電影白鹿原觀後感精品多篇

白鹿原電影影評 篇一

看了電影《白鹿原》，感到有話要說。

這是一部鄉村敘事的史詩般作品，以白鹿原村爲背景，從清末說到1938年的抗戰初期，地點是陝西的關中平原，20多年的滄桑折射了時代的變遷，更折射了五千年的中國文明進化史：這就是中國社會雖然難以擺脫打打殺殺歷史週期率的宿命，但總有一種正能量呼嘯鼓盪，維繫了中國鄉村的綱常操守，維繫了人類社會的。根本準則和價值底線。

電影中由張豐毅塑造的族長就是這樣的角色。在和平時期，他是鄉規民約的傳承製定執行者；當大難來襲（軍閥搶糧），他挺身而出，是村民利益的捍衛者；在**中，他的正直維護了起碼的理性和道德底線，比如，他不準爛殺；他也是準則獎懲的自覺踐行者，當發現兒子有不軌行爲，同樣施以 uaw 嚴厲責罰。

鄉村社會充滿了矛盾：貧富矛盾、家族矛盾、民族矛盾、慾望和束縛的矛盾，當這些矛盾糾結在一起，動盪衝突便不可避免地爆發了，在衝突中，人類賴以維繫的價值準則往往會被衝擊得蕩然無存。此時此刻，如果有一種理性的力量，我們稱之爲正能量，能夠巍然屹立，就能抵禦瘋狂，帶領人們從黑暗走向光明。

具有這種正能量的人，也是被魯迅先生稱爲民族脊樑的人，讓我們一起呼喚正能量，每個人都爲社會增加一點正能量。你理性，這個社會才更溫暖！

白鹿原電影影評 篇二

說起中國當代影響最大的小說，白鹿原絕對排在前三。可惜我看過太久，對情節已經淡忘，好在有一部影片，不管它是否被刪減，不管它和小說差距在哪，我不做比較，我把它當成一個我未看過的故事，我可以很自然地揣度那個故事和導演的心理。

一、土地

當影片以大片的麥田開頭的時候，我想起一句話：當你看到這片麥田，就明白爲什麼他們對土地愛的如此深沉。土地是他們生活的中心，他們在這片土地上做的幾件事情——收麥子，打麥子，磨面，煮麪，大碗吃麪，吃碗麪了隨時組band開唱……

二、農民

看着農民收麥子，一上一下，腰不好是不行的。所以你可以理解爲什麼田小娥要田裏看黑娃。他們的生活狀態比坐在辦公室的我們要更加接近生命的本質，可是命運卻不然。黑娃有句話說的，不過哪朝那代，最苦的永遠都是農民。當皇糧被搶後，得知清朝沒了，白嘉軒第一句話是現在換誰當皇帝了，國號是啥？他不關心過的皇上，只在乎現在的皇上是誰，他的皇糧交給誰，誰能保護他的這片土地和族人。這是一個農民的本分，千百年來如此。

三、女人

影片裏除了田小娥，沒有其他女人正面的面孔和名字。田小娥不屬於這個村子，不屬於這片土地上應該出產的東西，所以所有目光都被她吸走了，影片的視角就是村裏所有男人的視角。她追求的東西，比如生命的體驗、對自由的追求等，按照現在的眼光來看，都沒有錯。在性這一方面，更是沒有錯了，何況還帶着生存、報仇等因素。可能有人會以爲性氾濫是現在纔有的事情，其實任何一個時代都會有，不然爲什麼會有那麼多殘忍的手段來打擊姦夫淫婦。物產豐盛的土地，一如性慾旺盛的女人。比起她的真我表達，那些虛僞的兩面三刀的鹿子霖不是更可恨嗎？對於陽痿的白孝文，她的治癒，他用生命來回報更是看到那個灰暗年代裏真誠的一面。

四、戲臺

白鹿原有一個戲臺，每逢有大事件發生，都在這個戲臺子上演，頗有政治舞臺你方唱罷我登場的感覺。在戲臺子上唱戲的，有軍閥、有國軍、有農協會，他們爭的是——土地和糧食。不管唱什麼戲，農民們都是最忠實的觀衆，喊什麼樣的口號，都有人附和。就像當下的抗日遊行一樣，有人盲從，有人烏合，有人投機。爲了政治和生存的需要，他們講着戲臺上人愛聽的話。

五、父子

影片三對父子，無一例外的教育“失敗”，不管是暴打型（白嘉軒）、跟風型（鹿子霖）、忠厚型（鹿三），都與兒子背道而馳。根源是什麼呢？我們該怎麼樣教育孩子呢？還是在社會轉型期我們根本無法教育？其實從整部影片來看，父親意志的強加並不能改變孩子的選擇，孩子始終有自己的路要走。這些路是性格決定的，也是時勢決定的。

電影白鹿原觀後感 篇三

在我熱烈的期盼中，今天如願以償，觀看了由陳忠實名著改編的電影版《白鹿原》。原定於9月13日上映，又被推遲2日，不過，總算沒讓人等待太久。前些天，專門欣賞了首映晚會，劇組成員悉數亮相，電影對白全部是關中方言，讓人倍感親切。萬達影城有4個影廳同時放映，觀衆沒有我想像中那麼多，但，坐在那裏的觀衆，看來對小說非常熟悉，大家都在討論着劇情下面的發展。

小說1993年6月出版後，其暢銷和廣受海內外讀者讚賞歡迎的程度爲中國當代文學作品所罕見。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽———第四屆茅盾文學獎。小說濃縮着深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格，中國當代小說六十年巔峯之作，十五年風行不衰。小說被翻譯成日、韓、越等文，描寫了渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷，讀起讓人回味無窮。特別是對書中女性的悲慘命運，嘆惜不已。在那個被封建主義束縛的年代，敢於反抗，與命運抗爭的後果，唯有悲劇結局。

《白鹿原》搬上銀幕歷經十載，可謂是好事多磨。影片最完整應該是310分鐘，現在上映的時長是156分鐘，被剪掉很多，觀看時有點不連貫，宣傳片裏有的解放時期的情節全部刪掉了，好在有小說墊底，電影只能算了滄海一慄了。電影和小說本來就不是一個介質，要把幾十年的歷史變遷，人物的坎坷命運一一展現是不可能的。影片選擇最爲激烈衝突的黑娃，田小娥的愛情以及白鹿原新舊社會制度更替，家族紛爭，內憂外患等等展開。壯觀的麥田拉開了序幕，整部劇也是以麥子貫穿。有割麥，曬麥，燒麥子，還有在麥田裏釋放的情慾。通篇都是我熟悉的場景，就像回到兒時的農村，土崖，蘆葦，河水，華陰古腔，就是我熟悉碗碗腔，皮影表演，土窯，白鹿兩家的房子，就像我小時候住過的老房子，很親切。最過癮的是看黑娃，兆鵬吃麪的場景，好饞吶，也給我老碗嘛！

那個一心要跟着黑娃過安生日子的田小娥，一進村就被拒絕進入祠堂。被公爹趕出家門，跟隨黑娃住破舊窯洞，毫無怨言，她的內心是淳樸的。黑娃鬧革命，她也渴望婚姻自由，打破舊傳統，砸祠堂，妄想着能被世人承認。革命失敗，黑娃忘命天涯，苦命的女子沒有依靠，去求鄉約鹿子霖幫忙打探丈夫下落，不想落入虎口，成了鹿子霖報復白家的工具，以至於最後死於非命。她的悲劇是社會造成的，一個財主的小妾是無法得到尊重，更不可能得到幸福。想跟隨黑娃回家，因爲是私奔不被那個社會承認。想通過革命來改變命運，卻被人吊起來打。在那個動盪的年代，一個弱女子如何能把控自己的命運？玩弄男人又被男人玩弄，遇到真心對自己的男人，卻招來了殺身之禍。她死了，白鹿原便發生了瘟疫，是上天承罰這裏的村民，是他們殺害這個無辜的苦命女人。他的男人黑娃爲她去尋仇，那個象徵封建形象的族長，挺直的腰桿被打彎了。影片的結尾是發了瘋的鹿子霖回到白鹿原，恰逢飛機轟炸，衆人躲避，白嘉軒硝煙中尋找鹿子霖的身影。就在觀衆爲人物命運揪心時，影片嘎然而止。我感覺結束有點太匆忙，是不是把後面的情節裁掉的，影響放映的時長。

張雨綺在劇中的扮相很驚豔，很喜歡嬌羞的大戶人家小妾時的裝扮，還有抽旱菸的樣子，很可愛。但是聲音有點不自然，可能學關中方言有點費勁吧。人長得漂亮，穿什麼都好看，即使住在窯洞時穿着樸素的碎花棉襖也是很有味道。但似乎她的美貌，和那些男人不相配。一朵嬌豔的鮮花，被糟蹋了！

在各個角色表演中，我認爲劉威扮演的鹿三最到位，關中話標準，走路的神情將一個倔強的老農民淋漓盡致地展現。當發現兒子帶回來的媳婦是個傷風敗俗的女人，他摔傢什砸東西，嘴裏罵着，真是像極了我熟悉的老農民，從小我就是在關中平原長大，親眼目睹過老父親教訓兒子的場景，二話不說，抄起傢伙就收拾兒子。他是一個長工，護主又愛子，當知道小娥勾引了族長接班人的孝文，並且孝文爲此賣房賣地染上煙癮，賣身當兵，他痛心之極，毫不猶豫地殺了那個不祥的女人，在兒子討債時還理直氣壯地聲稱，是自己殺的，敢作敢爲，是關中男人。

觀影之後的感覺就是，意猶味盡，剪裁過多，不過癮。那些倍受爭議的情慾戲，放映時已經刪得差不多了，小朋友都可以看了。據說，此書又要拍電視劇，但願別改編太多，留下太多的遺憾！

電影白鹿原觀後感 篇四

今夜下了點滴小雨，看完《白鹿原》已經夜晚十一點半了，但我依然覺得很精神。

我覺得它是繼陳凱歌的《霸王別姬》之後又一部耐人深思的優秀華語電影，展現了王全安導演非凡的才能和智慧。

這個故事如果硬要抽出一個模式的話，那就是情慾與道德，或者說人性與教條。白嘉軒代表道德，田小娥代表合理慾望，又是一個法海一個妖孽的模式。法海雖然可敬但也着實讓人討厭，如果白嘉軒當初不恪守白鹿原的規矩成全黑娃和小娥的婚事，也就沒有後面那麼多糾結。妖孽雖然是妖，但讓人憐憫，她只有最樸實的願望，希望能和自己喜歡的人在一起。

田小娥就像白鹿原上一顆美麗的炸彈，又像一個照妖鏡，照出了一羣人的醜惡、自私。換一個角度，是不是男人天性愛美女？亦或美女無敵？除了“法海”白嘉軒，幾乎人人都在她面前潰敗現形。而白嘉軒的不成全，被鹿子霖解讀成嫉妒，在鹿子霖的挑唆下，引發了她邪惡的復仇行動，也直接導致她死亡，她成了白鹿原邪惡私慾的犧牲品。

給我印象最深的三個演員，分別是白嘉軒、黑娃和田小娥的扮演者。尤其是白嘉軒的扮演者張豐毅，演得水乳不分，似乎他就是白嘉軒本人。段奕宏把黑娃的剛烈和血性演得很充分。田小娥的扮演者張雨綺很年輕，剛開始感覺有些在演，但拿捏得很到位，好在她死死抓住了人物的核心，那就是一個樸實的願望——和心愛的人在一起。她把自己個性中對愛的堅定和人物對愛的堅定融在了一起。

而影片中的政治風雲變換和《霸王別姬》《活着》類似，但側重點各不一樣。白鹿原的變遷是政治風雲在普通百姓身上的殘酷反映。政治風雲變來變去，老百姓卻沒有得到實惠，人們只想過簡單有吃有喝的生活，管他城頭變幻大王旗，哪方唱罷哪方登臺。

如果略有不滿，就是它的結局，在日本人的轟炸聲中結束，被釋放的鹿子霖回來了，他似乎期望着日本人的。飛機炸掉白鹿原的一切，這個願望充滿了他個人的私憤。也許一切還會重複上演。

《白鹿原》真是這幾年來不可多得的好影片！

白鹿原電影影評 篇五

麥子，高粱，玉米，棉花，這些莊稼站在土地上，就好像一些女子落在鄉村。她們是紅顏也是禍水，隨塵煙而逝，隨笑談而成傳奇。

田小娥當然是麥子。她有一棵如麥子一樣青蔥的心，也渴望像麥子一樣一生有一回燦爛的金黃。她渴望大風來擁抱她。在廣袤的土地上掀起波浪。然後安靜的等待被收割，等待和無數麥秸一樣堆曬在貧窮的院落，過完一生。

是的，麥子的一生，早已註定。

看那影片的開場，大風吹呀，麥子笑呀！大風吹呀，麥子哭呀！

她哭命運的無常。恨爹孃把她嫁給郭舉人，一個有幾個老婆的可以做她爺爺的人。沒有愛的婚姻是陰暗潮溼的窯洞，她不甘心煎熬到白頭。

她把自己融入成熟的麥子中，唯有低頭彎腰割麥的黑娃看見了她。她在看到他的一瞬，心兒便如麥子遇到風一樣搖擺。

她是別的男人的閒話，卻是黑娃的心疼。這注定了他們的糾纏。且不管是一時還是一世。

“好吃不？”“好吃，好吃”。兩碗“俺做咧”的麪條，暖了他的胃，融了他的心。

乾柴烈火的後果是被痛打。壞了名聲，好在有命。攙扶着回到他的白鹿原村。

如果白鹿原的族長白嘉軒同意他們入祠堂，如果黑娃的爹鹿三容得下“破鞋”兒媳，如果沒有周圍人的閒言碎語，他們原本可以安穩的過完一生，像上世紀二三十年代許許多多陝西農民那樣貧窮卑微的命運一樣。

但這就不是獲得茅盾文學獎的《白鹿原》了。那年父親從圖書館借來了《白鹿原》，我也隨便翻開，開篇第一句話頗具誘惑：白嘉軒後來引以豪壯的是一生裏娶過七房女人。這讓人感覺此書是揭示命運的紅與黑，人性的罪與罰。許多情節如今都已模糊，但田小娥這個名字是不會忘記的。

在電影白鹿原中，則以這個名字爲主線，其背景是從剪掉辮子的清末民初開始，至1938年日本鬼子的飛機在白鹿原上空轟炸爲結尾。其情節以一個女人和幾個男人的故事爲脈絡，演繹那個年代人世間芸芸衆生的命運興衰，彰顯着民族歷史文化的深刻淵源。

電影中少了原著個別人物和情節，但與田小娥有關聯的男人一個都沒少。這些男人是白鹿原不可缺少的人物，否則，電影就不能以白鹿原命名了。

白鹿原最有聲望的除了白嘉軒便是鹿子霖了。這個內心一直想佔有族長這個位置的鄉約，始終想借刀殺人。這把刀便是田小娥。

在不知真心還是假意的幫助小娥打聽黑娃的消息中，他藉着酒勁把小娥按到炕上。如果和黑娃是激情的話，那也是有一見鍾情做底。而此刻的小娥唯有保命而屈辱的活着，像麥子一樣任人宰割。她的身體是無奈的順從，而她的眼裏是強忍的淚水。

她依計誘惑白孝文。這個看起來斯文老實的男人，其實從見小娥第一眼就喜歡上了她。但他至多有非分之想，不能也不敢輕舉妄動。他答應過黑娃要幫助小娥，在用木柱支撐窯洞頂的雨夜，他們終於心甘情願的在一起。

在饑荒和瘟疫來到，白孝文賣身當兵以保命小娥。然而，鹿三用刀殺了這個“害人的女人”。而她的魂魄也要被刻板無情的白嘉軒鎮於塔下。

田小娥，這個原本純樸可愛的女人，卻成爲白鹿原最低賤的女人。但同時也是令人同情的女人，她的命運，讓人一聲嘆息。

麥苗，麥子，麥秸。田小娥的一生，女人的一生。

風吹麥動，一年又一年。