高老頭讀書筆記精彩多篇

《高老頭》讀書筆記 篇一

巴爾扎克所描寫的是十九世紀一個法國老頭的情景，而無獨有偶的是，時過境遷，在21世紀的今天，儘管各自膚色不同、種族不同、文化背景不同、身份不同，但在一位中國父親身上所表現出來的對子女的關愛之情卻是相同的，甚至有過之而無不及，不禁令人唏噓、感嘆不已。

真是可憐天下父母心啊！巴爾扎克的小說《高老頭》雖然時隔那麼多年，仍不失爲一本世界名著，今天重讀仍是獲益匪淺。

《高老頭》讀書筆記 篇二

這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也爲巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

書中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛着他的兩個寶貝女兒。可他兩個寶貝女兒，也因爲各自愛的人，失去了理性，付出了鉅款、喪失了權利、地位和自由！

小說的主人公按常理來說應是高老頭，而脈絡的貫穿卻是以拉斯蒂涅克·歐也納爲主。我一直看到小說的最後：“他向這個喧囂紛繁的‘蜂窩’掃了一眼，彷彿像提前吮吸其中的蜜汁，並且不可一世地說道‘現在讓我們倆來拼一拼吧！’

說完，拉斯蒂涅克便上德·紐沁根夫人府上吃晚飯去了，作爲對這個社會的首次挑戰。”這時，我才清楚地肯定，拉斯蒂涅克纔是這部小說真正的主角。高老頭家的悲劇只是爲拉斯蒂涅克的正式進入巴黎的一個鋪墊。小說的結束纔是小說高潮的真正開始。《高老頭》以歐也納的行蹤爲地基，一步一步地建築起着巴黎的人生百態，形形色色，無所不容。這一切的一切，以爲都掌握在伏脫冷先生這種“死不了”手中，然而事實卻不。伏脫冷，最後還是被警察抓走了。無論是高貴的、低賤的，還是偉大的、平凡的，都無法逆流而上。高老頭的死，兩姐妹的破產、失去自由……

高老頭去世之前對歐也納的那一番話，看似胡言亂語、反覆無常，卻是我們每個人都在面對，每個人都清楚得很，卻無法改變的殘酷的事實。我們不得不佩服高老頭的毅力，爲這虛假的愛一直堅持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛着這兩個不孝女，仍然以她們爲神爲聖！儘管他心裏雪一樣地明白，但他還堅守着可貴的阿Q精神。或許我們會認爲高老頭傻得無藥可救了。但捫心自問，我們很多人都曾經犯過高老頭的過錯。

可是，這真的能被稱之爲“過錯”嗎？是高老頭錯了，還是我們錯了，還是這整個社會錯了？誰不希望得到所愛的人的愛？誰不希望得到所在乎的人的關心？我們付出，但不一定總會收穫。那爲什麼還要堅持下去呢？因爲只要一絲絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時，並不是無底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點點，不時地往裏填一點點，就能維持美好的生命。可是，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧願每日挖空心思想方設法獲取，甚至是竊取，都不願意付出一丁點。哪怕這一丁點將來能換取很大很多的一堆，他們還是不願意。這就是“人間悲劇”。

作爲巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》，是一部悲劇，一部家庭悲劇，一部社會悲劇，一部馬不停蹄的悲劇，一部泥沼似的悲劇。當我們置身其中時，《高老頭》無疑是一部不打折扣實實在在的悲劇。但，當我們置身事外，站在旁觀者的角度看時，你是否發現，你在嘲笑小說中的人物？你冷嘲高老頭的傻？你蔑視德·雷斯托夫人與德·紐沁根夫人的不孝和無恥？你痛恨歐也納明知故犯，踏進權錢深淵？

此時，《高老頭》爲我們上演的似乎是一個不存在的荒誕的喜劇。準確來說，應該喜的悲劇。我們爲高老頭家庭坎坷而悲，卻爲高老頭的去世而輕輕歇一口氣；我們爲歐也納尚存的一絲善良而安慰，又爲歐也納一步一步進入巴黎社會而緊張揪心；我們爲他人的無知而喜，爲他人的毒而悲；我們爲自己置身事外而喜，爲自己活在這泥沼裏而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無法躲避，你無從選擇，你只能活着，憑藉自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活着。

“錢不是萬惡之源，但是我們過於追求金錢，就會讓我們變得更加貪婪。”而且我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們纔會活得更加坦蕩，更加快樂。

《高老頭》讀書筆記 篇三

高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認爲幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”，於是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情慾最終卻給卑賤的麪粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時，在病榻上，終於發出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情慾的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最後完成了巴黎的啓蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發現，在“巴黎文明的戰場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。後來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛僞使他淌幹了最後一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。

總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經定型，只是隨着情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認爲世界是醜陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰。“啊！”他對歐也納說道，“倘若您願意做我的學生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則，置“善”“惡”於不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。

巴爾扎克在晚年曾說伏脫冷的原型取之於一個叫維多克的人。他是囚犯，復辟時期當過保安局頭子；他強壯、孔武有力、精通各種武器、粗俗、喜歡開玩笑，這些特徵在伏脫冷身上都得到體現。有一個細節值得一提，就是巴爾扎克在《高老頭》付梓前四個月，在別人的陪同下曾和這個維多克共餐過。然而，維多克畢竟不是伏脫冷，在《高老頭》中倒更像逮捕伏脫冷的警察頭子貢杜羅，而且在作者手稿上，這個警察頭子原先的名字就叫維多克。在《交際花盛衰記》中的伏脫冷倒具有維多克更多的特徵。

說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善於說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人麼。

上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的悲劇需要一個見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛瞭解全部故事的。高老頭後來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他爲“我的孩子”，拉則稱高爲“我的高里奧爸爸”。但應該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是藉助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護他，稱他爲“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時教唆他幹壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產，然後再娶她爲妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進上流社會，從內部進攻，從而征服它。

《高老頭》讀後感 篇四

剛看過《高老頭》這本書後，我深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。他原本是一個精明的麪條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

他那兩個女兒一個選擇了金錢——嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位——嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親——深愛着她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空後竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因爲一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！

文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至爲了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，爲此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣着這來之不易的錢，通過表姐（上流社會的風流人物，後來因爲情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因爲他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所裏的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也爲兩個女兒（特別是小女兒，因爲他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經污濁過。

《高老頭》讀後感 篇五

在金錢面前，人性的弱點將暴露無遺，並且活靈活現的醜態百出。

拉斯締涅睜開眼睛觀察由金錢統治的社會，看到了赤裸裸的現實“在富人那裏，法律形同虛設，道德軟弱無力。”他在財富里看到了血腥的掠奪。

高老頭的錢來的不仁不義，他是靠大革命期囤積麪粉，趁着飢謹以十倍的暴利出售發財的。他公然聲稱“錢就是革命”“有錢就有了一切”。

上流社會無所謂親情友情愛情，或許一切背叛與忠誠只取決於金錢。

在亮晃晃的金錢面前，門第也開始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人爲了得到20萬的嫁妝竟然拋棄了她，和一個暴發戶的女兒結婚。

金錢是步入上流社會的總鑰匙。沃特漢對歐仁說：“賄賂收買隨處可見，雄才大略卻是風毛麟角。”“你會看到，有些女人出賣肉體，爲的是跟某個貴族院議員的公子，到跑馬場中的中央大道上驅車兜風。你已經見到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬利息。”

金錢可以支配婚姻。有些女人爲了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。

然而，把愛情和金錢攪和在一起，難道不很醜惡嗎？

或許，錯不在於愛，而在於過分的以金錢爲中心，對愛情、親情、的漠視。

在現實生活中，多少人經不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。

高老頭的兩個女兒看父親的價值充其量就是金錢而已。一旦積蓄花完了，他在女兒們眼裏就沒有半點價值了。

在這個變態的社會裏，無論是沃蓋公寓的老闆娘，還是銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。因此，想在這樣的社會裏有所作爲，出人投地，就得想法搞錢。

金錢讓親情扭曲，讓愛情變味，讓婚姻變質。

總之：金錢成爲主宰一切的“上帝”！

然而，我們知道：金錢不是萬惡之源，貪財纔是萬惡之源。

金錢固然很重要，但沒有必要總是放在第一位！

消除金錢的魔力，還原它的本真，爲人類造福吧！

《高老頭》讀書筆記 篇六

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭，他的經歷反映出一個社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，導致一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原本是一個精明的麪條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，但這也是他悲劇的導火索。他那兩個女兒一個選擇了金錢，嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位，嫁給了一位男爵，她們都選擇了上流社會，但也放棄了父親……不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒爲參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。郭沫若是我國著名的詩人，他上中學時算不上是優等生。他中學二年級的成績理科好，而文科不行，到了三年級他成績也是一般。不過，郭沫若最終也沒有成爲數學家或醫學家，卻匪夷所思的成了大詩人，大書法家。仔細想想，如果當初他的父母培養他學理，而不是學他喜歡的文，他能成爲我們心目中的偉人？所以，人的發展不能只看表面現象，要選擇適宜自己成長髮展的道路，因地制宜，發揮長處。讀完故事，我的心久久不能平靜。我不明白，兩個女兒爲什麼竟如此對待父親，高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上，給她們找最好的家庭教師，爲她們找有教養的伴讀小姐……就算不計較這些，父親二十多年的養育之恩能一筆勾銷嗎？！高老頭不會想到，也沒有人會想到，把父親趕出家門的竟是親生女兒！

記得五歲的時候，我從牀上摔下來扭傷了腳，父親帶我去了醫院。那是一個寒風凌烈的冬天，父親緊緊抱着我，寒風將父親的髮際吹亂，這個畫面，我深深印在回憶裏，不曾抹去。回想起來時，覺得真不可思議，那時的我只有五歲，而事情就好像發生在昨天……

剛上國中的時候，我動了一個小手術，半夜醒來，病房裏的燈還亮着，側身看到父親斜倚在椅子上打瞌睡，我就這麼靜靜地看着，看着，眼睛模糊了，我回過了頭……由於自己不能起身，都是父親抱着我，在父親寬闊的肩膀裏，我是那樣的渺小，真希望，就這樣，不要長大，永遠在這溫暖的懷抱裏……

寒假幫表姐照看孩子，小傢伙很調皮，也很讓人頭疼，我剛照看的兩天累得我頭又脹又疼，向媽媽哭訴，問她：“我小時候也這樣讓人費心嗎？”媽媽笑了，“婷婷可比你小時候乖多了，你不知道你是有多氣人……”說這話時媽媽滿臉的幸福。子女永遠是父母的心頭寶，不論孩子怎樣，這份愛是永遠不會變的。養兒方知父母恩，或許爲人父母后，才懂得父母的辛勞和付出。

可是從高老頭的悲劇讓我看到了，愛也是有限度的，過分的溺愛只會帶來傷痛。正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

我曾在雜誌上看過這樣一個故事：金某出生在一個富裕家庭中。父母前些年開金礦，成爲村裏的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達王，出門到村裏都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養，同時養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學會了抽菸、喝酒，並大把大把花錢，在農村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次爲此訓斥她，她便因此懷恨在心。可後來要不到錢了，她竟夥同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。溺愛孩子只會帶來慘劇的發生，這種畸形的愛不可有！

除了溺愛，導致高老頭悲劇的罪魁禍首，還有金錢和勢力。巴爾扎克通過高老頭的兩個女兒，描繪出了一幅資本主義的金錢社會百醜圖。女兒們爲什麼不願來見高老頭，因爲他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以爲她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。

人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤 裸 裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裏。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了高老頭的兩個女兒。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站着女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛唸完，那些管事便與神父消失得無影無蹤。”那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了。“他看着墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”可是在這滴真誠的眼淚過後，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裏特宮的穹頂之間，那裏便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裏的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和爲了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。

最終，兩個女兒失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的。《高老頭》這本書使我真正瞭解到，擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，良心的譴責將讓你得不到好下場。

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那麼一文不值。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。

人們常說，這是社會風氣的產物。是啊，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，纔是導致一切社會問題的罪魁禍首。

《高老頭》讀書筆記 篇七

沒有回報的愛，無限犧牲的愛，在一個金錢維繫着一切的世界上，被無情的蹂躪，踐踏在腳下。高老頭那苦痛和鬱悶都曾寫在他那生動異常的臉上，那是一張屬於老父親的臉，那是如同拉奧孔般痙攣不已的面龐。而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓裏，在被金錢完全壟斷，人情不復存在的社會裏，一切向着越來越極端的方向發展，直到有一天，當罪惡成爲不罪惡，不合理成爲合理，供養父母這起碼的道德被顛覆，當最後一個有良知的小青年拋開所有道德和良心的擔子，充滿野心的步入社會的大染缸，我們到底還剩下些什麼呢？

這讓我想起加謬的小說《局外人》，裏面的男主人公將他的母親送入養老院，從不去探望，直到養老院通知他的母親去世都無所謂，木然的處理喪事。

或許當巴爾扎克在經商失敗負債累累的時候，就已經發現了現代社會所包含的荒謬性：人的價值不再體現於他的本身，而在於他擁有的金錢和財富上。當他還過着一貧如洗的日子時候，是否也曾想過和高老頭一樣無望的結局呢？

正如帕斯卡爾所說：“讓我們想象有一大羣人披枷戴鎖，都被判了死刑，他們之中天天有一些人在其餘人眼前被處決，那些活下來的人就從他們同樣的境況中看到自己的自身境況，他們充滿悲痛毫無希望的面面相覷，都在等待輪到自己。這就是人類境況的縮影。”

而發覺這一點的人似乎很少，或者是沒有，正如一位當助教的房客在高老頭死後所說的：“諸位能不能丟開高老頭，讓我們清靜一下？一個鐘點以來，只聽見他的事兒。巴黎這個地方有樁好處，一個人可以生下，活着，死去，沒有人理會。這種文明的好處，咱們應當享受。”

巴爾扎克對金錢腐蝕了的人的體會是如此深刻。繁華的外部生活是多麼可怕，金錢也是那麼可怕，人的內部的生理和心理機制已經受到了嚴重的損害。