豫商文化心得體會多篇

豫商文化心得體會篇1

對於企業文化的理解，在課程以前的概念中，一直有個誤區，認爲：企業文化除了企業文化中的ci、vi是活生生的，其餘的都是非常虛無縹緲的，什麼企業理念等等。但是通過本次課程的闡述，老師將人力資源與企業文化有機結合，由此發現，其實企業文化原來也可以這樣有效的與實踐進行結合。以此，也再次佐證了事物的多面性理論。

企業文化是個“軟”事物，但是，企業文化在能實現其積極價值的時候，那麼它能帶來的價值又是無窮的。當一個企業的文化被推動的時候，那麼產生的效能將是非常可觀的。可口可樂總裁講過，如果可口可樂全球的公司都被火燒掉了，他也可以讓可口可樂很快站立起來。放大來看，中國幾千年的歷史也告訴我們一點，雖然漢民族遭遇過幾次大的外族入侵，但由於漢民族的文化的強大文化基礎，所以使得外來入侵者反倒被漢民族所同化。

同時，我認爲，企業文化是可以從下面開始推動的（這一點與老師的觀點不完全吻合）。但，前提是：高階人員的管理水平應高於其下屬的水平的。比如，在推行四海傢俱的精益生產的時候，我們就是通過對中基層幹部進行班組文化的打造，讓這一批管理幹部的素質開始提升，進而讓管理幹部產生了實際行動，最終改變了生產績效，爲項目的成功推行奠定了良好的基礎。

另外一個觀點也是我非常認同的：企業的變革必須有企業經營者的全力支持才能確保項目的成功。

企業文化植入一個企業與我們現在所推行的精益生產或精細化管理，其實都是一個新觀念、新技能的導入過程。所以，精益生產、精細化管理要想順利的在企業中得以實施，必須緊抓住老闆不放鬆，否則，一切終將是空談。

反觀我們在做精益生產過程中，失敗的案例或失敗的過程，其實，都是違背了這個基本原則。所以，加強與最高經營者的對話將是我們項目推進必須要加強的事情。也是每個顧問師必須完成的事情，而不能依靠項目中的一個、兩個老師或某個老師去做，應該是全員性的。因此，如何找到老闆的關注點也是每個顧問師必須修煉的地方。

對於企業文化的學習與修煉，是個長期的實踐過程，不可能一蹴而就，同時也希望企業文化的建設，能在我們精益與精細項目中起到支持的作用。

豫商文化心得體會篇2

3月25日—26日，公司高級管理研修班正式開班進行了第一次集中學習，由王慧奇教授主講《學習型組織與企業文化》。我認真聆聽了兩天的授課內容，收穫很大，受益匪淺。王教授講課深入淺出，旁徵博引，既有先進理念的導入，又有鮮活案例的列舉，既深刻又生動，既平白又有內涵，課堂上始終緊緊抓住學習者的主神經，使全體學員較好地完成了學習任務。歸結起來，本次學習有以下三點體會：

一、團體學習氛圍濃厚，學習效果事半功倍。

客觀地講，在單位工作時，由於具體工作及繁雜社會事務影響，自主有效的學習時間不多，造成學習不繫統，內容零散，多是報刊上文章泛泛的學習。公司這次舉辦高級管理研修班，恰恰解決了這一問題。100名中層幹部及管理人員共聚一室，共同聽課，擺脫了繁雜事務影響，暫時把各自負責的工作擱置一邊，靜下心來聆聽教授的教誨，感覺每個人又回到了在學校的感覺，另外，團體學習不僅整體產生出色的成果，學習成員成長的速度也比其他的學習方式更快，它能有效激發羣體智慧，所以說團體學習氛圍濃厚，大家精力集中，研究深入學習效果自然事半功倍。

二、努力改善心智模式，大力吸納新鮮理念。

通過學習，我們知道，“心智模式”即存在於人們大腦中的許多設想、信念或圖像，通俗地講，就是心理素質和思維方式，它根深蒂固於人們的心中，源於對過去事物的認識過程，但又參與對現實事物的認識，它影響着人們看世界、對待事物的態度，有時可能直接決定一個人成功與否。經過王慧奇教授的講解，使我認識到，一個人必須致力於改善心智模式，改變思維定式，要善於吸取新鮮理念，用創新的理念指導實踐，由理念創新實現工作創新，進而實現業績創新。改善心智模式基本在於“自省”，關於發現自己的內心世界，自我照鏡子，找差距。古語“日三省乎己”就包含了改善心智模式的意願和方法。改善心智模式關鍵在於“納諫”，就是以開放心靈容納別人想法，經過分析加工，最終爲己所用。

三、系統收穫觀點思想，有力指導實際工作。

學習的目的就是更好地生活，更好地工作。通過兩天來的學習，通過王教授的點撥，通過個人的感悟，我係統地收穫了很多有益的觀點思想，比如“知識本身是材料，知識不是力量，智慧纔是力量，使用知識才是力量”、“在用人上要悟性好的，不一定要學歷高的；要觀念好的，不一定要經驗好的”、“一個優秀的人才不如一個良好的系統”、“你永遠能夠找到一個合適的人，但是你永遠改變不了一個不合適的人”、“命運就是一連串的選擇，選擇比努力重要”、“抓住關鍵，把複雜問題簡單化”，以上我僅列舉了一些觀點思想，這些觀點思想可能在我們日常工作或生活中也曾自覺或不自覺地運用，但通過這次學習，得到了系統性收穫。這些觀點思想必將在今後對我們實際工作產生有力的指導促進作用。

以上是我參加公司高級管理研修班第一次集體學習的幾點體會，相信隨着時間的推移，學習的深入，體會和收穫會越來越多，工作能力和工作水平也會不斷得到提高。

豫商文化心得體會篇3

拿到《文化苦旅》這本書，並沒有立即閱讀，而是盯着封面上四個大字“文化苦旅”思索：書中會講些什麼呢？

稍加思索後開始拜讀，全書是從家鄉的“牌坊”着筆的，這也是作者決定苦旅的起點，特別是文中何老師所說的話“君子懷德，小人懷土。不要太黏着鄉土。只有來來去去，自己活了，地方也活了。”想想這樣樸素的話語是何其的經典，走出去才能引進來，變才能通，通才能遠，這不正是社會發展的前奏嗎？

有人說要麼讀書，要麼旅行，身體和靈魂總有一個要在路上。讀萬卷書和行萬里路，兩者關係如何？而作者卻說，沒有兩者，路，就是書。是的，書就是路，路就是書，哪有人能把它們分的清，又豈能劃分的清楚。在閱覽羣書行走苦旅之後，作者最大的醒悟就在於發現一切文化的終極基準，人間是非的最後衡定，還是要看山河大地。確切的說，是要看山河大地所能給予的生存許諾。這種醒悟和當下的綠水青山就是金山銀山的理念是何其相似。

閱讀到“道士塔”和“莫高窟”篇章，給我一種有對民族屈辱歷史的感嘆，有對中國古代燦爛文化被毀的悲哀，作者進行了痛苦的反思。他眼中的莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。佛號、誦經聲、木魚聲、旌旗飄蕩聲，民衆笑語聲，還有石窟外的山風聲、流水聲、馬蹄聲、駝鈴聲。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。

“世人皆嚮往巔峯，嚮往高度，並且不予餘力的爲之奮鬥，但有誰能想過，當你真正登頂後會發現巔峯只是一道剛能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可駐足久坐？世間美景皆都熨貼着大地，潛伏在深谷。”簡單的絮語，這是何其深的人生感悟駐足高處不勝寒之地纔有的至理箴言，對於我們每個人的心境來說又何嘗不是如此。

如飢似渴的拜讀完整本26篇文章，心情久久不能平靜，書名雖有“旅”字，雖然描述的都是作者腳步所能丈量到的所見所思所想所悟，但全本讀完我的心情卻很沉重，很有一種滄桑的氣概和蒼老的心境。這種滄桑和蒼老是穿越了千百年的歷史，從步子的艱難跋涉到心靈的強烈洗禮，從聽聞到見證到感悟："每到一個地方，我站在古人一定站過的那些方位上，用先輩差不多的黑眼珠打量着很少會有變化的自然景觀，靜聽着與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲，心想？而中國文化的真實步履卻落在這山重水複、莽莽蒼蒼的大地上……”

如夢起點的出發，中國之旅的感嘆，世界之旅的尋源，人生之旅的積澱，文人的腳印和人生的苦旅兩種鏡頭和濾光交替輝映，厚重的文化氣息圍繞墨香，縈繞我的心絃。讀着讀着，光與影的歷史畫面就會映入腦海，久久的連貫回放；讀着讀着，我就覺得有種慾望衝破大腦，也想尋着作者的印記走一遍書中所描繪的地方，實地感受一下，無數高貴的生命支撐起的歷史與文化的寬度與厚度。

文化瑰寶，苦旅傳承，這也許就是作者筆下文字的初衷！

豫商文化心得體會篇4

爲了進一步弘揚非物質文化遺產，豐富鹽都區內兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班。“非遺”全稱非物質文化遺產，指的是各種以非物質形態存在的與羣衆生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準備學習的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公衆號報上了名，爲期十天的糖畫非遺培訓班就要開始了。

徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓的第一天教我們畫大刀。我本以爲大刀應該非常簡單，輪到我畫的時候，調皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些。看徐老師做行雲流水似的，真簡單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節開始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然後控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重複畫起來就得心應手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀！每天頂着炎熱的天氣來鹽都博物館，跟着徐老師學會畫各種各樣的小動物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領了。

學習糖畫並不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當初他開始學習的時候只用三個晚上就會了，但是成爲非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年。作爲非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練，保護好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發揚壯大。

豫商文化心得體會篇5

源遠流長，博大精深，這是中華傳統文化所具有的特質。但是，在當今各種“變異”文化的衝擊之下，人們開始褻瀆傳統文化，把文明積澱看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守傳統文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。

曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉鬱頓挫的氣質和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎麼看?”殊不知，在我們戲謔調侃之時，傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫治心靈創傷”。這時的我們，情何以堪!

當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對於中國沉澱已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰先人們高超的文學功底。因爲我們生在一個有着古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統文化應有的崇敬和敬畏之心，在傳統文化調侃中迷失前進的方向。

在網絡高度發達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現卻是一個不好的徵兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什麼存在的意義呢?當我們對“tvb體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自於幾千年前的天空的無助哀號?

堅守傳統文化的本真，並不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味着天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經典俗化。

保持一顆敬畏之心，堅守傳統文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。

豫商文化心得體會篇6

其實對於咱們這個儒蓮文化，我之前就知道，因爲我的女朋友是千山路國小的，她在36期的時候在這裏參加過培訓。她學習完之後回去跟我交流一些收穫，我開始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認爲自己對這些問題有自己的想法，並不需要別人的教誨。但是這四天的學習，讓我對先前的看法有了天翻地覆的變化。

首先我應該先檢討自己。我這個人在單位和領導、同事相處比較融洽，但是內心很急躁，有時候會和父母、朋友產生一些矛盾，而且對這些矛盾不以爲然。通過學習我知道了，對於父母首先應該盡到孝道，特別是我們這羣年輕人，應該把孝道承傳下去。

在這裏我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養大，一直養到18週歲。我姥姥屬於一個大家閨秀，對於“禮”教得很嚴。我深刻地記得，姥姥說：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教。”剛纔看到蓮儒幼兒園的孩子特別可愛特別聰慧，讓我的內心產生了自責。回想我在班級裏對待我的學生，是否做到和顏悅色？是否做到他做錯了給他一個改錯的機會？事實上並沒有做到。

姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一個小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說話。其實小時候做得更好一些，學着學着就學走樣了。

老師上一節課提到對父母的愛。父母對我們的愛非常無私，非常包容，反過頭來，我們什麼時候能夠包容一下我們的父母呢？我的父親已經52歲了，他的身體已經不像以前那樣健壯了，走路的時候，我會開玩笑說：“小老頭……”感覺父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒有做到我這個年紀該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經衰弱，我回去晚的`時候她就是睡着了也會醒來，她總會說：“這麼晚回來，對身體不好。”算起來，我們能有多長時間可以和父母說說話、陪他們聊聊天？每天在外面和朋友說那麼多，爲什麼不能回家對父母再分享一下呢？其實父母非常想知道你在單位表現如何，和同事關係如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了很多。因爲家離學校比較遠，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來爲我做早飯，但是我從來沒有感謝過她。昨天走時我給她一個擁抱，說：“謝謝您！”我媽還有些詫異，可能有點適應不了。今天我又給她一個擁抱。我相信，我還會堅持下去。最後，祝願在座的各位長輩、老師的父母都能夠身體健康！

豫商文化心得體會篇7

中華傳統文化是文明的結晶，通過學習中華傳統文化，感想、體會頗深。

一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認爲學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關係不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認爲，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成爲世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因爲有如此深厚的國學文化作爲支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。

學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，爲我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習爲樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透着一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在爲人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什麼是好事情，什麼事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信爲先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要爲自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

身爲一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行爲，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作纔能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。

豫商文化心得體會篇8

企業文化是一個公司的靈魂，是企業長遠發展的根和脈絡。

其實，剛進入公司對於公司企業文化學習是非常排斥的。排斥的不是企業文化內容本身，相反企業文化的內容對於不管是個人的人生、事業發展、格局的提升都大有裨益。只是對於企業文化宣導的方式、傳達的方式，並不太適應。對於大部分人，尤其是對於公司瞭解較少的新成員，“藥下得太猛”！

結合公司近來，在快速擴建團隊，每週都有新員工入職的情況。雖然沒有參與到人力資源部人才招聘的工作中，但從針對新員工入職培訓流程的調整中可以看出變化。企業文化內容從入職前下發至入職員工，到調整爲入職後宣導，並進行企業文化的測試。

對於企業文化的學習和理解是持續的過程，是長期的體悟。

在公司經常聽到師兄師姐講到“秒悟”兩個字。對於企業文化，對於公司理念，對人生價值的頓悟和體會。個人理解，對於企業文化的認識和理解，沒有對錯，只是不同層次和認知階段對於企業文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段，對於企業文化的理解不同，隨着時間的推移和認知的提升，在不同的時間點會產生再一次的“秒悟”，也即是在彼時對於企業文化新的理解和詮釋。

舉個例子。公司企業文化中，五融一創：融合當地文化，融合當地人才，融合當地資金，融合當地渠道，融合當地產品，創當地卓越品牌。最初，針對五融一創中的資源在企業文化中的順序，和公司的師兄還有過爭論。對於五融一創的理解，最初的理解只是融合五個方面的資源，創一個卓越品牌。

隨着對企業文化理解的加深，結合運營工作的推動，對於五融一創當中各個資源的“融合”的順序有非常嚴密的邏輯和科學道理。當然，隨着時間的推移，對於五融一創的理解從淺顯的邏輯順序的認識，會深入思考它與【物物地圖】的發展、子公司的推動、會員預約消費等運營工作開展的結合。

借用合其家靈魂中的一句話“用長遠的眼光看待我們的志業”，新成員要用長遠的眼光看待合其家【物物地圖】。所以，爲他們創造長遠的機會尤其重要！