上帝也瘋狂觀後感精品精品多篇

上帝也瘋狂觀後感 篇一

《上帝也瘋狂》是一部比較老的片子。這部影片，圍繞着現代人與原始人開始講起。

本文一共有三條線索，第一條是原始人部落的生活，第二條是生物學家和女教師的相遇，第三條是恐怖，分子。文章安排的很巧妙，把這三個本來不相關的，三種不相同的生活編織在了一起。

原始人部落的生活，讓我們看到最初的社會是和諧美好的，是互幫互助，沒有爭吵的。也同時告誡着我們，讓我們反省，現代人哪些不如原始人。

接着，一個玻璃瓶墜落於部落附近，原始人們發現了瓶子的用處，但是爲什麼，幾乎每天都能使用到瓶子的我們，卻不能發現它們的用處呢？我們就這麼司空見慣，而不去創新嗎？

往後看，恐怖，分子的臨到。他們開着車，洗劫財產，捕獲俘虜……這些動作，是不是表明着我們現代人的“惡”呢？這一方面，恰恰和原始人的“善”做了對比。

影片中的博士總是手忙腳亂，笨手笨腳的，最後釀造成了一些“大禍”。此時我們應該反思反思，聯想到如今的社會。很多高學歷的人，連最基本的洗衣服、做飯都不會做，這是爲什麼？

現在的我們，已經習慣了“懶惰”的生活。想想那時候原始人首領與博士等人的並肩作戰，原始人首領跑的有多快？而現在的人們，能達到那種速度嗎？原始人都可以做到，但爲什麼比原始人優先的我們卻做不到呢？

到影片的結尾處，原始人首領把玻璃瓶扔到了一個他自認爲“天邊”的地方。這又何嘗沒有告訴我們，努力之後，就可以接近成功、走向成功甚至最後完成成功呢？

本文從第一幅畫面開始，就是讓人們歡笑連篇，直到影片結束的最後一秒。電影的魅力，可以讓我們產生共鳴，可以讓我們歡笑、流淚……一部電影的成功，可以從各方面看起。總而言之，我認爲《上帝也瘋狂》是一部成功之作。

《上帝也瘋狂》觀後感 篇二

《上帝也瘋狂》裏講述了一個與世隔絕，與現代社會完全脫節的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地區，族人對現代社會的一切一無所知，過着完全自給自足，單純快樂的生活。他們與其他人類最大的不同是沒有所有權的意識，共享所有資源，沒有紛爭和矛盾。他們的文明落後，信奉上帝，仍抱有最原始的世界觀，他們認爲自己是上帝的後代，甚至把穿着文明的現代人當做神仙。

布希族以小家庭形式聚居，與其他族人長期沒有聯繫，電影的主要講述了基索的家庭。一個從天而降的可口可樂瓶改變了原本平靜和愛的基索家庭。他們都特別喜愛這個神奇而能多功能使用的物件，讓他們第一次覺得有東西是不能分享的，引發了爭吵搶奪等不愉快的事情。這裏體現了馬克思主義理論中的世界的物質性及其發展規律。以基索家庭爲代表的布希族人對自然規律的認識很少，完全不瞭解科學的世界，無法用科學來解釋他們不瞭解的客觀現象，面對實實在在的客觀存在，只能認爲是神的作用，只能用唯心的思想來解釋。

基索家人都認爲給他們帶來不和的可口可樂瓶是上帝犯糊塗才扔下來的不祥之物，他們認爲上帝應該愛護他們，而且一直也愛護着他們，給他們雨水和食物。事實上他們除了上帝，也確實沒有辦法解釋一個從來沒有存在於他們生活的世界的玻璃瓶子。人類社會和科學的發展過程，就是唯物用科學不斷否定唯心認識的過程。一般對客觀事物、客觀存在先有唯心的解釋，隨着科學的發展，再由唯物用科學還事物以本來面目。而像布希族人這樣的生活條件和方式，他們不需要解釋太多陌生未知的東西，所以他們的進步十分緩慢。而如果有一天他們更多的接觸到現代社會，認識的過程必然也會使他們接受科學的世界而摒棄他們原有的落後思想。

影片中同時以現代人的生活與布希族做對比，反映人類在文明和社會條件快速發展的現代環境中，卻是麻木，拜金，受慾望驅使在創造更好的生活條件的同時，也在破壞自然，蔑視自然規律。人類經過了漫長的認識和創造才獲得瞭如今文明的社會，但卻還需要不斷的認識和調整世界觀，價值觀。認識馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是要以科學世界觀和方法論來認識世界和改造世界，使最廣大的人民利益得到保障和正確的發展。 從人類的發展歷程來看，馬克思主義作爲一種偉大的認識工具，對社會發展確實具有重要意義。

上帝也瘋狂觀後感 篇三

一望無際的沙漠中，生活着一羣樸實、單純、勤勞的人，他們就是布希族。《上帝也瘋狂》的起點也從這裏開始。

一個布希族人凱撿到了一個可樂瓶，開始布希族覺得這是上帝贈給他們的禮物。世事難料，因爲這個瓶子，布希族人開始鬧起了矛盾。他們覺得這是“不祥之物”，凱決定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德魯史帝，和他一起保護了一羣孩子和凱特，並且抓住了恐怖分子波哈。最後凱扔掉了瓶子，返回布希族。

在這部電影中我十分佩服凱。凱射殺了一隻羊，而被告上法庭時，他的表情居然是微笑的，還想與法庭上的人交流。我原本以爲他膽子很大，很冷靜。但是看到下面凱用塗了鎮定劑的針射波哈等人時依舊是笑着的，我明白了，這並不是冷靜，而是單純，他是無條件地相信別人。還有就是凱拿到錢，卻扔了的那一幕讓我十分驚訝，他居然把錢扔了。如果是我，我絕不會扔掉，因爲凱爲安德魯史帝做了那麼多滿分作文網，這本就是他應得的。凱那時應該是覺得他要這個並沒有作用才扔了的。

這部電影中我很同情一個人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看見自己的隊員在那裏玩撲克牌而訓隊員。我一看見波哈那恨鐵不成鋼的眼神就想笑。因爲他太慘了，碰上兩個絕世坑隊友的人。更何況，當波哈睡着了之後，那兩個隊友還跑到石頭後面躲起來玩撲克。當凱用鎮定劑使波哈和六個隊友睡着時，他們產還在那裏專心致志地玩牌。妥妥坑隊友啊！我非常想對波哈說：“你被抓是肯定的，因爲你隊裏有那兩個活寶，他們使你的恐怖分子生涯一去不復返，真是‘不怕有神一樣的對手，就怕有豬一樣的隊友’。”

這一部電影我看完後感慨萬千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否會改變？是否與都市文明有衝突？會打斷原始文明的平靜嗎？一個可樂瓶都使原始文明開始分崩離析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又會如何呢？

《上帝也瘋狂》觀後感 篇四

我認爲這部電影用紀實片的形式以原始文明和現代科技文明兩者間的不間斷相互切換對比的手段來揭示現代科技在爲人類社會生活帶來了便利爲人類社會生產提高了效率的同時卻磨滅了人與人之間最真切的情感和最原始的平等！對比於現代文明，原始文明的無知，原始社會物質上的貧乏讓我們這些居住在科技經濟高度發達的城市中的現代人看了不禁發笑甚至因感受到無知的可怕而心中突現出一絲涼意並在之後慶幸自己能成長在身處中的環境裏。但是，當自己的思想隨着影片的劇情發展而不斷深入的時候，我才愕然醒悟！原始的極致原來就是真實！他們原始的部落之中沒有現代人之間的複雜之極的人際關係，沒有官場上的爾虞我詐，沒有商圈中的唯利是圖，更沒有各國內外政治中的驚天騙局戰火瀰漫！他們的物質貧乏使他們無慾無求，毫無貪念。

他們在沒有絲毫抵禦自然界風吹雨打的手段和工具的同時卻可以真誠的相互攙扶着走出風雨帶來的陰暗。片中對比最爲強烈的是：當一支現代社會的可樂瓶意外的掉落在他們的村子中時，他們原本平靜的原始生活徹底的被這個小小的玻璃瓶所改變了！我認爲導演在此處運用的拍攝手法非常高明！就像是漣漪效應一樣把一件本不屬於這一環境的東西生生投入到這個環境中去，其所產生的多米諾推動作用就會把這一環境中原本靜止的一切都推倒向另一個方向！小小的可樂瓶在激發出人類天生的創造力的同時，也同樣刺激了人類醜惡貪婪的神經，大家都開始想將瓶子據爲己有甚至不惜相互攻擊。而主人公在爲了讓自己的部落恢復平靜毅然離開自己的土地盲目的四處尋找着世界的盡頭去丟到這個可樂瓶的過程中與現代文明的碰撞更是讓人思潮澎湃！影片其實在追溯原始的美好的同時也在向觀衆揭示着人性的弱點，不論是原始還是現代，無知或是文明，智慧和貪婪是人類與生俱來的共同天性，正如同追求美好是人類的本性一樣。生活在原始文明的人類也可以變的貪婪，也可以用智慧來提高生活生產水平；而生活在現代文明的人類也會渴望同他人真誠相待。

然而這一切假設的發生都需要一顆像影片中的可樂瓶一樣的可激起漣漪的石子。人類爲了能在自己所處的環境中生存下來而把自己的天性包藏起來，但這些原始的動物感有一天還是會暴露出來，而暴露本性的條件只有一個那就是環境的改變！

《上帝也瘋狂》觀後感 篇五

最重要的一點是，來到外面的世界的凱哥完全沒有私有財產的概念，打死一隻牧民的羊，還要邀請牧民家的小孩吃烤羊肉，結果——上法庭了，法庭對於他來講完全是個不知是何物的勞什子，再穿上那件勞什子汗衫，再接受那個勞什子的審判，再進那個勞什子的監牢，哎，堂堂布須曼男子漢，居然成了1980年出生的小嬰兒，整個世界都勞什子了！凱哥怕得要命，連東西都不想吃，好在世上還有好心人，大博士救了他出來。

全篇最大量的亮點就在於手裏解救人質這一段，大博士利用自己的智慧，凱利用自己的特技顯示了他們都不是吃乾飯的，但是……真正逞英雄的，卻是那個開狩獵車的小資，好在編導似乎不願意讓我們感受到文明社會太糟糕，連一羣洪荒時代的人們都比不上，最後還是讓大博士和湯美女團圓了，但對於凱，這一切與他無關，他只是要-處理掉那個上帝給他們的麻煩，那個倒黴催的瓶子，好在他也找到了他想象中的世界盡頭，一切都大團圓了。

兩個幾乎無交集的社會這樣碰過了頭，好在結果萬事大吉，沒出現啥太大的文明病問題，但是我們可以看到，編導還是希望我們生活簡單一些的吧，他也許會成爲老莊的信徒，可如果真要絕聖棄智，我估計——還是把我們這個世界的瓶子，以及一切私有財產消滅掉吧，可惜，這種恐怖的實驗，已經做過了。

上帝也瘋狂觀後感 篇六

當老師說要播放一部電影時的那種神祕感讓我很激動，在看這部電影時，既讓我開懷大笑的同時也陷入了反思中，感悟現代生活中人的本性，我認爲這確實是一部不錯的影片。

故事是講述三個發生在不同地區的故事。一個發生在原始部落區，一個發生在野外，一個發生在現代化的城市裏。

影片一開始就是介紹一個原始族人的生活，他們的生活很簡單，自給自足，而且很團結，每天都過着平凡、平靜、並且和諧快樂的生活。這裏的主人公是凱，在平靜的生活中突然有一天，凱撿到了一個瓶子，那個瓶子對於現代城市裏的人來說只不過是一件垃圾，但是，對凱他們來說卻如獲至寶。他們認爲是上帝給給他們最好的工具。那個瓶子對他們每一個人有很非常有用。然而，也是因爲這個瓶子，讓族人產生了私慾，所以，他們開始因爲它而爭吵、打架。原本和睦的一個部落，變得暴動自私，族人們都認爲那個是個不祥之物。於是，他決定要走到世界的盡頭，把那個瓶子仍掉，還給上帝。

緊接着是另一個片段，講述一個恐怖分子組織到政府辦公樓殺了一批政府人員後逃之夭夭。警察們緊追他們之後逮捕他們……

還有一個情節就是史帝先生在貧窮山區工作，這天，他要去接一位從城市來的女教師湯小姐。但是，因爲史帝先生的內向，使得自史帝先生見到這位湯小姐開始，就狀況連連，因此湯小姐對他印象不佳……

這三個故事一開始看起來並沒有關聯，但到了影片的後面就可以看到它們的緊緊相連。

首先是凱爲了走到世界的盡頭而離開了原始部落，漸漸地走到了史帝先生工作的山區。從小以狩獵爲生的凱看到山區里人們飼養的羊便捕殺它們，但其實他並沒有惡意。而山區裏看羊的人卻都誤會了他，並將他關進牢房，後來他才被放出來。然後來到史帝先生和湯小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着恐怖分子在警察的追擊下逃到山區，並挾持了當時正在給孩子們上課的湯小姐和孩子作爲人質。凱以他那驚人的視力看到了遠處正被恐怖分子們挾持着的湯小姐和孩子們，告訴了史帝，於是史帝和他的同事決定要去救湯小姐和孩子。湯小姐和孩子們最後被解救了，所有人都平安無事，而且她對史帝先生的誤會也化解了。最後凱走到一個懸崖邊上，他以爲那就是世界的盡頭，所以他將那個“不祥之物”拋下深淵，便離開了，朝着那個屬於他的家園而去……

三個故事最根本的關聯點在哪裏呢？表面上看是在影片將近結尾處三個故事中的人們意外的“會合”。往深層去看，我覺得影片要展示的是讓人們重新去審視現代文明發展至今對人類自身的影響。

在影片中我們既看到了原始族人的淳樸、善良，深刻體會片中的原始族人，在捕殺動物時對它說：「對不起，我是不得已的，謝謝你讓我得以爲生。」時的境界，也看到了“文明”所帶來的權力的爭鬥、戰爭，人與人之間的敵對……作爲“現代文明”中的我們該如何反思？

原始部族中，人的淳樸、善良，人與人之間其樂融融，是一種近乎理想的世外桃源的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無法溝通，帶來的諸多“麻煩”。我們就需要思考，在現代社會中我們應該如何既保持自身的本性和優良品質傳統，又能融入到日新月異的世界中。一方面，不可否認，文明的步伐需要繼續向前邁進；另一方面，現代文明不能成爲埋葬人類自身的銳利武器，所以在人類越來越現代化的同時，更要保持我們的本性。

《上帝也瘋狂》的情節很簡單，但它展現的精神世界確很豐富。我們總認爲我們的現代文明是很偉大的，但同時也忽略了很多精神方面的東西。這部影片很值得我們反思。影片中的景物很美，正如淳樸的布希族人，他們互相幫助，互相關愛，樂於助人。而這種品質也正是我們迫切需要的，影片很好的表現了這一點。影片中的男女主人公可以看作是現代優秀文明中的兩個代表。這一切都很好的體現了布希族人的團結友愛、樂於助人的優良品質。希望大家在看完這部影片後，也能很好的自我反省，真正的體會其中的意義，更好的把握自己！

上帝也瘋狂觀後感 篇七

這天在學校的課上老師讓我們看了一部關於非洲的某個仍保留着原始人類社會特徵的土著部族的電影，片名是叫《上帝也瘋狂》。我到的時候電影已經演了幾分鐘了，但是對於整個影片的情節我看的還是比較完整的。下方談談我看完這部電影后的一些感想，發表一些個人的淺見。

我認爲這部電影用紀實片的形式以原始禮貌和現代科技禮貌兩者間的不間斷相互切換比較的手段來揭示現代科技在爲人類社會生活帶來了便利爲人類社會生產提高了效率的同時卻磨滅了人與人之間最真切的情感和最原始的平等！比較於現代禮貌，原始禮貌的無知，原始社會物質上的貧乏讓我們這些居住在科技經濟高度發達的城市中的現代人看了不禁發笑甚至因感受到無知的可怕而心中突現出一絲涼意並在之後慶幸自己能成長在身處中的環境裏。

但是，當自己的思想隨着影片的劇情發展而不斷深入的時候，我才愕然醒悟！原始的極致原來就是真實！他們原始的部落之中沒有現代人之間的複雜之極的人際關聯，沒有官場上的爾虞我詐，沒有商圈中的唯利是圖，更沒有各國內外政治中的驚天騙局戰火瀰漫！他們的物質貧乏使他們無慾無求，毫無貪念。他們在沒有絲毫抵禦自然界風吹雨打的手段和工具的同時卻能夠真誠的相互攙扶着走出風雨帶來的陰暗。

片中比較最爲強烈的是：當一支現代社會的可樂瓶意外的掉落在他們的村子中時，他們原本平靜的原始生活徹底的被這個小小的玻璃瓶所改變了！我認爲導演在此處運用的拍攝手法十分高明！就像是漣漪效應一樣把一件本不屬於這一環境的東西生生投入到這個環境中去，其所產生的多米諾推動作用就會把這一環境中原本靜止的一切都推倒向另一個方向！小小的可樂瓶在激發出人類天生的創造力的同時，也同樣刺激了人類醜惡貪婪的神經，大家都開始 想將瓶子據爲己有甚至不惜相互攻擊。

而主人公在爲了讓自己的部落恢復平靜毅然離開自己的土地盲目的四處尋找着世界的盡頭去丟到這個可樂瓶的過程中與現代禮貌的碰撞更是讓人思潮澎湃！影片其實在追溯原始的完美的同時也在向觀衆揭示着人性的弱點，不論是原始還是現代，無知或是禮貌，智慧和貪婪是人類與生俱來的共同天性，正如同追求完美是人類的。本性一樣。生活在原始禮貌的人類也能夠變的貪婪，也能夠用智慧來提高生活生產水平；而生活在現代禮貌的人類也會渴望同他人真誠相待。然而這一切假設的發生都需要一顆像影片中的可樂瓶一樣的可激起漣漪的石子。人類爲了能在自己所處的環境中生存下來而把自己的天性包藏起來，但這些原始的動物感有一天還是會暴露出來，而暴露本性的條件只有一個那就是環境的改變！