《哈姆雷特》讀書筆記（多篇）

哈姆雷特讀書筆記 篇一

《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的一部劇本，被譽爲歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”雨果說“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人，因爲哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家。”赫而岑說“哈姆雷特的性格到達全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和讚譽。

無數的文人學者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認爲，作品揭示出封建末期社會罪惡與本質特徵；有人認爲，歌頌的是人文主義夢想，以及人文主義與強大封建勢力的鬥爭，還指出其思想侷限性，表此刻脫離羣衆、孤軍奮戰；也有人認爲，哈姆雷特身上寄託着國家與民族復興的期望，體現出資產階級對統一國家的夢想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結”；原型批判說則把哈姆雷特作爲古代祭祀品，充當人類滌除罪惡復甦自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點，百年來分析爭論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細胞。

看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前後把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細膩，出神入化，意達心肺，情透骨髓，時有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經典雋永美句更是閃現哲理、耐人尋味。但說實話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自我，也真沒有看到什麼封建階級鬥爭、黑暗勢力統治、人文夢想閃光，更沒有聯想到“戀母情節”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻祭。

估計是自我“功力”着實不夠，加之屬於線性思維模式，領悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深奧玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達義，日月星辰照爍古今，哪一個又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認爲是啥就說啥，真實的反映自我，既便是錯的，那也是自我的，並且我們也只能明白自我明白的。

在我的眼裏，這只是一個王子復仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。回國後，父王鬼魂訴冤，他精心準備復仇，經過戲劇展現父王被害過程，證實了叔叔和母親的謀殺行爲，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯過刺殺良機，期間誤殺了愛人的父親（奸臣），愛人跳河自殺，愛人的哥哥復仇，最終在叔叔的計謀下，與愛人哥哥比武對決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復仇。真是落得個白茫茫大地一片真乾淨。

如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因爲惡的存在，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個完美背叛，協助叔叔加害於他，有一個忠誠友誼，願與他共同赴死，這纔是現實，也是真正的人間，沒必要驚歎，也沒必要惋惜。聯想開來，這世間也沒什麼“善有善報，惡有惡報”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不一樣罷了，換個角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個耐人尋味的問題；是把命運那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進行搏鬥，這其中哪種纔是更可貴的行爲？

“人類是一件多麼了不起的傑作”，這上帝的'傑作卻時刻糾纏徘徊於生存還是死亡的抉擇。是啊！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與醜，一切只要圍繞活着的本能行動即可，這樣反而清晰簡單了，目標明瞭，行動必然堅定。可是，僅僅爲了生存而活着，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如，枉辜負了造化給予的智慧與情慾，倒不如拋了思想和慾念，裸身奔向大自然，迴歸原始的野性來得痛快。

這樣活着了無了生趣，失去了人生的意義，人不應當是這樣的。是啊！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個決鬥，論他個是非，爭他個長短，活個拼命三郎纔有滋味。這樣活着大義凜然、意氣風發，或爲了夢想，或爲了自由，或爲了正義，哪怕是爲了私慾，爲了罪惡，爲了仇恨，不管怎樣，總是尋了個活着的目標追求下去，賦予了人存在的意義和活着的價值。這樣的活法是有代價的，最高的代價是生命，鬥爭中隨時會應對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時人們就會想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個值得研究的問題”的邏輯起點，你會怎樣選擇呢？

如果一個人只用一把小小的刀子便能夠把自我的一生來結算，那麼有誰願意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和傑俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因爲對那不曾有人能夠回到的神祕之國的畏懼，對不可知的死後的擔憂，誰願意呻吟流淚於困勞的無奈的生命重壓之下，揹負着如此的重擔！

我們之所以甘心忍受目前的折磨而不願飛向我們不所知的世界，正是因爲它瓦解了我們的意志。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫，拘謹的思維在我們散發着光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業也會所以而退步，行動已沒了本身的意義。

人活着，就時刻應對這個終極選擇，每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個人意志，選擇個人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時而妥協，時而鬥爭，這也許就是每個人的生存狀況。當生存與意義之間的矛盾發展到極致的話，就是生死的考驗。哈姆雷特告訴我們，“活着的人總是要死的，無論誰都將從生存的時空邁入到永恆的寧靜，你明白這是一件 很普通的事。”懷着這樣的思想，他做出了自我的選擇，走向了死亡的歸宿。

《哈姆雷特》是一座高峯的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個開始，攀上峯頂，路漫漫其修遠，吾亦將不懈求索，在認識哈姆雷特的過程中，認識自我。

哈姆雷特讀書筆記 篇二

近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王爲惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲試圖復仇而裝瘋等基本情節。十分吸引我卻又十分悲慘。

這次我想聊聊劇中的三個人物。

第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認識了他從“時代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是不活這是個問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實際上哈姆萊特的尷尬，在於一個纖弱而又明達的心靈，肩負着與其行爲能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪飢渴比西緒弗斯更枉費心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個只應開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶裏。”在哈姆萊特身上人的脆弱性和環境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個獨特的性格在內涵方面顯得密緻而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。

其實就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛和恨一起壓擠着、煎熬着她脆弱的身心。她愛人同時渴望被愛卻往往意識到自己愛人勝過被愛。

她不幸而又無助不是因爲品質上的弱點，完全只是由於自己也不瞭解的天真無邪，她當然十分痛苦卻從未流露出來。所以在我看來她更像一隻小鳥爲了尋求庇護投向哈姆萊特的懷抱；可嘆他在神經錯亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那麼重終於無意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。

最後我想聊的這個人物與前兩個人物相比，他出場次數並不多卻對情節發展起了決定性的作用。無論在外國，還是中國鬼魂，往往是一個有濃厚的人情味，因爲前世有莫大的冤屈在墳裏不得安寧，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張爲止。

老哈姆萊特正是這樣一個鬼魂，以致他一出場便發出令人毛骨悚然的呼喊，後來把他如何被人謀害的。經過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽，他談到他所受的痛苦並不是消極的哭訴，而是積極地要求復仇這就是老哈姆萊特。

《哈姆萊特》是一個很悲慘的故事但從幾個人物中我瞭解了許多懂了許多許多……

哈姆雷特讀書筆記 篇三

雖然大致瞭解了故事的梗概，但是始終不明白爲什麼這本書會得到那麼多學者的大加褒賞。爲什麼會有“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”之說，而不是“有一千個讀者就有一千個冉阿讓”呢？

現在通過讀完了全文，此類問題便也迎刃而解了。雨果大師賦予了冉阿讓驚人的剛毅，非凡的體力，罕見的勇敢機智。他近乎神奇的本領使他一次又一次戰勝了對他的迫害。可以說出了出身，背景不太好，幾乎可以算作是個完人。而哈姆雷特則不是。莎士比亞大師一直讓悲喜劇交融，自然也不會努力了半天，爲的是刻畫一個現實中不可能存在的人。不僅是哈姆雷特，故事中每一個人都代表着當時社會的一類人，甚至如今依然存在着的。一個讓人們覺得真實得可望可及的主人公，當然敢於評論他的優缺點，就像評價自己的朋友一樣自然。這或許正是莎士比亞大師所追求的。

故事發生在19世紀的歐洲，那是一個充滿金錢與權利的世界。丹麥王國城堡外，幾名值夜的士兵突遇先王的鬼魂，告知王子後，哈姆雷特當晚就見到了它，得知叔父克勞狄斯毒害親兄篡位娶嫂的真相後，哈姆雷特近乎瘋狂，一心想着復仇計劃。猶豫不決的性格使他失去了報仇良機，但隨時要爆發的滿腔仇恨，使他誤殺了躲在幃幕後偷聽他與王后談話的大臣波洛涅斯。而深愛着王子的波洛涅斯之女奧菲莉亞，在精神恍惚中不幸溺水身亡。叔父暗中挑撥奧菲麗婭的哥哥雷歐提斯同哈姆雷特決鬥，並欲用毒酒和毒劍殺死他。第一回合獲勝後，王后高興得將國王爲哈姆雷特准備的毒酒一飲而盡。決鬥中，哈姆雷特被同樣爲父報仇的對手刺傷。雷歐提斯也在生命將近時揭露了克勞狄斯的陰謀，哈姆雷特掙扎着殺死了克勞狄斯，自己也毒發身亡了。

故事並不是簡單的在寫一個爲父報仇的曲折經歷，揭露當時社會纔是它的現實意義。人們的利慾薰心，僞善的面孔，令主人公發出絕望的吶喊“to be or not to be”活着還是死去，忍受還是反抗。殘酷的現實與美好的幻想起了衝突，無法接受卻也無法選擇。兩股正義力量的自相殘殺。同樣是爲父報仇，而惡勢力的從中作梗使其成了罪惡的爭鬥。哈姆雷特的才智過人，奧菲利亞和雷歐提斯的高貴正直，克勞狄斯與王后的陰險虛僞；本該獲取的勝利，卻因年輕氣盛，被一時的仇恨矇住了眼睛。壞人的苟活僅使得好人之間無謂的爭鬥。讀到這裏，我們對於善惡美醜已變得愛憎分明瞭。

魯迅曾說過近代中國是個“似人非人的世界”。19世紀的歐洲又何嘗不是呢？主人公的反抗結局，不是爲了告訴我們：忍氣吞聲纔是上策。反抗是必要的，冷靜也是必要的。而且，我們發現的劇中人物的缺點，在我們身上也或多或少的體現着，看到了它的醜陋就更不該“以惡小而爲之了”。

《哈姆雷特》讀書筆記 篇四

本劇是圍繞着丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學學習時，國內傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡裏見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，並要求兒子爲他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責備。哈姆雷特知道真相後，精神恍惚，他整天穿着黑色的喪服，一心想着復仇。

一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復仇，行爲怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復仇，一方面又礙於母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一齣戲，內容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園裏毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話，決定復仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺後會進入天堂結果罷手。克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發生爭執，誤殺了躲在幃幕後偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復仇爲由，要將哈姆雷特送往英國，準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當時，奧菲利婭受刺激發瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決鬥，並在暗中準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決鬥中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍後又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最後一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最後的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發自亡。

在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分表現出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環境是相矛盾很有複雜性的。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心裏背景。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行爲，不可能成爲英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶裏。”而他就是那個“花瓶”，那項他承擔不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復仇重任，就是那株“橡樹”。

一旦“橡樹”的根鬚膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內涵方面顯得緻密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特並不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

本劇表現得並不只是那個年代的某個故事，也不只是那個時代矛盾的縮影，更是我們每個人的“命運”，爲我們指引航向。所以說： 莎士比亞不屬於一個時代而屬於全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，爲人們指引着方向。

在這個故事中，我們看到的不只是曲折的情節，深入的人物刻畫，更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經久不衰的原因吧。

哈姆雷特讀書筆記 篇五

《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云；當你60歲時，又可可以深深地被後者所帶有的神祕主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發現了一個全新的自俺，你總是可以在〈哈姆雷特〉裏找到一些你會覺得那似乎應該是屬於永恆與不朽的東西。因爲它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環境下的人在對他個人來言是怪異的，而對於全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑藉與依託的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經驗也代表了俺們自己的經驗，他所面對的命運在俺們人生的某個階段裏也是俺們所要面對的。俺們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難難題裏作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界裏重建價值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當衝動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以爲是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現，讓俺們打心底裏接受和認同他的藝術形象，因爲俺們經常可以在自己身上看看見他的影子……

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由於自己裝瘋而痛苦，而冒着受到國王懷疑的風險給她寫了一首小詩：'Doubt thou the stars are fire；Doubt that thesun doth move；Doubt truth to be a liar；But never doubt I love。就是列樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服於自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不答應他帶着一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此後，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經驗促使他一次次作出在他認爲是正確的而實際上是致命的抉擇，最後，哈姆雷特並沒有爲自己的抉擇感到遺憾，他只是期望霍拉旭可以爲他"in this harsh world draw thybreath in pain，to tell my story。"因爲每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重複的，所以在這裏假設假如哈姆雷特可以回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義；俺們每一個人也是列樣，可以說，在俺們每一個人心中都有一個哈姆雷特，俺們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到俺們未來的命運，沒有什麼標準可以衡量俺們的抉擇是否正確，俺們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切後果，就象哈姆雷特所說的"Thingsstanding thus unknown，shall live behind me！"或許俺們要面對的難題不是象"to be，or not to be"這麼嚴重，然而，要想在這個佈滿風險的混沌的世界裏做好？？而不是做對？？每一個抉擇都不會輕易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界裏，勇敢地作出抉擇，然後坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恆的魅力之所在吧？