《讓子彈飛》觀後感多篇

讓子彈飛一會，絕不單單是一部賀歲電影，姜文用心良苦。下面是的小編爲你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

讓子彈飛觀後感

在2010年12月31日，我們一家吃過晚飯，坐着爸爸的車去新開張的三和影院看賀歲片《讓子彈飛》。

車裏很溫暖又很溫馨。車窗外飄着零星的雪花，馬路兩旁的路燈在夜空中閃爍着微弱的桔黃色的光，放眼望去，像兩條蜿蜒的長龍。到了三和影院，我們順着樓梯爬了上去，樓梯兩旁掛着精美的電影廣告牌。到了收銀臺，有兩個大姐姐穿着草綠色的制服在收銀臺後面忙得不可開交。這天看電影的人很多，排起了長長的隊伍。最後輪到我們了，那收銀臺的大姐姐安排我們坐一室一排8、9、10座，讓我們稍等，正因那廳裏的電影還沒有放完。等了一會兒，我們跟一個戴話筒的大哥哥去了一號放映室。放映室裏有六排座位，每排10多個椅子，呈梯形分佈。椅子是紅色的小沙發，扶手上還有一個小圓筒，是用來放飲料的。電影屏幕是長方形的，電影機就安裝在座位後面的牆壁上。大家紛紛找個座位坐了下來。這時放映廳的燈光熄了，從牆後打出一束光來，電影開始了。

長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂，柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。馬邦德(葛優扮演)帶着他老婆、師爺他們坐着馬拉的火車，烤着火，喝着紅酒，唱着《送別》去康城當縣長。但是火車在半路上遇到了馬匪，火車翻了，只留下馬邦德和夫人，其他人都一命嗚呼了。馬縣長爲了活命，假稱自己是師爺。強盜頭子張麻子就裝成馬縣長去鵝城上任。進城後張麻子的養子小六子被鵝城最大的劣紳黃四郎的手下胡飛逼死了。張麻子決定爲民除害，殺死胡飛和鵝城一霸黃四郎。黃四郎也懷恨在心，於是設計了一個鴻門宴。在鴻門宴上，黃四郎送假馬縣長一雙寶石。那寶石是無價之寶，黃四郎是想收買馬縣長讓他去剿匪。同時他又讓胡飛扮成土匪的模樣把馬伕人射死了。黃四郎又出了一個詭計，把一個威力巨大的炸彈埋在路上，想趁馬縣長他們去殺匪的時候，踩到炸彈炸死他們。在剿匪的途中張麻子的士兵都被黃四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和馬邦德及張麻子。他們奮勇殺敵，不料馬邦德被炸彈炸死了。張麻子帶領手下浴血奮戰，最後殺死了假黃四郎，真黃四郎也自殺了。村民們欣喜若狂，拿起槍殺向黃四郎的家，拿走了本來就應屬於他們的東西。

看完電影后，我明白了張麻子上山爲匪，是正因當時軍閥混戰，民不聊生，他們只好落草爲寇，劫富濟貧。他們是爲了社會的公平正義，他們除暴安良，爲民除害。這充分說明了公平正義是社會永恆的主題。

讓子彈飛觀後感

看完這部影片後，我想到的是一部叫《無恥混蛋》的外國影片。《讓子彈飛》與這部影片有異曲同工之妙。但是《讓子彈飛》更具有中國特色，對中國人的人性描述和刻畫更多些。

片中的湯師爺就是大多數中國人的一個模型，膽怯，欺軟怕硬，貪財，妥協，逃避，順從，但是他善良，分得清善惡。這是在我身邊常常能夠見到的小人物。

有時候，能夠在報紙上，或是在電視的新聞裏看到，當有人遇見危險，路人常常冷漠相對，沒有人願意出手相助。這就反映了人們矮小的心理。他們不願幫忙，並非出自於他們落井下石的惡意，而是怕給自己惹上麻煩。湯師爺就是這種沒有安全感，沒有能量的一個代表，當然，也談不上擔當。因此，在師爺最後死的時候，他對張麻子說，“你鬥但是黃四爺”。但師爺卻個性的善良，在生命的最後，要求張麻子“不好回鵝城”。

那裏面的鵝城，我不知道，意圖是否是在說明，那個城裏的百姓都是任人宰割的。

其中反映中國人從衆心理的，就是在張麻子攻黃四爺的碉堡的時候，張麻子當衆砍掉了黃四爺替身的頭，大家才一鬨去了黃家。真的黃四爺沒有死，而大家仍然是成功的攻下了黃家的碉堡。這說明，在對待惡霸的時候，不是大家沒有潛質將他打翻，卻是正因大家膽怯。

我個人最喜愛的片段是，關於張麻子身世的那一段。張麻子叫張牧子，是跟隨將軍打仗出身的戰士。正因軍閥割據，自己不願委身於人，因此落草爲寇。人們以爲是土匪就不能是張牧子，理所應當的是張麻子，張麻子臉上不就應是乾淨的，他就就應是滿臉的麻子。

爲什麼，我們的生活，總要順從一些，莫須有的東西呢?

讓子彈飛觀後感

2010年有兩部電影是我格外難忘，一部是《阿凡達》另一部是《讓子彈飛》，其中，《讓子彈飛》給我留下了深刻的影響。

電影主要講述了山中的麻匪劫持了一輛坐着買官的人的火車。(lz13)麻匪的頭——張麻子扮成買官的人和軟弱能的老湯去鵝城騙財，到了鵝城，張麻子看見了貪官黃四郎虐待人民，不禁生出一股同情之情，便用計謀戰勝了黃四郎，讓鵝城的老百姓過上了幸福的生活。

電影中的張麻子的形象無疑是從西部牛仔形象演變而來的——維持正義，敢打抱不平，喜愛用槍聲向人們示威，但這些卻被融入了官場，爆露出了官場上的?a href="" target='_blank'>種植渙嫉南窒蟆Ｔ諳質檔納緇嶂械娜酚姓庋氖慮椋熱縊黨濾猓諤ㄍ逄拔哿撕眉父鮃冢詡嚶杏彌種址椒ǔ鮎絛諭餉嫣拔郟裨諤ㄍ逕系囊豢盼鄣恪褪恰度米擁傘分械幕撲睦桑壞欽怕樽穎涑閃宋扌蔚?a href='//' target='_blank'>法律——最後結果也是依法處置。這部電影能夠說是一張過濾紙，用鏡頭述說了中國官場上的一個字，那就是——貪。它幾乎成了整個中國，乃至全世界的腐敗，用不合法的手段隨意拿錢——這是中國的經濟一向滑落，假若全世界沒有了貪官，那麼就沒有了腐敗!沒有了落後!更沒有了貧窮!其他國家早已開始號召，但唯有中國，爲貪官而煩惱，因貪官而貧苦，貪官似乎成了中國個性的標誌，我們就應行動起來!剷除那些讓中國落後的貪官!不讓《讓子彈飛》中的黃四郎出此刻我們偉大的祖國上!

讓子彈飛觀後感

讓子彈飛情節緊湊，沒有冗長拖沓，爽的。演員表演到位，沒有應付差事的，爽的。還有對國內電影產業以及審覈制度的反諷，爽到家了。

我從幾個情節方面說說我看到的東西吧。

姜文在拍子彈之前一共導演過三部電影，分別是《陽光燦爛的日子》，《鬼子來了》，(不是《舉起手來》)，還有《太陽照常升起》。其中《鬼子來了》就應是他最心愛也是最費心血拍出的電影(猜測)。費時六年，但是較爲無賴的是這部電影在納電影節上大放異彩的時候卻被在國內禁播，諷刺吧。

電影中有一個小六，是姜文最心愛的兒子，也是最早慘死的一個，死的很壯烈，讓我想起來費時六年拍的《鬼子來了》，而逼死他的是黃四郎，那也就很明白黃四郎土豪所暗喻的是什麼了，不錯，是國內電影電視行業審覈機構。而整部電影講的主要故事就是張麻子和黃四郎的鬥爭。電影一開始師爺和張麻子對話之中有關於當官和掙錢這麼一段。精通官場的湯師爺讓張麻子要老老實實的跪着才能掙錢，而張麻子卻非要站着而且要把錢給掙了。真TM的像姜文的作風。姜文的四部電影我印象裏沒有一部是加了廣告的，沒有一部是跪着拍出來跪着上映的，都是鐵錚錚的站着。這部影片講的就是姜文的鬥爭。(題外話，雖然湯師爺是葛優演的，但是我卻越看越像馮小剛，早上看了一點《非2》，感覺馮小剛想把他拍成電視劇了。)

湯師爺是電影中一個很重要的主角，每次他都把最好的賺錢和保身的辦法告訴張麻子，他是遊離於官場的高手，他好像此刻影視界那些會混的人代表，總之知道怎樣的賺窮人(屁民)的錢，當然是和黃四郎等豪紳勾結的了。還記得湯師爺死的時候嗎?身下堆滿了銀子，是死在錢堆裏的。

縣長夫人從始至終都給人感覺有些神祕的樣貌，但是卻始終沒有大的動靜，直到最後死掉。像不像《太陽照常升起》，這部姜文作品的口碑和票房都不盡人意的電影?

黃四郎。影片中反面BOSS，手下有利害的爪牙，還有替身，主要還有他不會主動的出擊，更多的時候是在你想做什麼的時候給你添難加堵。和國內電影產業審覈的那些BOSS是不是如出一轍呀?他們從不需要主動出手，甚至至今很多電影包括電視劇動畫片被禁播我們都不知道是誰禁播的，只知道有一個類似爪牙的部門叫廣電總局，替身就不用說了。而他們都是等到那部電影要出來了或者那部電視劇動漫火了很多人想看的時候他們纔給禁播了，在背後偷偷的捅刀子的事情他們是經常並且擅長做的。

只看了一遍，很多東西細節都不記得了，只能大概說說看完之後的想法，都是自己想說的，不是代表別人說的，可能姜文什麼都沒有想，就是看到原著就想到了這部電影，我就是跳樑小醜，跳跳而已，步子跳的大了的話，也是我自己扯着蛋。

繼續說，影片要結尾的時候，姜文和三個兄弟城巷裏大呼“殺四郎，搶碉樓”，讓P民們一齊攻佔碉樓，推到碉樓的大門。只可惜P民們都很懦弱，第一次撿了銀子還要交給四郎，第二次的武器拖了好一陣纔拿，而且拿了之後最後也沒有和姜文一齊衝向碉樓。P民都膽小，其實他們何嘗不想攻下碉樓，只是有潛質有膽識的人畢竟有限。

結尾碉樓被攻佔，黃四郎死了。如果姜文是想隱喻影視產業的話，我堅信這只是他對這個產業的一種完美期望：碉樓的大門原來很薄，文重重的在上方打下了一個問號，告訴後面的兄弟：“把你們的子彈，從那問號的點裏打過去”。這扇門很薄，只要打上去的子彈都能穿過，姜文是着實的像上方開了幾槍，用的是自己的作品，如果你還沒看到從那扇門裏透過的光的話，那麼，讓子彈飛一會兒。

願意願成真，並且爲之發奮。

《讓子彈飛》觀後感

三年以後，我們又等來了姜文。

上部《太陽照常升起》夠出彩，但只有兩種受衆，要麼絕對天真，要麼絕對深刻。這回姜文修煉的更加聰明，他讓各種水平的觀衆都能看到足夠好的東西。這一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜劇包袱之下。《讓子彈飛》是一部商業片，卻比國內絕大多數藝術片更藝術。錢掙了，還站着。而且藏得深了，反而站得更直。

姜文年少時嚮往英雄，成年後用英雄要求自己。在他的電影裏，英雄能夠做出常人所不能做出的事兒，英雄必須被濃墨重彩所渲染。在姜文的世界觀裏，英雄是第一位的。英雄改變社會，英雄創造歷史。最大的悲哀就是沒有英雄。但姜文宣揚英雄主義的時候，他又很清楚英雄主義的弱點，因此夏雨在砸過人磚頭以後，需要爲大規模羣架負責;六子剖腹取涼粉，要以生命爲代價。只有當你清楚一件事物的弱點時，你才能夠說你真正愛它。

在葛優扮演的師爺死後，劇情突然離開了勉強算安分守己的商業片節奏，進入了一種癲狂之中，講了一個有關革命的寓言。當張麻子在街上振臂一呼號召大家去進攻黃四郎時，卻沒人響應，他們等着看誰能贏。直到張麻子殺了假黃四郎回來，他們又一擁而上，跑到黃府搶東西，順民變成暴民。武舉人平日裏幫着黃四郎欺壓百姓，這個時候他卻衝的最猛。整治黃四郎，他也最狠。革命是盲目與投機並行的產物。就像鬼子來了，很多人說是在批判國民劣根性，但是我看完的時候，卻是幾爲我的民族落淚。

本片的首尾幾乎是完美的對應。翱翔的鷹，長亭外古道邊的歌聲，鐵道，馬拉火車，有節奏感而激動人心的音樂。然而，開始的時候，是一羣土匪要劫車，恣意江湖，鬥志昂揚。結尾卻是物是人非。仇雖然已經報了，但人死無法復生;目標雖然實現了，但是理想卻依然遙不可及。張麻子開始受師爺勸告沒有當場殺掉胡萬給六子報仇，之後是在碉樓主動讓弟兄們撤，姜文在裏面扮演的人物變得越來越剋制。這其實也就是姜文在學着剋制自己。也許能夠明白爲姜文在“太陽”失敗以後的一種反思和內省。但是成熟了以後，也就無法再那麼快意恩仇。影片結尾處，姜文騎着馬的背影，是悵然的。弟兄們都走了，還帶着自己深愛的人。張麻子此刻卻只剩鐵軌、青山、夕陽和背影，本片表面看是個喜劇，但其實卻是杯具。

影片中多處表現出姜文的日本情結：送六子留洋，先說的是東洋;黃四郎要跟張麻子玩自裁;黛玉和晴雯本是紅樓人物，卻組成日本名。其實作爲一個具有民族主義思想，並很看重男性氣概和尊嚴的人，欣賞日本文化是正常的。我懷疑姜文參觀靖國神社其實並不是正因對記者的那些冠冕堂皇的回答，而是出於姜文對於武士道精神的認同。

這次主要主角中有6個人出彩，葛優，廖凡，姜武，劉嘉玲，周韻，還有不知道演員名字的老五。值得一提的是本片中有很多羣衆演員的表演也很出彩，比如那個最後管張麻子拿椅子的胖子。兩次看時我都個性觀察了羣衆起義時中間各個人的表情，基本都到位了，前邊的幾個個性出色。羣衆表演沒有看出假來，這很不容易。

本片的仰拍很多。快速正反打很多。用了很多側逆光的鏡頭來用光暈表現張麻子和他的弟兄的氣概。鴻門宴那場戲在飯桌外面布了一個圓環，等距放了3臺攝像機，慢速的逆時針轉動，結合正反打，效果極佳。類似的方法後面還用過一次。

音樂沿用了久石讓給《太陽照常升起》的配樂，正因有足夠的情節的緣故，效果比上次更好。有個規律，凡是姜文在很商業的說笑話或者發展務必的故事時，沒有配樂;每到姜文玩段風格了，配樂就上來了

這幾年來，自己逐漸被很多事情變得很實際。自己能看的進去的藝術片很少，喜愛的藝術片導演更是幾乎沒有。但是當我看完姜文的片子時覺得，總有一些情懷，值得保留。