七年級的看見的觀後感

我看見了，不知你看見了嗎?爲盲目着點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當下者反思過去，品味現在，展望未來!這就是柴靜看見。下面爲大家精心整理了一些關於七年級的看見的觀後感，請您閱讀。

七年級的看見的觀後感1

花了兩個工作日，將柴靜的新書柴靜看見通讀完。寫下這篇看見讀後感，正像她自己說的那樣，她沒有刻意性的選擇標誌性事件，只選擇了在工作當中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正是因爲這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因爲她的一份簡單。舍友說她對柴靜沒有感覺，她喜歡楊瀾，之前讀過楊瀾的一問一世界，整個書中給我的感覺是一種高端，大氣，上檔次的氛圍，很是歆羨。可是它距離我的生活太遙遠了，我不會同時輾轉於六門語言之中，我沒有那麼好的家庭背景，她的一切與我很是不同。在看見中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外的一些地方，說不清楚確切的點在哪裏，反正我是看見了自己的影子。

坦白說，柴靜看見這本書的開頭部分並沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到彆扭，也曾經閃過一絲放棄閱讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是採訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次採訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字裏行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有着的深刻體會，她把人看透，把事情看透。這時候，心理想:如果一個人把生活中的種種細節都體味的如此之深，那她的生活豈不是很累，很矯情?自己也曾經想，如果沒心沒肺地過每一天，開開心心，那活着該是多麼幸福的一件事啊!

書中，經常會引用胡適的一些名句，這折射出柴靜對胡適的認可和贊同，我也是極敬佩胡適的，所以我們都是平常人眼中的憤青，政客口中的激進分子，我們討厭屈服，但起碼，這證明了我們的心還是熱的，它依舊在跳動，爲這個世界的美好事物。

下面是一些我很有感覺的句子之摘抄:

1.你總是太投入了，熱愛就會誇張，感情就會變形，就沒辦法真實的認識事物了。

這是陳虹對柴靜說的，彷彿也是對我說的。我是感性與理性的結合，不瞭解我的人會認爲我很冷漠，是一個經濟學上所講的理性人，追求個人利益的最大化，其實，他們不瞭解，我心理的那片天空很藍，它喜歡陽光，喜歡溫暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠離，因爲內心承受不了冰冷的東西。

2.這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事和做了壞事的人。

這句話理解起來很簡單，它告訴我們如何全面地看待一個問題，如何在沒有深入瞭解一個人的情況下避免對他的評價。

3.越是聰明人，越要下笨功夫它告訴我們即使聰明，依舊要勤奮。

4.寫東西的人不用帶着感情寫，寫得客觀平實，事物自會折射它本身蘊含的感情我領悟到了，可是卻不知道怎麼解釋

5.人的一生，有的是將來，永遠有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活我現在還是很念舊，恐怕自己會一直這樣下去了，捨不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，儘管模模糊糊地在腦子裏遊蕩，可是就在存在，有人說，存在即合理，但它會影響我向前邁進的步伐，因爲我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去。

不過，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子應該快了吧

6.其實，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。

沒有任何期待和麪子的人生是最美好和自由的，因爲這樣，人才能聽到自己的心。不解釋，他的話!

七年級的看見的觀後感2

陰沉下雪的情況下，窩在家裏看書是最好的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書《看見》，看了一大半寫寫我的感悟：

小時候我們上學的時候都唱過這樣的歌：“白臉的曹操，紅臉的關羽，黑臉的張飛叫喳喳……”但凡知道一點京劇常識的人知道，白臉的曹操是奸的，紅臉的關羽是忠的，黑臉的張飛是鬧騰的，但我原以爲這不過是戲，後來我看了柴靜的書才反思了一下自己：原來我早已經活在了戲裏，那麼黑白分明，意味着世界上就只有這兩種顏色而已……

細細想來，也許不光是我，小時候課本里的董存瑞、黃繼光和千千萬的紅軍戰士哪一個不是高大全?說起日本鬼子，哪一個不是壞事做絕?現在過去了這麼多年，我們變了嗎?其實未必!

現在所謂的家庭倫理劇(也稱婆媳劇)越來越多，但好的作品屈指可數，大部分的這類電視都把婆婆妖魔化了，把媳婦祥林嫂化了，把丈夫夾板化了，把孩子道具化了，我很不喜歡這類電視劇，原來不知道爲什麼，現在明白了，因爲這些號稱“高於生活”的作品壓根寫的就不是生活，寫的也不是人，只是一個個極端的符號，善惡一眼就看到骨子裏……

看着柴靜的書我發現了這個問題，我們現在人越長越大，信息越來越全，但思維架構越來越簡單，就好像京劇裏的臉譜，好壞什麼的看一眼就知道了，可是作爲這世界上最複雜的動物不應該是這樣的……

我想起那些因爲一個自己都不知道在哪的小島去砸車的人，想起了在網絡上咒罵的人(咒罵的人裏有時候包括我)，我們判斷的方式越來越簡單，只要發泄和怒吼就夠了，不用知道背景，也不用知道過程，一句話或者一個觀點可能引來一陣喝彩或者是圍攻!

柴靜的書裏和視頻裏寫過採訪過歸真堂的邱淑花和虐貓女作爲一個保護動物者我曾經大罵這些人，甚至想着一個天雷劈下來將這些人化爲灰炭…但是我看了柴靜在採訪邱淑花的視頻時，我一開始認爲柴靜有些過於寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過後想了想釋然了：

客觀和理性才能理順事情找到問題的源頭，作爲一個動物保護者我略感遺憾，但是我很欣慰，因爲如果沒有這樣的人問題可能只能激化卻解決不了……

邱淑花和動保志願者再大的問題是道德和觀念上的差異，邱認爲熊只是國家合法的商品而已，而志願者則認爲熊首先是一個不應該被虐待蹂躪的生命……所以我不準備原諒那些傷害動物的人，他們也不配得到原諒，不管什麼原因，都不是理由，但我不得不承認在當下的這個國度他們合法!

在採訪虐貓視頻的製作者時，他說只要錢夠了，合法，這事就能辦!但柴靜問“如果違法呢?”答：“多少錢也不幹(敢)!”所以我得出一個結論：只有法律才能威懾和約束此類人性道德中最黑暗的事情發生，那麼怎麼才能立法呢?

最早的《動物保護法》誕生於英國，20世紀初英國人因爲鞭打馬匹而產生對人道對待動物的討論，雖然最初立法沒有成功，但是隨後終於在數年後確立了動物保護和動物福利中的各項準則，在之後的一百多年裏有全世界一大半的國家和地區出臺了相關法律，但時至今日中國還沒有這樣的法律，而之所以出現這樣的法律我想是因爲首先是物質上升到了一定的高度，其次是允許人表述自己的建議……

上一篇博客，我寫了一篇“致李承鵬”的博客，本意是祭奠我們在碰撞中昇華的思想並不想選邊站隊，但有兩位博友覺得我的博客太淡，覺得什麼也沒寫，還有一位覺得按照馬列的鬥爭哲學凡是於己不同的都要黨同伐異……越來越簡單的觀念自然不用浪費時間和頭腦，能發泄就行，但是這樣的東西是否對我們有所裨益呢?

我只能說如果到了這個年月我還不能做到求同存異，尊重別人，那我就不能稱自己爲正確，甚至不能說我鮮活，那我只是附庸和行屍走肉……

學會獨立思考，可以表達思緒，但儘量不要偏激，能瞭解背後的本質，能包容別人的觀點，客觀的評價事物，最後找到不合理的邏輯併爲之努力去修繕它我想這就是這本書想要告訴我的!

給你自由，你不獨立，仍是奴隸——胡適。

七年級的看見的觀後感3

《看見》裏面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛就會誇張，感情就會變形，就沒有辦法真實的認識事物了。這是陳虹對柴靜說的，彷彿也是對我說的。我是感性與理性的結合，不瞭解我的人會認爲我很冷漠，是一個經濟學上所講的理性人，追求個人利益的最大化，其實，他們不瞭解，我心理的那片天空很藍，它喜歡陽光，喜歡溫暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠離，因爲內心承受不了冰冷的東西。

書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我現在還是很念舊，恐怕自己會一直這樣下去，捨不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，儘管模模糊糊地在腦子裏遊蕩，可是就是存在，有人說，存在即合理，但它會影響我向前邁進的步伐，因爲我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，不過，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子應該快了吧。

花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己說的那樣，她沒有刻意地選擇標誌性事件，只是選擇了在工作中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正式因爲這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因爲她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說不清楚確切的點在哪裏，反正我是看見了自己的影子。

坦白說，《看見》這本書的開頭部分並沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到彆扭，也曾經閃過一絲放棄閱讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是採訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次採訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字裏行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有着深刻的體會，她把人看透，把事情看透。

七年級的看見的觀後感4

在《看見》一書中，柴靜寫了她在十年前當直播主播時的採訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了;那個溫暖的跳動就是活着;雙城創傷;我們終將渾然難分，像水溶於水中;沉默在尖叫;山西，山西;我只是討厭屈服;許多事情是有人相信纔會存在;真相常流失於涕淚交加中;只求瞭解和認識而與;新舊之間沒有怨訟，唯有真與僞是大敵;事實就是如此;真實自有萬鈞之力;只聽到青綠的細流聲;邏輯自泥土中剝離;無能的力量;採訪時並郵件的互相探問;不要問我爲何如此眷戀;陳虻不死。

從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。

用《看見》書裏的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，纔有不輕易責難和讚美的思維習慣，永遠與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試着去理解周圍的人和事、理解這個世界。

通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過於，看透了這個世界，卻依舊愛着它;有時候，你把什麼放下了，不是因爲突然捨得了，而是因爲，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁該翻過去了;一個人良好的自我認知來源於對自己生活和情緒的掌控，來源於樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂!因爲，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的!正如柴靜理解的幸福：即使開着破車只要前行就好!

胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸。”學會獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能瞭解事件背後的本質，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學會反思，在反思中去建立屬於我自己的認識事物的座標系，這也許就是我從這本書中學到的。

七年級的看見的觀後感5

柴靜，央視知名記者、主持人。

相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益於她的文字寫得踏實，沒有戾氣。

何爲戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。

不同於尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。

《看見》並不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始於生命，最終也迴歸生命與人生的思考。20年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。

書中的這十多個故事，並不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自於自己的經歷，也來自於對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。

用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，採訪在很大程度是病友之間的相互探問。”

用柴靜自己的話來說，“當一個人關心別人的時候，纔會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”

400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的採訪經歷，事後反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。