《高老頭》好段摘抄及讀書筆記

《高老頭》好段摘抄

機會來的時候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用。——巴爾扎克

生活是我們在自己喜歡的環境中所遵循的一種習慣。——巴爾扎克

天才是人類的病態，正如珍珠是貝的病態。——巴爾扎克

發明家最初只能瞥見一種曙光。——巴爾扎克

宗教永遠是政治的必需品。——巴爾扎克

貪心好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。——巴爾扎克

正派的男人連工作的時間還嫌不夠，他哪能白浪費時間去打扮自己，去做降低自己身份的事情?我寧願一下子犧牲自己的生命，也不願意把它減價爲零。——巴爾扎克

荒.唐事兒一失敗就變做罪惡。——巴爾扎克 《攪水女人》

一個正直的人在無論什麼地方應該知道自重。——巴爾扎克

“L'amour n'est pas seulement un sentiment, il est aussi un art. 愛不光是一種感情，也是一門藝術。 - Honoré de Balzac 巴爾扎克- ——巴爾扎克 《網絡名言集》”

感情等於才分。感受是瞭解的對手，正如行動是思維的抗衡。一個有天才的朋友可以通過友情、領會，和他並駕齊驅。一個常人有感情作基礎，就可以比倒最偉大的藝術家。這說明女人爲什麼愛着一些“蠢才”。 ——巴爾扎克

到處是真苦難，假歡喜。 ——巴爾扎克 《高老頭》

哪裏有窮困，哪裏就有苦難。苦難，窮困，蓄勢極猛，苦了，窮了，斯濫矣，大權在握，就會濫用，其理自同。 ——巴爾扎克 《鄉村醫生》

做點好事，待人要仁慈、寬厚;總之，用你的謙虛來避免厄運吧。 ——巴爾扎克

苦難對於人生是一塊墊腳石……對於能幹的人是一筆財富，對於弱者是個萬丈深淵。 ——巴爾扎克

目的高尚，會使所做的事情都同樣高尚。 ——巴爾扎克

實篤一清如水的生活，誠實不欺的性格，不論身處哪個階級，就算心術最壞的人，也會對之肅然起敬。 ——巴爾扎克

長命也許不夠好，美好的生命卻夠長。 ——巴爾扎克

人們有多少需求，就能創造多少財富。 ——巴爾扎克

藝術就是用最小的面積，驚人地集中最大量思想。 ——巴爾扎克

他不斷地處於與人奮鬥、與天地奮鬥之中，沒有功夫去盡情賣弄。只有花花公子纔會大肆賣弄，迫不及待地將轉瞬即逝的一季莊稼收割下來，那種自尊與不管是什麼東西，凡從它手下經過就要抽稅的海關相差無幾。 ——巴爾扎克

年輕時費過力氣學到的東西，即使是無聊對我們也有用。 ——巴爾扎克

拐彎抹角的路成不了大事。 ——巴爾扎克 《高老頭》

世界上沒有原則，只有世故，沒有法律，只有時勢，高明的人同世故跟時事打成一片，任意支配 ——巴爾扎克

使一個美好的靈魂流血的愛情的痛苦，永遠是一場動人的戲。 ——巴爾扎克 《司湯達研究》

倘若我很富有，您很貧窮，有一天，我要將我的財產和我的心奉獻在您的腳下，因爲我相信您有一顆充滿智慧和誠實的心。總之，我會十分放心地將我的生命和我的榮譽交給您。 ——巴爾扎克 《莫黛斯特·米尼翁 婚約》

大部分人將幸福與經濟手段混爲一談，在他們看來，財富是幸福的最重要的因素。不論什麼時代，社會情感都早已將財富變成了一種宗教。 ——巴爾扎克 《莫黛斯特·米尼翁 婚約》

政治是謀求實利的人的出路…… ——巴爾扎克 《莫黛斯特·米尼翁 婚約》

真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的悅眼。 ——巴爾扎克

對於真正的戀人，幸福即將來臨時，恰可與天主教詩歌中的天堂入口相比擬。這樣的比喻實在再恰當不過，因爲這確是一個狹窄、昏暗、寸步難行的地方，同時也迴響着極度憂慮的最後呼喊。 ——巴爾扎克 《莫黛斯特·米尼翁 婚約》

受教育懂得焚燬遺囑，做一個體面的人，爲人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。 ——巴爾扎克

離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質。 ——巴爾扎克

有規律的生活原是健康與長壽的祕訣。 ——巴爾扎克

用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用並不屬於自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行爲，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。 ——巴爾扎克

你是被奴役的土地的兒女，你是愛情的天使，你是異想天開的精靈，你是誠實的孩童，你是經驗豐富的老者，你是富上有頭腦的男子，你是心地善良的女性，你是滿懷希望的巨人，你是飽經憂患的母親，你是充滿幻想的詩人。 ——巴爾扎克

人類總是愛和自己鬧對立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用並不屬於自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行爲，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。 ——巴爾扎克

感情衝動，可以說是一種既甜蜜又痛苦的錯誤，對於那些沒有足夠的經驗來掌握自己未來幸福的少女們，將使她們一生受到不幸的影響。 ——巴爾扎克

有些顯而易見的笨重的舉動，像出生證一樣藏不了祕密。 ——巴爾扎克

無所需求的人民總是貧窮的。 ——巴爾扎克 《鄉村醫生》

有錢的人是不會買到我的時間的。我的光陰只屬於這山裏的人。我不榮譽，也不要財富，我不要我的病人稱讚我，也不要他們感激我。 ——巴爾扎克 《鄉村醫生》

一個沒有權威的社會，你能夠想象嗎?不能。權威就是力量。力量在於對事情作出判斷。 ——巴爾扎克 《鄉村醫生》

她既是奴隸又是統治者，她願意服從，因爲她能夠統治。 ——巴爾扎克 《奇雙會》

她首先感受過腳下十分嬌嫩的花草的滋味，因而無法在現實佈滿玻璃片的道路上行走。 ——巴爾扎克 《莫黛斯特·米尼翁 婚約》

女子人前端莊，丈夫面前妖冶，是夫妻關係長期恩愛的祕訣。 ——巴爾扎克

一個大藝術家等於一個國王，比國王還強;先是他更快樂，無拘無束，可以隨心所欲的過活;其次他能支配一個世界。 ——巴爾扎克 《攪水女人》

男子的纔對於德而言，就和美貌之於女子差不多：能給人以希望。——巴爾扎克 《莫黛斯特·米尼翁 婚約》

苦難好比一道神奇的符籙，能加強我們的天性，使猜忌與兇惡的人愈加猜忌愈加兇惡，慈悲的人愈加慈悲。——巴爾扎克 《夏倍上校》

真正的考驗是在痛苦和幸福上。當兩個人通過了這兩種人生的考驗，在這過程中每人的優缺點都暴露無遺，也觀察了彼此的性格時，他們就可以手攜手一直走到墳墓了。——巴爾扎克 《莫黛斯特·米尼翁 婚約》

在愛情方面，別有用心的虛假總比真面目可愛，就因爲此，纔有許多男人肯在一般手段高明的女騙子身上揮金如土。——巴爾扎克

人類所有的力量，只是耐心加上時間的混合。所謂強者是既有意志，又能等待時機。守財奴的生活，便是不斷的運用這種力量爲自我效勞。他只依賴兩種情感：自尊心與利益。但利益既是自尊心的實際表現並且是真正優越的憑據，所以自尊心與利益是一物的兩面，都從自私自利來的。這種人物涉及所有的情感，可以說集情感之大成，而我們個個人都跟他們一脈相通。哪有什麼全無慾望的人?而沒有金錢，哪個慾望夠滿足? ——巴爾扎克 《歐葉妮·葛朗臺》

精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然後以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關係，心就沒有了生機：它缺少空氣，它會受難，枯萎。——巴爾扎克 《歐葉妮·葛朗臺》

逆境不就是命運的試金石嗎? ——巴爾扎克 《高老頭》

你不久就可以知道那些庸俗的人對天才的人所發動的可怕的、無休止的戰爭。……如果你集中優勢兵力來對付這些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，說你想鯨吞一切，說你有意橫行霸道，壓制別人。總之，你的優點都會變成缺點，你的缺點變成罪惡，而你的德行都成了犯罪。——巴爾扎克

生活的智慧大概就在於逢事都問個爲什麼——巴爾扎克

喪失未來的幸福，比喪失已有的幸福更痛苦。——巴爾扎克

《高老頭》讀書筆記

學校的書中有一本名叫《高老頭》，原本以爲會枯燥無味，可當我看到一半時，卻意外地被它的情節所吸引，而我就是在這善良與邪惡鮮明的對比中看完了這本書，同時被高老頭作爲父親對女兒深深的愛所感動。

《高老頭》的作者是巴爾扎克，法國人。書中講述的是在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知爲什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。最終，這個謎團被窮大學生拉斯蒂涅揭開了，原來，高老頭以前是個麪粉商，他爲了自己的兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們，當兩個女兒得到了錢後，卻並不滿足，直到把父親的最後一分錢拿走才肯罷休，後來高老頭中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。

高里奧對兩個女兒過分的愛，畸形的愛，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛!這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他去世的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。

當我看完這本書的時候，不禁想起了自己，當自己向父母索要零花錢的時候，我竟認爲這是理所應當的，有時父母給少了的時候，我竟發脾氣，說他們小氣。仔細想想，他們定量給的零花錢並不是小氣，而是讓我從小知道勤儉節約，不養成大手大腳的壞習慣，我犯的錯誤是多麼不可原諒。

父母辛辛苦苦的工作掙錢不容易，要供我吃穿、讀書，父母對我的養、育不知花了多少心血。孔子說：“百善孝爲先”。我要知錯就改，今後好好學習，平時愛護自己和家裏的衛生，我自己多幹一些家務活，讓父母省心，這就是對父母的回報。

這本書如果你有時間的話好好看看吧,一定會受益匪淺!