電視劇《三國演義》觀後感(精選多篇)

第一篇：電視劇《三國演義》觀後感

電視劇《三國演義》觀後有感

今天下班後沒事再次看起老版電視劇《三國演義》，雖然第三遍看但是每一次都會有新的體驗，新的感悟。這不剛又看了“草船借箭”這一斷精彩片段。都觸動我心，感人至深，甚至奔淚。

“草船借箭”篇。記得我在小時候語文語本上學過。長大後才明白，其實裏面每個細節都蘊含着耐人尋味的道理。我們都說周瑜忌妒諸葛亮比自己有才，於是設出一計要諸葛亮十日之內造出三萬支箭，連老實人魯肅一聽也都驚訝怎麼可能，諸葛亮也心知肚明這是怎麼一回事。令人不解的是諸葛亮還淡定自如，還面帶微笑看着周瑜，這已經讓觀衆我不解了，然而他居然還說“只需三日”，還立軍令狀，我驚歎！在借箭過程中快都靠近曹營了還是一樣的悠然自得，飲酒撫琴，此時此刻的魯肅已驚恐萬分了。我有疑問，爲什麼諸葛亮會這麼淡定自若呢？他不怕死，視生命爲草芥，死不足惜嗎？這有待揣摩。

在立軍令狀之前一晚上，諸葛亮問過魯肅，何爲將帥？肅答：統兵、陷陣、征討、封疆耳。後面一大段談論諸葛亮的將帥之道，他說：高明之統帥不僅要知已知彼，善用兵將，還要知天時地利，懂人生，料事如神，熟讀兵法，遊戲自如，此等大將如古之孫吳、管樂，今之曹操、周瑜也，縱然如此仍未明將帥之道也。

諸葛亮說古代名將，孫吳、管樂，今天的曹操、周瑜都仍然沒懂將帥之道，那他是憑什麼敢這麼說的呢？

接着，諸葛亮說他將帥之道的觀點：比如用兵，兵有可見之兵也有不可見之兵，日月星辰，風雲水火，山川之靈氣，如此萬物萬象，均可爲兵。這觀點說明了什麼呢？就是表明，那些高明之將，其實用兵只是專注人事這個範圍內，並不精於運用大自然的力量。所以說除了統兵者除了能夠精通人事方面，還要精通於運用大自然的力量，這纔是真正懂得將帥之道。想到這裏，我就不難明白諸葛亮高臥隆中之時爲什麼敢自比管仲樂毅，爲什麼面對周瑜的暗算，曹操的大軍泰然自若，心平氣和。因爲他計高一籌，就高在懂得借力自然這一籌。草船借箭江起大霧，是向大自然借力。

因爲江面起大霧，看不清什麼情況，料定曹操會懷疑有伏兵，一定會下令放箭不許出兵。結果中計。我們知道曹操是諳熟兵法的，怎麼會中計呢？說到這我有一個例子要說。

曹操赤壁戰敗後，領着殘兵逃跑到一個路口。這時有個問題出來了，究竟是走大路安全呢，還是走小路安全？小兵探報，小路深處有幾股煙起，大路卻無動靜。曹操令走小路。部將不解問道：丞相，烽煙起處必有軍馬，何故反走小道？曹操笑說：豈不聞，兵書有書，虛則實之，實則虛之，諸葛亮多謀，故意使人在小路燒煙，使我軍不敢走小路，他卻埋伏軍馬在大路，可惜我徧徧看破他的詭計。於是奔小路前行。不料中計，小路有伏兵，而大路依然平靜。

本來我們知道曹操是領悟了書上的精髓的，但還是中計。不難想象，諸葛亮知道曹操是懂“虛則實之，實則虛之的”，然而諸葛亮就是利用這一點，讓曹操中計，這卻實令人感覺曹操不那麼神了，諸葛亮才神，真是道高一尺，魔高一丈！

總結，想到這些我也就想到我自己的一些經歷。工作兩年，時常焦慮，浮躁，混社會什麼都不懂，往往是不知所措。只有讓自己更加清楚地讓識世界了，我才能夠泰然自若。怎樣認識世界？閱讀學習，領悟一本書的精華還不夠，還要超越那本書。

閱讀學習，把它作爲我一生的事情來做。

第二篇：三國演義觀後感

《三國演義》觀後感

利用十一小長假將《三國演義》（電視劇版）重新看了一篇，頗有感觸，潦記幾筆以發感思。

核心思想 《三國演義》宣傳了忠義和仁愛的思想，用呂布的不忠撐託了關羽的忠義，曹操的奸猾映襯了劉備的仁愛。

印象最深刻的幾句話

疏不間親

領導者都比較喜歡聽話的人。中國文化的一大特點，喜歡聽話的人。父母教育孩子要聽話，要乖，領導也要求下屬順從。牢獄中關的是牛和犬，牛的特點是辛勤，犬的特點是忠誠，但卻都被關在牢獄之中。而羊溫順，受到尊重，大羊爲美，魚羊爲鮮。

人物點評

1.關羽

1）大意失荊州，關羽敗走麥城後被孫權所擒，爲何被殺？

孫權的目的僅在奪取荊州嗎？如果不是，爲何不乘勝追擊？如果是，其爲何又殺害關羽？僅僅因關羽對劉備的衷心，不願降吳，還是孫權早已對關羽恨之入骨（諸葛瑾入西川索要荊州等地，諸葛亮和劉備礙於諸葛亮的兄弟情面，答應將長沙等郡還給東吳。東吳遂派遣太守以赴任，結果被關羽趕回，孫權焉能不恨關羽。單刀赴會藐視東吳羣雄焉能不使吳主和東吳諸臣心理憋屈，滿懷怨恨。）？還是因爲懼怕放了關羽等於放虎歸山，擔心其日後再圖荊州？前期劉備巧奪荊州、南郡等地，破除美人計賺得孫權之美使得東吳賠了夫人又折兵，諸葛亮氣死周瑜等能不招致東吳君臣的憤恨，只是懼怕曹操來侵，不敢對劉備用兵。

關羽之死源於恨也，懼也，畏也。

人們這麼敬畏關羽，爲何東吳殺害關羽後沒有引起民憤？

忠義、勇敢

2）事蹟：桃園結義破黃巾 戰呂布 溫酒於萬軍中取敵軍大將首級斬顏良文丑過五關斬六將千里走單騎爲報恩華容道放曹操單刀赴會刮骨療毒水淹七軍 敗走麥城寧死不屈

3）爲何千古流芳？

忠義歷來爲統治者所看重，其對劉備的忠誠受到後人的敬仰。關羽的忠是拿呂布的不忠來襯托的。呂布始認丁原爲義父，在受到董卓以赤兔馬和重金誘惑後殺掉丁原後認董卓爲義父，後因所喜歡的貂蟬被董卓佔有將董卓殺害。呂布爲了利益分別認丁原和董卓爲義父，又爲了利益將丁原殺害，爲色將董卓殺死。呂布固然勇猛，但心術不正，根本沒有忠誠的思想，爲當時人所不齒，尤爲張飛等人所看不起，被其稱作“三姓家奴”。

2.劉備

1）真仁義，還是假仁義？爲何引得諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超等人的追隨？劉備的領導藝術

2）真識人，還是假識人？爲何龐統初來時沒有得到重用，僅得縣丞之職，後受諸葛亮舉薦得以重用？劉備是因龐統外貌醜陋，還是因爲用人的風險沒有重用龐統？

3）優點：仁愛：危難中不惜以身犯險，不棄百姓；愛惜人才，三顧茅廬；識人，臨死前告誡諸葛亮馬謖言過其實，不可重用，爲馬謖失街亭埋下伏筆；情商高，總能博取他人的同情和憐憫，美人計時獲得喬國老和吳國太的庇護；心機深，甘曲居曹操手下，後園種菜，在曹操煮酒論英雄道破其志向時，借雷電之聲掩蓋內心的驚慌向曹操示弱；借勢，稱自己是中山靖王之後，以當今皇上之叔自居，將自己狼子野心出於合理合情之中；有耐心，在徐州、

荊州、西川等地唾手可得時，多次辭讓，博取美名（其真心不想獲得這些地方，非也。龐統獻奪取西川的上中下三策，其認爲上策太急，下策太緩，中策正適宜。說明其也渴望獲得西川），尤其是在初進西川時龐統、法正（孝直）向勸其奪取西川，劉備以同宗之地不可奪而拒之，並向劉璋表達了其僅是幫助劉璋守衛西川、絕不是有意謀求西川。在曹操率軍攻打西川時，主動建議出兵拒曹，在拒曹時善待士兵和百姓廣播美名。

在羣雄逐鹿時，劉備是最沒有地位，孫權則依賴其父孫堅、其兄孫策的功勞虎踞江東，曹操也頗具家世和地位，其本姓夏侯，祖父受皇帝重視而賜姓曹。相比而言，劉備白手起家，創下蜀國基業已屬不易。

劉備的事蹟：桃園結義，破黃巾救董卓，伐董卓時三英戰呂布，聯盟失敗後遷居小沛，聯盟徐州以抗曹操，三讓徐州後獲徐州，接待呂布引狼入室失徐州，不得已投靠河北袁紹，後以攻打荊州爲名投靠劉表，深得劉表喜歡卻遭蔡瑁等人忌恨，在白馬躍檀溪後認識水鏡先生司馬徽，方知謀士的重要性，旨在招募臥龍、鳳雛等優秀人才，後得單福（徐庶）來投，出謀劃策小出名氣，徐庶受曹操誆騙欲會許昌時，多次哭訴和不捨感動了徐庶，向其推薦了諸葛亮，三顧茅廬以獲得孔明的忠心，後聯東吳以抗曹操，破曹後明知是東吳計策隻身犯險去娶吳主的小妹，在龐統和諸葛亮的輔佐之下，取得西川。

三國中最成功的領導者是劉備，其在世時下屬盡忠，死後諸葛亮也一直以其遺願爲使命。

4）劉備之死

關羽敗走麥城之後被孫權殺害，張飛爲報仇而被人割去腦袋，當人之暮年，幾十年誓同生死的兄弟離之而去時，怎能不傷感。

與東吳鬥爭幾乎都取得勝利，偶然失敗打擊較多。人們面對強大對手遭受失敗的打擊要遠遠小於對手較小時失敗的。敗給實力與自身相差不大或者弱於自身的對手，使得劉備感到若攻打魏國取勝的希望又何其渺茫，對其以一統中華、光復漢室的志向無疑是致命的打擊。

5）劉備爲何佔據荊州不還而不擔心敗壞自身的名聲？

在劉備取得西川后又派諸葛瑾去索要，劉備和諸葛亮答應歸還，但是關羽卻不還。爲何劉備出爾反爾卻不擔心天下人恥笑其食言呢？

劉備在赤壁之戰後，聽從諸葛亮之計，誘使周瑜說出“若我不能取南郡，到時候公可取之”的言語。爲後期乘機奪得南郡、荊州等地搭橋鋪路。

笑面相迎的小人。孫權多次派遣魯肅去索要荊州，劉備並不與其翻臉，都以藉口搪塞。首次藉口是荊州是其兄劉表的基業，劉表之子劉琦尚存，子承父業理所應當，答應在劉琦死後歸還。劉琦死後，通過痛哭流涕向魯肅訴說沒有安身之地，博取魯肅同情，強調僅僅是借，待取得西川以後歸還。獲得西川后，表面答應歸還，實質卻讓關羽扯皮。

荊州是諸葛亮等人用兵佔去，並非真的是從東吳手中借得，這也讓東吳索要荊州並不名正言順。且東吳所派之人魯肅乃忠厚之人，輕易相信了劉備之言。曹操大兵虎視江東，孫權不敢輕易動兵。

劉備善待百姓，仁愛之名遠播，且劉皇叔的身份使得百姓將劉備擁有荊州視爲合理、合情的事情。

6）爲何劉備不聽羣臣勸阻，堅持要給關羽報仇？

桃園結義的情分使得劉備爲關羽之死傷心，誓同生死的諾言使得劉備不得不遵守。 孫權設計賺孫夫人回去，劉備與愛妻分離能不恨孫權？在劉備攻打東吳緊急之際，孫權試圖通過歸還其妹以求和。

相比魏國而言，東吳實力較弱，缺少大將和主帥，以往多次與東吳的鬥爭都是取得了勝利，使得劉備將掃平東吳視爲輕而易舉之事。陸遜能夠火燒連營七百里也是因爲劉備的輕敵。

3.諸葛亮

1）是失敗的，還是成功的？其作爲人臣，官至相父，一人之下萬人之上，功勳事蹟流

芳千事，是成功的，但是其北伐沒有取得成功，一統中華、光復漢室的使命沒有實現，其又是失敗的。

2）失敗的原因？諸葛亮才能卓著，知人善任，但是其事必躬親，善於用人而不善於培養人，善於做事兒不善於教別人做事，善於做管理者不善於做領導者。

諸葛亮的追隨劉備的原因不僅在於劉備的仁愛，而且在於劉備創造了一個光復漢室的願景。但是這個願景僅僅是諸葛亮的，連蜀主劉禪都未認可（“魏國未犯，何以攻打？”；“相父爲何不安享清靜？”）。諸葛亮未將這個願景變成大家的，以致六出祁山導致戰士疲憊不堪，國內消耗，大家怨聲載道。

大家追隨諸葛亮的原因在於亮的才能，用兵神鬼莫測。

3）爲何不喜歡魏延？

喜歡忠心的人？長沙太守殘暴不仁，魏延因其要殺黃忠進而將其殺死，向劉備獻城。諸葛亮在開城納降之時就要殺死魏延。相比而言，黃忠在城破後閉門不見客，整日鬱鬱寡歡而不進食。就忠而言，魏延不及黃忠，這也許是黃忠能夠位列五虎上級，而魏延則不能的原因。魏延和黃忠的追求也不同，魏延追求功名，黃忠則追求忠義，追求成功的人可能給領導者帶來極高的績效，但也往往使得領導者死無葬身之地，而忠義的人即使沒能夠爲領導者帶來輝煌的績效，但至少可以一生都會相隨。（是因爲魏延腦後有反骨嗎？這個諸葛亮怎麼知道？）

喜歡聽話的人？魏延對於諸葛亮安排的職務頗有不服，認爲其是婦人之所爲也，浪費了鎮北大將軍的才能。後又多次對諸葛亮之計策加以微詞，在五出祁山時，諸葛亮曾派軍士囑咐魏延出箕谷時，緩緩而行，當心司馬懿的伏兵。但是魏延不聽，遭致五出祁山沒有達到想要的效果。在諸葛亮兩次生病時，魏延都勸諸葛亮暫會成都養病，前線的事情由魏延代勞，使得諸葛亮大感受到魏延取而代之的威脅。

4）諸葛亮之死的必然性？

事必躬親，長期積勞成疾導致諸葛亮沒有好身體。司馬懿在受到諸葛亮羞辱後，不僅沒有生氣，還款待來使，向其詢問諸葛亮的飲食起居，就言“如此下去，不能長久”。

急於完成克復中原的使命卻無法速成使得諸葛亮憂心忡忡。司馬懿堅守不戰，天降大雨將上陽谷大火撲滅，徹底摧毀了諸葛亮的念頭。天命如此，何以更改！

魏延是直接誘因。諸葛亮希望通過禳星七日七夜以增壽十二年，到第七日夜晚，司馬懿派人劫營，魏延直接闖入帳中，導致主燈熄滅，禳星增壽失敗。

5）諸葛亮的優點：智慧，盡忠，勤儉，志向高遠，有謀略

缺點：高不可攀，曲高和寡

事蹟：受三顧茅廬之恩，行六出祁山之事，一生殫精竭慮，孜孜不倦，以一統中原、光復漢室爲己任，善用火工，三次火燒曹仁軍，一身白衣過江東，舌戰羣儒算東風，橋設計謀奪取南郡、荊州等郡，三氣周瑜，乘勢向南奪取長沙等四軍，取西川，收復東川，七擒孟獲安定後方，六出祁山收復漢中、天水等地，兵進渭水謀長安，可惜星落五丈原。

6）借鑑和啓示：

勤儉，少利慾之心。諸葛亮是個非常有才華的人。其才華獲取之道在於勤奮，粗菜淡飯，讀書至深夜。這印證了華羅庚“天才出於勤奮”之說。

淡泊以明志，寧靜以致遠—諸葛亮

善於借勢。孫劉聯盟；善於通過裝神弄鬼借勢，爲周瑜借東風；煮茗彈琴笑迎司馬懿數萬兵馬；設計怪樹坡轉移司馬懿視線以割隴上麥子等。利用人們對鬼神的敬畏，塑造自身的魅力，利用司馬懿的多疑行空城計，利用自身之死嚇死司馬懿（死諸葛嚇死活司馬）。

曲高和寡的短板原理使得孔明缺少後繼者和追隨者。事必躬親的不放權，使得孔明成爲所有業務流程的關鍵節點，縱使其才華卓著，一人之力又怎能完成如此浩大的工程。孔明是他們團隊的最高板，依據木桶原理，決定最終成敗的不是最高板，而是最短板，孔明團隊的

最短板在於其國力不如魏國。儘管是三國鼎立，但是魏國的實力優於吳蜀，曹操未能攻克後兩國的原因在於兩國聯盟和地利。吳蜀兩國聯盟則尚可與魏國抗衡，加之吳國的長江天塹、蜀國的複雜地勢阻礙了魏國的進兵。

假如劉備沒有爲關羽報仇，而是揮師北魏，諸葛亮收復中原的夢想能夠實現嗎？答案仍是不能，魏國在曹操的經營下已經根基牢固，加之以黃河爲中心的中原大地是中國文明的發源和繁榮之地，這裏地勢平坦、氣候適宜，經濟發展程度較高，人口稠密。魏國強大的國力爲其穩坐中原奠定了基礎。水鏡先生司馬徽在諸葛亮未遇劉備之前，就已預測了這個結局，“可惜，孔明雖遇其主，不得其時”。

4.張飛

1）最大的缺點是不懂得控制情緒

內心的不快和不滿不是通過自我情緒管理，而是通過醉酒鞭撻士卒，嫉惡如仇。醉酒鞭撻呂布岳丈致使徐州丟失，關羽的死所帶來的痛苦無法排解，又急於給關羽報仇，使得其醉酒後被手下將士割去頭顱。這也間接說明張飛平時就沒有善待手下，致使下屬的反叛。

2）最大的優點是勇敢

張飛屬於典型的膽汁質的個體，其渾身是膽。在當陽坡面對曹操上萬人馬，毫不畏懼，嚇死了曹操手下大將，嚇跑了曹操數萬人員，解除了劉備受圍困的之苦。

3）粗中帶細

當陽坡用樹枝繫馬尾以爲疑兵。入川路上通過故意醉酒鞭撻士卒的計策，生擒了守關大將嚴顏，並通過自身行爲感化嚴顏來降。爲抗曹兵侵擾，同樣採取醉酒之計斬殺了曹軍大將夏侯淵。

4）事蹟桃園結義三英戰呂布 當陽坡嚇退上萬曹兵義釋嚴顏斬殺夏侯淵急報關羽之仇而被殺害。

5.趙雲—常山趙子龍

1）事蹟萬軍中救阿斗陪劉備赴蔡瑁之宴陪劉備去東吳娶孫夫人從東吳隨從和孫夫人手中奪下阿斗陪諸葛亮收服孟獲陪諸葛亮北伐

2）趙雲是個倍棒的貼身保鏢

非常勇敢、忠誠、聽話而又細緻的人。

3）缺少人物個性

趙雲很多特點跟關羽和張飛特別像，勇敢像張飛，忠誠、細緻像關羽。善於進行自我控制，細心，對諸葛亮的話言聽計從。然而，這樣人物個性不夠鮮明。在諸葛亮出師北伐之際病死在家中。自古人物出名的方法是“武死戰，文死諫”。在北伐未取得成就時就老死家中實在爲將者一大遺憾。

6.馬超

1）身負血海深仇

曹操爲平西涼，將馬騰父子誘入京城以殺害。馬超未報父仇，起西涼之兵以攻曹操，後被曹操打敗，被劉備收服，是劉備的五虎上將之一。

2）忠義

與其弟馬岱一生追隨劉備，屢建奇功。

7.黃忠

1）忠義

長沙太守殘暴不仁，黃忠面臨其斬殺之令時，沒有反抗。後魏延要將太守殺害，黃忠反而阻止和責怪魏延。城破時閉門不出，鬱鬱寡歡都顯示了黃忠對先前太守的忠誠。在劉備招降其之後，一直追隨劉備，直至戰死。

2）不服老

諸葛亮欲用其防守曹軍的侵襲，故意說擔心其老了，上了年紀而力有不及，激發了其不服老的心態，大勝曹兵。然而，正是這種不服老也將其推向了死亡。劉備在攻打東吳時，說沒有年輕的將軍可用時也激發了黃忠的鬥志，終因寡不敵而戰死。

第三篇：三國演義觀後感

關於三國的思考

都說三國是一部史詩，卻也是如此。關於三國的解讀或許當年的《易中天品三國》也已達到了極致。但他是他我是我，縱然我沒有他那樣的文化底蘊，見解也是十分不純熟。其實，或許根本談不上思考只是隨便感慨感慨罷了。但日子卻也無聊，不幹點什麼心裏也不舒服。如果我能堅持下去了，也是一個不小的收穫哦。

剛看了前幾集吧，除了諸葛亮該出場的也都出來了。成大事直人都有一份自信或低調或高昂，還有一樣是不可或缺的即：胸懷大志。譬如說曹操便值得人敬佩。他是深有遠略啊，有一份自信便是天下似乎是他的其人也是高調的。同樣如劉備一樣縱然是一無所有還是胸懷天下。而且二人終成一方霸主。我感覺曹操過於兇狠，寧肯我負天下人休叫天下人負我。這是，在他殺了呂伯奢一家幾十口人後說的，劉備呢又太過仁義心軟也可能是他的姿態只爲收買人心，所以他也成了一方霸主。我覺得做人有時就該狠一點，不討去管他人的評說。也許別人懷疑，嘲笑，謾罵，鄙視??但這都會過去。正如十八路諸侯會盟，多麼的不可一世。又是多麼的囂張，那時劉備是被鄙視嘲笑的。兄弟三人便敢來會盟，可也就是這兄弟三人笑到了最後，當時關羽溫酒斬華雄便是對十八路諸侯最好的迴應。且不管他是不是史實，證明了嘲笑者自嘲之。前提是你得不卑不亢、不羞不怒、還要傲視羣雄，最後成功了自然堵了他人的嘴羞了他人的臉。突然想起了後來的孫中山也是好友三人，卻弄成了辛亥革命而名垂青史。你不得不佩服這纔是成大事着應具有的品質。

感覺自己缺點什麼，是自信、是曹操一樣的作風。臉皮要厚敢於爲自己去得罪任何人，甚至不惜生命去刺殺天子。果斷、剛毅這纔是英雄之舉。我想我要敢於爭取敢於犧牲，這樣纔是一個成功者所需的風範。

實現歷史的跨越似乎需要很久很久，而後世的人看它也就那麼一瞬間。想一想十年很長，回頭看才發現其實就是嗖的一下十年過來了。看了一天的三國然後看到呂布就那麼死了，吊死白門樓。歷史的任何一個悲劇的上演都不是偶然的，事實也證明了成匹夫之勇是不會長久的，反覆的小人也終究不會有好下場。“人中呂布，馬中赤兔”也只能是人們茶餘飯後的笑談。這一段很混亂貌似看上去亂七八糟的，但一個朝代的興衰更替必然會有這樣一段時期。烽煙起羣雄逐鹿，英雄自然應運而生。袁術妄自尊大率先稱帝成爲衆矢之的，自然擺脫不了滅亡的命運。此等諸侯皆爲目光短淺之輩，難成大事耳。雖說花開堪折直須折，莫到無花空折枝。但桃子沒成熟就去摘得到的只能是荊棘。

這麼久有一點是深信不疑的，不得不稱讚曹孟德是個英雄。人有遠略胸有大志，洞察萬物於心善於用人。做事兇狠果斷這是戰爭年代須有的品質，不得不令人欽佩。其捕捉戰機的目光之敏銳飛袁紹之輩所能比擬，挾天子以令諸侯敢冒天下之大不韙，不得不爲人所慨嘆。在看劉玄德得徐州而後失徐州，被呂布背信棄義而暗算。仍能平靜如水不怒於色，其胸襟更是可見一般。劉與曹終成一方霸主，但走了不同的道路或許不管是哪種方式只要你做到了極致就沒有不成功的。到現在小霸王孫策得周瑜相助返回江東，文韜武略比其父孫堅是青出於藍而勝於藍啊。此三人便是日後的霸主了，縱然玄德還是看似一無所有軍隊、城池皆不能比。他的失敗我看來就是因爲還未遇到一個經天緯地的謀臣。他在等一個人，他需要一個人那便是諸葛亮??

自覺看三國還是有一定的感情傾向，一心向蜀這也沒有辦法，當年羅貫中就

是這麼設計的吧，我能做的便是儘量理性的去看待每一個人每一場戰役，然後感慨一點我的愚見。又是一段歷史的轉折，劉備三顧茅廬終於請得孔明出山了。歷史從這一刻發生了鉅變，只是還有一處不明諸葛孔明出來的那一刻，水鏡先生說孔明尋覓了十年終得其主只是不得其時啊，惜哉惜哉！

曹操官渡之戰以少勝多堪稱歷史的奇戰啊，這一戰曹操成了名副其實的天下霸主。袁紹死了，劉表死了荊州也被收入囊中。事實證明了他不僅是政治奇才還是軍事奇才。戰事起英雄方有用武之地，趙子龍當陽長阪坡單騎救主真是令人慨嘆啊。一身鐵膽手提七尺長槍，出入萬軍從中如賞魚觀花，一人獨戰曹軍多員猛將絲毫沒有畏懼之色。其勇自然不下當年呂布爲世之虎將。對了劉備的的盧馬那真是神駒啊，檀溪一躍飛上數丈深澗救得其命真是好馬啊。突然想到一句詩“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”赤壁之戰完了，曹操輸了敗走華容道而得以生存。足見諸葛亮的超人智慧，隆中一對還未出山便已將天下三分。深謀遠慮運籌帷幄非周公瑾所能及啊。他的一席話更是驚人，當劉備山窮水盡失去信心時。他還想着天下所歸，他說我們現在已經沒有什麼可以丟失的了，除了項上人頭我們一無所有。那麼，接下來所有的逆境都已過去，我們也即將迎來輝煌走向巔峯。其實，事實真的如此，無論我們身處何種逆境遭受了何種打擊。只要你不喪失信心你就有反敗爲勝的希望，因爲你已經到了極點了除了生命就沒什麼可丟的了不是嗎。所以，人不能怕失敗而是要戰勝失敗。正如曹操在赤壁之戰失敗後對將士們所說的那一番話一樣，感謝失敗它讓我們找到了不足看清了一切，而這是成功所不能帶來的。

今天看了好多集啊，一下劉備就得了西川。此役龐士元立下了不朽的功勳，我原本以爲龐統死於給予建功立業，當然也是道聽途說。不管這次是真是僞我還是比較喜歡這個結局。“士爲知己者死，女爲悅己者容”千古不變的道理。爲報劉備知遇之恩，爲他舉兵伐蜀師出有名。甘願犧牲自己舍小義而成大局，乃真丈夫也！劉備此時不但收了益州更得錦衣馬超爲將，可謂是大獲全勝啊。似乎，也明白了爲什麼那麼多人甘願爲其主而捨生忘死了。無非是禮賢下士，恩威並至令臣下不得不折服。看似如此簡單又有幾人能做到呢，實屬不易啊。收買人心的手段還真是無所不盡其極，這樣說似乎是不大恰當。儘管期間充滿了無數的虛僞與狡詐，但也是有真情融在其中。好像人與人之間能長久有賴於兩點——其一是情誼；其二是利益。“情”是貫穿古今永遠不可能斷裂的東西，而利益又是支撐一切得以運轉的動力。

有時特別羨慕那些縱橫家們，縱橫捭闔之術堪稱一絕。僅憑那三寸不爛之舌，便可決定一場戰役的勝負，一個國家的生死存亡。特別是春秋戰國時期展現的更是淋漓盡致，俗話說馬走千里靠腿，人走千里靠嘴就是這個道理吧。應該是這樣的人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。

這一節似乎是比較悲哀吧，曹操死了、關羽死了、天子也死了。凡是皆有因曹操死於疾病一代雄才從此隕落，不可謂是痛哉惜哉啊。他是偉大的政治家、軍事家、文學家、謀略家。記得他臨死時說過一句話，天下人都錯看了他曹操但他不怕天下人錯看了他。我還是我不管別人怎麼看永遠不變。有如此胸襟不得不令人折服。可惜啊??好在他也立下了不朽的功勳，從歷史的角度看他爲後面三國的一統打下了堅實的基礎，也留下了一些爲世人傳送的詩篇。

人言驕兵必敗果然如此，關羽兵敗荊州敗走麥城而終喪失了性命。他的死可以說是可惜，一代英豪就這樣死了那可是勇冠天下的戰將啊。記得馬哲老師說過凡是特別突出的人才都十分傲慢和孤獨。也難怪一把青龍偃月，胯下赤兔馬；溫

酒斬華雄，斬顏良誅文丑，過五關斬六將??天下聞名，他自然有視天下英雄如草芥的資本。但最終也此付出了慘痛的代價，原來什麼都是一把雙刃劍如聰明、武功、性格等等。那楊修便死於太過於聰明，張飛死於暴躁的脾氣。所以說任何一個優勢或是劣勢都不是絕對的，還是要看你如何去好好運用。當然此節實難非一般人能爲之！

歷史的發展真是驚天動地，出人預料啊。劉備登基地位後自信天下無敵，爲報弟仇舉蜀國之兵七十餘萬討伐東吳。結果最終卻以失敗而告終，五虎上將黃忠戰死實在令人惋惜不已。其失敗也皆因劉備妄自狂大不懂兵法致使陸遜火燒聯營七百餘里，退守白帝城繼而有了白帝城託孤之說。終於看到了劉備的帝王之術真是厲害不得不稱讚其用人之賢，也明白了爲什麼有那麼多的人甘願爲他出生入死盡忠職守了。其子劉禪過於孱弱胸中無志不可(請收藏好範文 網)扶之，他心裏明白臨終遺言拜孔明爲相父。若可扶則扶之，不可扶則可取而代之。此令一下孔明不得不肝腦塗地恪盡職守了。想當年曹操青梅煮酒大論天下英雄唯操與備耳，如今劉備也駕崩了可嘆可惜啊。真是天命難違啊，二人都有天下大志卻無一人在有生之年一統天下。卻盡歸司馬氏所有。到這裏不得不說說司馬懿了。

記得曹操在位時兩次請其出山都沒有成功，而赤壁之戰後曹操打敗他卻不請自來。直出天下三分之局勢，可看出此人的謀略與智慧。曹操知道此人有大才但也有大志，用之當慎。故死時告誡子曹丕用之又防之，然而曹丕死後曹睿繼位。他也是兩次三番被貶，但其一直隱忍不改其志等待時機伺機而動。誰都知道他是想奪天下啊。當然我覺得這都不是重要的我要說的是他大器晚成，五十多歲仍不得重用而依舊等待時機。有如此堅忍不拔的品質，更兼有韜光養晦的謀略安能不成大事。從他身上可以知道人要想進退自如不致身首異處，一定要會審時度勢不露鋒芒，還要有過人的膽略和眼光。但這一切都有一個前提那邊是你一定要有才華，如果說古時有人懷才不遇如賈誼、孟浩然等等，但現實社會則不然。是金子總會發光的，就看你是不是金子了。這個社會不會辱沒的就是人才，所以欲成大事必先成奇才方可。須知人才不是天生的，都是一點一滴的積累和三更燈火五更雞的勤奮學習成的。都知道很多人用兵如神料事如神，但我們只看到了他們輝煌的一面，又有多少人在意他們背誦了多少經典子集，研習過多少兵法呢。這一切的到來無不是血水與汗水的累積啊。可見努力奮鬥纔是成功的第一捷徑??

三國看完了今天可以做一個終結了，最後一個部分就是諸葛亮的北伐爲主了他六出祁山可惜最終還是薨於五丈原，可惜了司馬懿可是稱他爲百年難遇的英才啊。對於他的稱讚歷史早有定論不想多說，有些事真是難以預料啊。如果當年魏延真的率軍五千穿秦嶺出奇兵攻襲長安；如果馬謖沒有失守街亭；如果上方谷沒有突降大雨??那麼結果會不會不同。當然歷史的奇妙就在於此可以給你許多設想，但記住只能是想想歷史已無法改變。最終是三分歸一統天下大事合久必分分久必合嘛。最終的勝者不是劉備不是孫權不是曹操卻是司馬懿，這就是司馬懿之志啊，不是忠於大魏而是盡吞天下。不禁爲人所慨嘆，深真深藏得其忍耐力真是了得啊，不僅是明哲保身了而且是終成正果呀。

感覺裏面有太多太多的智慧，其言辭、計謀、志向、行爲、膽識、爲人處世??真是值得好好學習。

第四篇：三國演義觀後感

三國演義觀後感

在三國演義中說起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當之無愧。他的名言，您可我負天下人，不可天下人負我，也是深入人心。當時全國14個州，曹操佔10個。他一生中先後戰勝了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據勢力。曹操說:假使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。他夠狠，敗走華容道時，道路泥濘馬不能過，他立刻下令以傷病士卒填坑，完全無視生命；他夠奸，官渡之戰，荀攸來投，問他："袁氏軍盛，何以待之？今有幾糧乎？"公曰："尚可支一歲。"攸曰："無是，更言之！"又曰："可支半歲。"攸曰："足下不欲破袁氏邪，何言之不實也！"公曰："向言戲之耳。其實可一月，爲之柰何？"攸曰："公孤軍獨守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬餘乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。"除了自己，估計他誰都不真正信任，古代帝王稱孤道寡，不得不說是一種悲哀；他夠勇，基本都是親自率兵，偷襲烏巢時，親自帶少量精銳打袁紹旗號偷襲後部，這相當危險，一旦露餡必死無疑，做大事兒不惜身.

作爲曹操的敵人是悲哀的，而他在有生之年卻很遺憾，沒用達到統一。應運而生的對手劉備，劉玄德可以說是他宿敵。當年青梅煮酒，他對劉備說，天下英雄，唯使君與操耳。但他並不向他說的那樣，意識到了劉備的威脅，他這麼說完全是迫於即將和袁紹展開的決戰二進行的拉攏人才行爲。劉備當時只是寄人籬下，憑什麼說他是英雄，靠他的雙手過膝，兩耳垂肩？

劉備，從一個賣履織蓆的小販到與曹操孫權分庭抗禮，真正的一代梟雄，他的奸詐比曹操有過之而無不及，他真正做到了大象無形，大音希聲，某江山社稷於而不留痕跡。

他是三國之中逃跑第一人。動不動將兄弟，講師，家眷置之不顧，三十六計選上計。三國志中對他的評價是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的一拼。當初項羽爲了威脅劉邦投降聲稱要煮了劉邦之父，劉邦回答：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰?約爲兄弟?，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。”劉備的愚民政策很強大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達到不同的效果。舉個例子，董卓迫於聯軍壓力，火燒洛陽帶百姓遷移，得到了兇殘暴戾的惡名；劉備迫於曹操的壓力，火燒新野帶百姓遷移，得到愛民如子的美名。這和後來諸葛亮出祁山，掠奪富戶入川目的是a一樣的，在他們眼裏老百姓是生產力，是士兵的來源。興，百姓苦；亡，百姓苦。劉備對自己的親人都可以做到棄車保帥，何況??說到這不得不說說益州原本的主人，劉備的同宗劉璋。在他和劉備對弈的最後階段，他有一戰之力可他卻選擇了放棄，他說“吾父子在州二十餘年，無恩德加以百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”他讓百姓免於戰火，可是後世卻沒人說他仁，對他的評價都是懦弱。益州到了弘毅寬厚，知人待士的劉備手中，窮兵黷武，沒幾年就成了全國最窮的州郡，這真是諷刺啊。

然而劉備這樣的一代奸雄，最終還是敗了，甚至將命都丟到了白帝城。

夷陵之戰。劉備打着爲關羽報仇的旗號，舉傾國之兵與孫權決戰。爲關羽報仇？劉備是這樣的人麼，很明顯不是，他在關羽死後不報仇，偏偏在曹丕稱帝，加封孫權九西錫之際，一切不言而喻（以小人之心度君子之腹），劉備甚至很恨關羽，是關羽荊州方面的擅自出擊，破壞了廬中對，使蜀一蹶不振，從此無緣問鼎）。劉備瘋了麼？爲何要打孫權？都知道當時的勢力格局是魏>吳>蜀，吳蜀不論誰勝，笑到最後的都是魏國。這跟華容道關羽放曹操的原因是一樣的，曹操滅亡，孫權勢力強於劉備，那麼孫權就笑到最後了。劉備可以做的只有等，等什麼呢？等到路中對中所說的"待天下有變"（諸如司馬懿反魏之類的事發生）。孫權沒用確定劉備的意圖，因此他無論如何不敢和劉備進行大規模的決戰。三國演義中將劉

備的失敗歸咎於連營700裏，這是曹丕說劉備的，曹丕差劉備遠了，根本沒資格說劉備。三國志-陸遜傳中，他的對手給了我們答案，原文如下,遜上疏曰："夷陵要害，國之關限，雖爲易得，亦復易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭之，當令必諧。備幹天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前後行軍，多敗少成。推此論之，不足爲戚。臣初嫌之，水陸俱進，今反舍船就步，處處結營，察其佈置，必無他變。伏願至尊高枕，不以爲念也。"舍船就步暴漏了劉備的目的，都知道赤壁之戰的主戰場是在水上，劉備如果真的不顧曹魏，要跟孫權拼個兩敗俱傷，那麼就不可能捨船。這明顯是吃飽喝足，收手的行爲。孫權知道即使再次將荊州全部拿回，劉備也得乖乖和他聯合抗魏。知己知彼，百戰不殆。

第五篇：三國演義觀後感

三國演義觀後感

平時，我對《三國演義》一類的歷史劇不怎麼感興趣，《三國演義》也只是在課本上學到過，當初也沒什麼感觸。但在一段時間裏各個電視臺都在播這部電視劇，偶然之間看到了課本上所寫的那一段，也許是瞭解一些劇情吧，越看越有意思，因此找了一個剛開始演這部電視劇的電視臺開始了我的《三國演義》收看史。

《三國演義》描述了三個國家的興衰史,從桃園三結義到三國歸晉共經歷了五大時期：黃巾之亂,董卓之亂,羣雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉. 《三國演義》設置了大量的巧合，化不可能爲可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪的更是跌宕起伏。

曹操也是用兵大家，但心胸狹窄，曾經說過“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話，不難看出他的多疑。而正因他多疑又心胸狹窄，從而導致一個個名士之死。司馬懿就更是用兵如神。但太過陰險。

吳，佔據了三江六郡的國度，算得上是有謀略的，也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。

劉備，論才智，他沒有曹操聰明；論謀略，他沒有曹操出色；論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣！三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從

弱小一步步走向強盛的一個原因。

諸葛亮的出現使三國變得更爲精彩,真是進入白熱化階段.火燒新野,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的"傑作",他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止，就連他死了的時候也機關算盡.看起來真的使人回味無窮。

《三國演義》不只是故事的精彩，從中我們可以得到好多的啓發：從三國的這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。周瑜雖年少有爲，但氣度狹小，意氣用事；關羽，太驕傲；張飛，勇有餘而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……；人才 在三國中體現出重要的作用，不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭着送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成爲聘用人才的典範。袁紹爲人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操；三國中可以看出一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這纔是最重要的。另外三國中教會我們要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰爲什麼會敗？我覺得還是因爲沒有聽信好的意見，面對

新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎麼辦？但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定着事情的最終成敗。

在《三國演義》中，對我們在做人方面都有啓示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降後，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，後來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

《三國演義》不但故事精彩，引人入迷，回味無窮，另外在做人和做事方面都給我們一些啓發，不愧是中國的四大名著之一，值得欣賞。