高老頭讀書筆記（精品多篇）

高老頭讀書筆記 篇一

沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上爲了不被人殺而不得不殺人，爲了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻瓜跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”

偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”（譯者李健吾序語）。

是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛僞、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷纔是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大衆，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大衆”同流合污的人。思想和行爲或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。

人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因爲幼兒在相繼生長。

現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成爲乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人爲首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

高老頭讀書筆記 篇二

《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎克。本書主要寫了高老頭把畢生的心血和愛傾注在了兩個女兒身上，然而在他生命的最後歲月裏，兩個女兒卻都不來看他，最終，他帶着遺憾和悔恨病死在醫院的病房裏。在高老頭下葬那天，連墓碑都是兩個大學生當了手錶資助的。他以前是那麼富有，可結局卻如此的悲慘。阿納斯塔西，苔爾費納兩姐妹貪戀的索取、伏特冷的“循循善誘”，鮑賽昂夫人的“衷心建議”、高老頭的悽慘離世、拉斯蒂涅的捨棄良知，這些無一不向我們道出了十九世紀上半期巴黎社會金錢至上，漠視親情的醜陋本質，作者也藉此抨擊資產階級的極端利己主義和建築在冷酷無情的現金交易上面的人與人之間的關係。

高老頭是個麪粉商，在革命期間靠賣麪粉賺了一大筆錢，確切的說，他就是一個暴發戶。他在女兒出嫁時給了每人近七十萬的家產，自己卻只留了五六萬。高老頭愛女成癖，女兒提出的要求哪怕那個要求是多麼的不切實際，他都會自己省吃儉用，盡全力的去滿足。甚至爲了給這兩個嫁給名門貴族的女兒掙面子，他結束了自己的麪粉生意。當他知道兩個女婿不願意公開接待他，他竟像乞丐一樣，從旁門偷偷地去探望女兒，或者守候在馬路旁，窺伺女兒乘坐華麗的馬車走過去。高老頭臨終時，仍然不停的呼喚着自己的女兒，他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒纔來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的後事卻不聞不問，揚長而去。簡單、單調中高老頭的葬禮結束，離開了這個無人性的世界。從這些細節當中我們可以看出親情已經被金錢、地位、名譽所埋葬。作爲商人沒有地位以及對女兒的溺愛，他把自己女兒嫁入了上流社會，渴望以此獲得尊重，但在當時社會下這種掙扎是無望的，換來的只是一種無盡的失望與悽慘的結局。高老頭的悽慘離世讓我們看到了來自小資產階級家庭的親情之間的冷漠，金錢成了維繫親情的唯一紐帶。

而文中高老頭的好朋友，沒落的貴族青年拉斯蒂涅，一個想來巴黎進大學重振家業善良的青年，在目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他萌生了往上爬的慾望，並在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始爲金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨乾的檸檬一般以後，更堅定了向資產階級的道路走去的決心。文中有這樣一段話“他看着墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”高老頭的去世徹底摧毀了拉斯蒂涅心中最後的一點良知，冥滅良知的向上流社會進發，這是時代催生的悲劇，個人的力量總是敵不過醜陋社會的侵蝕。

文字裏的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。作者在書中極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛僞，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會，是當時資產階級真實的寫照。人們只爲金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不上金錢，遠遠比不上上流社會的地位。人們之間的維繫僅僅只有金錢。多麼令人悲傷，多麼讓人痛斥，這個殘酷而虛僞的社會。 讀完這本書，我有很多的感悟，雖然高老頭的女兒太可惡了。但我認爲，這就是當時社會最真實的寫照，如果高老頭對女兒不是溺愛，那麼女兒現在應該會非常孝順，應該懂得如何真誠待人。然而，在那個年代，特別是在法國——那個爾虞我詐的金錢社會中，善良、純潔就是上流社會中摒棄的東西。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會溜鬚拍馬，不論發生任何事情都要學會沉默。你必須靠陰險、狡詐去奪取權力，爭奪金錢，這樣，你才能進入所謂的上流社會。在我看來，女兒們就是在權力與金錢的決戰中取勝的人，這樣的人肯定是一個冷酷無情的的。我想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們蹂躪，從而改變善良的本質。歸根結底，讓法國的人們變成那樣的，應該是這個黑暗的社會吧。高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局也反映了法國貴族在金錢與地位面前的醜陋。

《高老頭》讀書筆記 篇三

《高老頭》這篇小說寫了一個名爲高利尤的老人，在沃蓋公寓的生活，這個公寓住着一些來歷不明、身份奇怪的房客，讓人感到已經發生了或者正在發生的一些悲劇和慘劇。

沃特漢是個狠毒的陰謀家，是威脅社會安全的危險分子，在個人生活深處小心地保守着一個祕密，而在衆房客眼裏，行爲怪異的高老頭卻經常招來兩個如花似玉的貴婦人探望。兩個女人一進房就把門關起來，小聲說話，這種神祕兮兮的做派不斷在房客的心裏激起好奇和猜測。

大家最後才知道，高老頭把家裏所有的金銀細軟賣掉，又向放印子錢的戈布賽克借貸，其實是要替做了銀行家的太太和伯爵夫人的兩個女兒還貸。

巴爾扎克通過高老頭家父女關係的描寫，已經把當時社會認錢不認人的醜惡現象揭露的淋漓盡致，一覽無餘。

高老頭讀書筆記 篇四

《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現實諷刺意義的著作，小說最後以高老頭在悔恨、咒罵中結束了自己“寒酸”的人生作爲尾聲收場。小說無情地揭露了19世紀法國社會在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個社會無不處在混沌的狀態之中，人們失去了一切正確的航標，而唯一“堅定”的只有對城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個破滅的時代即將要告別一個破滅的世界一般的淒涼與無奈。

愛是自然的，而愛的傳達卻也成爲了一種藝術。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛着實讓人動心，也讓人無限地憐惜——他是將自己整個生命都融入了無綿的真誠的父愛裏面，無所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過。一個眼神、一句溫存、一個微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛深情，靈魂的觸動也只有讓現實來實現：讓女兒們接受最好的教育，對她們的要求一一予以滿足，待到她們成年後將自己的財產全部平分給了她們姐妹倆作爲嫁妝。最後還要不斷變賣自己的一切來爲女兒的情人償還債務；而自己卻過着不人不鬼的生活，彷彿他心中唯一的準條就是“女兒快樂，我就快樂”，女兒快樂就等於給了他整個世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。

撇開世俗的目光，拭去溺愛的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開人世指責，我們看到的是一顆孤獨的心在黑暗裏瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現纔算是一種美；只是天真地以爲奉獻自己身上的所有，包括自己的感情纔是至善至純的理想表達，才能夠獲得相應的愛的滿足與欣慰。

然而，他卻忘記了他的表現既是愛，同時也是一種無形的不自覺的傷害。因爲是他用可愛而又醜惡的物質滿足引領她們走向渾濁的世界；是他使她們在物質的享受中讓自尊和虛榮同時得到了滿足，而忘卻了世界上愛存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛的表達也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術永遠也成爲不了真正實在的藝術，至多隻是存在心裏的不可觸摸的藝術半成品。

他可以“一點一點地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無益地爭奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛的付出，得到的是冰冷迴應的結果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無情的理由，給自己無限等待的希望，彷彿那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對心靈一種奢侈的慰藉。可就在這無限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠地被遮蓋在不見天日的烏雲下，失去了重生的希望。在絕望中，真實與理想成爲了破碎的夢幻，所有的一切也在絕望中歸於零。

《高老頭》讀書筆記 篇五

這個故事發生於法國十八、九世紀，與《歐也妮·格朗臺》社會背景差不多，整個社會充斥着欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們都希望靠着一些名門望族的關係躋身上流社會，從而獲得一些虛榮與滿足，卻不惜犧牲他人的利益，甚至更爲慘重的代價。高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，它是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨着歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親爲恥，盼着父親早一點死去，但表面上卻說出種種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。兒女都是父母養大的，女兒的所作所爲，高老頭都看在了眼裏。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，他爲此可以說是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。當他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務的時候，他寧願把自己最珍惜的銀飾賣 掉爲女兒還債，也不願讓女兒爲此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之後，他確實哭了，但他這樣做並沒有換取女兒的心。

歐也納·拉斯蒂涅是一個大學生，他起初有着美好的情感，有着學識、教養和過人的膽量，和被人羨慕的外表資本。他一直想走一條捷徑來實現自己進入上流社會的夢想，可是他不惜犧牲自己父母的辛勤勞動成果，拿他們的錢來尋歡作樂，走關係，套近乎。他始終相信伏脫冷的話，靠着女人的財產來實現夢想是最爲上策。但當他真正進入上流社會，尤其是與高老頭的'小女兒但斐娜交往之後，才發現上流社會並不是他想像的那樣美好，浮華與奢侈的背後隱藏着一些不爲人知的東西。表面看上去高傲、不可一世的貴夫人暗地裏不得不忍受丈夫對他們的侮辱、擺佈、冷落、控制與遺棄，他們的全部財產與陪嫁全都被丈夫控制，但是爲了顯示自己的高傲和享受被人羨慕的榮譽與尊貴她們不得不到處借債來添補自己內心的空虛。巴黎的愛情基本特徵就是吹捧、無恥、揮霍、哄騙。最後他終於被高老頭那種樸實無華的愛心所感動，最後發出要與整個社會較量一下的感慨。

高老頭是一個愛女如命的沒落商人，他把兩個女兒看做他的心肝寶貝、情婦，他給她們還債，滿足他們的一切需求，包括合理與不合理的，他都能做到。他以爲這樣就栓住了女兒，以爲日後能得到她們的尊重與孝敬。但是當他們的女婿得知他一無所有的時候，他們開始討厭他，奚落他，遺棄他。因爲他已經沒有了利用的價值，再也沒有什麼能付出，他只會給他們丟臉，兩個女兒身不由己，不得不順從丈夫的意見。高老頭一輩子過的屈辱、逆來順受、與世無爭，最大心願就是能得到女兒的認可與接見，可這些就是因爲錢他一樣都不能實現。他痛恨自己不能永遠有錢，這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開人世，兩個女兒也沒有到跟前去看一看他們的爸爸。高老頭爲了兩個女兒寧願付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的情感嗎？在當時那種社會風氣下它顯的多麼偉大、讓人崇敬。彌留之際，他不得不發出“我對她們的愛，她們都以怨報德，像劊子手似的對我施以酷刑”。很可惜，高老頭的過分執着使他在臨死的一天才認識到了社會的本質，可是一個父親愛他的女兒有什麼錯誤嗎？

在這樣社會裏，人們已經成了物質的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，騙人的，浮誇的，自欺欺人的。

書上曾寫過這一段：拉斯蒂涅克因爲與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關係，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。他在舞會上認識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什麼纔是名門顯赫，什麼纔是華麗、富有？?他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那淒涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，牀上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，櫃子已經掉漆了，沒有櫃門，一張不成樣的寫字檯上放着舊草帽。這冷冰冰的房間看着讓人揪心，酷似監獄裏的一間悽慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多麼鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什麼看法。拉斯蒂涅克望着這個好老頭兒，真覺得他可笑、

可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強忍着淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他擡頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。他能說什麼呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼裏是那麼渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化爲恥辱嗎？就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀！他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。它是一個大學生對這位老人的無限敬意與理解。 最後，高老頭病了。可憐的他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了？?”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫着：“阿納斯塔西，苔爾費納（兩個女兒的名字）！”他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒纔來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的後事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂在號響。可他是兩個貴族家庭的父親呀！難道讓這顆亡魂在昇天後也不能安息嗎？（他）它也是上帝賜與的呀！高老頭就這樣走了，人間的苦難、孤獨願能留下來，讓他在天堂能過幾天好日子吧！

有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認爲，如果高老頭對女兒的愛轉化爲教育而不是寵愛，那麼女兒現在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人實質上就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學

會了不露聲色，會捧會拍。他們本質的善良就會埋在心靈深處不能揮發出來。歸根結底，讓巴黎的人們在當時能成爲那樣，毀壞者應該是這個社會，這個社會潮流。

高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。

我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎麼會有這麼可惡的女兒？怎麼會有這麼傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代裏，誰能不愛錢？一個個爲了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。

淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚？?願高老頭的悲劇不再重演！

高老頭讀書筆記 篇六

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱爲《人間喜劇》的序幕，曾被選爲世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：

在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知爲什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麪粉商，他爲了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被—逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又着力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛僞和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。

文學家稱《高老頭》這本書“創造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現實主義小說，是當之無愧的世界名著。

我想，社會，這兩個普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！

還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕着下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裏養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受着淡淡的花香，細數泥土的芬芳。

不知爲何，佔有慾瘋狂充斥着我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以爲然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看着花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨着最後一縷花絲的斷裂。

躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以爲即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴着不走都顯得無濟於事。她輕敲開那爲爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒擡頭，我呆呆望着手心間散落的花粉，不知爲何，心中竟還有點點竊喜！？一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。

回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點着自己的小腦袋，其實心裏想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心；不可貪，不可虛。

後知後覺，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裏，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。

也許，這是愛。

愛與被愛，始終微妙地並行着。錯誤的給予，將永遠無法收穫真切。當愛與被愛真正協調統一時，你纔會明瞭親情的滋長。

何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？

也許，愛……

《高老頭》讀書筆記 篇七

我們今天爲什麼要提倡“學會感恩”的原因。學會感恩父母，學會感恩我們的同學，學會感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡的心去面對紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收穫一種別樣的寧靜。

人們常說：“金錢是萬惡之源。”這句話在19世紀的法國同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏銳的筆觸觸摸到了19世紀法國資產階級的這一病態現象，以其高度的社會責任感寫成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產階級必然滅亡的趨向。

《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會現實的作品，巴爾扎克以其作家的敏銳性入木三分地把人們在金錢至上的道德準則下異化的父愛生動形象地揭露了出來，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。

高老頭讀書筆記 篇八

世界浩瀚而奇妙的面具揭開了——在他的筆下。

伏蓋公寓，一個在巴黎角落中的微茫的存在，在顯微鏡下，像是折射出了一個世界，一個時代。高老頭住在這所破舊的公寓中，不僅沒有因爲上了年紀而受到別人的尊重，還受別人的誤會與排擠。對此，他也並不在乎，仍舊孤身一人，沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心與觀察力，真相或許會一直藏在高老頭心底，這個故事也就不會有更多的發展和真實感。

住在公寓中的人，都各有各的不幸。每個人都經歷了不同卻又相似的命運，所以每個人似乎都有着很深的城府——確實，最典型的便是伏脫冷先生。

伏脫冷先生帶着他幽默又冷酷的面具，像謎一樣，不知從何來，也不知往哪兒去。面對拉斯蒂涅，他脫下了面具，還原了自己最真實的面貌，他彷彿是個先知，既看得透過往，也預得見未來。也是他，給拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂課”——這個社會，有財便是德。之前，鮑賽昂夫人給他上過“第一堂課”——在這個社會中有三件法寶：心狠、女人、作假。兩堂課的教導，卻並未徹底打動他正直善良的青年熱血心，他仍希望着，希望着靠誠實和努力，仍舊能夠獲得成功。

語言理論永遠沒有現實的教育來得直接——伏脫冷被來旭茜出賣；鮑賽昂被情人拋棄，離開上流社會；高老頭被女兒折磨至死。他已壓抑太久，失敗太多，終於，他徹底接受了伏脫冷的“哲學”，跳入了那個罪惡而誘人的火爐中，在這個所謂的“上流社會”中，慾火包圍着每個人。在這裏，每雙眼睛中只看得到污濁的利益。眼中有着清澈的，彷彿統統要被淘汰。

在這樣的時代，這樣的城市中，誰沒有過年輕，誰沒有過善念，高尚的品質和熱血的心靈呢？可是這毫不受歡迎，甚至會引來鄙夷。爲了現實，年輕人不得不放棄了夢想，去努力躋身“上流社會”，像吸了毒一般，雖一時過癮，卻慢性毒殺着每個人的心靈。

“誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢？”

高老頭讀書筆記 篇九

合上書的最後一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，也不曉得這是第幾次流淚了。陽光下，這滴淚在哪本書上滾動，發出閃閃的亮光，彷彿在講述這個悲慘的故事——《高老頭》。

《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以爲女兒總是女兒，出嫁以後，他等於有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”。

讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛僞的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，爲她們找有教養的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！

巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛僞、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道爲了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會幸福了嗎？我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裏，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們爲了兒女犧牲了自己的一切。

“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”

讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因爲資本主義世界人與人的之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們爲什麼不願來見高老頭，因爲他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，它就能滿足她們的願望。高老頭以爲她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。

淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚……願高老頭的悲劇不再重演！

高老頭讀書筆記 篇十

在伏蓋太太的公寓裏，住着18位包飯房客，他們是歇業麪粉商人高里奧（高老頭）、窮苦大學生歐也納、被銀行家父親逐出家門的可憐女孩泰伊番、老處女米旭諾和人稱鬼上當的伏脫冷…

巴爾扎克給本書起名“高老頭”，其實貫穿始終的真正主角是歐也納。他是一位來自外省的青年，在巴黎攻讀法律專業。歐也納原本勤奮好學，但不甘於按部就班的發展，希望快速成功。在遠房表姐特·鮑賽昂子爵夫人的引導下，歐也納決定找個有錢的貴婦人做情婦，使對方成爲自己向上流社會攀登的階梯和後盾。

他最初的目標是特·雷斯多伯爵夫人（即高老頭的長女阿娜斯大齊），受挫後轉而追求銀行家特·紐沁根的妻子但斐納（即高老頭的次女）。

高老頭曾經是位非常成功的麪粉商人，妻子去世後，他並沒有再娶，而是將全部的愛奉獻給了兩個女兒——阿娜斯大齊和但斐納。女兒結婚時，他將大部分家產平分給兩個女兒，只爲自己存了一筆終身年金。但父親毫無保留的付出並沒有換來女兒的孝敬，相反，她們開始厭煩父親、嫌棄父親，不歡迎甚至禁止父親到家裏來看望自己。除了缺錢的時候，她們當然也不會主動到伏蓋公寓看看老人。而父親卻並未因此怨恨女兒，他總能爲女兒想出各種難處和藉口，恰如熱戀中的人總喜歡自欺欺人。當老人的錢財被兩個女兒榨乾後，哪怕在老人彌留之際，她們也不願來看看父親。到是歐也納一直陪伴在老人左右，並在老人去世後爲其料理後事。

在歐也納追求但斐納的過程中，高老頭幫了他很多忙。老人希望女兒能在歐也納身上獲得真愛，並幫他在一處較好的公寓租了房子，希望從此可以常常見到女兒。與此同時，伏脫冷也看穿了歐也納的心思。他告訴歐也納，可以幫其快速獲得鉅額財產。具體計劃是，由其安排手下向泰伊番的哥哥，即泰伊番父親指定的唯一繼承人挑釁，並在決鬥中想方設法將其殺死，如此一來，泰伊番的父親就只能將財產留給女兒了。

而泰伊番一直鍾情於歐也納，如果歐也納能在其貧困潦倒時接受她的感情，那在她取得繼承權之後，也必然對歐也納不離不棄，從而使歐也納成爲鉅額財產的真正擁有者。而歐也納只需將一小部分財產支付給伏脫冷作爲報酬即可。最初，歐也納拒絕了伏脫冷的建議。但在其得知但斐納徒有銀行家夫人之名，非但對夫家財產無法染指連自己的嫁妝也被其夫控制之後就動搖了。隨後，一切按照伏脫冷的計劃進行。但就在泰伊番的哥哥被殺死之後，歐也納又後悔了，他的良心和對伏脫冷的恐懼讓他無法接受這樣的安排。就在此時，米旭諾發現伏脫冷就是人稱鬼上當的通緝犯，並以每年3000法郎的年金爲條件向警方告發了伏脫冷。隨着伏脫冷的被捕，歐也納暫時擺脫了這個幽靈。

安葬完高老頭，站在墓地的高處歐也納遠眺巴黎——“只見巴黎蜿蜒曲折地躺在塞納河兩岸，慢慢地亮起燈火。那便是他不勝嚮往的上流社會的地方。面對這個熱鬧的‘蜂房’，他看了一眼，好像恨不得把其中的甘蜜一口吸盡。他神情異常地說：‘現在咱們來拼一拼吧！’ 他深深地吸了一口氣，爲了向社會挑戰，決定明天到特·紐沁根太太家去吃飯”。

這個結局很是耐人尋味，高老頭的死並沒有打消歐也納擠進上流社會的念頭，儘管兩姐妹的貪婪、自私和對父親的絕情讓歐也納反感，但爲了自己的目的，他依然願意藉助但斐納這把梯子。他現在還是有良心的，但隨着時間的推移，在巴黎這個大染缸裏，他是否會徹底迷失，最終變得和他曾經討厭的人一樣，貪婪、自私和絕情！