《硬幣決定命運》讀書筆記(精選多篇)

第一篇：《國家命運》讀書筆記

看了《國家命運》，感慨萬千。書再現了上世紀50年代至70年代初，我國科學家在經濟、技術、設備都很落後且核材料缺失的艱苦條件下成功研製“兩彈一星”的動人故事。

抗美援朝結束後，我國領導人充分認識到，缺少先進的武器裝備使我軍在戰爭中吃了大虧，也將使我國在國際上處於被動地位，因此決定研製我們自己的原子彈、氫彈，以及後來的人造衛星。在那個資金缺乏、技術設備十分落後、科研條件萬分簡陋且沒有外援支持的時代，錢學森、錢三強、鄧稼先……一批批年輕的高端科技人才，放棄了國外優越的物質條件和科研環境，突破重重難關甚至冒着生命危險回到祖國，用他們的一腔愛國熱血和嚴謹科學的態度，在這片中華大地上揮灑汗水，承載着一個泱泱大國的千年夢想，創造了令世界矚目的奇蹟!

反觀今天，我們的錢包鼓了，我們的技術設備先進了，我們的科研條件是當年無法比擬的。是的，國家富了、強了，但“兩彈一星”的精神卻貧了。探索創新、淡泊名利、爲祖國而苦戰、爲科學而獻身，這些科學工作者最寶貴的閃光點，如今卻湮沒在金錢堆起的浮躁之氣中。今天的科技人員，又有多少能突破金錢地位的枷鎖，用嚴謹的態度，純粹地爲國家命運和科學本身而奮戰?

科學無止境，在這個科技飛速發展的時代，知識決定命運、創新才能發展。歷史告訴我們，國家命運與個人命運枝附葉連，只有爲科學而奮戰、爲國家而拼搏，才能實現真正的國富民強。

第二篇：讀書筆記《生存態度決定專業命運》

讀書筆記：《生存態度決定專業命運》

該文是山東寧陽一中趙雷主筆的一篇關於信息技術教師的專業成長的文章，其中不少值得觀點我們借鑑學習。

教師能否成長，實現自己的專業化發展，取決於教師的生存態度，可是說，生存態度決定了專業命運。文章把影響教師專業化成長的生存態度分爲五種，這五種態度對於一個教師的發展歷程具有一定的遞進關係，因此被視爲教師發展的五步曲。

工作態度：付出一點勤奮，收穫一份認同。教師的工作是繁雜的，不能用一句話簡單的概括。但是隻要我們竭盡所能、勤奮的做好自己的工作，才能獲得大家的認可。務實的工作態度、紮實的工作作風，是每一教師專業發展的基礎。

教學態度：聽進一句批評，贏得一些反思。作爲一名教師，不僅要善學、樂學、多學，還應該善於傾聽他人的建議甚至是批評，從中才能審思自己的教學工作，才能日積跬步、以至千里。謙虛謹慎、審視自我，這是一個教師的本份，更是專業化的基本要求。

學習態度：學習一點理論，寫出一點東西。俗話說，“酒香不怕巷子深”，要想嶄露頭角，關鍵是自己要有足夠吸引人的內涵。一個人，無論多麼忙碌，也別忘了學習，勇敢的拿起筆寫出自己的心得與感悟。這就是教育科研，一點都不神祕，只有堅持學習，善於捕捉靈感，纔會成功，是一個教師脫穎而出的敲門磚。

專業態度：分清工作的主次，着眼專業發展。排在教師工作的第一位應該是教學，對於教師來說，最大的成績就是教學能力得以提升，不要因爲兼顧了其他的工作就有了沒有時間專研教學的藉口。能夠分清主次，着眼於發展是一個教師專業發展的保重。

學科意識：樹立意識，共推學科發。教師專業化的內涵是維護教師的學科地位，保證教師的專業生存和發展。只有具備較強的學科意識，在自己的學科上做深、做精，纔可能出彩。

一個善於學習、勤于思考的教師不但自己感到生活有品位，克服職業倦怠，找回了教師這門職業幸的福感。只有明確了自己的生存態度，纔可能成爲一個學習型、研究型的教師，向着專業化成長。

第三篇：《馬克思的社會理想及其命運》讀書筆記

社會主義的實現離不開資本主義

馬克思的社會理想是實現“自由的人的社會”，並指出人的全面發展是歷史的目的本身，而使全人類獲得個人自由的社會主義是要在資本主義社會極度發展之後才能實現。

從馬克思社會理想的來源來看，他通過古希臘的城邦國家的民主建制、城邦國家權力的公衆性質和市民的“高水平的休閒方式”，看到了未來社會的某種雛形。而爲了實現人的自由和尊嚴，必須用民主制度代替等級制度。其主要條件是完成人的思想解放，認識到人自身的力量並且擺脫宗教和各種個人利益的束縛，並利用人的自由的、創造的活動取代僱傭勞動以實現勞動解放的要求。我覺得不論是在當時或者是現在，消除普遍利益和個人利益之間的矛盾實施起來都是存在一定困難的，只依賴於個人勞動而取消僱傭勞動也不利於生產及資本的發展。

從思想解放和個人自由的角度來說，不同的國家制度下有不同的社會思想，相應的社會力量也主要是由執政黨所掌握的。19世紀中期的歐洲在經歷過宗教改革和資產階級革命後，民主共和思想有了一定傳播，各國資產階級政權逐漸建立，但民衆思想受宗教影響仍比較大，在資本主義制度下對自身力量的認識不夠深刻，個人的自由民主並不是社會主流。即便是現在的中國，個人的完全自由也是無法實現的，個人利益要服從社會利益，權利與義務是對等的。從揚棄私有制、實現勞動解放的角度來說，在相當長的一段時間裏，僱傭關係仍無法被取代。18世紀開始的工業革命使社會生產力得到了極大發展，大規模工廠制度建立，相應地出現了象徵資本主義的僱傭關係。資本主(本文來自本站)義的飛速發展雖然帶來了如社會貧富差距拉大、勞資關係不平等、無產階級受到壓迫等一系列問題，但其爲社會進步和全人類生活的改善帶來的巨大貢獻是不言而喻的,我們應辯證地看待它。

在瞭解到資本主義的弊端後，後世爲實現共產主義進行了積極的探索，第一個就是前蘇聯。戰時共產主義政策失敗後，列寧及時調整制定了符合馬克思社會主義概念的新經濟政策。新經濟政策的成功表明了片面否定私有制、實行全面平均主義是不利於經濟發展的、不符合社會實際的，市場關係和自由貿易是國民經濟發展的必要條件。斯大林執政後個人權利高度集中的體制存在嚴重弊端，人道主義完全被拋開，個人要求被忽視，政治、經濟等政策的制定沒有符合人民真正的需要，他的接任者爲改變這種情況進行的改革也脫離了人民大衆，這使得建立在強力實施的平均主義下的政權最後走向了覆滅。緊接着蘇聯的就是中國了，在毛澤東的領導下，改革開放前的中國所走的道路幾乎就是蘇聯的複製版，一樣的個人集權，一樣的平均主義，一樣的思想專制和個人崇拜，一樣的經濟衰退和社會危機。而在十一屆三中全會實行改革開放後，中國經濟的發展證明了在經濟全球化的時代潮流中，社會主義制度下經濟的發展和人民生活水平的提高同樣需要資本主義經濟，只要是爲人民、爲國家帶來了實在的好處，社會主義或資本主義都是可取的，一切都是爲了共產主義目標的最終實現而服務。也只有在擁有了一定物質基礎後，國家才能更好的向社會成員提供更高程度的個人自由，使人民擁有更多的權利。

第四篇：《改變孩子命運的101個聰明故事》讀書筆記500字

我看了一本名字叫《改變孩子命運的101個聰明故事》的書。這本書中有101個關於智慧的故事，每個小故事都是一對隱形的翅膀，伴我們勇敢地飛翔。在書中我看到了好多充滿智慧的人物和故事，令人敬佩不已。下面就讓我們來分享其中的一個故事，看看他們是怎樣運用智慧的力量的。

從前，有個叫五爪子的大財主，每到年底，他就照例帶領一幫狗腿子去王伍家收租逼債。

可是，王伍的妻子剛剛死去，又加上鬧了旱災，明擺着天災人禍使王伍交不起租金，但貪財的五爪子是不關心別人死活的，他只關心租金能不能絲毫不差地滾進自己的腰包。聰明人申紅臉看不慣五爪子的行爲，就爲王伍出了一個主意—那就是把一個碾碎米的石磨看作祖傳的寶貝，然後和王伍一唱一和地騙過五爪子。所以五爪子最後看到的情景是：王伍剛倒入石磨的米一下子就熟了，變成了香噴噴的米飯。他以爲看到的真是個寶貝，就用200鬥穀子換了這個石磨，還把王伍的租金免了。其實，申紅臉早就讓王伍把那個石磨燒了個滾燙，然後把米和水一同倒入，就可以快速的把生米煮成熟飯了，五爪子換來的哪是什麼寶貝，這下，他可吃大虧了。

這就是智慧的力量，只要我們好好運用它，它就可以幫助我們解除困難，並且給我們帶來幸福的生活。當然，我們擁有了智慧只能做好事不能做壞事哦!

第五篇：《改變孩子命運的101個聰明故事》讀書筆記500字

《改變孩子命運的101個聰明故事》讀書筆記500字

我看了一本名字叫《改變孩子命運的101個聰明故事》的書。這本書中有101個關於智慧的故事，每個小故事都是一對隱形的翅膀，伴我們勇敢地飛翔。在書中我看到了好多充滿智慧的人物和故事，令人敬佩不已。下面就讓我們來分享其中的一個故事，看看他們是怎樣運用智慧的力量的。

從前，有個叫五爪子的大財主，每到年底，他就照例帶領一幫狗腿子去王伍家收租逼債。

可是，王伍的妻子剛剛死去，又加上鬧了旱災，明擺着天災人禍使王伍交不起租金，但貪財的五爪子是不關心別人死活的，他只關心租金能不能絲毫不差地滾進自己的腰包。聰明人申紅臉看不慣五爪子的行爲，就爲王伍出了一個主意—那就是把一個碾碎米的石磨看作祖傳的寶貝，然後和王伍一唱一和地騙過五爪子。所以五爪子最後看到的情景是：王伍剛倒入石磨的米一下子就熟了，變成了香噴噴的米飯。他以爲看到的真是個寶貝，就用200鬥穀子換了這個石磨，還把王伍的租金免了。其實，申紅臉早就讓王伍把那個石磨燒了個滾燙，然後把米和水一同倒入，就可以快速的把生米煮成熟飯了，五爪子換來的哪是什麼寶貝，這下，他可吃大虧了。

這就是智慧的力量，只要我們好好運用它，它就可以幫助我們解除困難，並且給我們帶來幸福的生活。當然，我們擁有了智慧只能做好事不能做壞事哦!