國資產價格下降，這便是土國得手godvia的原因之一。

在godvia被土國併購進行時，不鏽鋼廠浦項制鐵股價走到歷史高位的時候，國際銅價也重新站上了8000美元（從02年到06年銅價上漲了660%）。

到godvia併購落幕時，鐵礦石“三對三”談判（決定下年全球鋼廠原料成本）開始，與往年不同，沒有歐洲代表，那時全球前八大鋼鐵公司全是亞洲的了，在談判時，新的巨頭（印度米塔爾）把下一步的併購目標轉向了中國，同時也引起了日本的緊張。自此，地球人都知道，未來的鋼鐵主戰場就將在亞洲國家間展開。這實際上也代表着一場全球性的產能轉移，也必然帶來原料、資金、企業、品牌的轉移，說到底，就是一波財富的大轉移。因而，godvia落籍於土耳其也是這洶涌的轉移大潮中的一朵小浪花而已。

此時你能想到巧克力與金屬之間的聯繫了嗎？

前面說到銅的價格飆升，然而鎳（不鏽鋼原料）也如此。然而，盧比銀幣正是由25%的鎳和75%銅組成的，因而印度爆發了零錢荒，市面上流通的貨幣立馬消失殆盡，因爲熔掉，賣金屬的收益是面額的八倍。此時商店沒有銀幣找零隻好用巧克力代替。之所以用巧克力，是因爲印度一直是巧克力消費大國，其市場規模摺合人民幣高達20多億，且年複合增長率達到10%。這就是書中有關巧克力與金屬的關係了。

其實書中還有很多類似的案例，由一個單一事件，結合全球同一時間段的整體事件，從而拉出其中微妙的關係，我只從書中冰山一角選取有關於經濟的一部分來介紹。書中還有有關於愛馬仕與lvmh、與星巴克的不同作風使其的股價在07年全球經濟低迷的狀況下，一路穩步上升；保時捷與大衆的併購大戰等多個部分有利於我們專業知識的豐富。

第五篇：《富有的窮人》讀書筆記300字

《富有的窮人》聽到這個名字,我感到很詫異,窮人不是很貧窮,爲什麼說窮人也很富有呢?

我帶着好奇心看着這篇文章。故事講的是:美國阿肯色州政府決定增加窮人的救濟金。一位記者得知後立刻趕往後山採訪,那裏有很多窮人。他採訪了一位老婦人。她的房子非常簡陋,屋子裏只有幾樣傢俱,還是用粗糙的木板拼釘而成。牀上鋪着牀墊和幾塊薄毯子。桌上擺着鹹菜和一些南瓜,這便是她冬季的全部食物。最後, 記者問:“如果政府每月多給你200美元,你會用它做什麼?”誰也沒有料到,老婦人竟然毫不遲疑地回答:“我會把它送給窮人。”

這個老婦人非常善良,她沒有拿那200美元大吃大喝,而是把它送給窮人,她知道有的人過的生活生不如死。在老婦人眼裏她是富有的人,有的人還不如她。