芙蓉鎮觀後感600字（多篇）

芙蓉鎮觀後感 篇一

今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉鎮》，它讓我們沒有經歷過那個年代的人感覺到很震撼！可以說 是那個特殊的年代造就出了特殊的事情。

《芙蓉鎮》，它以一個小鎮上幾個普通人物在“____”前後十幾年裏命運的變化，從他們的個一性一不同程度的被扭曲、被異化，向人們展示了小人物在社會變革大潮中的踉蹌足跡，以此來探討極左思想的淵源，來反思民族的歷史。由於《芙蓉鎮》刻畫了“____”的**歲月，在當時曾引起很大爭議，但謝晉力排衆議，完成了這部具有里程碑意義的作品，推動了思想解放和對**歲月的思考，並用藝術的形式向世人宣告了**歲月的終結。

在山清水秀、民風淳樸的芙蓉鎮，人稱“芙蓉仙子”的一胡一玉音跟丈夫黎桂桂開了一個豆腐坊，以賣米豆腐爲生。一胡一玉音美麗大方，待客熱情，黎桂桂心地善良，忠厚老實，因此小兩口的生意很紅火。經過幾年起早摸黑的勞作，夫妻倆用省吃儉用攢下的錢蓋起了新房。落成之日，鎮一黨一支部書記黎滿庚，南下老幹部、糧站主任谷燕山和鄉親們都來祝賀。可這一切卻引起了國營飲食店的女經理李國香的嫉妒。

不久，“四清”運動開始了，李國香當上了工作組長，一直對一胡一玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了運動的“積極”人物，他們二人狼狽爲一奸一，大抓階級鬥爭。結果一胡一玉音家被劃成“新富農”，新屋被查封，黎桂桂也被一逼一自一殺了。曾幫助過他們的黎滿庚和谷燕山都受了牽連，黎滿庚是因爲自幼與一胡一玉音青梅竹馬，早年爲服從組織要求而與一胡一玉音分手，這時被認定爲階級界線不清而降職。而谷燕山的問題則是因爲曾賣給一胡一玉音碎米，因而也被撤職了。在接踵而來的“____”中，王秋赦又成爲運動骨幹，當上了鎮一黨一支部書記，而李國香卻被趕下臺，昔日以打擊別人爲樂的她脖子上掛了破鞋遊街，也嚐到了受侮辱的滋味。芙蓉鎮籠罩在恐怖當中。

一胡一玉音成了富農寡婆後，處處受欺凌。在“____”開始後，被命令每天和“右派分子”、原地區歌舞一團一編導，人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街，秦書田給了一胡一玉音以真誠的關懷和幫助，同病相憐的兩個人逐漸產生了感情，並不顧一切地相一愛一了。而此時李國香的問題忽然得到解決，她身兼數職，又恢復了從前威風顯赫的嘴臉。一胡一玉音懷孕後，秦書田請求王秋赦批准他們登記結婚，不料因此惹惱了李國香，厄運又一次降臨，秦書田被判刑10年，一胡一玉音也被判刑3年，因懷孕而監外執行。

從此，一胡一玉音更是忍受屈辱，掙扎求生。寒冬臘月，大雪紛飛，她因難產而險些喪生，多虧谷燕山攔下一輛軍車，將她送到部隊醫院，才救了母子二人的一性一命。冬去春來，歷史又一次發生了逆轉，**的年代終於結束。秦書田和一胡一玉音得到徹底平反，一家三口終於一團一圓了。他們開辦了一胡一記米豆腐店，直起腰桿開始了新生活，米豆腐攤前興隆如初了。李國香又高升了，而這時運動分子王秋赦已經變成了瘋子，他敲着破鑼，終日嘶啞着嗓子叫嚷：“運動了，運動了……

芙蓉鎮觀後感900字 篇二

大家衆說風雲。有人認爲革命是“四清”引起的；有人認爲革命是毛先生和劉少奇的“權力鬥爭”引起的；有人認爲革命的發生，是毛先生的“造反有理”的錯誤思想引起的…等等。在不同的角度看，革命的引發原因都不同。但是，那段在恐怖籠罩下的十年“革命”話說它的引發因素，我想很多很多……這段歷史也是真真實實、確確切切的發生在中國近代史上。毫無疑問的對中國現代社會還留下影響。

當我看到了電影部分的結尾才明白了電影開始幾個鏡頭的意義。我覺得秦書田對李國香的那句：“別跟老百姓過不去，老百姓的日子容易也不容易……”一部分解釋了革命的起因。每個人都是人心惶惶的過着日子，如胡玉音：每天勤勞的工作，但是在革命期間，賺的辛苦錢不僅上交，還家破夫亡，成爲了一個被冠以“新富農”的寡婦。現在看來絕對不是問題的問題在革命期間就是天大的事。也許是毛先生爲了實現“社會主義”而做出的努力，但是“不要階級鬥陣”真的可以實現嗎？對當時那個中國而言合適嗎？看到那麼多像“狗”一樣活着的老百姓，這個問題不言可喻。

片子中讓我觸動的一句臺詞是：“？?？，？ ？?？ ？? ？?？? ？? ？?？?。”因爲聽不清中文，韓語的翻譯字幕的這句臺詞讓我很是感慨。這就是中國社會留下革命期間最壞的影響：人與人之間再沒有了信任，改革開放後中國徹底變成了一個金錢社會。 老百姓辛勤勞動，爲自己的一畝三分田奮鬥，享受收穫的果實，在那個50年代的中國是不可能發生的。中國變成了“一個人的中國”。謝晉導演拍的這部《芙蓉鎮》講述的不止是他印象中的“革命”，是幾億中國人心目中的“革命”，是整個中華民族的“革命”。歷史已經過去，黨政府也對“革命”做出了批判，但是逝人已去，我們不能還原革命前的中國社會，從革命對比當今社會，也不禁覺得可笑。去看親戚的時候，親戚還會問你：“成分怎麼樣？” 而“很低很低”越成了標準答案。如今社會看來，這可以被看做“革命”時，中國人自謙的態度嗎？

我極力的想去了解“革命”，那十年的運動像一個大大的謎團。對於影片導演認爲的革命，電影一個場面革命中很吃香的村幹部變成了瘋子，拿着一面擊羅子，大喊：“運動了！” 人民在革命中，身份不斷改變。就如李國香，她算是革命的指引者，但她算是革命的勝利者嗎？我想：不是。這段革命中沒有一個人是勝利的。革命是一場無人勝利的運動……

芙蓉鎮觀後感1400字 篇三

最近，一直在看矛盾文學獎獲獎作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉鎮》給我影響很深刻。

之前很少接觸古華先生的作品，對他也很少了解。因此我就查閱了一些資料，來了解了一下古華先生的介紹。古華（1942.6.20—） 原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。1961年冬結業於郴州農業專科學校後長期在湘南山區農場勞動，堅持自學並業餘寫作。1962年發表第一篇短篇小說《杏妹》。此後10餘年間陸續寫了一些中、短篇小說，大多反映農村新人新事。1975年秋入郴州歌舞團任創作員。1978年以後，對現實生活有了較深的認識，藝術上也日益成熟。長篇小說《芙蓉鎮》發表後，引起文藝界很大關注，榮獲首屆矛盾文學獎。他的作品以描寫湖南風情見長。已出版作品30餘部，獲得過11種文學獎勵。主要著已被譯成英、法、德、俄、日、意等10餘種文字，有的被改編成電影、電視劇、話劇或歌劇。現任中國作家協會湖南分會副主席。而當古華先生旅居加拿大後，一面從事寫作，一面醉心於傢俱文化研究。他設計的傢俱樣式，在加拿大很受歡迎。

《芙蓉鎮》這篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲歡遭際爲主線，描寫了從農村1956年到1979年二十多年的世間安芙蓉鎮的政治生活和人世滄桑，通過描寫普通勞動婦女胡玉音勞動發家，但是屢遭不幸，仍舊艱苦奮鬥的生活經歷，再現了“大時代”、“大社會”的政治風雲和歷史軌跡，解釋了“左”的錯誤是怎樣從局部問題發展成爲全劇性錯誤以及後來又是怎樣在十一屆三中全會路線指引下得到根除的全過程，從而說明“革命”並不是天外飛來的橫禍，而是“左”的錯誤的延續和惡性發展，批判了深刻揭露極“左”思潮給人民帶來的災難，摧殘人性的罪惡，歌頌了當的十一屆三中全會的正確路線。

通讀全文，女主人公胡玉音給我留下了很深刻的印象。胡玉音是一個秀外慧中，光彩照人，命運多舛而又不肯向命運低頭的帶有野性的女子。她的身上同時糅合着柔弱與剛強的矛盾性格。胡玉音出生於一個貧苦的家庭，雖然人生坎坷，經歷了三次組織家庭，多次挨批鬥，一次面臨了牢獄之災、一次差點生命不報。但是她卻沒有對生活失去信心，作爲一個剛強的女性獨立挑起家庭的重擔，面對一個個打擊，咬着牙挺過來，從懷孕、難產到獨自帶着兒子長大，忍辱求生，辛酸備嘗。即使面臨死亡，她都可以堅強，不向惡勢力低頭。作爲一個柔弱的女子，她經歷丈夫自殺後痛不欲生，被罰掃街病倒時陷入絕望。在當時那個時代，想胡玉音這樣一個既溫柔善良，又對惡勢力決不屈服，即使面對牢獄之災，也決不屈服的堅強女子是很難能可貴的。相比於我們現在幸福的生活，和諧的社會，這樣的精神更應該值得我們學習。

而另一個令我感受很感動的是秦書田。文中作者描寫的他擁有雙重性格。一方面，他自輕自賤，玩世不恭，逆來順受。另一方面，他自重、嚴肅、是非分明、有自己的追求。這樣明智的出事風格是他少捱打，少吃苦。而他對胡玉音的臨別贈言竟然是“活下去，像牲口一樣地活下去。”這樣摒棄尊嚴，努力活下去的勇氣是世間少有的。正因爲是這樣，使他在社會回到正軌，革命結束後便當上了縣文化館副館長，最後也和胡玉音過上了幸福的生活。

《芙蓉鎮》這部作品最有特色的地方在於古華先生將《芙蓉鎮》中的任務形象都描寫的非常鮮明生動，並各有各的特色，非常適應革命那個時代的人物形象。小說把一羣“小人物”集中在芙蓉鎮裏借任務命運演鄉鎮生活變遷，這些人物中，胡玉音姣好，賢淑，秦書田“瘋癲”而又智慧，古玉燕耿直善良，黎滿庚軟弱矛盾，李國香卑鄙齷蹉，王秋赦愚昧墮落，五爪潑辣狹隘……各個栩栩如生，躍然紙上。

芙蓉鎮觀後感 篇四

秦書田被判十年徒刑的時候，對懷孕在身同樣被判刑的胡玉音說：“活着，像牲口一樣活着”，胡玉音活了下去，後來也終於得到了自己平定安穩的生活。在我看來這是整部影片最震撼人心的地方，生命能給你想要的一切，只要你擁有生命。

____時期人們波折起伏的命運

以前遇到挫折的時候，媽媽經常對我說：“鄧小平一生三起三落，卻始終沒有被打倒，最終建立了如此卓著的功勳。能從困難中走出來的人才是大寫的人。”那時根本體會不到大起大落的人生命運，只是想着我現在的這些困難與鄧小平傳奇式的經歷相比什麼都不算還有什麼不能面對的，就自然而然激勵自己了。看了這部影片便知道了。

記得秦書田在亂墳崗上這樣描述自己：有時候是人，有時候是鬼。那是一個可以把人變成鬼的時代，那是一個手裏攥着自己正大光明掙來的錢心裏都不踏實的年代，那是一個隨時擔心着自己會莫名奇妙地被劃分爲某個階級的社會，那是人吃人的階級鬥爭……整個觀影過程心情都極其壓抑和沉重，一方面是有些善良人民辛苦勞作卻在這種不正常的社會中翻不了身甚至被打倒被踩在腳下，一方面是飽受污衊和

屈辱的靈魂倔強而又軟弱。胡玉音辛苦勞作創造財富卻被莫名其妙劃爲新富農失去了一切；王秋赦因爲運動從一個好吃懶做的二流子變成了一個獲得了財產、地位的党支書，卻又因爲運動變成了一個瘋子；最具代表性命運的人物是李國香：從“四清”運動的工作組組長到被揪出來和右派分子一起被批鬥，正當王秋赦青雲直上時，李國香搖身一變重新又被結合進領導班子，與其說她左右逢源，不如說政治是她升官的工具……就是這樣跌宕起伏的人物命運牽動着每一個觀者的心，彷彿我們在“____”那段動盪的年代裏也幽幽的活過一次……

對黨和國家的態度

劇中黎滿庚兩次因爲黨組織拋棄和背叛了胡玉音，尤記得第二次他喝酒後哭着對谷燕山說：我沒辦法，他們逼了我兩天兩夜，又是在黨組織面前，要開除我，我要跟着黨。有人說怎麼聽怎麼像“我要跟着利益”，我不知道黎滿庚是真心所向還是利益所趨，我只是覺得只有在那個年代個人感情會和信仰掛上鉤，現在想來還真是滑稽。

劇中還有這樣的一個場景：谷燕山醉酒後出現幻覺，反反覆覆做着心裏鬥爭：完了……沒完！端起心中的機關槍對着茫茫黑夜掃射，最後一頭倒在了雪地裏，那時我熱淚盈眶，爲了革命事業，當年有多少人像他這樣默默無聞犧牲了自己卻沒有得到黨組織的認可和關懷。包括後面他在醫院看到閃

閃的紅星，回憶起往事，淚流滿面。又記起曾經有人跟我描述戰場上的場景，當你看到身邊的戰友一個個倒下的時候你就什麼也不怕了，只有一個念頭那就是“打”！槍林彈雨的時代換來了我們現在安逸的生活，我們不用拿生命去捍衛我們的信仰，而有些人連精神層面都做不到堅守。 感情與命運的交織

黎滿庚自小跟胡玉音青梅竹馬，真誠相愛，只因玉音家庭出身不好、組織不允許而未能結合在一起，爲此，滿庚曾發誓一輩子要保護乾妹子。然而，後來殘酷的階級鬥爭終於迫使懦弱的滿庚向工作組交出了玉音的錢。胡玉音和秦書田三年多相濡以沫的苦難歲月，兩個扭曲的靈魂、兩顆乾枯的心靈終於撞擊出了愛的火花。就像谷燕山說的：其 ua 實我這個保媒的也是充個數啊，你們的真正媒人是手裏的竹掃把、街上的青石板。後來秦書田入獄玉音撐着從懷孕到分娩到撫養孩子長大。患難見真情，也只有真愛才經得起時間的考驗。這部影片感情和命運的交織，雖是闡述着永恆不變的母題：愛情，卻因爲獨特的時代背景而更加動人心魄！ 寬容

玉音原諒了黎滿庚的背叛並寬容待他如哥哥，李國香因遭自己親手提攜的王秋赦的批鬥扇了他一耳光，李國香一度被打垮時秦書田主動給他竹掃把，秦書田淡淡一句“安安靜靜地成個家，學着過點老百姓的日子，別總想着跟他們過不

去，他們的日子也容易也不容易啊”不僅讓李國香自覺難堪而且釋然了多年的恩怨……並不是說他們彼此間的忍耐限度有多大，只是感受到在人生的大悲大喜之後再大的恩怨也不會放在心裏，那時的人就明瞭，一切都會過去，活着纔是最重要的。

歷史上就是有這樣一個時代，是我們父輩們親歷過的，無論那記憶有多麼恐懼現實有多麼美好，我們，沒有理由遺忘。

芙蓉鎮觀後感 篇五

《芙蓉鎮》是高中時候讀了的小說，當時就是衝着追溯第一屆茅盾文學獎去的，一邊讀一邊嗅着那撲鼻的鄉土氣息一邊心情起起落落，時代沉浮，命途多舛，人也是，鎮也是，然而這種虛華的對於苦難的形容詞在面對我們國家那個年代變革中百姓所受的劇痛總是顯得貧乏無力，被批鬥，被打壓，被折磨，太多的文學作品在追溯這段歷史的時候都有着不遜於《芙蓉鎮》的描寫。餘華《兄弟》裏面那顆釘入腦門的長釘，張之路《第三軍團》中紅小兵的叫囂痛毆，都以接近真相的方式讓我們見到了所謂之革命的殘酷性，“有命不去革，活着等於零”，那個年代，很狂熱，很可怕。

《芙蓉鎮》的筆觸應該說是跨越了70年代，連通了60與80年代的，它將芙蓉鎮的美，恬淡在過去搭建了起來，又在風暴中將它徹徹底底地焚燬，墜之於無明的深淵，直到風雨過去，天光乍現，萬籟復甦，有激起了小鎮的生氣。如同汪洋小舟，芙蓉鎮在泱泱大國中算是一個不爲人知的偏僻小鎮，它彷彿遠離政治卻被政治氛圍的轉換折磨得死去活來翻來覆去，一方面展示了所謂革命之普遍廣泛性，一方面，也是種以小見大的感官刺激，一個芙蓉小鎮有多少個真正的野心家，黑五類，走資派，反革命？然而風暴一來，什麼都有了，成分一劃便是忠奸乍現，大會一開就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯的鑑別，而是一種關乎信仰的辯論，當我們信仰的真理與國家意志所違背時，你選擇什麼樣的道路，做什麼樣的人，各個說法各態人生，《芙蓉鎮》都能尋到一些典型。

在政治立意上，古華採取了一種客觀與理智的態度，如他在小說中所說：“中國大地上出現的這場現代迷信的洪水，是歷史的產物，幾千年封建愚昧的變態、變種。不能簡單地歸責於某一位革命領袖。不要超越特定的歷史環境去大興魏晉之風，高談闊論。需要的是深入細緻的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治。”比起那些憤怒的否定，這種態度頗有高瞻遠矚的肚量，這不僅體現在這段描述中，更蘊育於芙蓉鎮本身的形象中，它歷經鉅變本色如故，吊腳樓並沒因爲曾藏污納垢而拆，胡玉音也未被批鬥折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之後的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背後，有對生命的頑強執着，也有與時間的漫長對峙。

按照作者的說法，《芙蓉鎮》最初發端於一個寡婦平反昭雪的故事。自然，隨着情節人物的犬齒交錯，作品本身早已不侷限於此。日常生活中，我們經常聽到一些話語，鼓勵我們反抗命運，爭做命運的主人，《芙蓉鎮》不是這樣的一個故事，他們的苦樂，他們的幸福，由外物賜予，由外物沒收，在這種被動下，等待已經成爲了最強的反抗。相較之下，傑克倫敦的《墨西哥人》以一種更壯烈的方式完成了個人英雄主義對這種規則的顛覆，對比來讀，感觸就更深切了。

芙蓉鎮說的是湘鄉故事，卻是一曲放之四海皆準的嚴峻的鄉村牧歌，嚴峻二字出自作者的自序，讀完之後，所言非虛。

芙蓉鎮觀後感 篇六

今天，樓下一句“運動啦！”讓我聯想到一部老電影《芙蓉鎮》結尾的經典臺詞：運動啦！

《芙蓉鎮》這部電影講的是中國南方的一個偏遠山區裏____前後普通民衆們的生活變遷與戲劇化的人生際遇。當時代已經步入二十一世紀，回看這部產於1986年的電影，感慨良多。 對於片中隨處可見的巨幅標語“千萬不要忘記階級鬥爭”讓未親身經歷過____的我感到不寒而慄。現在想想，當天下初定後，對於反對統治者的那麼一小撮人是寬容大赦還是殘酷打擊也許是一個值得商榷的問題。一般情況下，領導階級如果有信心、有能力維護政權和國家穩定，那麼寬容、忍讓該是上策；反之就只有進行殘酷的階級鬥爭。那麼戰亂時期的階級劃分與和平時期的階級劃分有區別嗎？本人覺得一定有，因爲天時、地利與人和都發生了變化，還是按戰爭時期的判斷來劃分新中國民衆的階級成分，一不小心，也許階級鬥爭就可能擴大化，就可能鬥錯了人！比如說，地主階級看到無產階級的政黨得了天下，頭腦靈活的地主們就有可能跟着政府走，要是簡單地把所有地主都拉出來鬥一通，不給某些地主改過自新的機會，豈不顯得掌權者太沒心胸了？封建社會“宰相肚裏能撐船”的說法難道新中國的領導者還做不到嗎？！所以說，戰爭年代的戰爭思維若是用於天下初定或者和平時期，難免就會傷及無辜，讓人對於執政者心生忌憚、恐懼顫驚。執政、掌權者對於下屬和被統治者講究恩威並重，恩與威如何掌握好度或取得平衡呢？那就要看領導人的水平和智慧了。對於一個人來說，“運動”總是有好處的，適當運動可以強身健體；對於一個國家來說呢，搞些“運動”就未必一定是好事，當一些不明真相的人民羣衆被某些居心叵測的領導者發動起來搞運動時，往往於人於己都會得不償失。一旦這樣的運動失去控制，則後果不堪設想，比如文化革命的後期，偉大領袖也已經感到無法掌控、力不從心。現在回看文化革命，在法制還不健全的建國初期，高層領導們產生了意見分歧，相持不下時就要採用非常手法較量，較量的結果是不但高層們傷痕累累，還導致了數量龐大的普通百姓們痛不欲生！真可謂得不償失、後果極其嚴重。設想一下，若是天下初定後把法制建設提到足夠重要的地位，那麼封建社會那一套人治、專制就不可能給國家和執政者自己帶來無法挽回的損失。就像奧運會的體育比賽，若是沒有公平的、嚴格執行的比賽規則、規定，誰願意去參賽呢？誰勢力大、誰有錢把獎牌一分不就得了麼！哈哈哈！那樣的話，奧運精神就不在了，奧運會也會很快消亡。阿們。

所以說，在特殊時期，“運動”也許是解決問題最快、最方便、最有效的手段，但前提是不計後果、不怕損失、不怕死！

當今的世界，國際、國內環境已經發生了顯著變化，選擇最佳的解決問題的方式、方法，考驗着各國的執政者、掌權者甚至每一個普通的民衆。

芙蓉鎮觀後感1500字 篇七

如果不結合當時的時代背景，那麼許多人會把它簡單的作爲一部農村婦女的悲慘情感史。但是導演謝晉確實以一位典型的農村婦女爲線索，批判革命中人性的扭曲和階級鬥爭。還記得影片裏的一個情節，黎滿根和他媳婦吵架時，在他被妻子摔到地上之後，他生氣地拿鞋子去打她，可是他妻子卻說了一句話“誰叫你坐在凳子的……”這句話讓他頓時如泄了氣的皮球一般頹廢。就這簡簡單單的一句話便說明了在當時的中國，在當時的中國人民心裏，對“右”這個字是多麼的敏感，或者說是多麼的恐慌。“五類分子”“地主”等等這樣一些帽子在當時一旦被扣上，那將過着如秦癲子所說“過着既像人又像鬼”的生活。中國人民恨這種“帽子”。可是影片中也有這麼一羣人，他們是階級鬥爭的保衛者，例如：李國香，王秋赦。影片中的李國香是縣城派下來的監督幹部，由於她嫉妒胡玉音和谷燕山之間的感情，便借右派之名對兩人進行報復。

導演正是想借李國香這種角色反映出當時人性的扭曲以及階級鬥爭的可怕。在李國香被紅衛兵掛上破鞋之後，她與胡玉音，秦癲子一起站在雨中。雨停之後，秦癲子給了她一把掃帚，她卻顫抖着食指對他說“你這個反動右派！”後來，她與另一位階級鬥爭的擁護者王秋赦狼狽爲奸，最後落得個寂寞而悲傷的結局。而王秋赦在影片的最後還在敲着鑼嘶啞着嗓子不停地喊着“運動了，運動了。”

就是這樣一羣普通的農民，導演謝晉把他們與歷史的背景結合在一起，給國人以深深的震撼。爲我們還原了當時最真實的中國，在現在浮誇之風漸漲的社會，導演謝晉能有勇氣爲國人真實地講述中國歷史上的錯誤之路，我們感謝他的這種勇氣。同時也讓這部影片被部分網友評爲中國最好的影片。

“芙蓉鎮”被網友們認爲是中國最好的影片不僅僅在於導演把人物形象與時代背景，政治形勢的完美結合給我們帶來的震撼。更有我們對影片中人物角色的感動。

在看完“芙蓉鎮”之後，我發現自己佩服起胡玉音生命中的三個男人，一個是她的第一任丈夫桂桂。一個老實善良的男人，一個可以爲了胡玉音壯着膽子去殺人的男人，最後被李國香逼得自殺。第二個谷燕山，是在她危難中把她救下來的男人。而第三個男人秦癲子，是告訴她無論怎樣也要活下去的男人，哪怕是向牲口一樣活着，這個男

人給了她生活的希望，也是她生命的救贖。

胡玉音一開始被劃爲富農婆時，她是恨極秦癲子的，她恨他爲什麼要在她門前寫對聯，明明知道自己是資產階級右派還要出現在自己婚禮上。可是後來她感受到秦癲子的好，告訴她怎麼在苦難中得到快樂，她還是愛上了他。因爲秦癲子有一顆樂觀的心，在他上交結婚報告被阻攔的後，在牆上貼上黑夫妻對聯之後，他還是樂觀的安慰着胡玉音“不管是黑夫妻紅夫妻白夫妻的，總歸是夫妻啊！”在得知自己判了十年有期徒刑後，他對胡玉音說“活下去，哪怕是像牲口那樣也要活下去。”因爲他知道一旦他也離去，胡玉音極有可能受不住這樣的打擊。活下去，好好活下去，就算是在一個個殘酷的事實面前。在他面對自己的敵人時，他也是如此地大度。在李國香被掛上破鞋後，他還是給了她掃帚，即使後來李國香不領情，但在故事的的結局他仍是勸李國香過上平常百姓的生活，不要再和百姓們過不去。就是這樣一個善良的男人因爲出生在那個滿是“階級鬥爭”的年代，似乎有多一點點的文化，有多一點點的知識都是罪過。

影片女主人公胡玉音，一位勤勞勇敢的勞動婦女。她也帶給了我們許多的感悟。不得不說，她很會處理人際關係，打理家務，經營小攤很有一套。同時她也是個懂得感恩的女人。在她第一任丈夫桂桂死了之後，她幾次哭暈在他的墳地上。對於第二個男人，在胡玉音生產之時把她送進了醫院，於是在孩子生下來之後，她毫不猶豫地把孩子取名爲谷軍，也讓沒有子嗣的谷燕山沒了遺憾。對於她生命中最重要的男人秦書田，她不離不棄等待了他十年，毫無怨言。