堂吉訶德讀書筆記精彩多篇

《堂吉訶德》的優秀讀書筆記 篇一

堂吉訶德是一個滿腦子都是怪念頭的人，以爲到處都是妖魔鬼怪，要他來斬盡殺絕，他會把風車當做巨人，把道路兩頭的羊羣當做交戰的大軍，把羊誤殺後還說是魔法師與他作對，把軍隊變成了羊羣。他希望能扶助弱小，行俠仗義。但是單槍匹馬的蠻幹，結果往往適得其反。因爲他不救人救到底，導致他救的人在他離開後受到比以前更加殘酷的折磨。

通過堂吉訶德這個形象，塞萬提斯無情的揭露和變大了騎士文學的荒唐和危害，同時也反映了當時西班牙實惠的現實情況，有力的將揭露了封建王朝和天主教會的腐朽與黑暗。

《堂吉訶德》的優秀讀書筆記 篇二

今天寫完作業以後，發現時間還早，於是我泡了一杯茶，坐在牀邊看起書來。

我最近愛上了一本書，它的名字叫《堂吉訶德》。這是一本經典的諷刺小說，我看過很多諷刺小說，例如《儒林外史》、《格列佛遊記》。但是更喜歡這一本。

這一本寫的是一位叫唐·吉訶德的幻想故事。他對騎士非常的癡迷，他把一個農村的旅館的老闆人當做偉大的國王，並要求他把自己晉封爲騎士。受封的騎士唐·吉訶德走出旅館把風車當作巨人，衝上去和它打架，自己卻落魄戰敗。他把羊羣當作敵軍，衝上去廝殺，結果被牧童用石子胖揍一頓。

這本書最大的吸引之處不在於諷刺的力度大小與否，而是擁有濃重的喜劇趣味，雖然男主人公蠢笨不堪，但是卻讓我感受到了他高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行爲、對正義的堅信。

看完了書我悟出一個道理：你可以正義凜然，豪放魄氣，但是不要意氣用事，還是要三思而行，有理智客觀的態度去做事，不然只能鬧出糗事供人一笑。

《堂吉訶德》的優秀讀書筆記 篇三

名著之所以爲名著，原因之一大抵是能讓人看見作者對世事的非凡理解，甚至能使讀者從中窺見一個遙遠的時代。《堂吉訶德》就是這樣一部著作，它的厚重使我在發表對它的感想時感到惶恐，怕是一個不小心，就因自己的淺薄而曲解了作者的良苦用心。

有人說，《堂吉訶德》尖銳無情地批評了當時西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術和私有財產制度；有人將它譽爲“行將滅亡的騎士階級的史詩，一部偉大的現實主義文學名著”。

而我，對於這個看似可笑的騎士，則懷有一種樸素的崇拜。

作爲塞萬提斯筆下理想主義的化身，堂吉訶德在自己的世界裏爲所欲爲。一臉麻子的村姑在他眼裏是舉世無雙的美人，風車是張牙舞爪的巨人，客店老闆是高貴的公爵，他對外界的看法從來不參照所謂的客觀與正確。在人們眼中，堂吉訶德毋庸置疑是一個瘋子，但對他自己而言，僅僅大戰風車一事想必便足以讓他戴上英雄的桂冠。他篤信騎士小說，並以之爲藍本刻畫自己的人生，同時奉上倘若選擇做一個“正常人”他所能收穫的一切作爲犧牲。

現實生活中，也有這麼一些孤獨而荒謬的人，爲了理想中一個虛幻的樂園，甘願忍受世俗的不解和現實的殘酷。也許他們的遠方同堂吉訶德的騎士夢一樣是無本之木，然而不管最後結果是否能出奇制勝，他們百折不撓的勇氣和韌性都使這段不被理解和鼓勵的旅程註定毫不平凡。

書中，堂吉訶德被鏡子騎士和白月騎士徹底打敗後，病倒在牀。臨終前，他幡然醒悟，痛斥騎士小說，告訴侄女想要繼承遺產就不準嫁給騎士。於是，這個荒謬的“騎士”在一生傳奇的最後關頭，爲自己添了幾分無用的理智。就像那些被現實打垮的追夢者一樣，悻悻然接受這個世界的本來面目，用狼狽換來的理智與之和平相處。

對於人生軌跡完全符合世俗期望的人們而言，堂吉訶德的故事則讓他們過了一把爲所欲爲的癮：原來一個人能叛逆且自信到這樣荒誕而浪漫的地步。飽受嘲笑的“騎士”“無私”地以自己作爲代價，替那些被逼平庸的人們偷偷扇了這個霸道的世界一個響亮的耳光。曾有書評這樣寫道：“堂吉訶德和他的`創造者塞萬提斯，他們身上有一種瘋子精神，雖然我並不認同堂吉訶德的無效行爲，但我仍能感到他們像一把紅日的餘暉，燭照人間。 ”

我多希望到最後，堂吉訶德，我們偉大的騎士，可以真的攻下一座又一座富麗的城堡，再把其中一座送給可憐的桑丘，兌現最初的承諾，完成他征戰四方的浪漫使命。

《堂吉訶德》的優秀讀書筆記 篇四

楊絳先生的翻譯的《堂吉訶德》，幽默中透着睿智與煙火氣，果然名家翻譯不同凡響。

本書是西班牙大師塞萬提斯劃時代的鉅著，是文藝復興時期的現實主義鉅作，也是世界文學史上一顆璀璨的明珠。主人公堂吉訶德一方面脫離現實，愛幻想，企圖仿效遊俠騎士的生活；另一方面又心地善良，立志剷除人間邪惡。是一個可笑、可嘆、可悲又可敬的人物，是幽默文學中一個不朽的典型。

《堂吉訶德》是塞萬提斯對人性的批判、對現實的諷刺、對正義的渴望、對美好未來的幻想！

故事起因是由於小鄉紳阿隆索·吉哈諾因酷愛閱讀武俠騎士小說並沉迷其中，甚至癡迷到變賣家產用來購買騎士小說這類書籍，幻想有一天自己也成爲除暴安良、見義勇爲的英勇騎士。由於受書中騎士的善良、正直、正義、勇敢的品行的影響，在他年近五十時仍不忘初心，他要按書中的騎士之道去實現他的騎士夢想，鋤強扶弱，懲惡揚善，匡扶正義，說不定還可建功立業，提高自己的聲名呢。

於是，他自封爲“唐·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區的守護者），騎着一匹瘦弱老馬（駑騂難得），手持一杆生鏽長矛，挎着一面老舊盾牌，拉着騎着灰驢的鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，就此開始“行俠仗義”、遊走天下。

在兩次外出遊俠冒險中，鬧了無數的笑話，傻把風車當巨人，把旅店當城堡，把苦役犯當作被迫害的騎士，把皮囊當作巨人的頭顱等等。他以書中的情境爲範本，一直活在自己幻想的國度中，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。儘管他的行爲荒誕不羈，受盡了世人的嘲諷與戲謔，但他的百折不屈、愈挫愈勇的精神，卻不得不令人敬畏。

他的怪誕行爲除了他忠實的僕從桑丘外，所有人都把他當成有病的瘋子傻子看待，並想方設法哄騙他回家治病，直到同村的加爾拉斯果學士，裝作一個騎士把他打倒了，並以此作爲條件令他回家隱居一年，堂吉訶德深諳騎士之道，言出必行，這才履行諾言，回到了家。之後又外出冒險遊俠，以善良願望做了許多荒誕之事。最後在垂危中理智醒來，發現過去自己的荒唐，幡然醒悟，立下遺囑，安然死去。

堂吉訶德是一個性格複雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點，又有嚴肅認真的思考； 既荒謬絕倫，又崇高偉大； 既有喜劇性，又有悲劇性，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。 堂吉訶德敢用自己的行動、甚至生命來捍衛道德、正義和信仰，即使大多數情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇於自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的。

堂吉訶德的侍從，陪伴他一路瘋的侍從桑丘·潘沙，真是太有趣的靈魂。桑丘，一個地道樸實的鄉下人，有着文盲者所帶的目光短淺，他雖膽小怕事、自私狹隘，但對主人那是絕對忠誠、不離不棄。

原本只爲了些許工資，跟隨了堂吉訶德。然而，慢慢地，桑丘也瘋了，他瘋了，並非因爲也相信騎士道，而是相信，跟隨主人，能夠像騎士小說中說的，遊俠騎士的僕人經常會被授予海島的總督或上等人士。堂吉訶德被擊敗的那天，也是桑丘夢想的破滅，不過淳樸的桑丘明白很多道理，從哪來到哪去，不求富貴，只爲生活，他活下來了，很真實，也很幸福。

爲理想而活，爲現實而活。這是堂吉訶德和桑丘不同的活法。

唐·吉訶德充滿幻想，桑丘·潘沙則事事從實際出發；唐·吉訶德是禁慾主義的苦行僧，而桑丘·潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派；唐·吉訶德有豐富的學識，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉訶德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。

塞萬提斯將他一生的經歷和感悟融入到了唐·吉訶德和桑丘潘沙這一對人物中，追求理想時執着瘋癲除此之外卻智慧善良的唐·吉訶德，作爲侍從時忽而愚傻呆萌忽而狡黠實在的桑丘潘沙，他們一路的故事和對話，常常讓人忍俊不禁，心生哀憐，感動又感嘆！雖然發生在四百年前的西班牙，卻能引起我很多的共鳴，誰說曾經追求夢想的自己不是那個堂吉訶德呢！

全書的文字包括書中隨處可見的閃爍着勞動人民智慧的諺語和成語，或許正是經歷過農業社會、戰爭年代和知識分子被打壓的天才的楊絳先生才能翻譯得如此精到和有趣吧！

每個人從小都有過英雄夢，唐·吉訶德“不忘初心”，做了一輩子的英雄夢。他似乎失去了對現實的感覺，沉浸在自己無邊的幻想中，在瘋狂的、神志不清的精神世界，唐·吉訶德卻展現出了人身上真正的良好品質：無畏、正直、善良。他行俠仗義，路見不平拔刀相助，卻又闖下許多禍吃了很多虧鬧出不少笑話。他的動機是善良的，但常常好心不得好報，甚至喪命。最後時刻幡然醒悟，意識到騎士小說的荒誕後與世長辭。

這是一本有力量的書，成爲不了一個騎士，也可以作爲一個善人，有三五好友，一二親友。平凡的在人世間緩步前行，最終安詳地逝去。

堂吉訶德讀書筆記 篇五

《堂吉訶德》這部小說講述了一個叫堂吉訶德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說，竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又胖的農民桑丘作爲自己的侍從，又把一位從未見過面的農村姑娘相像成貴族，當成自己的意中人看待。他騎着“羅西納特”，手持長矛，穿着盔甲，前後三次外出歷險，把風車當巨人，把羊羣當作軍隊，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉訶德回家，最後他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠遊歷。回家不久他就病倒了，臨死前，他終於醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。

我覺得這本書吧人物描寫的很生動，不但表現出農民桑丘的膽小，而且也表現了在危險時很聰明，更襯托出脫離實際、幻想回到騎士年代的堂吉訶德式人物的可敬可悲。

這本書我最喜歡的人物是桑丘，他一開始讓我覺得這個人不聰明，可到最後時，桑丘成爲了海島總督時，通過自己的智慧，當衆人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力，通過自身的發憤圖強，就會走向成功，會讓金子發亮。

等我讀到堂吉訶德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時，我想自己在現實生活中還迷戀網絡遊戲也是不對的，我決定以後少玩遊戲，多看看課外書。

通過對《堂吉訶德》的閱讀之後，我覺得我要更加努力奮鬥！

《堂吉訶德》的優秀讀書筆記 篇六

我且於石桌前落坐，給自己沏上一杯清茶，翻看着《堂吉訶德》，慢慢品嚐。

一、活現17世紀西班牙的社會百態

且說，這堂吉訶德雖爲貴族，可那四處“冒險”的勁兒與平日裏那養尊處優的貴族們相比，可真爲一“奇葩”啊！在筆者看來，他這“冒險之旅”令人想笑發但脖子卻似被扼住了似的，讓這笑聲停頓在了那裏，怎麼也笑不出來了。堂吉訶德在“冒險之旅”的途中聽到牧羊女因天生麗質而被克里索斯追求，卻因被其拒絕而自殺的故事，而堂吉訶德也聽到了他身邊之人都在指責牧羊女的無情。唯有他站出來爲這位牧羊女鳴不平。

男女相戀本是你情我願，怎能因單相思而行使“道德綁架”去逼迫對方與自己在一起？但在17世紀，西班牙的男女地位是不平等的，人們習慣以主觀意識去評判男性和女性，往往缺乏理性的分析。這恰恰說明，身份的差異可形成不同的社會羣體，性格的差異可折射出社會百態。堂吉訶德在“冒險之旅”遇到的各種各樣的人，他們的身份、性格已然勾勒出17世紀時西班牙的社會百態。

二、淤泥中盛開的白蓮

17世紀的西班牙是奢靡的，幾乎已無“淨地”可言，在那裏到處佈滿了”淤泥”，堂吉訶德便是處在這“淤泥”中的“白蓮”。可是在我看來，哪裏有“淤泥”，哪裏就會綻放“白蓮”。堂吉訶德很好地將他在”冒險之旅”中那勇敢、善良的品質很好地詮釋了什麼叫”出於淤泥而不染”。

堂吉訶德從農夫手中拯救那被綁在橡樹上被鞭子抽打的孩子，這個情節深深地觸動了我的心靈。堂吉訶德的行爲與17世紀的西班貴族大相徑庭。試問一下，在那時，有哪一個貴族會不顧及身份和以謀利爲目的而去救一個與自己素不相識、無利可圖和身份又低微的人？而作爲騎士的堂吉訶德卻懷着鋤強扶弱之心解救了受苦受難的小孩，頗有“白蓮”傲骨，雖滑稽。

三、悲劇英雄——堂吉訶德

堂吉訶德是他那個時代的“悲劇英雄”，他那與時代格格不入的行徑雖脫離了現實生活，但我卻看到了他那荒誕不羈的行徑下，透露出了“身處泥濘”中的他是如何脫身的。他雖出現在虛構的文學世界中卻留下了那個時代所需的一本“百科全書”。

他在騎士世界裏漫遊，他以騎士的身份伸張正義：他以拯救別人爲已任。雖被視爲“瘋子”，但他能在牧羊女被衆人譴責時，他充當“法官”爲牧羊女主持公道；他解放了一批被押放到不願去的地方的不幸者。他生前雖是無人擁戴的“騎士”，但其伸張正義的精神卻是後人學習的楷模。

他這“英雄”在那個時代下雖悲，可是，直到一天，《堂吉訶德》這顆小種子被埋在西班牙的一小角落裏，它努力地成長着。終於，它悄然無息地改變了西班牙社會，變成了使貴族爲之慌恐，人民爲之歡呼的參天大樹。而堂吉訶德這“悲劇英雄”亦隨之轉型，成了“正能量供源器”。

茶杯已見底，而我也品嚐完了《堂吉訶德》。