《少有人走的路》讀書筆記(精選多篇)

第一篇：《少有人走的路》讀書筆記

《少有人走的路》讀書筆記

作者首先提出：人生，是一個不斷面對問題並解決問題的過程。在面對一個一個接踵而至的問題時，每個人的選擇都是不一樣的，大的來看，一是解決問題，二是規避問題。作者認爲，解決問題，是痛苦的，但在痛苦中，伴隨着能力的增長和心智的成熟，而規避問題，往往不會使痛苦消失，持續的逃避還會使心智退化。那麼，如何才能做到積極、主動的解決問題呢？這就是自律。自律，包括四個方面：1.推遲滿足感，2.承擔責任，3.尊重事實，4.保持平衡。

1.推遲滿足感，即所謂先苦而後甜，苦盡則甘來，先解決困難的問題、難以解決的問題、麻煩的問題、重要的問題，而後，享受解決問題帶來的快樂，及之後面對其他小問題的輕鬆。

2.承擔責任，即應該勇敢的說出“這是我的問題，由我來解決”，敢於面對問題，直面問題，承擔問題帶來的痛苦，也承擔“承擔責任”帶來的痛苦。

3.尊重事實，即莫要自以爲是，莫要以爲自己的人生觀、世界觀、自己的知識體系是完美的、是正確的、是不可改動的，莫要把自己封閉在自己的系統裏，應推陳取新，尊重事實，不斷完善、修正自己的世界觀、知識、人格和心智。經常內省，做到“吾日三省吾身”，知善知惡，之後存善去惡。

4.保持平衡。中庸之道，學會放棄，學會有所爲亦有所不爲，承擔放棄帶來的痛苦。應注意的是，你必須在擁有某種事物之後，才能放棄，一味放棄就以爲着放棄人生。

第一章最後，作者提到，也是幾乎所有類似書籍都提到的，最簡單，也是最難的一句話：“持之以恆的堅持。”

作者在第一部分中，多次提到父母的教育對子女的影響，這個方面，本次閱讀的時候沒有仔細看，以後根據需要可以再重新讀過。

作者在全書第一部分裏提出，想要解決問題、消除痛苦，就要做到自律，並提出了自律的四個基本原則：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。在第二部分裏，他深入論述，爲什麼“愛”是自律的原動力。

首先，作者給出了“愛”的定義“愛，是爲了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。可以看出，作者在這裏對愛的定義，是從其心理醫生角度、經驗及世界觀形成的一種認識。

其次，作者提出了一些不是愛的“愛”，包括：墜入愛河、依賴性、自我犧牲、只說不做。墜入愛河，是爲了突破“自我界限”而形成的正常反應，但並不能使心智得以成熟，只是爲了排解寂寞。依賴性，是一種消極的人格失調症，他們往往不在乎對象是誰，他們需要的僅僅是找到一個可以依賴的對象。比如，剛剛失戀的人，往往很快就會找到新歡，他們只是爲了找到一個下一個可以依賴的人。自我犧牲，其實是在追求一種“道德的優越感”，做出犧牲的人，往往不是受害者，他們其實在內心深處是喜歡犧牲，喜歡道德上高人一等的感覺。只說不做，愛是行動，是真正的付出，而不是僅僅一種感覺。

第三，作者進而闡述，何爲真正的愛，及該如何去做。包括：真正的傾聽，坦然接受死亡，敢於追求獨立自主，勇敢做出承諾，不輕率的與別人發生衝突，自我約束，尊重對方的獨立性。這裏不沒一條都記下了，但是的確每一條都是足以讓人思索和深思的。如，“敢於追求獨立自主”這一節，作者有一句話“人生唯一的安全感，來自於充分體驗人生的不安全感”。確實，隨着年齡的增大，我和我身邊的人，似乎都更喜歡懷念過去，喜歡自己熟悉的環境、人和事物，對陌生的、未知的、需要花力氣學習的東西在本能地排斥。其實，就像書裏面寫的一樣“不同的人、不同的事件、不同的感覺，對於心靈而言，都是極好的滋養。”其實我們內心也都明白，固守陳規是不好的，只是沒有勇氣去做。

第二部分讀畢，第三部分計劃在1月30日讀畢。同時，對於前兩部分的重要內容，通過《學習這回事兒》裏學到的方法，加以記憶。

我自己創業一年的心得是——很多事，只有你幹了，才知怎麼回事；很多事，只有你幹 1

了，才知跟想象中完全是兩碼事；很多事，只有你幹了，才發現其中有很多機會，你不幹永遠遇不到；很多事，只有你幹了，纔會被迫去解決因之引發的各種問題，解決了你能力就提高了。

我對孩子的教育觀念有點特殊——我不會花重金找關係讓他上最好的學校，那樣性價比很低；我會讓他上比較好的學校，成績也不要求拔尖，只需跟上即可；現在應試教育那一套，我不喜歡；對比自己以前，我發現被灌輸過很多無用知識；互聯網時代已是知識爆炸的年代，成績再好，畢業幾年後知識就落伍了；未來的人們，將會不用再記住那些知識（也難以記住），而應懂得去哪裏尋找知識；所以，我會重點培養他的尋找知識的能力，而不是牢記知識本身；最重要的，是培養他生存技能、思維能力，兼顧道義與實用的正確三觀，健全的心智，樂觀的性格，豁達的心胸，堅韌的毅力，積極的態度，以及美學修養（音樂與美術方面）——這些並非應試教育所能給予的。當然應試教育也不能完全忽視，至少會教給他很多基礎知識。但對應試教育的弱點也需高度重視，特別要注意找出教科書裏穿插的各種謊言（主要是歷史和政治方面）並予以戳穿，防止孩子被洗腦成當權者的奴才。

人若想成功，必須對自己有個客觀清醒的評估——既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄。你們也可以根據對自己的認識，向我們提要求——你有什麼？你適合幹什麼？你想幹什麼？這些問題一定要想清楚。我已經想了半輩子，現在還在想。

我們每天都會產生無數念頭，這些念頭是實現理想的路徑。就比如，這個點是原點，那個點是理想，中間這條直線就是我們實現理想的路徑。它就是一系列念頭組成。每實現了一個念頭，我們就離理想近了一步。

但實現理想會走彎路，這世上大部分人會淪於平庸，無法實現理想。那些理想，最終也就成了空想。爲什麼會這樣？有的人理想本身就不切實際不具可操作性，這叫目標錯誤；有些人定了理想，行動卻南轅北轍，這叫路線錯誤；有些人以爲自己有理想，其實他根本就沒有理想，這叫自欺欺人。還有一些人就比較令人惋惜了——他們知道理想是什麼，但實現理想時遇到太多阻力、冒太多風險、付太多代價，以至於不得不中途放棄。所以光有正確理想、正確方向、正確路線還不夠，實現理想是要付代價、有堅持的。

我喜歡兩個詞——因勢利導、順勢而爲。除去少數特別不着調、一無是處的人外，大部分人都是有亮點的，或多或少。人都有不同個性、不同長處，以及相應短板。一個好平臺除了能提供鍛鍊機會彌補你們的短板外，也應尊重你們的個性，把你們當成各有亮點的人才，而不是把你們當塊“磚”搬來搬去。強扭的瓜不甜，強迫人幹無趣的事會扼殺創造力和激情，會把人才變成平庸之輩。一個由庸人組成的公司必然平庸，那無論我還是你們，損失就太大了。

想到這裏，我開口對大家說：“非常歡迎各位到我的公司裏來。大家看到了，我這裏是個創業的小公司，連個正規辦公樓都租不起。大家肯到我這裏來是對我的信任和高看。我平素不喝酒，但今天一定要敬大家一杯，感謝了。”言畢，我與每位員工一一碰杯，並一飲而盡。放下杯子，我又開口道：“既然大家相信我們的理念，爲了尋求‘共同語言’走到一起，那我想借這個機會說上幾句。第一，是我對你們的要求，也是我對自己的要求，只兩條：理想，誠實。我是商人，講究公平交易，我不提倡什麼無私奉獻，我認爲人都是自私利己的。我開這公司不是免費爲人民服務的——我沒那麼多錢坐吃山空。賺錢是所有創業者的理想，也是我的理想之一。但除了賺錢我還想服務社會，用社會的反哺提升我服務社會的能力。人沒有理想走不遠，若你只爲薪水工作，那你一輩子註定一事無成；一間公司若沒有理想，它一樣走不遠。這是因爲，利益和道義間總會存在衝突，一個短視的、沒有理想的老闆，總是會基於趨利避害的天性選擇利益捨棄道義。但一間公司若沒有道義，它能走多遠？三鹿做了很多年，一朝出了三聚氰胺就垮了。還有很多缺乏道義的公司沒垮，但今天沒垮不等於明天不垮。

只有真正把服務社會作爲自己的理想並指導我們的每一步動作，才能在利益與道義出現矛盾時，義無反顧地選擇道義；也只有這樣才能獲得大衆認同——這才符合我們的根本利益。

我下決心做這麼個公司，絕非爲撈筆錢走路——若那樣我不如不幹，原有待遇足夠我舒服地生活。爲什麼舍了原來那些追求這夢想？因爲我覺得，無論我多努力，一到60歲我就狗屁不是回家遛鳥等死，這種生活太可怕了。那我想幹什麼？我想把這間公司做成百年老店，在我七老八十話都說不清時，我到董事會發言仍能得到大家尊重。若到那一步，我這輩子就算成功了。人終有一死，但死法卻千奇百怪。我是寧可心臟病突發猝死在辦公桌前，也絕不願躺在牀上惶恐不安等死。

這就是我的理想。那你們的理想是什麼？先不必急於告訴我，因爲人弄清自己心靈真實的呼聲不是件容易的事。我是花了十多年時間，才知道什麼是真實的我。我虛長你們快20歲，我可以用我的經驗和教訓告訴你們——人一定要有理想，有理想的人未必成功，沒有理想的人一定失敗。”

“再說誠實。很多人把誠實說成美德，我不這樣看，我認爲誠實是實現利益的工具。這是過去很多年得出的痛切體會，或者說教訓。一個謊言出口，必須要用更大更多的謊言彌補，一層層套下去，最終還是要被戳穿。爲撒謊我們付出太多腦力，可終究紙裏包不住火，那我們何必再做這等勞而無功的事？撒謊的動機，是逃避問題與責任，而問題不因逃避就能消失。它會越積越多，最終不可收拾。所以我花了很大力氣強迫自己學會不逃避問題，既不對自己撒謊，也不對別人撒謊。當然人在世上混不可能杜絕謊言，我的原則是能不撒謊就不撒謊。我不怕你們沒經驗，但我絕不欣賞不誠實的人。我不怕殘酷的真相，只怕美麗的謊言。一件事再糟，若把實情告訴我，那我基於此可以做出正確判斷和應對，哪怕結果不如人意，也算盡人事，順天命，沒什麼可遺憾的。可若我得到的不是實情，基於謊言做出的判斷一定是錯誤的，而且這個錯誤責任就不在我。

但很遺憾，這個國家很多人習慣於說一套做一套，以至於很多原本很好的理念，因說與做完全不搭界而流於空話。也許你們過去曾遇到過這樣的老闆或老師，也許你們過去不覺得這是什麼大問題，但來我這裏你們會發現這裏與別處不同。在我這裏，言必信、行必果，你我的每句話——你對我的承諾，我對你的承諾——都具合同效力。我會這樣要求你們，你們也可以反過來監督我。

第二，你們覺得什麼是美滿的人生？我認爲其實只兩條——成功的事業，美滿的家庭。還有比這更多嗎？沒有了。兩個都做到，你這一生就成功了；兩個都沒有，你這一生就失敗了。一個成功，一個失敗，你的生命就是有遺憾的。

那麼來我這裏，除薪水外還能提供給你們什麼？我想作爲過來人，我深知在剛踏入社會時學會設計人生道路——事業和婚姻——是多麼重要。你們還很年輕，人生的很多細節自己都沒想清楚，但我相信你們都希望有份成功的事業和美滿的婚姻。而走好這第一步非常重要，起碼要走向正確的方向。方向錯誤，再怎麼努力都於事無補，最終還需推倒重來。這就是我的教訓。我付出了代價，領悟了這些，就不想再讓你們走彎路。所以，我不僅想做你們的老闆，還力爭做好你們人生第一步的引路人。我願爲你們的人生設計提供力所能及的幫助，力爭給你們創造一個良好的平臺，施展你們的才能。無論你們在我這裏幹多久，無論你們將來是選擇繼續跟我走還是另謀高就，若你們能發自肺腑地感覺：哦，我在共同語言公司還是學了不少東西，讓我的人生邁出至關重要的一步。若能收到這個評價，我就很滿足了。”

第二篇：《少有人走的路》讀書筆記

我想，我周邊看過這本書的人應該不多，我也是一個偶然的機會看到了這本書的書評，對它萌發了強烈的好奇心後纔看的，《華盛頓郵報》對此書的評價是：“這是一本震驚世界的名著，出版後雖未作任何宣傳，但經人們口耳相傳，迅速暢銷起來，它曾在美國最著名的《紐約時報》暢銷書排行榜上連續上榜的時間近二十年，創下了出版史上的一大奇蹟。這不僅僅是一本書；它是一種出自內心的慷慨行動。”

《少有人走的路》是美國心裏醫師m〃斯科特〃派克一本通俗的心理學著作，他帶領我們清楚的認識到：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活；它幫助我們學習愛，也學習獨立；它教誨我們成爲更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。” 這本書教會我們變得成熟，用於承擔生活中所出現的問題。“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。”成熟是每個人必然的選擇，拒絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分爲四個部分。分別是自律，愛，宗教和奇蹟。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。

自律，是理性地節制你的感情和行爲。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在於我們一旦想通了它，就能實現人生的超越。

只要我們知道人生是艱難的———只要我們真正理解並接受這一點，那麼我們就再也不會對人生的苦難耿耿於懷了。” 既然人生註定苦難重重，那麼我們只有坦然面對了。正視自己，才能發現自身存在的一些問題，才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時候，當問題出現了，我們會選擇逃避，一廂情願的等待問題能夠自行消失，因爲我們相信時間可以改變一切。可事實上呢？問題不會消失，它們仍然繼續存在，而且它們的存在還會成爲妨礙我們心靈成長的永遠的障礙。

伴隨着年齡的增長，我們不得不開始承擔這樣或那樣的責任，於是我們又開始手足無措，習慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問題”，並且在心裏這樣自我安慰：“出現這些問題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無法……是我無法控制的社會因素造成的，這不是我個人的問題，所以該有別人和社會來爲此負責。”

趨利避害，逃避責任，好像已經成爲了很多人的共識。然而如果每個人都開始逃避，不願意承擔責任，社會必然會堆積起越來越多的問題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。生活中，我們常常會說“我本來可以”，“我或許應該”，“我不能”或者“我做不到”，因爲要改變舊有的習慣是一個艱辛且漫長的過程，所以我們寧願爲自己貼上“失敗者”的標籤，也不願嘗試去改變……

更多的時候，我們爲了逃避責任所帶來的痛苦，心甘情願的

放棄選擇的權利，讓別人來操縱自己的人生。因爲害怕孤獨，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反應出我們內心的強烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個人獨處時，我們纔會聽到那來自內心的獨白。真正的安全，來自於人的內心。只有當我們的內心足夠強大，足夠充實的時候，我們才能真正感覺到安全，纔不至於在這個紛繁的城市中漸漸迷失，也才能夠不被周圍的環境所擾，專注於自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相爲禪 內心不亂爲定”吧？

其實，人生就是一個不斷放棄和不斷獲得的過程。現實的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義依然還是蕩然無存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時，爲了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。否則，人生的每一分每一秒，都將是過去經驗的一再重複。完全的釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破，說的通俗點就是打破常規，這是自我完善的必經之路。

而在書中，多次被提及的“愛”，則被定義爲：“人類心靈進化的原動力”，是“爲了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。”換而言之，愛——可以使自己和他人感覺到進步。派克的說法，多少有點西方宗教的色彩，有別於傳統意義上的情慾，不過這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。

但在日常生活中，過於強烈的依賴性，常常被我們解讀爲

“愛”，這是完全錯誤的。例如：家長對孩子的過分保護，並非完全出自於愛，而是以愛之名的控制慾。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情結束以後，被拋棄的一方，痛苦萬分，甚至打算輕生，他們會說：“我是那麼的愛ta，沒有了ta我活着還有什麼樂趣？！”其實二者的關係已經背離愛的本身——使自己和他人感覺到進步。而他們口中的“愛”不過是過分的依賴感，不再是單純的自我完善的意願。

第三篇：少有人走的路讀書筆記

《少有人走的路》

第一部分：自律

1、 規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。

2、 神經官能症：寧可躲藏在頭腦營造的虛幻世界裏，甚至完全與現實脫節。

3、 自律：是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

4、 自尊自愛的感覺，是自律的基礎。自律的核心，就是學習自我照顧，承認自我價值的重要性，並採取一切措施照顧自己

5、 只有解決?忽視問題?這一問題，才能繼續解決其他問題。忽視問題的存在，反映出人們不願推遲滿足感的心理。

6、 神經官能症患者爲自己強加責任，患有人格失調的患者卻不願承擔責任。神經官能症患者讓自己活得痛苦，人格失調患者，讓他人活得痛苦。

7、 人格神經官能症：神經官能症+人格失調症：在某些問題上，他們把別人的責任攬到自己身上，內心充滿內疚；而在別的問題上，他們卻一推了之。

8、 人人都有逃避問題的趨向，哪怕是以微秒的方式逃避。

9、 一般尋求心理治療的原因：感覺自己不能夠‘對付’或

者改變現狀，因此產生恐懼、無助感和自我懷疑。大多數病人力不從心的根源，在於他們總想逃避自由，不能夠爲他們的問題、他們的生活承擔責任。

10、 移情：堅守過時的觀念，對現實漠然臵之，是構成諸多

心理疾病的根源。

11、 我們必須尊重事實，儘管這會帶來痛苦，但遠比我們的

個人利益和暫時的舒適更爲重要。我們必須淡化暫時的不適之感，應該追求真理而不是幻象，並願意承受所有的痛苦。要讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟，就要竭盡全力，永遠尊重事實，乃至真理。

12、 自我反省和自我審視，對於我們的生存至關重要

13、 接受心理治療，大概是一種最違反人類本性、卻也最具

人性的行爲。

14、 要使心智成熟，合理的捷徑之一就是接受心理治療。

15、 所謂心理治療，就是?鼓勵說真話的遊戲?。心理醫生

最重要的任務，就是讓病人說出真話。長時間自欺欺人，使人的愧疚積聚，就會導致心理疾病。

16、 黑色謊言：徹頭徹尾的撒謊，敘述的情況與現實完全不

符。白色謊言：其本身或許能反映事實，卻有意隱瞞大部分真相。

17、 敢於面對事實的人，能夠心胸坦蕩的生活在天地間，也

可藉此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。

18、 在這個複雜多變的世界裏，想使人生順遂，我們不但要

有生氣的能力，還要具備即便生氣、也可抑制其爆發的能力。

19、 抑鬱是一種顯著的信號——想適應新的狀況，就要做出

重大改變。

20、 兼容幷包：意味着既要肯定自我，以保持穩定，又要放

棄自我，以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現自我平衡。

21、 消除由個人經驗產生的成見，纔回獲得成熟的認可。這

一過程包括兩個步驟：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。

22、 最好的決策者應該願意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫

不影響做出決策的能力。

第二部分：愛

1、 愛，是爲了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自

我完善的意願。

2、 愛與不愛最顯著的區別之一：在於當事人的意識思維和

潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真的愛。

3、 愛，能夠幫助他人進步，也會是自我更加成熟。

4、 真正意義上的愛，即是愛自己，也是愛他人。

5、 ?慾望?未必能夠轉化成行動，而?意願?則可成爲導

致實際行動的強烈慾望。

6、 愛的願望不等於愛的行動，真正的愛是行動，是基於靈

魂的行動。

7、 沒有別人的關心和照顧，就認爲人生不夠完整，以致無

法正常生活，這就夠成心理學上的?依賴性?。過分的依賴只能導致病態。

8、 因過分依賴而引起的心理失調，稱爲?消極性依賴人格

失調?

9、 ?消極性依賴人格失調?典型特徵：不在乎依賴的對象

是誰，只要有人可以依賴，就心滿意足。

10、 愛的唯一目標，乃是促進心智的成熟，或者推動人類的

進步。

11、 愛，是一種極爲複雜的行爲，不僅需要用心，更需要用

腦。

12、 真正的愛，須以全部身心投入和奉獻，需要付出全部的

智慧和力量。

13、 愛是行動，不是空想，愛是一種客觀存在，不是頭腦的

主觀意象。

14、 要實現真正的愛，必須付出切實的努力。堅持自我完善，

是愛的基本前提。

15、 擴充自我界限，意味着擺脫惰性，直面內心的恐懼，這

就是說，愛可以使我們勇氣倍增。所以，愛也是獲得勇

氣的一種特殊形式。

16、 傾聽是對他人表達關懷的具體表現。

17、 不熟悉的環境、不同的規章制度、陌生的人、事物和活

動，都可能使我們面對痛苦，並由此而產生畏懼。我們寧可拒絕改變，也不願忍受改變帶來的痛苦，此時，我們最需要的就是勇氣。

18、 完整意義的人生，勢必伴隨着痛苦，其中最大的痛苦之

一，就是面對心愛之人或心愛之物的死亡。

19、 心理治療的價值，在於它能提供恰當的激勵，給予病人

足夠的勇氣，做出適合自己的選擇。

20、 真正具有愛的人，絕不會隨意批評別人或與對方發生衝

突，他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。

21、 真正的愛珍貴而有限，應該倍加珍惜，妥善使用。 第四部分：神奇的力量

1、 人們不經意間說出某些奇怪的話，做出異於平常的舉

動，原因各種各樣，但未必是因爲當事者飽受壓抑，並通過特殊的方式加以宣泄。我們內心被壓抑的感受，隨時都可能流露出來，其中，包括壞的感受，也包括好的感受。他們是客觀存在的。

2、 神奇的力量人人有份，只不過有的人能夠把握，有的人

卻讓機會溜走。事實上，有的人懂得把握機會，有的人卻抗拒神奇的力量，坐視機會消失。有的人不知道神奇

力量的存在，也不知曉某些好運的價值。

3、 我們肉體，可能隨着生命週期而改變，隨着年紀增長，

體能衰老是不可避免的結果，但在人的一生中，心靈卻可以不斷進化，乃至發生重大改變。心靈的能力可以與日俱增，直到死亡爲止。

4、 阻礙心智成熟的最大障礙就是懶惰。只要克服懶惰，其

他阻力都能迎刃而解。

5、 我們踏出任何一步，都需有足夠的耐心，進行細緻的觀

察和深刻的自我反省。我們更應該態度謙虛，腳踏實地。心智的成熟之路，是永不停歇的學習和進步的過程。 心智的成熟之旅艱苦卓絕，無論是思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界！2014年7月25日孫宇寧

第四篇：《少有人走的路》讀書筆記

第一部分：自律

1 我們長期以來的想法和感受，有一天將會被某個陌生人一語道破。--愛默生《我的信仰》 2 你不能解決問題，你就會成爲問題。

3 天地不仁，以萬物爲芻狗。因爲現實的殘酷性，我們感覺不管怎樣努力，人生的意義都會蕩然無存。

4 塞內加：“人生不斷學習生存，人生也不斷學習死亡。”

5 最好的決策者，願意承受起決定帶來的痛苦，卻毫不影響其作出決策的能力。 6你不可能放棄從來沒有的事物。

7 自律，包括具有積極意義的四種人生原則，目標都是解決問題，而不是迴避痛苦。四種原則包括：推遲滿足感，承擔責任，尊重事實，保持平衡。

第二部分：愛

1 愛的唯一目標，乃是促進心智的成熟。

2 培養某種特助的嗜好，是自我字樣的有效手段。

3 真正愛的本質之一，就是希望對方擁有獨立自主的人格。

4 受虐待狂：他們樂於忍受虐待，是因爲他們一生都在追求某種道德的優越感。爲了是痛苦得到補償，他們自認爲杭高人一等，並從他人的愧疚和道歉中享受到報復的快感。受虐待的動機，是來自恨而不是愛。

5 真正的愛，能夠使人發生改變，在本質上是一種自我擴充，而非純粹的自我犧牲。

6 愛，在某種意義上是自私的，最終的追求則是自我完善。自私與否，不是判斷愛的標準，唯一的判斷標準是：愛—永遠追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的愛。

7 愛，不是感覺，是實際的行動，是真正的付出。

8 羅洛梅：“如果用現代心理分析工具，去分析每個人愛的意願，我們就會發現，愛的意願的本質，其實是一種關注。爲了完成(本站：)意願所需要做的努力，就是關注的努力。我們要讓頭腦清醒，讓心智健全，就是體現關注的基本要素。”

9 勇氣，不意味着用不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理。大步走向未知的未來。

10人生唯一的安全感，來自於充分體驗人生的不安全感。

11 如果童年時期沒有得到愛，就會產生極大的不安全感，到了成年時，就會出現一種特殊的心理疾病—我們總是先發制人地“拋棄”對方，即採取“在你拋棄我之前，我得先拋棄你”的模式。

12 也許你會認爲你的愛取之不盡，用之不竭。你甚至可以“博愛”，並將博愛對象不斷擴展—這種願望本省沒有錯，而且能使你感覺更激情，可是歸根到底，不過是主觀臆想罷了。我們的人生何其短暫！在有限是生命裏，有限的愛只能給予少數特定的對象。超過能力的限制，對我們的愛不加控制，無疑是自欺欺人，帶頭來事與願違，給愛的對象帶來傷害。即使很多人需要愛和關心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。

13 自戀的人無視別人的存在，只把別人當成自我的延伸。

14一個人堅持不懈，跋涉於心智成熟之路，愛的能力就會不斷增長。

第三部分：成長與宗教

在孩子心中，父母就像神和上帝，父母處理事情的方式，就是宇宙間的至高法則。孩子對所謂神性的瞭解，往往來自於父母—父母充滿愛心，悲天憫人，孩子們就會相信上帝充滿愛心，普度衆生。

第四部分：神奇的力量

1 世界上存在着某種神奇的力量，他們憑藉讓我們感到陌生的一套機制，在冥冥之中影響着大多數人，使之安然度過難關，而且不致產生嚴重的心理問題。

2良好的教育背景，有時會成爲我們絕佳的自我掩飾的武器。

3人們不經意間說出某些奇怪的話，做出異於平常的舉動，可能是內心最真實的體現。 4 阻礙心智成熟的障礙，最大的障礙就是懶惰。所以說：懶惰是愛的對立面。

5 懶惰就像魔鬼一樣狡詐，使得當事者不僅擅長於僞裝和欺騙，還會想方設法讓懶惰變得合情合理。

6 邪惡是運用一切影響力，阻礙他人心智成熟，阻礙別人自我完善的行爲。

7 自律最重要的意義之一，就是認清我們的責任和決策的能力。

8 所謂心靈的力量，不但是要意識到各種可能的情況，隨着認知範圍的擴大，我們還要具備當機立斷的做出決定的能力。

9 在世界各地，都有人禹禹獨行行走在人跡罕至的心智成熟的路上，而且默默走過了很遠的距離。

第五篇：《少有人走的路》讀書筆記400字

這是一本關於心靈和精神方面的書，很多時候它讓我不舒服，因爲我們每個人或多或少的都存在這樣那樣的問題。“爲解決問題而付出的努力，會讓思想和心智更成熟。”我喜歡這句話。

平心而論，我是個害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活，我都會選擇視而不見，直到拖到不得不去解決的時候。至於，別人口中所說的熱心的幫助別人如何如何，基本與我無緣。我得承認很多時候，我是個冷漠的人。爲了躲避很多無謂的麻煩，我會盡量避免跟別人有更進一步的接觸。就我工作的環境而言，或許這是一個不錯的選擇，對於生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我：“你不是一個容易接近的人，有時候話也不多，又理性，真是很難交到新的朋友啊!”

或許，我該嘗試着去改變一下，多和別人交流，多接受一些別人善意的邀約，在自己力所能及的時候去幫助別人，甚至，偶爾去請求一下別人的幫助。

當我選擇面對問題而不是逃避的時候，大腦就會就會產生一種自我壓力，潛意識裏swot分析法就會運作，自動選擇一條針對當前環境下的最佳答案。當動力戰勝惰性行動起來的時候心裏更加有底。久之，自信就會回來，而當精、氣、神都有的時候，人離好運還會遠嗎?