學習思想道德修養與法律基礎的心得體會新版多篇

思想道德修養與法律基礎 篇一

思想道德修養與法律基礎

（高等教育出版社2009年版）

授課內容：緒論第一節

珍惜大學生活 開拓人生新境界

一、適應人生新階段

編寫者：柳州職業技術學院 胡慕賢

課程名稱：《思想道德修養與法律基礎》

授課內容：緒論 第一節 適應人生新階段

教學目的：讓學生了解大學生活與以前相比的一些特點和新變化，逐步養成獨立生活的能力，制定新的學習理念和方法，培養優良、踏實的學風，從而使大學生順利地完成從中學到大學的過渡，適應人生新階段，儘快成爲一名合格的大學新生。

教學重點與難點：重點是瞭解大學生活與中學生活的的不同特點，明確高職學生的培養目標

並確立自己的成才目標。難點是如何提高獨立生活的能力與樹立新的學習理念，實現從中學

到大學的角色轉化並適應高職院校的學習與生活。

教學方法：講授法、案例分析法與課堂互動相結合的方法

教學對象：柳州職業技術學院09級新生汽車環境工程系 環境監測專業

教學學時：2學時

教學內容

導入：什麼是大學？

所謂大學者，非謂有大樓之也，有大師之謂也。——梅貽琦

人物簡介：1916年即擔任清華大學物理教授。1931年開始擔任清華大學校長，至1948年隨

國民黨遷臺。到職後多次闡述“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”、“師資爲

大學第一要素”等辦學至理，並積極延聘國內國際著名學者來校執教。他認爲：大學“應有兩

種目的，一是研究學術，二是造就人才”。在他的主持下，清華大學發展爲一所在國內外頗

有影響的學府。

‚大學之‘大’，不僅在於‘大師’、‘大樓’，更在於有一批‘大’學生。我們不能設想一所

大學沒有寬敞明亮的大樓，也不能設想一所大學沒有學富五車的大師，但更不能設想一所大

學沒有一批朝氣蓬勃、奮發向上的‘大’學生，只有這些年輕的面孔，纔是一所大學的精魂

之所在……大學，因大樓而大，因大師而大，更因‘大’學生而大，理固宜然。‛——許智

宏

人物簡介：1965年畢業於北京大學生物系植物學專業；隨後考上中國科學院上海植物生理

研究所研究生，畢業後留在該所長期工作。1979年至1981年，先後在英國約翰依奈斯研究

所和諾丁漢大學從事研究工作；1992年10月至2003年2月任中科院副院長；1999年11

月起任北京大學校長。1995年當選爲第三世界科學院院士；1997年10月當選爲中國科學院

院士。

一、認識大學生活特點（重點）

（一）學習要求的新變化

告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階

段。面對嶄新的學習生活環境，同學們既會充滿好奇和興奮，也容易遇到不適和困難。儘快

適應大學新生活，爲今後的健康成長成纔打下良好基礎，是同學們面臨的首要問題。

大學有教書育人的良師。這裏聚集着衆多學者和專家，他們精通本專業的基礎理論，了

解最新的學術成果，具有豐富的科研實踐經驗，熟悉教育教學的客觀規律。

大學有濃厚的學習研究和成才氛圍。這裏是知識創新、傳播和運用的基地，是培育創新精神的搖籃，是接受人文精神和科學精神薰陶的園地。引領學術風氣，促進思想交流，陶冶品德

操守，建設精神文明，是大學的靈魂之所在。黨和國家爲大學生提供了優越的學習和生活環

境，就是希望同學們發奮學習，儘快成長爲國家民族的棟樑之才。

1、知識的廣度和深度大大增加

2、專業方向基本確立

3、自由支配的學習時間增多

需要大力發揮學習的主動性、創造性

這種變化主要表現在學習任務、學習內容、學習方法等方面。從學習任務看，中學的學習任務主要是學習科學文化基礎知識，爲升學或就業作準備，大學則是以培養專門人才爲目標，要進一步學習和掌握專業知識和專門技能，培養各部門各行業所需要的高級專門人才。從學習內容看，中學教育是多科性、全面性、不定向的，大學則是一種定向的專業教育，教學內容較專、較深，且與各專業學科領域發展前沿接近。從學習方式看，中學學習一般以課堂講授爲主，由教師“領着走”，學生對教師依賴性較大，而大學學習強調啓發式，注重培養學生獨立學習的能力，學生可以通過專業實驗、社會實踐、畢業設計或論文等形式獨立研究問題，開展科學研究，這就要求學生學會獨立思考、融會貫通、舉一反三。

（二）生活環境的變化

1、真正的獨立生活開始

2、同學間的個性、成長環境存在巨大差異 需要主動地加強溝通和交流、相互理解

這種變化主要表現在生活方式、生活習慣、生活範圍等方面。從生活方式看，中學生大多住在家裏，不少人擁有自己的獨立生活空間，飲食起居由父母安排，而大學是集體生活，住公寓吃食堂，凡事全靠自己處理，這種變化對缺乏獨立生活能力的同學不啻是一個嚴峻的挑戰。從生活習慣看，氣候環境的變遷、飲食方面的差異、語言交流的不適、作息制度的不同、衛生習慣的改變，都可能造成適應不良。從生活範圍看，中學生活領域較窄，基本上是“兩點一線式”的從家門到校門，生活的中心內容是學習，課餘時間很少，校園生活單一，而進大學就如從“小天地”來到“大世界”，生活領域大爲拓寬。

（三）社會活動的變化

1、生活豐富多彩

2、鍛鍊的機會增多 需要有主動的參與精神

可以用“兩點一線”來形容同學們的中學階段（公理是三點一線），“學校——家”。進了大學就不一樣了，進入各種社團、協會、學生會等組織的機會增多，各類活動豐富多彩，這是因爲大學更注重能力的培養。什麼能力？協調力！協調課本知識與課外知識的能力，協調人與人之間關係的能力，鍛鍊一個人與陌生人交往的能力，鍛鍊一個人的組織能力。因此，可以說，上課時學習，下課也是學習。所以，同學們應根據自身時間、精力以及愛好等因素，選擇性地參加課外實踐活動（咱們柳職院稱爲第二課堂素質教育活動），拓展自己才能，挖掘自己潛能！

二、適應人生新階段

（一）大學新生活不適應的表現

第一，自我地位改變導致自我評價失調。大學生中多數人中學時期是學習尖子，老師稱讚，家長誇獎，同學羨慕，自我感覺良好。進入大學後，新環境中人才薈萃，羣星燦爛，不少人在學習上的優勢將會削弱或消失，面臨學習成績重新排列的局面，從鶴立雞羣變成“雞立鶴羣”，這種地位的變化和心理落差極易導致自我評價失調。

學習期望不當導致情緒波動。

同學們在中學時代都是學習上的佼佼者，但進入大學後就會發現學習競爭激烈，想取得優異成績絕非易事。由於種種原因，有的同學學習吃力、成績欠佳，心理產生危機感，出現了焦躁或悲觀失望的情緒。對此不應怨天尤人，也不能自暴自棄，而需要認真查找原因，改進學習方法，變被動爲主動。

案例：小A是某高校的一名新生。從國小到中學，小A形成了自己的一套學習方法，學習成績一直名列前茅。當他以優異的成績被這所大學錄取的時候，小A躊躇滿志，決心一定要以中學時期的拼搏精神，在大學期間再創輝煌。入校後，小A在這個決心的推動下，開始了積極的行動，第一線門課都準備了筆記本，教師上邊講，他在下邊記，忙得不亦樂乎。兩個月過去了，小A在學習上投入了大量的時間，但卻收效甚微，感到對大學的學習特點很不適應。比如每節課老師都要講十幾頁甚至幾十頁，容量太大，以至於很難在下課前吸收、消化；由於內容多，老師講得比較快而自己又記得慢，記筆記常常是丟東落西，筆記對理解重點、難點起不到應有的作用；老師講完課就走人，很少輔導，有了疑問不能有及時向老師請教，又不好意思問同學，問題越積越多……看着別人在課堂上認真聽講，對老師的提問作出快速反應，踊躍發言，小A困惑了：我對每節課都認真對待，每天用於學習的時間總比別人多，爲什麼問題越來越多呢？就反映瞭如果不能儘快適應大學學習特點，不但學習缺乏效率，還會影響學習的積極性，產生心理壓力。

第二，理想現實差異導致失望消沉

進大學以前，許多學生對現實社會以及大學生活了解甚少，往往憑着想象，把大學描繪得過於理想化，抱有不切實際的幻想和過高的期望。一旦進入大學，就會發現現實生活中有許多不如人意的地方，與期望形成強烈的反差，從而感到困惑、迷惘，產生失望感，情緒消極低落。

部分同學沒能考入自己鍾愛的專業或學校，使職業理想難以實現。部分同學進入大學後重新評價自己的專業興趣和自身條件，發覺與實際所學專業不一致，由此產生挫折感。大學現實環境和生活與中學時代的想象存在反差，導致部分同學產生失望感。解決由於理想與現實之間的反差而造成的諸如專業思想、環境適應等問題，是應予重視的任務

第四、人際適應不良導致孤獨壓抑

大學新生以往與人交往和相處的機會較少，經驗相對少。進入大學後，馬上面臨重新結識他人，確立人際關係的過程。事實上，大學生對新的人際關係的適應遠比對學習和生活環境的適應困難，特別是與周圍同學的交往中，因缺乏經驗技巧不善交往，因擔心別人輕視自己不願交往，因異性相處不敢交往，因性格內向孤僻不會交往等，由此造成與他人難以溝通，感到非常壓抑，爲深深的孤獨感所困擾，這在大學新生中較爲普遍。

第三，理想“間斷”--迷茫感

考大學的目標實現後，部分同學失去了新的目標和追求，出現“理想間歇期”，不願意學習，不思進取，無所事事，厭倦生活。順利渡過“理想間歇期”至關重要，因爲“有了理想，就等於有了靈魂”，實現人生的價值，首先需要鼓起理想的風帆。

（二）對策

一是要客觀而全面地認識自我，樹立儘快適應的自信心

大學新生應當有主動適應的思想意識和心理準備。主動適應可以做到未雨綢繆、防患於未然，被動適應卻常常於碰壁和跌跤之後纔開始覺醒。不適應是暫時的。通過主觀努力，出現的問題是可以逐步得到解決的，對此應樹立自信心。不要輕易懷疑自己的素質和能力，自暴自棄或聽之任之都是不可取的態度。自信心是戰勝困難順利完成轉變的前提條件。自信，不是盲目樂觀，是建立在科學認識基礎上的足夠的信心。要在戰略上藐視困難，在戰術上重視困難。

二是要提高生活自理能力

（1）確立獨立生活的意識

在大學這個新的起點上，需要擺脫依賴、等待和猶豫，樹立自信、自律、自立、自強的精神，勇於面對社會和生活。學會自己照顧自己、學會理財

（2）虛心求教、細心體察

面對新的生活環境，同學們隨時都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾和困惑，所以

應該在各個方面虛心求教、細心體察，多向周圍的老師、同學學習。

（3）大膽實踐、不斷積累生活的經驗

學會吃虧、主動碰壁、積累經驗和教訓。只有在生活的實踐中不斷磨礪，才能逐漸提高獨立生活的勇氣和能力。

三是要摸索適應大學學習的方法

四是要掌握人際交往的原則和技巧

五是要昇華理想，確立新的奮鬥目標

三、樹立新的學習理念

國際21世紀教育委員會於1996年4月，向聯合國教科文組織提交了報告《教育——財富蘊藏其中》。報告認爲，爲了實現人的全面發展，教育必須圍繞四種基本的學習過程來重新設計、組織。學知識：即學會各種自然科學、社會科學和人文科學知識。學 做：即學會應用所學的知識；學會職業技能，以適應未來工作。學會共同生活：培養在人類活動中的參與和合作精神。學會生存：適應和改革自己的環境。該報告提出的“學會求知”、“學會做事”、“學會共處”、“學會做人”的理念，受到全世界的推崇，理應引起我們的足夠重視。因此，自主學習、終身學習是每一個人的必然選擇。它要求我們必須轉變學習理念，由應試教育轉向自主學習，由單純學習知識轉變到在學習知識的過程中學會學習，變一次性學習爲多次學習和終身學習。須知，學校學習只能是基礎性的學習，在學校學到的知識難以受用終身，人們可以畢業，可以告別學校，但不能告別學習，這即是傳統的學習理念向現代學習理念的轉變。因此，在大學學習期間，一方面要搞好學習，取得近期學習效果；另一方面要爲繼續學習、終身學習奠定基礎，以適應終身學習的需要，取得遠期學習效果。未來時代的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人，通常稱爲“功能性文盲”。只有學會學習，才能駕馭知識而不是被知識所奴役。

1、樹立自主學習的理念

自主學習是一種能動的學習。它要求同學們有明確的學習目的，自覺適應專業要求和社會需要，積極主動地掌握相關知識、技能和方法，使自己真正成爲學習的主人。

2、樹立全面學習的理念

學習不僅是掌握課堂知識、向書本學習，還要向實踐學習、向生活學習，鍛鍊動手能力，提高實踐本領，學會關心他人、尊重他人，學會與他人協作，學會按照道德準則和法律規範做人處事。

3、樹立創新學習的理念

創新，是在本世紀初經濟學家從技術應用的角度提出的概念。隨着社會的發展，這一概念的涵義也在拓展和深化。創新，一般既包括事物發展的過程，又包括事物發展的結果，指新的發現發明，新的思想和觀念，新的學說和技術，新的制度和方法等一切新鮮事物。

創新型人才，指能夠產生新思想，使之深化、交流並應用到社會生活各個領域，促進該領域工作獲得成功，推動社會進步的人才。

江澤民同志說：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的持久動力”。

（1）中華民族要想自立於世界民族之林，必須培養大批創新人才。提高綜合國力不可能依靠技術引進，必須要有自主創新能力。發達國家既使沒有政治偏見，也不可能把最先進的技術轉讓給你，然後讓你和他競爭。

（2）創新人才的基本素質

創新意識，是指推崇創新，追求創新，以創新爲榮的習慣和觀念。

創新意識是實現理論創新、制度創新和科技創新的重要條件。創新意識的基本要素：批判精神。這是創新意識的第一要素。創新首先意味着對舊觀念、舊事物的揚棄，是要拋開舊的，創造新的。因此，創新意識就其本質來說，是批判的、革命的。它不迷信、崇拜任何偶像、教條和一切不適應現實情況變化的舊觀點，不唯上不唯書只唯實，善於吸取舊事物、舊觀念中的合理因素，在繼承的基礎上創新，提出自己的新創意、新思想。

風險意識。創新是做前人未做的事情，是對舊事物、舊觀念的否定，是對傳統習慣勢力的挑戰，是對現狀的革新，因此很容易受到傳統習慣勢力和錯誤傾向的壓制打擊，致使創新的風險和代價較高。加之沒有現存的經驗可供借鑑參考，創新的結果往往具有不確定性，有時甚至要付出高昂的代價，所以任何創新都面臨着風險的考驗。

4、樹立終身學習的理念

（1）學校教育使人在相對短的時間內系統地掌握經過前人探索、概括、提煉和檢驗的認識成果——完整化了的知識體系，對個人與社會的發展起着十分重要的作用。“終身學習是21世紀的生存概念”，是知識經濟時代學習觀念的根本性變革，它把學校學習擴展到整個社會，把少數人的學習擴展到多數人，把階段性的學習擴展到人的終身，使被動的學習發展到主動的學習。終身學習概念的提出意味着學校教育在整個知識經濟體系中承擔着更重大的責任，並意味着學校教育的不斷變革。

（2）終身學習的實質是通過一個不斷支持的過來來發揮人類的潛能，它鼓勵並使人們有權力去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與思想，並在任何任務、情況和環境中有信心、有創造性和愉快地應用它們。

（3）知識經濟時代，員工“在崗學習”、“終身培訓”已經成爲人力資本管理和開發的重要組成部分，學習就是工作的組成部分。”

四、培養優良的學風

什麼叫學風？學風，是指在一定環境和條件下形成並表現出來的學習風格和行爲模式，包括學習態度、學習精神和學習方法等。

優良的學風包括哪些特質呢？勤奮、嚴謹、求實、創新。

認識高等職業教育，培養職業意識和職業能力

認識高等職業教育（本節課先了解高職教育）——

高等職業技術教育作爲高等教育的組成部分，目的就是培養從事生產、經營、管理服務第一線工作的高級應用性技術人才。

普通高等教育培養學術型、工程型人才；高職教育培養技術性（或稱工藝型、執行型人才）和應用型人才。

職業教育的特點是

第一， 地方性與行業性。

第二， 市場導向性

第三， 技術技能性

高等職業教育培養目標的共同特點

1、高層次的實用型、技術型人才。

2、工作在生產第一線

3、將成熟的技術和管理規範轉變爲現實，解決在轉變過程中的各種實際問題。

4、應具有必須的專業知識，更應具有較強的管理和實踐能力。

5、理論與實踐的緊密結合，是高等職業技術學院鮮明的特色。

五、提出思考題討論

1、你希望通過這三年的學習，成爲什麼樣的人？

2、要成爲這樣的人，具體到每個學期你應完成哪些事情？

思想道德修養與法律基礎心得 篇二

進入高中後，學校十分重視對我們的思想品德教育。

在高一短短的學習生活中，我刻苦學習，積極參加學校開展的各項文化活動，參加社會實踐，繼承和發揚了艱苦奮鬥的精神，豐富了課餘生活，使自己在各方面都得到了相應的提高。當然，我也認識到了自身的不足。在學習中不夠努力刻苦，成績沒有達到自己的理想高度。正因爲我很清醒的認識到了這一點，所以在生活中保持自己的樂觀生活態度，在學習上不斷的努力求知，虛心求學，奮力拼搏。我相信自己一定能夠取得屬於自己的成功。吾生也有涯而學無涯。我要用勤奮和智慧爲自己構建知識的大廈，營造更爲美好的未來生活！有志者，事竟成，只有付出努力纔會取得成功。

思想道德修養與法律基礎心得 篇三

關心下一代工作是黨委、政府和全社會的共同責任。__區關心下一代工作按照中央、省、市、區《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和省、市《關於實施未成年人思想道德建設“金種子”工程的意見》，我們對關心下一代工作進行了調研，充分認識到領導重視，機構健全，上下形成合力，是關心下一代工作取得成效的關鍵所在。爲了全面瞭解當前我區關心下一代工作情況，分析影響和制約關心下一代工作的問題，進一步明確思路、突出重點，凝聚工作的整體合力，着力促進青少年健康成長，區關工委組織人力對當前未成年人思想道德建設進行了專題調研。

一、我區關工委機構設置情況

(一)健全組織機構。根據人員變動情況，對__區關心下一代工作領導小組和兩鎮、__個社區、__個行政村、X所中國小的關工委成員及__個成員單位的領導小組成員進行了及時調整補充，進一步充實了關心下一代工作力量，健全了橫向到邊、縱向到底的工作體系。區委堅持做到把關工委重要工作納入黨政工作日程、納入經濟社會發展規劃、納入目標責任制考覈體系、納入精神文明建設總體規劃，加強了關工委同有關部門和人民團體的會議聯席、工作聯動、陣地聯建、資源聯用的“四個關聯”，有力推動了關心下一代工作的開展。

(二)加強自身建設。充分發揮關工辦職能作用，把動員“五老”參加關心下一代工作作爲實現“老有所爲”的主渠道，通過召開會議、登門聘請等方式，鼓勵身體好、熱心青少年工作、年齡相對較輕的老同志，尤其是近幾年剛退下來的老同志積極參與關心下一代事業。各級關工委也注重發揮現有“五老”隊伍的作用，不斷擴大“五老”隊伍參與關心下一代工作的覆蓋面，提高影響力。目前，全區共有“五老”人員__X人，並根據老同志的特長，成立了中國小校外教育輔導隊伍和愛國主義、革命傳統主義宣講團、法治教育報告團、轉化失足青少年幫教隊等，“五老”隊伍不斷壯大。堅持把建設學習型、服務型、創新型關工委作爲自身建設目標，近年來，全區各級關工委深入學習了黨的十八 大、十九 大精神和書記系列重要講話精神，進一步提高了各級關工委的工作能力。

二、未成年人思想道德建設開展情況

(一)堅持不懈開展青少年思想道德教育，引導青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀。我區各級關工委緊密結合各自職能，把關心下一代工作有機融入日常活動，堅持用社會主義核心價值觀引領青少年，把全面提高青少年思想道德素質、科學文化素質和身心健康作爲工作重點，引導青少年堅定理想信念，堅決聽黨話、跟黨走；深入開展內容鮮明、形式新穎、務求實效的主題教育，着力在認知認同上抓培育，在知行統一上抓踐行，引導青少年從小事做起、從點滴做起；樹立高尚思想，養成良好品德；不斷堅持探索創新，發揮傳統教育優勢，講好中國故事、弘揚中國精神、傳播中國好聲音，營造全社會共同關注培育青少年社會主義核心價值觀的濃厚氛圍。

(二)構建學校、家庭、社會“三位一體”教育體系，切實打造青少年健康良好環境。我區高度重視對新時期學校、家庭、社會“三結合”教育的特點、理念和方法研究，改革和改進管理模式、運行機制，逐步構建全面覆蓋、分級負責、上下聯動、區域協作的社會教育工作體系。一是建立“學校放假，社區報到”制度，全區中國小生每學期放假後，必須向所居住的社區報到，參加社區組織的社會實踐活動，開學報名時，必須出具由社區簽署的學生假期表現意見後方可報名。二是結合開展全國文明城市複查活動，各社區以“文明、感恩、誠信”爲主題，開展了“文明在手中、文明在腳下”“感恩父母親子活動”等豐富多彩的活動，有效促進了中國小生健康人格的成長。三是建立學校和社區定期聯繫工作制度，社區和學校每學期開展工作聯繫不少於三次，相互通報學生在學校和社區的表現，並根據實際情況，提出經常性的改進措施。四是積極開辦家長學校，抓好家庭教育，全區共建成家長學校__所，教師總數__人，形成了家庭、學校、社會“三位一體”的青少年教育體系。我區寶林里社區被省文明辦命名爲“社區未成年人思想道德建設示範點”、被中華全國婦女聯合會命名爲“全國家庭教育示範社區”。五是進一步加強學校與學生家長的聯繫。通過經常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯繫手段，及時向家長們通報學校的各項教育目的和要求，使家長們及時瞭解學校的教育意圖，協調好教育的步調及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。

(三)創新社會治理形式，切實爲青少年做好事、辦實事、解難事。組織“五老”人員廣泛開展“大小拉手”“老少結對”等形式把一老一少有機連接起來，使老一輩“傳承、關愛、教育、保護”青少年，青少年“尊敬、學習、繼承、弘揚”老一輩蔚然成風，增進老少和諧、家庭和諧、社會和諧，促進老少“雙受益、雙提高、雙發展”“五老”協助有關部門做好失足、失管、失學、失業、失親“五失”青少年的關愛、幫扶、幫教、服務工作，促進了社會和諧穩定。

(四)開展“傳承紅色基因，爭做時代新人”主題教育，把社會主義核心價值觀教育推向深入。社會主義核心價值觀教育是關心下一代工作永恆的主題，也是一項長期的任務，要結合我區長期開展的傳承教育品牌系列活動，始終堅持把理想教育和愛國主義教育放在首位。教育引導青少年學習瞭解紅色基因的孕育發展。學習黨和國家的發展歷程，尤其是革命、建設、改革這“三件大事”和站起來、富起來、強起來“三次歷史性轉變”堅定對黨對國家未來發展的信心，增強傳承紅色基因的自覺性；教育引導青少年學習瞭解紅色基因的深刻內涵。組織開展“學習十九 大，放飛中國夢”“祖國在我心中”、“兩史”教育報告會、“國旗下講話”等一系列教育活動，舉辦書畫展、攝影展、文藝演出、徵文等競賽活動，引領青少年樹立正確的核心價值觀，弘揚社會正能量。建好用好四點辦學校、校外輔導站、兒童活動中心等教育陣地，大力加強家長學校建設，組織“五老”人員開展講黨 史國史故事，積極培育社會主義家族文明新風尚，推動黨 史國史教育融入學校教育、家庭教育、社會教育，引導青少年爲實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力，永遠聽黨的話、跟黨走。

(五)積極參與社會治理，切實保障青少年合法權益。一是按照“七五”普法規劃，區政法委、區關工委組織開展“關愛明天、普法先行”青少年普法教育活動，充分發揮學校教育的主陣地、主渠道作用，在青少年中採取法治報告、演講比賽、主題班會、法律知識競賽等形式，以活潑多樣的形式對未成年青少年進行正面積極的引導，從而讓他們知道什麼是違法、什麼是犯罪，以及在犯罪面前如何保護自己，教育廣大未成年青少年，做自覺遵法、信法、守法、用法、護法的青少年。二是關工委組織“五老”人員參與學校周圍網吧的監督和管理，“五老”網吧監督員，不定期配合綜治辦、派出所、中國小、社區等部門，對市區內的文化市場和校園周邊環境進行整治，對市區中國小校周邊__X米以內的網吧、文具店、玩具店等非文化經營單位進行專項治理，通過開展“零點行動”、網吧視頻監控系統改造、開通__小時投訴舉報電話、實行上網實名登記制度等措施，有效淨化校園周邊的文化環境，確保各學校正常的教學秩序。三是做好幫扶關愛服務。進一步加大對留守兒童等特殊青少年羣體的關愛幫扶力度，廣泛動員社會各界開展捐資助學、助困、助殘、助醫等活動，爲他們提供更直接、更實際的關愛，服務好青少年。加強對失學、失親、失業、失管、失足等青少年的關愛、教育、管理和服務，努力改善留守兒童、外來務工子女、服刑人員未成年子女等特殊羣體的成長環境，確保青少年各種權益得到充分保障。四是建立健全未成年人法律援助工作機制。在全區建立了__個法律援助工作站，對未成年人，免除經濟困難審查，努力實現應援盡援。近年以來辦理青少年法律援助案件__多件，共爲__名青少年提供了法律援助。“五老”人員積極配合區檢察院對未成年青少年審訊進行全程跟蹤監督，切實保障了青少年的合法權益，取得了較好的社會效果。

(六)用美德力量託舉少年夢，中國夢。爲深入學習貫徹黨的十九 大精神和全國未成年人思想道德建設工作精神，引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系，積極推進少年兒童思想道德建設，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型，讓全區少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標，用美德力量託舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚，聚力推進“__之區”建設在中國小校的實施，全力推進“尚學之區”建設，團區委、區少工委和區教育局組織開展了__區“美德好少年”評選活動。經過各中國小層層選拔、推薦，組委會評選，網絡投票等步驟，最後經“美德好少年”評選組委會研究決定，授予__X等__名同學爲__區“美德好少年標兵”稱號，崔蟄心等lX名同學爲__區“美好少年”提名獎。

(七)實施精準幫扶，爲青少年排憂解難。我區關工委堅決貫徹落實省市關工委的重大部署，堅持把參與和服務精準扶貧精準脫貧作爲關工委的首要任務來謀劃和推進工作，立足青少年最現實、最迫切的需求，爲他們健康成長成才做好事、辦實事、解難事。堅持把幫扶弱勢青少年羣體作爲工作的重中之重，從思想上解惑、心靈上解結、學習上解疑、生活上解困。一是區財政局組織幹部職工捐款____元，爲__中學X名貧困送去學習用品。二是開展“寒冬送溫暖”“夏日送清涼”活動，爲____名兒童送去慰問金____元。三是對兩鎮__名貧困兒童送去書包、文具、運動服等。四是爲__名孤兒發放救助金__.X萬元。五是爲X名貧困孤兒捐款____元。六是爲X名患重大疾病困難學生髮放救助金__.X萬元。七是足額安排全區教育事業費____X萬元。爲助力全區脫貧攻堅、改善貧困地區青少年學習生活條件發揮了積極作用。

三、當前未成年人思想道德建設狀況

在調研中，我們也發現青少年在自身的成長過程中，青少年道德建設在實踐發展中，存在一定的問題，有待於今後進一步加強改進。這些問題和現象歸納起來主要是：

(一)青少年現實主義傾向比較明顯，缺乏對遠大理想的追求。主要體現在一些青年關注社會的進步和發展，但對社會的共同理想和主流價值觀念的認同還缺乏一致性，青少年受到諸多社會因素和消極傳統思想觀念的影響，萌發急功近利和投機取巧的思想；比較注重當前利益，精明有餘而堅韌不足。現在的青年無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，十分務實，特別注重自我價值的實現，但有時過於實用功利，相對缺乏爲國家和爲社會服務的奉獻精神。

(二)在道德建設上存在知行分離的傾向。當代青年對責任、平等、公正、自立、紀律等基本道德規範都很認同，道德的認知水平較高，但自律性不夠強，比較缺乏對傳統美德和現代公德的實踐，一定程度上還存在知行分離、重知輕行的現象，甚至出現一些道德逆反行爲。

(三)青少年心理承受能力普遍較弱。如今城市和農村的青少年生活、學習條件日益改善，尤其是城市青少年很少遇到以前那樣的困難，因此，吃苦耐勞、艱苦樸素的意識逐步弱化，承受能吃苦耐勞、艱苦樸素的能力也逐漸下降，稍稍碰到一點兒困難和挫折，便茫然失措、承受不了。有的因此消沉、怨憤甚至絕望，給自己、家庭和社會造成傷害。

四、對未成年人思想道德教育存在問題的原因分析

通過進一步的調查分析，可以得出未成年人思想道德狀況存在上述問題的主要原因是：

(一)受改革開放和市場經濟負面作用的影響，青少年逐漸產生拜金主義、享樂主義思想。隨着改革開放的不斷深入和社會市場經濟體制的建立，潛在地增強了青少年對金錢的崇拜和對物質的追求。有些青少年互相攀比，比吃穿玩樂，拜金主義和享樂主義思想嚴重，在生活中逐步淡化道德修養，逐步淡化文明禮儀、助人爲樂、無私奉獻等傳統美德。形成了消極的人生觀、扭曲的價值觀、顛倒的榮辱觀、錯誤的婚戀觀，嚴重影響着未成年思想的健康成長。

(二)社會精神垃圾和不良風氣嚴重侵蝕着青少年的身心健康。在物質利益的驅動下，一些企業和個人置倫理道德、法律法規，社會責任於不顧，將宣揚犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、錄相、光盤等推向市場，善於模仿、缺少辨析能力的未成年人會被這樣的文化產品刺激心靈，誤讀社會，還有那些管理不盡規範的電子遊戲廳、電腦網吧、迪吧等，也是侵蝕青少年身心健康的溫牀。到處可見的美容院，舞場OK廳，到處可聞的麻將、撲克聲等等，嚴重地敗壞着社會風氣，腐蝕着青少年的心靈。

(三)未成年人家庭道德教育知識較少，方法簡單，難以適應社會迅速發展對家庭教育的要求。由於一些家長在家庭教育中缺乏科學方式，家庭教育方法簡單滯後，給青少年思想道德的形成帶來負面影響：有的家長對子女溺愛嬌寵，百依百順，造成子女自我放任，好逸惡勞，驕橫任性；有的家長片面認爲“拳腳底下出孝子”“不打不成器”，子女稍有不對，輕則辱罵，重則棍棒相加，造成了子女的逆反心理和孤僻性格；有的家長自身行爲不檢點，無形中影響子女，使子女步其後塵，染上惡習。

五、幾點建議

針對我區未成年人思想道德狀況以及這次調研工作中發現的問題，有以下幾點建議。

(一)大力加強公民道德建設，不斷提高公民思想道德素質。全體公民的思想道德素質高低，直接影響感染着未成年人。因此，我們在抓未成年人思想道德建設同時，必須狠抓廣大公民的思想道德教育。要抓住貫徹落實中央、省市委關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設精神的機遇，重溫黨中央印發的《公民道德實施綱要》，大力宣傳普及“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”基本道德規範，真正做到家喻戶曉，人人皆知，引導廣大人民羣衆從一言一行做起，努力在社會上做一個好公民，在工作中做一個好建設者，在家庭裏做一個好成員，養成良好的行爲習慣。與此同時，要繼續開展文明村鎮、文明社區、文明行業、文明家庭的創建活動，大力培養典型，宣傳先進典型，推動面上的工作，爲未成年人的健康成長樹立起良好榜樣。用榜樣的帶動作用，推進未成年人思想道德建設。

(二)全面深化主題活動，持續提升創建文明城市內涵。一是持續加強師德師風建設。全區各中國小以校本培訓、個人自學、專家講座等形式，不斷提升教師政治修養和業務水平；借力“崇德之區”“尚學之區”建設之機，廣泛開展理論大講堂、師德演講等活動，引領全區教師在教育實踐中增強愛崗敬業意識，不斷強化責任心和使命感，使教師整體形象不斷提升。二是深入開展“我的中國夢”主題教育。各校要繼續廣泛開展“我的中國夢”主題班、隊會和主題升旗儀式，舉辦“我的中國夢”徵文、演講、校園文化藝術節等活動；利用清明、“六一”“七一”等重要時間節點，開展“清明祭英烈”“學習和爭做美德少年”“童心向黨”等活動，引導未成年人傳承優良傳統，提高道德素養。

(三)夯實陣地建設，不斷放大創建實效。一是加強未成年人心理輔導站建設。各校按要求開足開齊了心理健康教育課時，運用網絡、電話、授課等多種形式，圍繞學生中存在的問題開展心理健康輔導活動，教育引導未成年人形成樂觀健康、積極向上的良好品質。二是深入推進學校少年宮建設。各學校堅持因地制宜、突出特色、按照“五個好”標準和《__市“十三五”時期鄉村(城市)學校少年宮建設規劃實施方案》要求，努力提升管理水平，確保全區X所鄉村(城市)學校少年宮管得好、用得上、效益大。三是持續推進文明校園創建工作。各中國小把道德教育、志願服務、文明禮儀等作爲基本內容，大力開展文明校園創建活動，以形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動。

思想道德修養與法律基礎 篇四

《思想道德修養與法律基礎》

課程教學實施計劃

一、教學目的和任務

大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負着人民的重託、歷史的責任。通過《思想道德修養與法律基礎》課程的教學，使學生正確認識理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關係，從思想上教育和引導學生切實明白怎樣做人、做什麼樣的人、怎樣生活纔有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題，幫助學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，打下紮實的思想道德與法律基礎，提高自我修養，促進學生德、智、體、美全面發展。

二、教學要求與重點

教學中，着力“規範、創新、發展”，加強管理，嚴格紀律，狠抓學風，確保質量。 第一專題珍惜大學生活開拓新的境界

教學要求：緒論是開宗明義的第一課，對於增強《思想道德修養與法律基礎》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力，具有舉足輕重的意義；要使學生明確該課的性質和目的，認識到學習該課與自己的成長成才密切相關，事關自己的未來前途和人生價值的實現，從而激發出努力學習、拼搏進取的興趣和熱情。

教學重點：正確理解思想道德與思想道德素質、法律與法律素質等相近核心概念的涵義及其相互關係，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當代大學生的歷史使命和成長成才目標，瞭解該課的意義和學習方法。

第二專題追求遠大理想堅定崇高信念

教學要求：幫助學生確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路，爲實現中華民族偉大復興而奮鬥的共同理想和堅定信念，把握實現理想需要具備的基本條件，引導學生堅持社會理想與個人理想的統一，在實踐中化理想爲現實；使學生認識追求遠大理想、堅定崇高信念，對於自己成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學依據，正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想爲現實等問題。

教學重點：講清理想、信念、信仰與理想信念；幫助走出對理想信念問題存在的“渺茫”、“懷疑”、“無用”或“無關”的認識誤區，樹立崇高的理想，確立馬克思主義的信念。 第三專題繼承愛國傳統弘揚民族精神

教學要求：引導學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結合起來，繼承愛國主義的優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國爲榮，以危害祖國爲恥”，做一個新時期堅定的愛國者。

教學重點：愛國主義概念；經濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義；爲什麼經濟全球化不等於政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神；弘

1揚以改革創新精神爲核心的時代精神。

第四專題領悟人生真諦創造人生價值

教學要求：系統瞭解人生觀、價值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點，爲科學而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導，樹立正確的人生觀，創造有價值的人生。

教學重點：正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關係；把握追求高尚的人生目的；剖析“主觀爲自己，客觀爲別人”及“人性自私”；正確認識“人生環境”。

第五專題加強道德修養錘鍊道德品質

教學要求：揭示社會主義道德和中華民族優良傳統道德與人類道德文明優秀成果的歷史聯繫，認清社會主義道德是對人類歷史上道德發展的優秀成果進行批判繼承的產物，揭示在發展社會主義市場經濟條件下，加強社會主義道德建設的必要性和重大意義，認識“爲人民服務”是社會主義道德的核心，集體主義是社會主義道德的基本原則；闡明公民基本道德規範的內涵和具體要求，提高踐行以誠信爲重點的公民基本道德規範的自覺性。

教學重點：如何繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統；爲什麼在發展社會主義市場經濟中要加強社會主義道德建設；在社會主義市場經濟條件下，爲什麼要堅持社會主義道德的核心—爲人民服務和集體主義的基本原則；提高道德修養自覺性的基本途徑。

第六專題遵守社會公德維護公共秩序

教學要求：認清公共生活與公共秩序的本質，強化公德意識，自覺遵守公共生活的法律規範，養成良好的文明禮貌的行爲習慣；深切認識社會公德的養成，法律意識的確立及公共秩序的自覺維護，是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的重要而實際的途徑，也是大學生成長成才的一項重要的精神保障。

教學重點：社會公德與國民公德或公民道德的區別；正確認識和處理公共生活規範意識培養中的矛盾。

第七專題培育職業精神樹立家庭美德

教學要求：培養學生高尚的職業精神，樹立正確的擇業觀、創業觀，踐行職業生活中的法律規範；認清愛情的本質，樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀，履行婚姻家庭法律規範的基本要求，深切認識職業精神的鍛鍊和對家庭美德與法律規範的踐行，是塑造和培養大學生道德品質和法律人格的又一重要而實際的途徑，也是成長成才的又一重要的精神保障。

教學重點：職業的內涵和本質；正確認識我國當前的就業形勢；正確理解愛情的本質。 第八專題增強法律意識弘揚法治精神

教學要求：掌握法律知識，增強法律意識，培養良好的法律素質，提高運用法律的能力，樹立“以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥”的觀念；領會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念，增強國家安全意識，加強法律修養，做指知法、懂法、守法的合格公民。

教學重點：我國社會主義法律的本質；我國社會主義法律體系及運行；法律權利與義務觀念；履行國家安全義務；維護社會主義法律權威的方式。

第九專題了解法律制度自覺遵守法律

教學要求：瞭解我國憲法規定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度，掌握基本的法律知識，在實踐中養成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。

教學重點：我國憲法的特徵和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權利和義務；我國的實體法律制度；如何依照法律程序維護合法權益。

四、學習成績評定

總分100分，由平時紀律、實踐和作業以及課終開卷考試三項組成。平時紀律佔20%，實踐和平時作業佔30%，課終開卷考試佔50%。

五、教材及參考書目

《思想道德修養與法律基礎》教材，高等教育出版社2008年出版 《〈思想道德修養與法律基礎〉輔學讀本》，高等教育出版社2006年出版 《〈思想道德修養與法律基礎〉疑難問題解釋》，高等教育出版社2006年出版 《〈思想道德修養與法律基礎〉學習指南》，人民出版社2008年出版

毛澤東：《爲人民服務》、《紀念白求恩》、《關於正確處理人民內部矛盾的問題》 周恩來：《我的修養要則》

鄧小平：《一靠理想二靠紀律才能團結起來》 江澤民：《學習學習再學習》

廣西師範大學灕江學院社科部二ＯＯ八年九月一日

思想道德修養與法律基礎 篇五

思想道德修養與法律基礎

——小組感想

從學習這門課以來，我學會了很多東西。以前看着別的同學上臺講課，很羨慕。現在終於可以上臺講課了，很激動。

我們小組是分工進行的，這樣加快了我們的完成效率。在大家的製作準備過程中，我學會了如何製作ppt，如何使用ppt。這樣的上課方式，讓我們學會了團隊合作。但是我還要講課，很害怕，怕自己做不好。以前是老師講我聽，現在是我講老師聽。我會盡力地做好的，讓老師同學認可。

我們組準備的很充足，結果在講課那天，沙畫視頻不能看了，小組準備唱的歌也沒有完成。在準備的時候，我們沒有出現這些問題，在上課那天出現了。以後做什麼事都要多想想會不會出現意外，儘可能的避免意外發生。這樣的課堂真好。希望以後還有這樣的機會。

機制1204班2012203807韓一梅

思想道德修養與法律基礎心得 篇六

從青年大學生自身發展狀況看，我們青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。

對於本課程思想道德修養部分的學習，是幫助我們大家樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，法制觀，打下紮實的思想道德基礎，提高自我修養的過程，對於促進我們德智體美全面發展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關係；怎樣做人，做什麼樣的人，怎樣的生活纔有意義，怎樣的人生追求才有價值；幫助我們明確黨和國家對大學生的希望和要求，明確自身成長面臨的機遇和挑戰，明確自身所肩負的歷史使命，明確自己努力的方向、前進目標以及成長和成才的途徑和方法，爲今後創造出應有的業績作好準備。通過學習，明確了追求遠大理想，堅定崇高信念；繼承愛國傳統，弘揚民族精神；領悟人生真諦，創造人生價值；加強道德修養，錘鍊道德品質；遵守社會公德，維護公共秩序；培育職業精神，樹立家庭美德。這些都是做爲一個合格的社會主義建設者所必備的條件。

其中政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分爲適應轉變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標；樹立爲社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質；繼承和弘揚中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。 人生的意義在於不斷地提升 ——適應轉變、健康成長。我認爲，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就爲我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的爲人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。 人生的品質在於不斷地淨化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養》課裏，對樹立理想、把握人生方面，我認爲，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好爲社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。

我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因爲我們發現自己突然變了一種身份，於是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找着自己的人生座標和前進方向。我想這個時候思想道德修養與法律基礎這門課程讓我們引咎發問，引導着我們去認識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啓迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，從而爲社會培養有用的棟樑之才。

我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發給我們傳經授道，爲我們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那麼積極地舉手發問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣佈局我們組的計劃，最後我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。

此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有着重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。

首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助於大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生髮展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味着發展的機遇。然而，由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更爲突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。

其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助於青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。隨着大學生離開家庭並逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，並引發有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養”課程針對大學生髮展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而爲自己的成才撥正航向。

最後，通過對“思想道德修養”課程的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄託了殷切希望。通過課程的學習，將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值

“思想道德修養”課程是融教學與實踐於一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養進行了一次洗禮。作爲一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以後，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，後事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立於民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國爲榮，以危害祖國爲恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關於價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在着價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什麼、需要什麼、堅持和追求什麼，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什麼樣的價值觀，是同他們有什麼樣的社會地位、生活方式和條件相聯繫的，是基於自身利益和需要的產物。正因爲如此，作爲人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落後、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什麼樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。

總之通過對思想道德與法律基礎我們不僅陶冶了思想道德情操，堅定了社會主義信念，增強了法律意識，爲未來的成長打下了堅實的基礎，而且懂得了把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。