《高老頭》讀書筆記多篇

高老頭讀書筆記 篇一

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱爲《人間喜劇》的序幕，曾被選爲世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：

在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知爲什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麪粉商，他爲了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被—逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又着力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛僞和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。

文學家稱《高老頭》這本書“創造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現實主義小說，是當之無愧的世界名著。

我想，社會，這兩個普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！

還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕着下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裏養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受着淡淡的花香，細數泥土的芬芳。

不知爲何，佔有慾瘋狂充斥着我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以爲然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看着花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨着最後一縷花絲的斷裂。

躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以爲即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴着不走都顯得無濟於事。她輕敲開那爲爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒擡頭，我呆呆望着手心間散落的花粉，不知爲何，心中竟還有點點竊喜！？一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。

回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點着自己的小腦袋，其實心裏想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心；不可貪，不可虛。

後知後覺，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裏，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。

也許，這是愛。

愛與被愛，始終微妙地並行着。錯誤的給予，將永遠無法收穫真切。當愛與被愛真正協調統一時，你纔會明瞭親情的滋長。

何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？

也許，愛……

高老頭讀書筆記 篇二

金錢，並非萬惡之源。惡的是爲了攫取、佔有金錢而扭曲的人性。人，一旦異化爲錢的奴隸，也就不再是真正意義上的'人了。

讀罷《高老頭》，我由衷地佩服起它的作者——巴爾扎克。《高老頭》一書淋漓盡致的將巴氏風格完全的展現出來。文章開篇，並非將筆墨着重於高老頭，在整個故事中高老頭似乎只是故事情節發展的一個線索而已，但作者的高明便在與此，作者將上流社會的華麗與下層人民的艱苦形成鮮明的對比，接着故事便從高老頭的回憶發展而來，這點很像餘華的《活着》。高老頭是個貪婪聚斂的能手，在大革命時期靠投資發了橫財，但在他發跡後，仍過着簡樸節省、清心寡慾的生活。他非常寵愛他的兩個女兒，他把大部分財產分作女兒的陪嫁。他發財的唯一的目的，就是將女兒送進上流社會，供她們揮霍，因此他的兩個女兒生活放蕩、揮金如土，常來榨取老人最後一點養老費，以至於他的愛輕而易舉就被金錢至上的原則戰勝了。等他錢財耗盡，便遭到女兒的遺棄，孤獨病死。

從小說的字裏行間裏，無不流露着高老頭那深沉的父愛。但這無禮的愛在金錢社會裏一文不值，幾乎淪落爲女兒們索錢的工具。兩個女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一旦需要錢就馬上想到了父親。她們一而再，再而三地利用父親善良的心、無私的愛，從而奪取大量金錢。之後，又狠狠地把父親踢開。可憐的高老頭在死之前由衷地哀嘆道，“作父親的要永遠有錢，拉緊拴住兒女的繮繩，像對付難訓的馬一樣，而我卻像她們屈膝。”“唉，假如我有錢，假如我留住家產沒給她們，她們會在這裏的，用嘴脣舔我的臉！我可以住在一座公館裏，有豪華的房間，僕役成羣，爐火熊熊，她們和丈夫、孩子會笑成一團。我本來擁有者一切，現在是衣敞金盡，四壁蕭然，她們就不睬我了，錢可以買到一切，包括女兒。啊！我的錢到哪去了？如果留下我的財產，她們會來服侍我，關心我，我就能聽到她們的嬌聲俏語，看到她們翩翩倩影。”我付出巨大的愛，她們給我的是一點點可憐的屈辱的快樂。一個父親竟要躲起來看他的女兒！我把整個生命給了她們，今天她們連一個小時也不肯給我。“

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發展必然結果，也是時代的必然產物。一方面是由於他心理偏執的近乎瘋狂的父愛，使他成爲父愛的犧牲品；另一方面又由於社會的發展，使他與社會行爲準則脫節，從而使他成爲社會的犧牲品。從內容到形式，高老頭的父愛都是基於這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關係的無情衝擊，而呈病態、畸形的。它是兩種社會交替時期的產物。他的父愛交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”

如果在一個人，或者一個社會中，什麼都可以用尺度，天平來衡量的話。那應該，就可以放棄這個人，或者這個社會了。因爲他有足夠讓你死心的理由。一切的慾望都源於無休止的放縱。一切無休止的放縱都源於沒有分寸的寵愛。一切沒有分寸的寵愛下都裹着一顆自私而又愧疚的心……這到底是什麼造成的？誰又是這個世界的主宰？爲什麼人心會變成這樣？因爲精準的儀器切割過的，也許可以是麻木的心，這就是真正的悲劇。

高老頭讀書筆記 篇三

中國的《三字經》中曾有“養不教，父之過”之語，充分地體現出了父親在孩子教育方面的責任。雖然說，造成高里奧的悲劇根源與他生活的那個時代脫不了關係，但他的父愛悲劇在一定程度上也是他自己一手造成的，而他本身就是那個時代的悲劇之一。他曾說“一切都是我的錯，是我縱容他們把我踩在腳下的。”

簡短的一句話，卻道出了高老頭這一生的傷。如果不是高里奧的過度縱容，兩個女兒怎會迷失在享樂的世界找不到親情的方向；如果不是高里奧的縱容，兩個女兒攀援名貴的慾望怎會一步步地膨脹；如果不是高里奧的過度縱容，他的兩個女兒怎會寧願去參加舞會也不願意來看望他們即將死去的父親呢？

高老頭把他的兩個女兒當作天使來看待，孰不知，他的兩個女兒就像魔鬼一樣，把他一點點榨乾。到最後，他就像榨乾的甘蔗一樣，被丟棄在無人問津的角落。

《高老頭》讀書筆記 篇四

《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的着作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。

文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅。可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行爲怪異的老頭在大家眼裏始終是個謎。生活儉樸，衣着寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣着華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。後來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是爲了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想着自己的女兒穿着美麗的晚禮服去參加晚宴。

“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以爲女兒總是女兒，出嫁以後，他等於有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”

讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，爲她們找有教養的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道爲了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會幸福了嗎？我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裏，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們爲了兒女犧牲了自己的一切。

“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”

讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因爲資本主義世界人與人的之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們爲什麼不願來見高老頭，因爲他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以爲她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。

我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎麼會有這麼可惡的女兒？怎麼會有這麼傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代裏，誰能不愛錢？一個個爲了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。

淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚……願高老頭的悲劇不再重演。

《高老頭》讀書筆記 篇五

《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，寫的是巴黎上層社會人與人之間的明爭暗鬥，與家庭裏的感情瓜葛。是一本“高尚”社會的百科全書，更是奢侈糜爛的巴黎的一張“全家福！”

書中故事發生在1819年末至1820年初的巴黎。高老頭以前是個麪粉商，他爲了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。他六年前住進了巴黎的公寓，不知爲什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在～張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。

金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構成高老頭的矛盾性格。

在社會上，高老頭是個資產者，順應時代，追逐金錢。可是，在家庭內，卻是個時代的落伍者，他還保留着對亡妻和女兒的一片癡情，達到了病態的、瘋狂的地步，他把血親之愛擺到高於金錢的地位上，因而錢盡情絕，最後就像野狗一樣，慘死在公寓裏。

爲了女兒，他聘最優秀的教師指導讀書、習藝、騎馬等高雅的家庭教育；等到她們長大了，又給她們每人八十萬法郎的陪嫁，嫁給社會上的體面人物。他將大女兒阿娜斯大齊許配給雷斯多伯爵，做了貴族夫人；將小女兒但裴納嫁給了銀行家紐沁根，當了資本家太太，從而踏進了達官貴人家的門檻；他爲了不失女兒們的體面，還停了麪粉生意，搬進了人們稱之爲“私人救濟院”的伏蓋公寓：甚至爲了女兒們的恣意揮霍，他可以節衣縮食，變賣最後一點財物。

《高老頭》是一部內涵深刻的小說，讀過它的人，有些爲巴黎上流社會的僞善所激怒，還有些爲世人對金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當我讀完《高老頭》時，我更感到傷感，我因曾甘爲女兒傾家蕩產的高老頭死時卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。唉，高老頭，你這是爲哪般呢？難道久戰“社會”這片沙場的你沒有看出你的兩個女兒有所變化嗎？在金錢、虛榮等社會產物的“薰陶”下，你的女兒已經沉淪物質了，已經成爲沒有感情的禽獸了，難道你還沒有看出來嗎！噫，高老頭啊高老頭，你一定已經知道了吧！不要不願意相信，不要再用你單薄的身軀去支持你女兒的萎靡了！看清楚吧，在這個奢華的巴黎城裏感情已如糞土，時髦的人們（包括你的女兒）須要金錢來撐起自己的腰桿，撐起自己徒剩其表的“家”！

啊，高老頭！不，不，不，現在我更願意喚他的全名——高里奧（先生）。

高老頭讀書筆記 篇六

從咿呀學語，到蹣跚走路，一路的跌跌撞撞，穿過風雨，走向光明，給我們保駕護航的，是那人間自身的情——親情。父母，親人給我們的愛，是脫離了物質的人情味，但在高老頭這部深沉的著作中，親情顯得那麼微弱，跌落到世俗中的親情，終不得戰勝世俗。

我把我的一切都給你，這是高老頭給兩個女兒的愛，這份愛情真意切，回報他的卻是一把利劍，將他的一生化作終點。高老頭把他的兩個女兒，培養得高貴、優雅，她們想進入上流社會，高老頭願意拿出全部來滿足她們的一切需求。在高老頭破產之後，他的兩個女兒無法從他的手中得到金錢，也不再願意收留他，被逼無奈的他只能住進伏蓋公寓。即使他窮困潦倒了，他的女兒還是會向他索取，他也會把自己所有的家產贈給他們。高老頭極其吝嗇，對他的女兒卻極其大方。這一切一切，最後的終點，就是在他奄奄一息之時，想要見她們最後一面之時，化爲泡沫。冷漠，是他收到來自女兒們的最後一份禮物。孤苦伶仃，抱憾離世，這是他活着的最後的姿態。

這樣的一個家庭，如同池塘裏的浮萍，飄搖不定。風雨欲來，用金錢支起一個屏障，從而安穩度過。奇妙的是，這個屏障卻不厚實，買的一時風平浪靜，卻也在暴風雨之中驟然破碎。

一個家庭的真諦，莫過於我把最好的給你，你用愛支撐起我的下半生，高老頭的家，註定不會實現這種真諦。平平淡淡，樸實無華，相親相愛，有什麼不好？把物質享受放在親情前面，這種思想一旦形成，不久就會根深蒂固，那麼，親情真的就顯得一文不值了。

高老頭的愛是自然的，但又近乎瘋狂。自然的愛讓我們動心，高老頭將自己無綿的真誠融入到父愛之中，無所保留的捧到女兒們面前。他愛的瘋狂，是將她們引入混沌的物質世界，讓他們在物質享受自尊和虛榮同時得到了滿足，卻忘了教會她們愛的意義。這樣的愛，在她們原本乾淨的靈魂沾染了污垢，無法洗乾淨。被矇蔽的雙眼，再也無法看到人間至愛。

高老頭這本書所描寫的社會背景，是導致高老頭悲劇的另一個因素。金錢能取代門第，金錢能凍結親情，這也難怪高老頭的女兒們會變得自私自利，冷漠無情。傾情淪落爲湯包錢的一個工具，愛情也是一場欺騙，婚姻更加可笑，是一場交易。金錢的慾望，讓他們都無比可笑。

我們應該撇開世俗的目光，拭去溺愛的光華，這樣我們纔不會看到灰暗的期望與期待；通過這本書，我們看到一顆孤獨的心在黑暗裏瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不能表達，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現纔算是一種美；只是天真地以爲奉獻自己身上的所有，包括自己的感情纔是至善至純的理想表達，才能夠獲得相應的愛的滿足與欣慰。可現實總是這樣骨感，在她們眼中，金錢至高無上。悲傷，痛心，希望高老頭的悲劇不再上演。

魯迅說過，不孝的人是世界最可惡的人。孝順父母，不需要我們拿大把的鈔票回家，只要我們常常問候一聲，回去看看他們。教育子女時，適當的愛更適合孩子成長，教會他們怎麼做事，怎麼做人，纔是對他們最好的禮物。溺愛享樂釀苦果，愛孩子，但絕不能溺愛孩子。過分的溺愛，是對孩子最大的無情。我同情高老頭悲慘的遭遇，但又無可否認導致這一切的還有他自身的因素。我不能單純的批評他的女兒罪大惡疾，在孝道這方面，她們確實沒做好。現在，我們最應該明白，不要讓金錢支配我們的生活。

《高老頭》讀書筆記 篇七

《高老頭》是巴爾扎克1834年發表的優秀作品，小說以1819年底和1820年初爲時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍爲舞臺，以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事爲主要情節：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

《高老頭》體現了巴爾扎克的創作天賦，有着極強的思想和藝術價值。《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字，而其視野之廣，人物形象之多姿多采，簡直夠得上一幅全景畫卷，它真實的再現了當時法國社會，是一部"法國社會的風俗史"，"標誌着一個時代"。充分體現了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力

高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認爲幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”，於是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情慾最終卻給卑賤的麪粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時，在病榻上，終於發出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情慾的犧牲品。

三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的悲劇需要一個見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛瞭解全部故事的。高老頭後來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他爲“我的孩子”，拉則稱高爲“我的高里奧爸爸”。但應該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是藉助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護他，稱他爲“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時教唆他幹壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產，然後再娶她爲妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進上流社會，從內部進攻，從而征服它。

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學藝術才能，從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就，併爲之感慨。《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。整個巴黎在金錢的魔力感召下，極端利己主義淹沒了一切道德原則，無論是上流社會還是下層公寓，圍繞金錢演出的醜劇層出不窮。《高老頭》暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

《高老頭》讀書筆記700字 篇八

在金錢面前，人性的弱點將暴露無遺，並且活靈活現的醜態百出。

拉斯締涅睜開眼睛觀察由金錢統治的社會，看到了赤____的現實“在富人那裏，法律形同虛設，道德軟弱無力。”他在財富里看到了血腥的掠奪。

高老頭的錢來的不仁不義，他是靠__期囤積麪粉，趁着飢謹以十倍的暴利出售發財的。他公然聲稱“錢就是革命”“有錢就有了一切”。

上流社會無所謂親情友情愛情，或許一切背叛與忠誠只取決於金錢。

在亮晃晃的金錢面前，門第也開始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人爲了得到20萬的嫁妝竟然拋棄了她，和一個暴發戶的女兒結婚。

金錢是步入上流社會的總鑰匙。沃特漢對歐仁說：“賄賂收買隨處可見，雄才大略卻是風毛麟角。”“你會看到，有些女人出賣肉體，爲的是跟某個貴族院議員的公子，到跑馬場中的中央大道上驅車兜風。你已經見到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬利息。”

金錢可以支配婚姻。有些女人爲了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。

然而，把愛情和金錢攪和在一起，難道不很醜惡嗎？

或許，錯不在於愛，而在於過分的以金錢爲中心，對愛情、親情、的漠視。

在現實生活中，多少人經不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。

高老頭的兩個女兒看父親的價值充其量就是金錢而已。一旦積蓄花完了，他在女兒們眼裏就沒有半點價值了。

在這個變態的社會裏，無論是沃蓋公寓的老闆娘，還是銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。因此，想在這樣的社會裏有所作爲，出人投地，就得想法搞錢。

金錢讓親情扭曲，讓愛情變味，讓婚姻變質。

總之：金錢成爲主宰一切的“上帝”！

然而，我們知道：金錢不是萬惡之源，貪財纔是萬惡之源。

金錢固然很重要，但沒有必要總是放在第一位！

消除金錢的魔力，還原它的本真，爲人類造福吧！

《高老頭》讀書筆記 篇九

讀了《高老頭》，我在思考：爲什麼金錢有那麼大的魔力，讓那麼多人迷失了自己？金錢太可怕了，它讓多少人做出了多少不符合道德倫理荒謬的事情來？

有一位曾位居十大首富之一的人曾說過：“以前沒錢的時候，金錢對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產。但我還想擁有更多，當我擁有十個億的時候，我發現金錢對我的吸引力沒有那麼大了。隨着金錢的增多，金錢在我眼裏就像白紙一樣。於是我便不斷地把錢捐出去，做些慈善事業。”這位富豪能正確的面對金錢，做到坦蕩從容，是一件多麼可貴的事情啊！

金錢固然是好事物，它能換來物質與精神上的享受與追求。但它同時也是殘害人的工具，高老頭用錢維繫與女兒的感情，卻孤身死在公寓裏，連女兒最後一面也沒見到。兩個女兒爲了錢步入了上流社會，卻冷淡了親情，忘記了那種最無私的愛——父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什麼？

生命本是應該發出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢也應該是一種價值，一種符號，它不應該成爲人們衡量事物的尺度，它不應該成爲人類犯罪的工具。

適度地喜歡錢是正常的，可是過度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來進入它。即使金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個金錢社會裏，把握自己，堅守自己，生命將更加精彩。

《高老頭》讀書筆記 篇十

我們今天爲什麼要提倡“學會感恩”的原因。學會感恩父母，學會感恩我們的同學，學會感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡的心去面對紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收穫一種別樣的寧靜。

人們常說：“金錢是萬惡之源。”這句話在19世紀的法國同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏銳的筆觸觸摸到了19世紀法國資產階級的這一病態現象，以其高度的社會責任感寫成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產階級必然滅亡的趨向。

《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會現實的作品，巴爾扎克以其作家的敏銳性入木三分地把人們在金錢至上的道德準則下異化的父愛生動形象地揭露了出來，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。