學習與修養心得體會多篇

學習與修養心得體會篇1

時間過得真快，我們已經進行了四次的黨章學習活動，我逐漸明確了自己身上肩負的責任與權力。

黃佳明教授給我們上了一堂關於如何提高自身的黨性修養的生動的課，具體包括以下幾個方面：黨在歷史上的黨組織內部所進行的加強黨性修養的活動;加強黨性修養的重要性;如何加強黨性修養以及對於黨員加強黨性修養的一些要求。作爲黨章學習小組的一員，我們將來有可能入黨進行磨練，我們要明確八大義務，爭取做一名合格的黨員，不斷地改正自己身上的不足，向着黨組織靠攏，我們不僅要學習科學文化知識，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧--理論、三個代表重要思想、科學發展觀等，我們更要注意理論與實踐相結合，站在廣大人民的角度去看問題。

通過學習，我對黨的最高理想和最終奮鬥目標有了更爲全面的認識。黨的最高理想和最終奮鬥目標也就是黨的綱領，是黨根據自己所代表的階級利益而制定的帶根本性的政治目標和行動方針，是一面公開豎立起來的旗幟，是外界判斷黨的依據。xx大是在我國改革開放發展關鍵時期召開一次十分重要的會議，其中，黨的xx大通過的《中國共產黨章程》規定：黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。

關於如何提高我們的黨性修養呢?面臨進一步改革開放和發展經濟的考驗，面臨網絡 文化的衝擊、理想與信念發生危機，我們更要從小事做起，從我做起;要有樂於奉獻的精神，吃苦在前，享樂在後;要有堅忍不拔的精神，工作上勇於吃苦耐勞;作爲青年一代更要有銳意創新的意識，不斷地充實自已的頭腦。我覺得更重要的一點是要不斷地進行自我評價與自我反省。

每一個入黨積極分子在參加黨課培訓前期都應該思考的一個問題：我爲什麼要加入中國共產黨呢?黃教授提醒我們必須端正我們的入黨動機。作爲一名入黨積極份子，首先要做的應該是明確自己的入黨動機，一名合格的入黨積極份子不應該是爲了名利、權力而想要加入中國共產黨的，而是應該以貫徹落實全心全意爲人民服務的宗旨爲目的和動機。

我們還要以自己的實際行動爭取入黨，我們應該系統地瞭解黨的歷史，性質、奮鬥目標、建黨的宗旨、組織制度、組織原則等基本知識，通過不斷的學習和實踐，進一步瞭解黨的基本路線、方針、政策等真正的含義，自覺遵守黨的紀律，維護黨和國家的團結和統一，對黨忠誠老實。回首戰爭硝煙的年代，無數仁人志士進行多少血與淚的探索，不過最終還是失敗了，但自從有了共產黨，一切變得有希望了!新中國成立、工業計劃實行、改革開放、中國特色社會主義建設，北京奧運會、廣州亞運會的舉辦，無一不是在黨組織帶領全國人民一起奮鬥的結果。我堅信，在黨的領導下，中國人民將過上更加美好的生活，社會將更加和諧!

以上是我在黨章學習過程中的一點收穫和感悟，我要跟隨黨組織，向組織靠攏，以黨員的要求來鞭策自己，請黨組織繼續考驗我。

學習與修養心得體會篇2

尊師重教、修身育人師德師風建設年活動資料

1全國各地近年來違反師德行爲案例及分析教育傷害，顧名思義，就是在實施教育過程中，受教育者因爲不同的原因所造成的身心損傷。接觸了大量案例之後，筆者試圖將教育傷害做出分類，大致有如下幾種類型。一、人爲傷害，教育者的言行對受教育者造成的傷害。人爲傷害又分爲語言和行爲兩大類。教育者的語言失當造成受教育者的傷害，這樣的案例特別多，我們少數師德修養較差的教師，言語不文明，有意無意刺激和傷害着學生，有的甚至影響着學生的一生，如笨豬、沒出息、有爹孃養沒爹孃教、將來只能做坐檯小姐，這些不堪入耳的穢語甚至比這更不堪的言語，竟然出自我們教師之口，竟然出現在神聖的課堂上。

教育主管部門曾經出臺了一系列師德規範，包括教師禁語多少條之類，應該說這還遠遠不夠，看來師德建設將是一個永恆的課題。教育者行動過激、過失甚至違法犯罪，造成受教育者的傷害。教育者的行爲過激、過失，可能還屬於一種無意施加，如打耳光、打屁股，體育課上老師踢學生一腳，有時造成的傷害屬輕微的，有時卻造成終身殘疾，甚至造成死亡。學校老師打耳光，把學生打得穿孔的事例並不罕見。甘肅古城某國小教師馬某在檢查學生作業時，因學生馬某作業沒完成，馬老師便對這位馬學生胸部和背部各打一拳，該生當即倒地，經醫院搶救無效死亡，後經鑑定，系外傷性心肌進血休克致死，該老師也被判有期徒刑十四年，剝奪政治權利三年。人爲傷害，還可以分爲過失和有意施加甚至有意犯罪兩種。言行過失或失當造成受教育者不同程度的傷害，其情節或輕或重，後果也有輕有重，1998年山東德州就發生過兩腳踢出一條命的事例，教師方法簡單粗暴，學生頂撞老師，老師一氣之下踢了他兩腳，該生回家後，喝下農藥自殺身亡。更有甚者，有些傷害是教育者有意施加甚至違法犯罪。

湖北仙桃發生過國小老師逼迫學生吃牛屎，極大摧殘了學生身心健康。1998年，樂清市某國小還發生了某女教師爲教育常說粗話的調皮學生，竟責令他們當衆脫褲，造成不良影響。一些道德敗壞的教師，將罪惡的魔爪伸向單純無知的女學生，畏褻女生的惡性事件也時有發生，有的甚至殘害殺害年幼的學生。人爲傷害造成的後果也不盡相同，有的只是輕微的皮肉之苦，如踢屁股、打嘴巴之類;有的卻造成嚴重的心理傷害，造成離家出走人格分離甚至自殺身亡;更有甚者造成身心的雙重摧殘，如有的教師長期姦污霸佔女學生，造成身心嚴重摧殘，最終被繩之以

尊師重教、修身育人師德師風建設年活動資料

2法。從人爲傷害造成後果的時效性看，有的只是暫時的顯性的，有的卻是終生的難以挽回的傷害。人爲傷害中，還有一種極特殊現象，即學生之間的互相傷害，這類事故發生率也非常高，如國小生用筆互相扎傷眼睛，中學生之間打架鬥毆造成傷害，這裏有學生個人原因，也有教師管理責任。二、制度傷害，由於多重原因，我們的教育制度政策，也會對受教育者造成各種各樣的傷害，譬如，大學聯考制度、升學制度、畢業政策等等。案例一，安徽六安地區流傳着這樣一個笑話，考生朱某某，是個農村孩子，一心想上大學，卻屢考不中，每年都差那麼一點點，總讓人滿懷希望，結果又總讓人大失所望，連續考了八年，也就是說他上了八屆高三，結果當地人送他一個綽號叫朱八屆(豬八戒諧音)，幸運的是他最終考上了一所普通大學本科。我們的大學聯考制度就是如此，選拔性極強，不能夠讓所有有志青年圓大學夢。還有更多大學聯考落榜者，名落孫山，成爲他們人生中永遠的陰影。案例二，是我親身經歷的一件事，一天我在校園巡視，遇見一位已畢業多年的學生，難得他還有空回母校看看，他連聲稱讚學校變化很大，也變美觀了。

其實我很早就瞭解他，多年前我們聽說他頭腦受刺激，不能正常工作和生活。他的得病可能有多方面原因，但他的一席話都讓我深思，我永遠也不會忘記我們高中畢業證書上多出了一行字，squo;經補考合格准予畢業squo;。其實，我當時成績非常優秀，一直是班上前幾名，但因爲考試的時候生病無法參加畢業會考，只好通過補考纔拿到畢業證書。我們不能說他得病就是因爲這多出的一行字，但至少這一行字和這行字所帶給他痛苦經歷對他的影響很深。可是，我們會考制度又繞不過去，象他這樣成績優良的學生，如果有學分制，那會怎麼樣?學生患上精神病馬國君曾是河北省井陘礦務局第一國小學生，儘管學習起來有點吃力，但一至三年級，他一直快樂活潑。從四年級開始，馬國君變了，他的父母發現，他回家後常躲在屋裏哭泣，問他爲什麼，他卻始終不肯說出原因。1998年3月23日下午的第三節班會課上，因爲沒有按要求帶校服，班主任焦燕君讓馬國君站到講臺前，摘掉眼鏡，當着全班同學的面，馬國君被連打幾個耳光，打完後，馬國君流着淚一直站到放學。馬國君的父母得知此事後十分震驚，要求學校調查處理。學校就此事開展了調查，尊師重教、修身育人師德師風建設年活動資料

3當着家長的面，詢問馬國君被打的經過。

四五年級被打過40次，六年級上學期被打過十七八次，焦老師打臉、打背、打手、踢腿，上四年級時，焦老師把馬國君叫到辦公室，打他的臉，把眼鏡打掉，鏡框裂了。還有一次，我沒有完成作業，老師打完我後，讓我回家補作業，我跑到焦化廠地下室補完作業。1998年6月26日，校方對焦燕君的行爲作出處理，讓其退出教師崗位，向學生家長賠禮道歉，並賠償四年級時打壞的學生眼鏡，取消評先進資格，扣發相應獎金，通報全校教職工引以爲戒。馬國君並沒有因此走出被焦老師體罰的陰影，班上同學開始疏遠他，精神處於恐慌之中，常常獨自發呆，害怕見人，夜間睡眠差，經常做惡夢，幻覺性地把老師看成怪獸，形成恐懼、自卑、厭學等異常心理。國小畢業會考後不久，馬國君被父母帶到醫院檢查，石家莊白求恩國際和平醫院診斷爲反應性精神病，河北省精神病院會診是延遲性心因反應，屬精神病。

這一年，馬國君被井陘礦中學錄取，據馬國君的父母說，因爲病情一直沒有上學，他們曾經多次勸說孩子環境變了，老師變了，但他認爲所有的老師都打人。1999年10月13日，河北醫科大學第五醫院精神病司法鑑定委員會受井陘礦區法院委託，對馬國君病情做出司法鑑定，鑑定爲延遲性心因反應，與被打體罰有關。吞吃大糞貴州湄潭縣抄樂完小五年級二班的班主任羅遠壽宣佈過一個規定，誰上課時轉頭看後面的同學，就要令後面的同學吐10口唾沫給他吞下。1999年12月13日，學生馮航上課時向後張望，被羅老師厲聲喝斥，當即嚇得發抖。

儘管如此，後排的同學還是被強令向馮強吐口水。吐到第三口時，馮航受不了，回吐了一口唾沫。羅遠壽見狀火起，令後排的這位同學到廁所撬屎給馮強吃，如不去就不準上學了。這位同學只好流着淚撬來糞便喂馮航，而後痛苦得放聲大哭，班上的其他同學也都哭了。這時的羅遠壽居然還威脅馮航說：不許吐出來，一定要吞下去!被公開侮辱的馮航，身心受到嚴重傷害，自覺無臉見人，整天精神萎靡，目光呆滯，並從此綴學。

學習與修養心得體會篇3

教育大計，教師爲本。“師者，所以傳道授業解惑也”。由此可見，作爲一名高校的人民教師，肩負着爲社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識，對所授專業有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業道德修養。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，爲人師表，才能爲社會培養出更多德智體美全面發展的人才。《教師法》規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業務培訓，對於剛走上教師工作崗位的我來說，學習《高等學校教師職業道德修養》顯得尤爲重要。通過對《高等學校教師職業道德修養》的學習，使我對高校教師這個職業有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來的奮鬥目標和發展方向。下面，我就對此次學習談談自己的體會。

本書分別從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德的特點與功能、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德原則、高校教師在教育管理中的道德規範、高校教師在教書育人中的道德規範、高校教師在學術研究中的道德規範、高校教師職業行爲的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養及高校教師職業道德品質培養的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業道德修養的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規範等，對每一位學習的教師來說，其影響是非常深遠的。

教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關係及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。其所闡發的核心價值觀就是作爲一名教師在從業過程中所應當遵循的“爲教之理”，即“爲師之道”。教師職業道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業活動中應當遵循的行爲規範，即“爲師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解，教師職業道德是指教師在職業活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規範內化爲自己的人格品質，然後再通過教書育人的德行表現影響學生的成長，同時完善自我品質，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關係，如果教師能夠將“爲教之理”和“爲師之道”所闡發的道理內化於心，那麼他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業道德品質。

教師是一個特殊的職業，其職業勞動具有特殊性，主要表現爲：

［1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點是培養人，因此教師不僅要教書而且要育人;

［2］對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭、學校、社會等環境影響下，不斷成長着的有思想、有感情和理想的活生生的人——學生;

［3］手段的示範性：教師應該以身爲教，爲人師表;

［4］過程的複雜性：教師對學生的培養是一個長期反覆的過程;

［5］內容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動;

［6］效果的滯後性：教師勞動的產品是一種特殊的產品，其價值不能在短時間內體現出來。

正是由於教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德具有與其他職業所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行爲的示範性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作爲高校教師，擁有高尚的職業道德修養，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹立人格榜樣，引領社會風尚，不僅可以影響學生，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。

高校教師的勞動對象是大學生，其勞動任務不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業文化素質和實踐能力素質。在專業文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養、深厚的專業知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念，不斷更新知識結構，提高業務水平;在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術的能力等。要成爲一名優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，其在高校教師的職業素質中佔核心和領導地位，而高度的敬業精神是高校教師職業素質的最集中體現。作爲教師，我們一定要熱愛教育事業，要有甘爲人梯的奉獻精神，應該以人爲本，以學生爲中心，尊得和愛護學生，爲人師表，嚴以律己，關心集體，把職業當成事業，樹立對職業負責就是對事業負責的職業意識，踏踏實實做好自己的本職工作。

高等學校發揮着人才培養、科學研究及社會服務的功能，高校是培養高層次專業人才的地方，作爲高校教師，在教育教學活動中應遵循相應的職業道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得，學有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴謹的治學態度，端正學術道德行爲等。集體主義原則強調集體利益高於個人利益，當個人利益與集體利益發生衝突時應以集體利益爲重，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人爲本的教學思想，以人的全面發展爲本。

高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態的宣傳和灌輸者，是聯繫學生與學校的紐帶與橋樑，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質的形成，輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行爲習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作爲學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養，關心學生的學習和生活，想學生之所想，急學生之所急。高校行政人員有雙重性質，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學生的發展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政爲民求真務實的道德規範，做到不貪、不佔、不奢、忠於黨、多辦事、辦實事，全心全意爲學校師生服務。

教師職業是一種神聖的職業，教師既要承擔教書育人的責任，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類，親徒學生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;爲人師表，以身作則;熱愛真理，勇於探索;知困自強，學而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業，教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學生的敬重。

高校教師肩負着發展知識、創新知識的歷史使命，肩負着科技創新和科技發明的重任，因此，必然將從事學術研究，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理，實事求是、客觀公正，學術自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務社會、造福人類的道德規範。培養嚴謹的治學態度，勇於創新，不怕艱苦，甘於寂寞，淡泊名利，敢於批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習，從而更好地服務於社會。

高校教師作爲一個特殊的羣體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業道德選擇的特殊性主要表現爲公衆性、示範性、限制性及滲透性。在教師職業行爲道德選擇的過程中，應從客觀實際出發，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業行爲道德選擇過程中應處理好動機、手段和目的的關係，使三者保持在道德上向善的統一性，最終實現教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關係，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關係，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業道德規範。

作爲一名高校教師，必須具有高校教師的職業道德品質，不斷加強自我人格修養，解決人格定位與現實人格的衝突。而這種職業道德品質的培養可通過道德教育、道德修養及道德實踐三種途徑來實現。

教師是一種良心的職業，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有着至關重要的影響。作爲一民高等醫學院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫學相關職業，這些職業與人的健康和生命緊密聯繫在一起。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質樸的心靈。不斷學習，提升自我，加強職業道德修養，努力使自己成爲一民德才兼備的高校教師。每個學生都是一本內容不同的書，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作爲教師的我，願爲之努力和付出。

學習與修養心得體會篇4

作爲一名高校的人民教師，肩負着爲社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，因此，高校教師除了應當具備相應的專業知識和技能外，還需要擁有科學的執教理念，掌握開展教育活動的客觀規律。教師法也規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治以及業務培訓。爲此，我們學校也組織了新進教師人員的崗前培訓，系統地學習了《高等學校教師職業道路德修養》、《高等教育政策法規》、《高等教育學》、《高等教育心理學》四門科目，從中，我學到了很多新的理論知識和思想素養，對於提升自己的思想政治素養和開拓眼界，起到了極大的積極影響。

職業道德修養，是社會各行各業中人們職業活動緊密聯繫的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，是對本職人員在職業活動中行爲的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務;是人們在職業生活中應遵循的基本道德，是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱，屬於自律範圍，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以規範。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行爲規範，又是行業對社會所負的道德責任和義務。

下面，我就《高等學校教師職業道德修養》談一談我的心得體會：

該書從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德概述、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規範、高校教師在學術研究中的道德規範、高校教師職業行爲的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養以及高校教師職業道德品質培養的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業道德修養的重要性，以及培育等工作的開展。對於指導每一位高校教師甚至對於每一位教師來說，影響都是極其深遠的。

第一章主要從倫理與教育倫理的內涵、地位;道德與教師職業道德中的道與德;教育倫理與教師職業道德的關係三個方面闡述了教育倫理與教師職業道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關係以及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。它是作用一名教師在從業過程中的爲教之理，即我們所說的爲師之道。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關係，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關係，通過努力爲自己建構這樣的和諧。

道，所行道也。本意指道路，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申爲做人的規矩、原則等;而德者，得也，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作爲教師，也只有有了職業道德，才能得到學生的認可和社會的認可。總之，教師職業道德作爲從業教師的行業規範，就必將要求我們從把握職業理論關係出發，切實領悟應當遵守哪些行爲和道德並使之轉化爲良好的德性與品行。

第二章主要從高校教師職業道德的形成、高校教師職業道德的基本特點、高校教師職業道德的社會功能對高校教師的職業道德進行了綜合性的概述。教師是職業分工發展的產物，而隨着教師的出現，作爲調節和規範其行爲的職業道德也隨之出現，教師作爲一個特殊的行業，必將也使得它的職業勞動有區別於其他的物徵：目的的又重性、對象的特殊性、手段的示範性、過程的複雜性、內容的豐富性以及效果的滯後性。這些職業勞動，也必將使教師職業道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行爲示範、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。

作爲高校教師，只有擁有高尚的職業道德修養，纔有利於建立和諧的人際關係，促進人的社會化以及促進經濟的健康發展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養的手段。它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。

第三章從教師職業道德的重要意義，職業道德品質的重要性以及從業者的內在要求論述了高校教師職道德與職業素質。高校教師的勞動對象是大學生，這就要求職業道德必將成爲衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業道德修養是教師職業素質的靈魂。

作爲教師，我們一定要有熱愛教育事業的使命感和甘爲人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神、爲人師表和嚴以律己的風範以及關心集體和團結協作的集體主義精神。職業也屬於我們的事業，事業也屬於我們的職業，所以，我們要對自己的事業負責，即要對自己職業負責，對自己負責。做好自己本質的工作。

第四章主要從高校教師職業道德原則的依據、基本原則、指導作用三方面來闡述了高校教師職業道德的基本原則。高校教師職業具有獨特性，也致使高校工作具有創新性，複雜性和繁重性、學術研究的自由性、高校教師的示範性和教育效果的較長週期性。高校教師的工作特點，也使得其職業特點有平等對待學生，正確理解權利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最後。

作爲高校教師，就要用職業道德來堅定政治立場，養成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生，激發每位學生學習的動力。

第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規範，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責任，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;爲人師表，以身作則;熱愛真理，勇於探索;知困自強，學而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業，教書育人。嚴格遵守熱愛教育、獻身教育的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學生的敬重。

第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規範。學術道德規範作爲高校教師職業道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。

這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理，養殖成嚴謹治學，探索創新;不怕艱苦，奮勇前進;甘於寂寞，淡泊名利;堅持真理，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學術活動，以及尊重他人學術成困，相互學習，促進交流。

第七章主要從高校教師職業行爲的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關係，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業行爲的道德選擇。高校教師作爲一個特殊的羣體，其職業行爲必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發，不能主觀臆測斷。高校教師職業道德的特殊性主要表現爲公衆性、示範性、限制性及滲透性。

這就要求我們教師在職業道德選擇中要注意動機、目的和手段的關係，使三者在道德上向善的統一，最終實現教書育人的雙重目標。處理好自由與責任的關係，在服務學生的同時也服務自己。

作爲高校教師，一定要把發展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關注職業的長期發展和個體的完善。

第八章闡述了教師職業道德品質的培養，主要從教師道德品質的形成規律，形成和發展，人格定位與現實人格衝突來表現。

我們選擇了教師，就必須實現這種人格的超越，解決教師定位與人格的衝突，加強自我人格的道德修養，在從業的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然後再通過自己的言行身教來實現教師的神聖職責和光榮使命。

最後一章論述了高校教師職業道德品質培養的基本途徑，分別從道德教育、道德修養、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任，完成歷史賦予的使命，適應社會主義社會市場的發展，必須要有高尚的職業道德教育。這種高尚的職業道德教育主要體現在堅定的主導性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到慎獨，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，積善成德;虛心學習，自覺與他人交流;加強道德修養意識;勇於實踐，不斷磨鍊自己的道德修養。養成刻苦鑽研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。

實踐是檢驗真真理的唯一標準。作爲高校教師的我們，一定要在教書育人，爲人師表的同時，擔負起提高民族素質，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業不斷向前發展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業水平和職業道德品質，使自己成爲一名德才兼備的優秀高等學校教師。

學習與修養心得體會篇5

通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業道德有了深入的熟悉。職業道德主要是針對職業行爲的道德原則和規範，它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風和它們的社會效果表現出來。不同的職業有不同的職業道德。例如，行醫的有醫德、執教的有師德，也就是說，各行各業都有其德，這德就是爲人民服務的精神。走進商店，我們願意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都願意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心裏就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這麼簡單。由於教師要教書育人、爲人師表，這就要請教師有更高的道德水準。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對教師的崇高評價和美好讚譽。衆人給教師帶上了如此美麗的花環，我們更應當嚴於律己，寬以待人，爲這頂花環增加光彩。作爲一位教師，最重要的是要酷愛教育事業，只有佈滿了對教師職業的無窮酷愛，纔會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻;同時，作爲一位教師，應當酷愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關係等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當我心情不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至可以影響學生的一生。今後我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善於交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環境。

再次，教師要處處事事嚴格要求自己，勇於重視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生建立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成爲智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應當清楚，作爲教師，必須要堅持讀書。努力進步自己教育教學理論水平和實踐能力，改進教育教學方法。否則假如我只滿足於現狀，不思進取，在時代不斷髮展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在整體上處於中、低收入之間。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業，或是我們笨蛋。可是從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的上風，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成爲教師行當的另外一大上風。教師職業有其苦，但更多的是樂：機靈應變，巧引善導之樂;啓愚化頑，學子轉化之樂;情操，慰師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在昇華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業的成績感是 其他職業沒法相比的。

以奉獻精神和全心全意爲人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師爲了每位學生的發展，每位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨着水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐富回報。

學習與修養心得體會篇6

師德師風整改總結

我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業，更是一種事業，一種責任;通過自我進行深入剖析、接受教師、羣衆評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和羣衆的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態度，謙虛聽取各方面的意見和建議，爲今後的工作、學習與生活調整好新的奮鬥目標。結合自己的職業以及學習心得，總結如下：

一、自查反思

(一)在依法執教方面。

本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。

(二)理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。

存在着素質能力不適應，知識透支的現象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規知識研究過少，有時只注重學習現有的內容，有時忙於事物的應酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的要求。

(三)業務能力有待提高。

首先，由於多年從事國中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態的瞭解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。

(四)工作作風方面。

1、工作方式、方法不夠科學。

對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經常陷入瑣碎的細枝小節的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認爲已有的業務知識就可以適應目前的工作，缺乏一種敬業精神。

2、創新意思不強。

只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經驗總結下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業務，沒有深入的鑽研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。

(四)自身修養有待進步提高。

對待學生的關心愛護不夠，教學中發現學生問題時，處理方式不恰當。由於我教的學科不是主課，和學生接觸的機會並不多，對於每個學生具體情況的瞭解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導致師生關係不融洽。

(五)課堂教學的具體環節不規範，不完善。

備課是上好課的關鍵，是教學的前提條件，而我存在經驗的僥倖心理，備課不認真，只關注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。

二、整改措施及方法：

1、理論學習是頭戲，提高自身素質是關鍵。

作爲一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領着學生們教會他們去找水喝的人。

2、教學中要刻苦、積極鑽研。

以教材爲中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限於死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。儘量把工作閒談的時間用你到勤奮鑽研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。

3、關愛學生，以學生髮展爲重。

努力做到關愛每一位學生，不歧視後進生，讓學生都充分得到個性上的發展，做到及時調查、發現、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以循循善誘爲主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。

4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質量、要效率。

虛心向有經驗的教師請教、學習，和他們共同鑽研教學，做到共同進步，協作互助。根據學生層次不同的具體情況，採取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作。授之以魚不如授之以漁、授之以漁不如授之以欲，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調動起來，興趣是最好的老師。最後，讓每個同學都有所收穫。

5、塑造教師的良好形象，關注自己的一言一行。

作爲一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響，所以 注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。

最後，我還要繼續正確地對待同行教師和家長以及領導提出的各種師德師風建設的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。

總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身爲教師應掌握的東西。今後，我還會繼續向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作爲奮鬥的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成爲一個合格的、甚至是最優秀的教育工作者!

學習與修養心得體會篇7

作爲今年進入貴州師範學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師範大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作爲高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。其中，對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規範和職業行爲、以及職業道德品質的`培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神聖職業的要求和具體標準，對於今後在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：

一、教育倫理與職業道德

倫理是人們在處理人與人的相互關係是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關係，以及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關係中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“爲教之理”,就是我們在從業過程中所應當遵循的“爲師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關係中的人倫之理的要求，只有自覺並認真地遵循了它，我們才能無愧於自己的人生選擇，成爲一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關係出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行爲應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作爲教師的良好德性和品行。

二、高校教師職業道德的特點與功能

高等教育教學實踐中的各種利益關係是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關係和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有着與其他職業道德不一樣的特徵。高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行爲的示範性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。

三、高校教師職業道德與職業素質

專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定着教師的“師能師技”。但是，要成爲一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定着教師最爲根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過後天學習、訓練、系統培養與反覆實踐中形成。高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規範的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛並獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行爲規範，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對於我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。爲了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的職業意識，

四、高校教師職業道德原則

人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在於：高層次、專業化、複雜性和示範性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行爲都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規範是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關係中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現爲：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是爲了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是爲了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作爲指導自己行爲舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成爲一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生，樂於奉獻。

五、高校教師在教育管理中的道德規範

高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關係，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校後勤管理等幾個方面，可以概況爲對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨着大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有着廣泛影響力的教育者。隨着高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨着種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行爲會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規範有：廉潔奉公、勤政爲民和求真務實。

六、高校教師在教書育人中的道德規範

教師要履行好教書育人的神聖職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最後收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行爲的有效規範。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對於我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“爲教之理”，“爲師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“爲己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動爲主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神聖職責。教師職業的人格定位不同於一般的職業，由於其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現爲：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。

七、高校教師職業道德品質培養的途徑

道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛鍊、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居於知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特徵，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作爲高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有着自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之爲貴;防微杜漸，積善成德;虛心學習，相互切磋;用於實踐，不斷磨練。

道德教育、道德修養和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人羣共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，並通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發展不斷完善的。因此，作爲一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業道德品質的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作爲一名高校教師，應當具有神聖的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今後的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成爲一名德才兼備的優秀高校教師。

學習與修養心得體會篇8

法國哲學家薩特說過，世界上有兩種東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴的信仰。信念立黨，苦難興邦。正是有了堅定的信仰和對信仰的堅持，我們黨才能在一路硝煙一路戰火一路鮮血一路犧牲中堅持、發展和壯大起來，並取得一個又一個勝利，而戰勝重重艱難險阻，克敵制勝的法寶就是共產主義的崇高信仰。我們黨員幹部更是要加強黨性修養，主要有以下幾點：

一是從學習本領中加強黨性修養。學無止境，在讀書學習中增強黨性修養，弘揚黨和組織部門的優良傳統。首先，要繼承善於學習的優良傳統，爭做學習型組工幹部。學如逆水行舟，不進則退、學而時習之，不亦說乎!作爲新時期的一名基層黨員領導幹部，我們必須加強學習，優化知識結構，把學習本領作爲領導幹部的一種責任、一種追求和一種境界。

二是從思想觀念上加強黨性修養。加強理論學習，提高理論素養，特別需要把握三條：第一，要把加強理論學習作爲政治責任和終生任務。第二，要在掌握科學的立場、觀點、方法上下功夫。力求完整、準確地把握理論的科學體系和精神實質，學會運用唯物辯證法的觀點、實踐第一的觀點、羣衆路線的觀點、聯繫和發展的觀點去認識問題、分析問題和解決問題。第三，要養成一個良好的學風。學風問題也是黨風和作風的問題，是加強黨性修養、樹立與弘揚優良作風必須解決好的一個重要問題。歷史證明，學風端正，事業興旺;學風不正，事業受損。要堅決克服那種學用脫節、言行不一、裝潢門面、應付檢查的不良學風，堅持用科學理論改造思想、指導工作。在當前，黨員領導幹部只有在思想上牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，才能沉下心來，腳踏實地，多幹對社會有益的事，多幹對黨和人民有利的事。

三是從責任心上加強黨性修養。加強黨性修養貴在自覺，要身體力行、持之以恆。黨性修養首先是一個自我教育、自我約束、自我改造的過程，既不會一蹴而就，更不能一勞永逸。一個講黨性的黨員領導幹部，絕不會在其位不謀其政、不盡其責，絕不會碰到問題不解決，遇到矛盾繞着走，對職責範圍內的事情該抓的不抓、該管的不管。一個講黨性的黨員領導幹部，只有不斷增強工作責任心、事業責任心、社會責任心，不斷增強黨性修養，切實履行好一名黨員、一名領導幹部的應盡責任和義務，才能兢兢業業、勤勤懇懇地完成好黨組織交給的工作任務。

四是從道德品行上加強黨性修養。對於黨員領導幹部而言，黨性決定品行，品行體現黨性，而德的核心就是黨性。政治上的堅定正確和道德上的純潔高尚，是互爲條件、不可分割的。作爲一名黨員領導幹部，只有在生活上重視小節，在工作上留意細節，處處嚴格要求自己，重品行，講操守，增修養，才能始終保持共產黨人的浩然正氣。

加強黨性修養是共產黨員的永恆課題，作爲共產黨員，一定要活到老、學到老、改造到老，不能有絲毫的懈怠。總隊廣大黨員幹部要把黨性修養教育活動作爲黨性鍛鍊的好課堂，從大處着眼、從小處入手，從自己做起，從點滴做起，負責任、創造性地開展工作，努力做出經得起實踐、人民和歷史檢驗的業績。