釜山行電影觀後感

《釜山行》如同奉俊昊在反烏托邦科幻《雪國列車》中一樣尖銳，同時更兼具質樸的趣味。下面是小編爲大家整理的關於釜山行電影觀後感範文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

釜山行電影觀後感範文1

韓國電影《釜山行》演繹一個傾城悲劇。

因公司生物病毒泄漏，附近區域的動物們被感染，從魚到鹿，後來傳播到人。出現在電影中的第一個感染者，是一個女生。她在被咬後，撲入前往釜山的高鐵，迅速屍變，開始咬人。女列車員被咬後，變成喪屍，轉而攻擊其他活人。瞬間，喪屍呈指數增長，車廂內慘叫連天，鮮血淋淋。恐懼瞬間籠罩了整輛列車。倖存者百般抵禦，在生死邊緣，與喪屍鬥智鬥勇，爭取微渺的希望。

但，如果只是描述喪屍的恐怖，《釜山行》不會如此震撼人心。

它的尖銳之處在於，用一場崩壞的、恐怖的末日危機，將人性的僞善與惡毒一一撕開，推給人觀看。

《釜山行》說的不是喪屍，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子裏的懦弱。他們穿過了整整三節全是喪屍的車廂，最後卻被擋在了門外。你看，當一個人迴歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。醜陋的人心，求生欲迸發出的本能反應只爲救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。

比起車廂內衣冠楚楚的大叔之惡，更復雜的應該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐爲兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內的冷漠,放棄了生的機會。即使成爲喪屍也沒有變得凶神惡煞，只是呆呆張着嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內冷血的人的失望大概是她開門放喪屍進來的推手。“這節車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們去死。”這對老姐妹真讓人絕望啊。

試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫遊移?難道內心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是爲了你，我要努力活着，爲了你好好活着，我甘願奮不顧身。生命用犧牲來擔當，用打碎自我來成全希望。

丈夫爲了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪屍殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者爲了保護安秀和孕婦，選擇與喪屍拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經紀人最後也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。

這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活着的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“爲什麼要活得這麼辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活着，爲了去看，去感受愛，或者自己成爲那個說“你們先走，我斷後”的人。

很多人還活着，但他已經死了。這句話有時候很調侃，有時候卻很悲涼。是因爲有的人活着卻如同喪屍一般冷漠，氾濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最後的理智。

釜山行電影觀後感範文2

這是一部最初令我非常害怕到不敢看的喪屍片，也是一部看過後令我流淚，非常感動的情感片。最初這部電影出來的時候，身邊的人說非常的恐怖，是一部喪屍片，我便沒有想看的想法。而且高中的時候，有一次在校門口的小吃店裏買炒飯，等着拿炒飯的時候，店裏面便正在放這部電影，而且是電影的開頭，就是那個在火車車廂裏面，一個受病毒感染、屍變的女人爬出來開始在整個車廂裏咬人的畫面。一個接一個的人被咬破脖子後，身體扭曲着屍變的畫面，而且配着急迫、嚇人的聲音，我被嚇得趕忙提着飯從店裏衝了出去。而且之後回到學校的幾個小時，我的腦子裏都依然是那個畫面，感覺整個世界都黑暗了，我被嚇得不輕。可能是因爲當時高度學習下的我有很久沒看恐怖電影了，以至於被嚇成那樣了，後來看了電影后的我，都看不起之前那個被嚇的自己。

這部電影裏面，深刻體現溫情畫面的一句話，就是“我給你的愛，是我最後的理智”。在席捲整個韓國的病毒疫情爆發中，整個韓國陷入緊急狀態，全國大範圍的屍變，滿地的喪屍，正常的人所剩不多，這其中就包括那些乘坐火車從首爾前往釜山-那個成功避免病毒爆發的城市的人們，而車上進入了一個感染了病毒的人，這個時候，他們必須爲了自己和家人朋友的生存而戰。

屍變的速度非常的快，一個人被喪屍咬了之後，幾秒鐘之內就迅速屍變了。所以，車廂內的所有人，面對自己身邊的親人，朋友和陌生人屍變後，有想要營救的，有迅速保命逃離的，這是一場人性的考驗。不同社會階層在災難面前的人性，這中間有許多令我感動的情感，也有令我深惡痛絕的惡人。有年輕的大學生之間互相救助的感動，一羣大學生最後只剩下一個男生和一個女生，女生在不小心被喪屍咬了之後，即將屍變，而男生毅然選擇在她失去意識之前抱着她，最後被她咬了脖子;有做了幾十年的姐妹的兩個老人，妹妹在姐姐屍變後，不願意跟一羣惡人待在一起，毅然打開車廂，跟姐姐待在一起，讓惡人受懲罰的大義凜然;有丈夫全程保護懷孕的妻子，最後爲了剩下的人能活命犧牲自己的大男人;最令我感動的是男主人公，他是這場災難的兇手之一，因爲他在不知情的情況下同意了病毒的擴散，他在火車上，原本是爲了互送女兒到釜山去他的妻子那兒，一開始冷漠無情的他只顧自己和女兒的命，悄悄打探活命的辦法，善良的女兒一度勸他要救大家，可是他不聽，可是最後在自己被困，即將喪命的時候，面對陌生人的營救，他被感化了，一路和其他人並肩作戰，然而到了電影的最後，留下他和女兒還有孕婦即將到達釜山的時候，他被喪屍咬了一口，面對即將屍變的自己，他對女兒說他愛她，最後從火車上跳了下去，那一刻，我哭了。

被那些人在失去意識前的最後一刻拼命保護身邊的人所感動。 每個人都有活下去的理由，但是選擇死亡也有理由，大義凜然的奔赴死亡比什麼都令人感動。

這不是一部喪屍片，這是一部溫情的電影。

釜山行電影觀後感範文3

前幾天朋友突然問我看過《釜山行》嗎?我說沒有，聽說是殭屍片我不大感興趣就沒看，不過據說口碑超高。直到回去刷微博，看到一直喜歡的夏河先生安利了這部片子我才決定去一探究竟。

果然它沒有讓我失望。17分鐘沒有一分鐘是多餘的，沒有任何一個鏡頭可以刪減。

影片的開頭匆匆交代了一下便進入了高潮，在喪屍來臨之際，每個人都四處逃竄，想要活下去在這個故事中，好人很多，壞人也不少。它以一個小女孩爲線索，在故事的開頭，一個自私自利的中年男人對小女孩說：“要是不好好學習，就會變成她這樣。”(指着乞丐)與以往不同的是，小女孩說：“媽媽告訴我，說這種話的人才是壞人。”果然，被小女孩說中了，擁有這種狹隘價值觀的人鐵定不是什麼好人。此人看似西裝革履、儀表堂堂，可當危險來臨，隱藏在他內心裏的黑暗就會被無限放大，他爲了活下去，害死了高中女孩、乘務員以及爲了救他被咬的列車長，還險些害死了男主人公一行人。

《釜山行》在中國網絡的迅速蔓延使我倍感欣慰，這證明我們的觀衆知道什麼是好電影。觀衆內心渴望飽滿的故事，深邃的人性反思以及細膩的情感刻畫。反觀這些年來我國的“青春片”，看完觀衆的印象也只停留在鮮肉、燒錢等關鍵詞上。

韓國的文化長度遠遠比不上中國五千年的歷史長度，可韓國的藝術工作者們卻從不糊弄觀衆，像這樣藝術價值頗高的電影，韓國每年幾乎都有好幾部上映。可近年來的中國電影讓我感到觀看真是浪費時間、浪費生命，甚至替演員感到尷尬。這些片利用青春傷痛、風花雪月吸引觀衆眼球，“強姦”觀衆看完。中國電影已經變成逐利化、唯商業化。

祈禱中國將來會有更優秀的電影出現，而不再是一味地燒錢。

指導老師評語：電影是一門藝術，非常高興自己的學生喜歡電影，欣賞電影，並嘗試着寫影評。這三位同學所選擇觀看的電影都被稱爲經典，說明她們對電影有一定的鑑賞力。這些影評對故事的交待簡潔明瞭，對故事的內涵分析得不一定有多麼透徹深刻，但她們已經敢於發表自己的見解，這已然是一種進步。在電影中思考人生，在電影中提高藝術品位，這是我所努力追求的，也我想帶給學生的。

釜山行電影觀後感範文4

自從1968年喬治·羅梅羅的《活死人之夜》上映伊始，「殭屍(喪屍)片」作爲一種亞類型的電影逐步登上了歷史舞臺。在迅速受到觀衆青睞的同時，也在殭屍片鼻祖羅梅羅後續幾部作品(《活死人之夜》、《活死人黎明》、《喪屍出籠》合成「殭屍三部曲」)中確立了本類型影片的一些固定套路：諸如殭屍沒有思想、通過噬咬傳播感染病毒、殺死殭屍的唯一方式是摧毀大腦、倖存者總是在狹小或密閉空間內勾心鬥角、政府總是扮演無能的角色等等。

這一潘多拉魔盒一經打開，便成爲了電影素材庫裏最受歡迎的素材之一，各種有殭屍元素的恐怖電影層出不窮，還發展出了與懸疑、愛情、動作等其他元素混搭的作品。甚至在遊戲領域，「殭屍」也是被折騰得最多的怪物之一，各大遊戲廠商花樣百出，留下了許多金字招牌，而其中像《生化危機》這樣的大IP還能反哺電影。但相比在西方的繁榮昌盛，殭屍片在東亞文化圈裏始終沒激起多少浪花(香港的殭屍電影非同一範疇)，特別是在類型片體系最爲成熟的韓國，也未有導演對其進行本土化完善，直到2016年《釜山行》的異軍突起。

很難想象這麼一部千萬觀影人次級別的現象級電影居然出自一個從無真人影片執導經驗的菜鳥導演。隨着《釜山行》在短短數月內的傳播、發酵和好評，延相昊這個名字也被更多的人所熟知，而非之前動畫電影的小衆圈。他特別有創意的一手是將兩部彼此聯繫又相對獨立的作品以背靠背的形式推出，如此一來無論是前傳性質的動畫電影《首爾站》，抑或後篇性質的真人電影《釜山行》都得到了翻倍的宣傳效應，不得不說是相當聰明的商業安排。

我們常說如今過分工業化的電影環境扼殺了人們的想象力，亦連帶着使得某些類型片走向了衰落。別看殭屍片時至今日依舊不乏人氣，但不能否認大多數殭屍片在滿屏的血漿和暴力背後，很少會探討更深層次的東西，這其實已然背離了羅梅羅運用殭屍這一題材來隱射社會事件的初衷。《活死人之夜》批評政府無能、撻伐資本主義、爲少數羣體吶喊。而在《活死人之地》中，羅梅羅的諷喻更進一步：殭屍和人的界限模糊了，產生了思考能力的殭屍似乎比三觀陷入崩壞、終日縮在高牆後狂歡的人類更值得生存。

而從前人那裏汲取靈感似乎正是延相昊和《釜山行》取得成功的原因之一，這一點在以末世的人性博弈與社會構建爲內核的美劇《行屍走肉》上也得到了印證。事實上，對《釜山行》的評價，更應同其姐妹篇《首爾站》放在一起來看。作爲前傳的《首爾站》反而是在《釜山行》之後上映的，對後者中沒有交代的「殭屍是如何出現的」等問題作了解釋，但更重要的是對韓國政府、社會和人性進行了毫不留情的辛辣嘲諷。現實生活中常年在首爾市中心區域露宿街頭的流浪者人羣成爲了這部電影的焦點，病毒正是從這羣人中間開始蔓延的。社會不同階層的隔閡、人與人之間的冷漠疏離、執法者的無所作爲被生動地一一還原。窮人生不如死，唯一的反抗途徑就是變成殭屍，這是多麼大的諷刺!

相對於《首爾站》的黑暗走向和無所顧忌，更商業、更面向大衆趣味的《釜山行》顯然做了些收斂，同時也稍微削減了延相昊一貫偏愛的坎普風格。不過，批判政府向來是忠武路的「政治正確」，尤其近年來接連發生了「世越號事件」以及「MERS病毒事件」後，韓國電影人對政府的指控愈加激烈。在《釜山行》中，政府的狡猾無能依然存在，比如對於殭屍蔓延的處置嚴重滯後不力，爲了維穩而謊稱是羣衆遊行而造成的混亂，既欺瞞了大衆，又將正當的遊行污名化。

然而，相比「抨擊政府」和將「列車」符號化的隱喻，《釜山行》的重點還是在對人性的開掘上。本片沒有樹立絕對的英雄，從主角石宇、到所謂的反派金常務、再到幾個主要配角都有自私利己的一面，特別是在列車這樣的封閉環境中，人與人的信任和友善勢必變得異常脆弱，人性中最醜惡的部分亦勢必暴露無遺。殭屍爲何令人恐懼?它不是毒蟲猛獸，也不是外星異種，恰恰因爲它本就來源於人類自身的變異，看似普通的常人也許在頃刻間就會異化爲擇人而噬的怪物。殭屍在某種意義上正是表徵了人性中低劣的部分，這與以金常務爲代表的極端利己者實無本質區別。

但延相昊在影片中仍然給人性留下了一點希望。雖然石宇在有限的電影時長裏的轉變未免突兀，可是作爲一種象徵也是可以理解的。最後爲了保護女兒，在感染病毒後的溫情閃回和躍軌自盡的慢鏡頭剪影，既符合韓國電影慣用的煽情手法，也預示着一種人性的「新生」。這種「新生」不僅體現在石宇身上，導演將倖存者設定爲一名孕婦和一個小女孩明顯同樣是出於這方面的考慮。更何況影片結尾，狙擊手在聽到小女孩的歌聲後出現了遲疑和放棄，而非《首爾站》裏的無差別射擊。

總體而言，也許《釜山行》因爲B級感不夠而沒能讓血腥恐怖粉過足癮，但作爲一部好萊塢風格的類型片，它的製作水準絕對是合格以上的，套路以內的東西該有的都有，且沒有什麼很大的硬傷。包括《首爾站》在內，其更大的意義在於延相昊賦予了這種來自西方的舶來品一些鮮明的韓式烙印，比如承擔起作爲一種媒介的社會責任，反映韓國的現實狀況，並用電影爲某些羣體進行話語抗爭，這是非常值得讚賞的。正如喬治·羅梅羅在接受《時代》採訪時總結過的理念：「我希望能給殭屍們一點點身份認同，我只是覺得我們得時刻記住，它們就是我們。它們從一種生命形態中走出，進入了現在的生活。」

釜山行電影觀後感範文5

疫情剛開始的那段時間，還在寒假，每天打開手機就是鋪天蓋地的新聞，各種言論，索性關起門，也是響應了國家的號召，不走動，看書、烹飪、逗娃，偶爾有時間就娛樂下。關於電影，我不喜歡看不美好的科幻、動作、戰爭劇，所以一般只看文藝。經推薦，又因爲這次疫情，我點開了《釜山行》。

影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐高速列車去往釜山，列車上由一位少女身上帶來的殭屍病毒開始肆虐且不斷擴散，列車於傾刻間陷入災難的故事。一對孩子馬上快出生的夫妻、對感情深厚的姐妹、流浪漢、西裝革履的某高管、一羣大學生～～還有更多素未蒙面的陌生人。大家和喪屍們鬥智鬥勇，但是也總是有人不顧其他人的安危自私惡劣。千辛萬苦打敗了喪屍，卻被同類拒之門外。電影以這種方式揭示人性的醜惡。

世界上不可直視的兩種東西一個太陽光一個就是人心。災難來臨時自私利己的嘴臉一覽無餘毫不掩飾!而有愛的人通常是身邊有愛的人，他們也是最幸福的人，如果沒了感情，怎可稱之爲人!影片最爲感人的莫過於最後男主爲了女兒甘心被喪屍咬傷，並且在變異之前主動跳下火車的一幕，也可能是感同身受，作爲兩個孩子的母親，看的我淚流不止。如若是我，也是會毫不猶豫吧。

我不喜歡血腥和不美好，但是這個影片所傳達的濃濃的愛我強烈的感受到了。我們總是教育孩子說要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界總是多了複雜少了單純。言傳身教，男主的女兒會幸福的活下去，因爲他的父親除給了她生命以外，還教會了她怎麼去熱愛生命和朋友，這也是我學到的，自己先做到繼而影響到孩子。除了熱愛生命和珍惜親情友情愛情，我還有個領悟就是愛我們的國家，也是這次疫情最大的感觸，國家穩定和富足是我們進行一切追求的前提，正所謂“大河裏沒水小河干”，國家永遠是我們堅強的後盾，所以教育孩子熱愛生活的第一點就是愛國教育!

“少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立於世界，則國屹立於世界”“國家興亡匹夫有責”“國既不國，家何能存!”自勉，自己也會努力將這些情懷傳遞給孩子們。