管理學基礎心得體會300範本多篇

管理學基礎心得體會300篇1

通過這半年來對《管理學基礎》的學習，有了一些自己的心得和體會。管理就是在特定的環境下，對組織所擁有的的資源進行有效的計劃、組織、領導和控制，以便達到即定的組織目標的過程。作爲當代大學生，我認爲管理學同樣與我們息息相關，管理是一切組織的根本，管理工作適用於各種大小規模的組織;盈利與非盈利的企事業單位、製造業以及服務性行業;因此，學好管理學對於我們現在的學生工作乃至今後步入紛繁的社會，適應不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

管理學分爲管理與管理學、管理理論的發展、管理者、計劃、組織、領導、激勵、溝通、控制和管理方法等十章，每一章都有特定的目標主旨。而計劃作爲管理學理論的基礎，讓我有了許多很深的體會。

管理學潛藏於人類生活的各個角落，首先就一個學生而言，他在學習中爲了提高學習成績，必須通過制定一份計劃(或長期或短期)。然後通過這份計劃控制自己，並且有效的分配自己的時間，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃目標，取得成功。又或者一個人的一生必須經過自己的規劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無爲。

在爲羣體中一起工作的人們設計環境，使每個人有效地完成任務時，管理人員最主要的任務，就是努力使每個人理解羣體的使命和目標以及實現目標的方法。如果要使羣體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什麼，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強調日常的經營活動而忽略做計劃，這是造成他們日後到處“救火”的主要原因。現在有很多人認爲“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用工而已，所以他們都不願意做計劃。

其實不然，我認爲計劃是爲了有備無患。做了總比沒做好。計劃包括確定使命和目標以及完成使命和目標的行動;這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動步驟。計劃制訂分爲如下步驟：尋找機會→確定目標→擬訂前提條件→確定備選方案→評估備選方案→選擇方案→制定衍生計劃→用預算量化計劃。

作爲計劃的一種——戰略則是意指確定企業的使命和企業的長期基本目標，並制定行動方案，配置相應的資源以實現這些目標。在這裏需要說明的是我們所制定的目標應有其明確的衡量標準，不能含糊不清。無論是企業還是個人，一個好的完善的計劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向，從而能達到事半功倍的效果。

換句話說，計劃時間可以節約時間。瞭解了這門課的一些基本思想。首先是“道德與社會責任”，我想無論是那門課，這都是非常非常重要的，在這個競爭異常激烈的社會，“道德與責任”便成了我們在這個社會能夠得以生存的關鍵。人生觀，價值觀，價值取向也被提到了。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時也改變了人類的行爲模式，這就不斷要求現代人要專門化的從事這門管理。

在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動着社會的發展和人類的進步，這個推動力並將繼續推動這個社會的發展，且長期影響着人類社會。總之，管理學是一門值得深入研究的並且對社會作出巨大貢獻的學科，索然形成學派的時候較短;但是，對社會的貢獻是不可限量的。對於這門學科，短短的幾段文字表達、看書都是遠遠不足的，只有深入的學習，在工作實踐中不斷的改進、創新、累積和學習中國和外國的好的管理經驗，這樣才能走上成功之路。不斷的實踐才能完整的去體會、感受這一門博大精深的管理藝術。

有計劃固然好，但更重要的，在於其具體實踐並取得成效。任何目標，只說不做到頭來都會是一場空。然而，現實是未知多變的，定出的目標計劃隨時都可能遭遇問題，要求有清醒的頭腦。其實，每個人心中都有一座山峯，雕刻着理想、信念、追求、抱負;每個人心中都有一片森林，承載着收穫、芬芳、失意、磨礪。一個人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮鬥。成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來，要靠自己去打拼!

一個學期的管理學帶給我很多心得體會，我也將會應用於今後的實踐中，取得更多的收穫。

管理學基礎心得體會300篇2

參加此次培訓本人身感榮幸，時間雖然短，但業務針對性強，內容充實，使我對社區工作的瞭解有了提升，通過專家教授的講課，集中提升了我們社區基礎理論的知識，澄清了某些專業上的模糊認識，理順了社區建設的工作思路，共享創典型社區的經驗，啓迪了創新工作思路，從理論到實踐，從說教到典型引路，從書面到幻燈片，對我們進行大劑量的灌輸，無疑是對我們構建和諧社區能力素質的積澱，可以說，這是一次速成班，是精神財富的饋送班，它提高了社區主任書記的含金量，這是領導對我們的最大關懷。

隨着改革的不斷深入，社區大量現象普遍出現，大量的單位人變成社區人；大量的老齡化人羣出現在社區；大量的“兩新”組織註冊經營在社區；大量的鬆散型文體團體活躍在社區；大量的行政管理和社會事務落到社區；大量的城市頑症暴露在社區；大量的社會矛盾爆發在社區；大量的資金投入在社區，通過這次培訓；作爲一名社區主任如何適應新形勢，當好社區這個“小巷總理”，如何更好地爲社區居民服務，提高服務水平，如何充分發揮居民自治組織的主觀能動性，讓廣大居民自覺參與到社區建設中來，構建和諧社區。

首先是要緊跟新形勢，勤奮學習，不斷提高自身素質，同時還要勤于思考，用科學的思維方式解決實際工作中的問題，與時俱進，敢於創新，構建和諧社區。其次是科技進步日新月異，學習如逆水行舟，不進則退，社區幹部在工作中，要有熱情、感情、激情；要有媽媽的心、婆婆的嘴、大姐的樣；構建不同羣體之間的橋樑，促進鄰里之間的溝通。我國現在既是經濟的黃金髮展期，也是各類矛盾和社會問題的凸顯期。社會轉型必然要造成利益格局的變化和社會階層的變化，地位的下降會引起人們心理的不平衡，收入的懸殊會使人們暴露出來不滿的情緒，工作的緊張會增加人們精神的壓力，價值觀念和生活方式的變化會給人們帶來許多的來重大成就不適應，人口流動頻率的加快會使城市管理和難度越來越大，社會上消極的東西會給人造成負面影響，再加上突發的天災，這些影響社會穩定的所在因素雖然都反映在社會，但卻都發生在社區，所以社區處在所有社會矛盾和社會問題的風口浪尖，社區只有防範好了，提前做了工作，才能最大限度地把各種問題消化在基層，才能防患於未然。

通過這次培訓、參觀，不敢說我們已經取得了真經，但起碼拓展了們的工作思路，激發了我們的工作熱情，回顧昨日，上海先進社區的工作理念、工作氛圍，深深感染着我，激勵着我，一是面對自己的工作，還需快馬加鞭，進一步完善社區的各項制度、職責、大膽創新。二是強化以人爲本管理理念，爲民辦實事，提高執政素質。三是建設和諧社區，提高社區文化建設，提高居民的精神文化生活。四是加強黨員隊伍的建設，做到一個黨員一盞燈，照亮身邊一羣人，有凝聚力。五是時刻牢記宗旨，發展社區、建設社區，做好人民的公僕，努力創建和諧文明社區。

管理學基礎心得體會300篇3

一直以來都想看看管理學方面的書籍，以免出現“書到用時方恨少”的遺憾。但是，由於種.種原因佔用了大量的時間，想看的念頭剛冒起來又沉了下去，前段時間，終於有機會接觸管理學這個學科領域了。我緊緊抓住了這個難得的學習機會，系統的，全面的，深刻的學習了有關知識。“學然後知不足”，將自己學習《管理學基礎導學》的一些淺陋的體會流露出來，作爲共同進步、共同提高。

?管理學基礎導學》這本書主要闡述了社會各種組織內管理活動的一般規律，包括一般的原理、理論、方法和技術等，同時還加入了管理科學的發展和管理實踐技巧等內容。具體來說，它由管理與管理學理論、管理理論的形成與發展、計劃工作、目標管理、戰略管理、決策、組織結構設計、人員配備、領導、激勵、溝通、控制基礎和控制系統和方法這十三章組成。

通過這十三章的學習，讓我認識到：自從人們開始組成羣體來實現個人無法完成的目標以來，管理工作就成爲協調個體努力必不可少的因素;由於人類社會越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的羣體規模的擴大，管理人員的任務越來越重要;管理是一切組織的根本，管理工作適用於各種大小規模的組織，盈利與非盈利的企事業單位、製造業以及服務性行業;當今社會管理的觀念越來越深入人心，管理的地位越來越受關注，管理的作用越來越大。作爲國家工作人員，管理學與我們息息相關，學好管理學對於適應新的歷史條件下公務工作都有非常重要的指導意義。

全部管理職能中最基本的首要職能就是計劃工作。爲一起工作的人們設計環境，努力使羣體中每個人理解羣體的使命和目標以及實現目標的方法並有效地完成任務，我認爲這就是計劃。計劃包括六個方面，做什麼，爲什麼做，何時做，何地做，誰去做，怎麼做。如果能夠回答這六個問題，就說明你已經初步完成了計劃的制訂。計劃制訂，又稱計劃工作的程序，分爲如下步驟：估量機會→確定目標→確定前提條件→擬訂可供選擇的方案→評價和選擇方案→制定派生計劃→用預算量化計劃。

戰略，是計劃的一種，它是指確定企業的使命和長期奮鬥目標，並制定行動方案，配置相應的資源以實現這些目標。在現代社會中，激烈的市場競爭使得戰略對一個組織，尤其是一個企業具有重要的意義。它指明瞭實現組織總目標所要採取的行動方針和資源使用方向，是專門爲對抗競爭對手的優劣勢而制定的。制定戰略計劃需要遵循以下原則：適應環境，把握時機，揚長避短，集中資源，量力而行。近年來，我國的兒童市場一直是企業所關注的對象，但是，一些比較有遠見的企業已經注意到另一種變化趨勢—人口老齡化。

若干年以後，老年人的保健、老年人的娛樂、老年人的衣食住行都將成爲新的經營商機。因此，研究環境所帶來的機會，如行業結構的調整、行業核心技術和相關技術的重大革新和商業化、人口、自然資源、教育水平、環境保護方面的變化趨勢以及國家重大經濟政策的改變，都可能給企業帶來新的發展機會，關鍵在於如何利用這些變化，不失時機地取得發展。

無論是個人還是企業，一個好的完善的計劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向，從而能達到事半功倍的效果。學習管理學之後，我深刻地意識到一個企業或者團隊的成功需要具備各方面的條件。讓我看到了管理學的實際應用，管理學的學習讓我獲得了很多新的知識，我會將我所學的知識應用於今後的實踐當中，取得更大的進步。

管理學基礎心得體會300篇4

非常榮幸地，我參加了市公司組織的主管培訓課程中的《管理學原理》。我感覺從去年以來，公司一直非常重視對員工的培訓，組織了各種不同的培訓班，讓我們得到了提升。21世紀，是人才競爭的時代，如果我們缺少了學習，缺少了開闊的視野，那麼，只會埋頭苦幹，不懂擡頭看天的人，一定會兢兢業業、刻苦耐勞的努力工作過程中逐漸失去了進步的空間，喪失了應有的競爭力，那麼，當我們發現的時候也已經晚了。所以，停止了開闊視野的腳步，就停止了進步的空間。

作爲基層主管，功能是上傳下達，主要是將領導想要做的事情將它付諸實現。因此，基層主管常見的問題就是隻會埋頭苦幹，我想我也是其中的一員。

自從今年成爲基層主管以來，我想我基本能明白領導交待的工作，明白領導想達到的效果，我也基本能做到將這些事情做踏實。問題是，我很少會從一個更高的角度去看待這個事情。有時，我想，那是領導的事，不在其位不謀其政。上課了之後，我的想法改變了。原來我之前的想法也並沒有錯，只是有一些偏差。所謂時位之移人，我想其中的一個意思就是說，所處的位置不同，想法也會不同。但有時卻可以以虛擬的方式，換位思考，方能有不同位置的思維。可以是紙上談兵，但總比沒有任何的鍛鍊要好得多。

從不同的角度出發，建立不同的思維模式，想的更多，方能具有更好的適應能力。當今的年代，已經是講求非常規的年代，速度和出奇制勝的方法是同樣重要的。

另外，從課程中，體會比較深刻的一點仍然是細節，儘管我們要更廣闊我們的視線，但細節仍是重中之重，任何優秀的人士，都離不了細節的問題。我記得劉總和我們說過，如果一個男人能做到像女人這麼細緻、或者女人做到像男人一樣開闊，就成功了。這表達的就是一個互補的問題，缺什麼，就補什麼。儘管我們認爲自己已經儘量做細了，但我想，離極致一定還有距離，離完美還一定有距離。對於基層主管，要將領導想要做的事情付諸實現，除了自身努力外，還要領導下屬一起奮鬥。在《管理學原理》培訓中，許教授講到領導者的九九方格理論，從中我可以發現，我離領導者的9.9型管理，即協作型的管理還有距離。如何達到理想狀態，這是我需要努力的。

生活中，儘管我們努力了，但一定還會可以做得更好，每一次的努力、每一次的總結，讓我們不會重複發生同樣的錯誤，畢竟，重複同樣的問題實在是低級錯誤。每次的學習，都能讓我們進步，所謂：不積畦步，無以致千里。

管理學基礎心得體會300篇5

通過三天的培訓學習，使我對應急管理工作有了更全面的瞭解，對應急預案在街道工作中的認識得到了進一步提高，現就如何做好應急管理工作，我的認識是：

首先要落實應急管理工作的各項責任。街道應制定具體的可操作性強的創建實施方案，將應急管理工作的每一項都落實到每個部門和責任人。

其次營造應急管理工作氛圍。街道應制定應急演練計劃，經常組織維穩工作人員開展練兵。大力提高應急管理工作意識、責任意識，推動應急管理工作深入開展。

再者就是制定應急管理工作預案，加大防範措施。一是對當前應急管理工作進行深入認真的分析，結合本街道實際情況，制定具體的應急管理工作預案。二是進一步建立、健全應急管理工作規章制度，特別是貫徹落實好24小時值班、帶班制度。三是以防爲主，加強管理，確保應急管理工作各項措施落到實處。

針對突發公共事件，麗園街道成立了突發公共事件應急管理辦公室，併成立了應急預案編制領導小組，履行值守應急、預案管理、信息彙總和綜合協調職能，發揮街道應急管理工作的運轉樞紐作用，建立建全了覆蓋街道各社區、各行業、各單位的預案體系。

在上級主管部門的正確領導部署下，麗園街道高度重視應急管理工作，緊密圍繞街道工作大局，結合各社區實際情況，認真貫徹應急管理工作的決策部署，卓有成效地開展了大量的基礎性工作，妥善處置，把突發事件控制在掌握之中，較好的完成了應急管理工作任務，確保了社區居民的安全。具體做法是：

(一)完善應急管理領導機構，強化工作責任。

(二)逐步完善各項應急預案體系，明確工作措施。

(三)建立健全值班值守機制，完善應急信息報送工作制度。

(四)強化應急救援隊伍建設，組織應急救援演練。

爲加強應急救援隊伍力量，建立了一支“一專多能、一隊多用”的綜合隊伍。這支隊伍大多分佈在街道和基層社區，配備了一定數量各種搶救裝備，具有一定綜合救援能力，在關鍵時刻能拉得出、救得上、搶得來，目前已成爲麗園街道應急救援的重要力量。爲此還建立24小時應急信息報送制度，各應急管理信息聯絡員必須保持24小時通訊暢通，並按要求在第一時間報送各類突發事件信息，在雙休日、節假日及政治敏感期等重要時間段，必須每天上報當天情況，堅決杜絕重要信息遲報、漏報、誤報、謊報和不及時續報等現象，實現信息報送的程序化、規範化、及時化運作。在應急管理宣傳工作中，麗園街道還通過信息平臺、qq羣等方式對居民進行應急管理的宣傳，效果明顯深入人心，使社區居民對應急管理有了新的認識，並得到了他們對應急管理工作的大力支持，從而使得社區居民基本樹立了應急管理理念，認識到應急管理涉及到日常生活中的每一個人，認識到學習掌握應急知識的重要性。

麗園街道接到預警信息後，迅速覈實情況，對情況屬實的，及時上報領導。隨後根據職責和規定的權限啓動各部門應急預案，立即擬訂相應工作措施。及時、有效地開展先期處置、控制及事態發展，將事件消除在萌芽狀態。並根據防控情況及時調整措施，防止事態擴大。爲保障各社區居民安全，長期以來堅持開展安全隱患排查活動。明確安全責任，堅持以“安全第一，預防爲主”爲方針，堅決反對“重生產，輕安全”的思想，加強安全監管。對轄區內住街網點、居民區進行排查，重點檢查火災隱患，對存在不安全因素的場所及時清理。同時，還定期查看小區各處的下水井蓋，以此來確保社區居民的出行平安。

麗園街道在平時及敏感時期、重大節慶期間所採取的措施如下:

一、進一步完善安全社區建設工作機制，促進安全社區向“預防爲主、條塊結合、綜合治理”的工作運行機制轉變。

二、鞏固安全社區建設成果，持續提高安全社區運行績效。

三、提升層次，優化安全社區結構，積極推進各級各類安全社區建設。

四、以安全社區創建爲載體，推動安全生產長效機制建設。

麗園街道在接到羣衆糾紛及街道派出所、社區警務室、街道辦公室處理羣衆及轄區範圍內緊急突發事件時的做法如下：

1、及時地組織維穩人員趕到現場，安排現場搶救和警戒，調度、妥當、科學、合理地安排維穩人員化解矛盾及進行現場施救。

2、適時增派搶救隊伍，有效遏制事態擴大，保護現場，妥當處理善後處理工作。

3、組織事件調查，維護社會穩定，及時向上級主管部門彙報事件的處置情況。

事件平息後，麗園街道會盡快做好善後處理工作，查清受損情況(人員傷亡和財產損失)，督促和組織開展修復工作，儘快恢復正常生產秩序，並進入實地察看、覈實災情，安置受災羣衆。積極採取相應補救措施，協助有關部門解決搶救、醫治、轉移傷病員及死者善後處理及家屬撫卹工作，儘量把損失降到最低限度。

在應急管理工作雖然做出了突出的成績，但離上級主管部門的嚴格要求還相差甚遠，因此，在日後的工作中，麗園街道堅持深入基層貼近實際進行調查研究。只有深入實際，才能深化認識;只有廣泛聽取社區居民的意見，才能拓寬認識;只有積累總結各種意見，才能提高認識。應該把“問政於民、問計於民、問需於民”經常化、制度化，應急管理工作才能得到長足進步。

培訓回去後，我們應以嶄新的姿態，與時俱進，不斷開拓創新，爲促進哈密平安和諧作出自己的貢獻。

管理學基礎心得體會300篇6

管理科學是知識，管理哲學則是智慧。管理哲學的一項重要任務就是總結和探索管理實踐中的智慧。智慧來自對生活實踐的觀察，也來自於先哲們的沉思默想o從先哲那裏獲得靈感，尋找企業管理實踐的智慧，是一條方便的道路。中國古代哲學主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對人重在啓發、教育、感化。道家主張清靜無爲，“無爲而治”，尊重、順應客觀規律，不做違背客觀規律的事情。法家注重“法、勢、術”三者的結合。這三種哲學思想對企業經營管理的影響非常大。博大精深的中國古代哲學思想，是一部充滿智慧的寶典，它對我們現代的企業管理，尤其是對有中國社會特色的企業管理有着重要的啓迪作用。

一、儒家思想在現代企業管理中的應用

儒家的經典著作《大學》中講：“古之慾明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”。《論語》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這說明管理者只有修身立德，才能服衆、才能正己正人，也才能起到良好的示範作用。德的內容就是：“仁、義、禮、智、信”。“仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基礎，它幾乎包括了做人的全部規範。“仁”的核心是仁愛，也即是同情、愛護和幫助人。“仁”是德行的根本，體現於萬事萬物中而使天下人相親相愛。“仁”是愛之源，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現。如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養，才能培養出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領導下屬。企業也可能由於管理者的個人魅力而產生無形資產。企業文化建設的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關係，在企業內營造一個充滿關愛的環境。將儒家的仁愛思想與現代的人道主義相結合，有利於在企業中形成尊重人、信任人、愛護人的氛圍，有利於創立一個以愛換取被愛、以奉獻換取感恩的良好人際關係環境，從而使全體員工不斷增強奉獻精神、真誠服務精神。仁愛思想要求管理者堅持仁愛、仁義、善待下屬，要求企業員工之間精誠合作、相互愛護、樂行善事。只有在企業內部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環境，才能最大限度地激發人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認識到“以人爲本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實踐也證明，哪個企業重視“以人爲本”的人性化管理，注意鼓勵和激勵員工去積極參與部門的日常管理及決策，培養員工的集體榮譽感和成就感，給每個員工創造能充分發揮才能的舞臺，哪個企業就能經營得好。諾基亞公司有句廣告語“科技以人爲本”。這說明從東方到西方，都開始強調“以人爲本”的企業管理理念，事實上，這種理念在兩千多年前的中國傳統文化中就已經存在了。孟子堅持“民爲貴，社稷次之，君爲輕”的基本觀點；還有“天時不如地利，地利不如人和”的名言。可見古人對“人的因素”是高度重視的。

在商業交往中，也必須堅持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財”，“和”則“旺”。對於同行業夥伴既競爭又合作，在競爭中合作，在合作中競爭。要堅持以正當手段競爭，不能搞小動作或詆譭競爭對手，擯棄不道德的競爭行爲。儒家主張“信”，其本義是“誠實不欺”，儒家認爲誠信乃人性之本、天道之源。企業商德的核心是誠信，誠實不欺、重約守信。誠實守信是做人之本，是企業立身之本，誠實守信是企業的良心之所在，是企業對顧客、合作者忠實守約的責任感和正義感。只有“誠信”，才能獲得信譽，“信譽”是誠信的表現，是企業生存發展的根本。一個獲得社會廣泛信譽的企業，一個獲得消費者信任的企業也必將是能於市場經濟大潮中立於不敗之地的企業。市場經濟是契約經濟、信用經濟。重約守信、言而有信，誠信爲本，是現代企業必須具備的職業道德，也是公平有序競爭的基本條件。企業要盈利，首先應該弄清楚爲什麼獲利，怎樣獲利的問題。企業賺錢要講良心，獲取的應該是“陽光下的利潤”。企業要牢固樹立契約意識和忠實履約的道德精神，信譽至上，注重商業道德，反對隨意毀約、商業欺詐。只有誠信不欺、重約守信，自覺維護公平競爭的市場秩序，維護社會公共利益，才能維護企業的信譽和形象。欺詐、哄騙，言而無信，昧着良心賺錢，就會使企業失去信用，最終也會失去市場。

儒家思想經過幾千年的篩選修補，成爲祖國傳統思想的瑰寶。儒家精神重視修身養性，內煉立德，對於價值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補正和撥雲見日之功效。儒家思想提出了做人應該具備的道德準則體系，如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等精神，這些在現代職業道德建設中仍然佔據重要地位。

二、道家思想在現代企業管理中的應用

“無爲”思想是老子在《道德經》中提出的，是道家學說的精髓，也是道家學說提供給我們的爲人、處世、辦企業的一個基本原則。真正理解了“無爲”思想，也就把握了道家思想的要領大旨。現在我們思考老子的“無爲而治”的思想，是否是管理的至高境界？是否對現代管理依然有着積極意義？

現代管理哲學要思考管理實踐中最爲根本的一些問題，如管理中的有爲與無爲、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作爲組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，藉助這種行爲控制而達到組織的既定目標。總之，“有爲”是管理的基本內容。所以，一個規範的跨國公司，有着周密的制度設計，有着極其細緻的行爲規範，人們的每一步都有着既定的安排，組織就如同一臺大“機器”。但是，從一定意義上講，自由是生命的最高價值，也是生命成長和價值實現的必要環境。那麼，實踐中是多一點約束好，還是多一點自由好呢？是傾向“有爲”還是注重“無爲”呢？在管理實踐中如何實現約束與自由、有爲與無爲的辯證統一？我想，老子的哲學給了我們一些啓發。老子的哲學並不是一種西方意義上的知識學體系，而是一種生命的智慧，對於人類一切事務，包括管理在內，都具有深刻的啓發意義。“無爲”，在老子那裏意味着“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道”視爲宇宙之本，而道之本性則是“常無爲而無不爲”。是“無爲”與“無不爲”的有機統一。老子的“無爲”。並不是什麼都不做，並不是“不爲”，而是含有“不妄爲、不亂爲”的意思，含有順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。把“無爲”思想運用到社會和企業管理上，就是說領導者的行爲要順應自然、社會發展的規律，並按照規律去制定相應的法律、制度，不輕易變更；人們在這樣的法律、制度下，盡情發揮自己的聰明才幹，努力去做，這纔是“無爲”。

將老子的無爲思想運用到現代管理藝術中，就是將日常事務的決策權下放，充分調動下屬的工作積極性，管理者致力於戰略方針的確定，各司其職、協力前進，管理者不置身於瑣事，而是以企業文化實現組織的目標。但是，另一方面，老子的無爲，不是無所作爲，而是有所爲、有所不爲，在不爲中實現有爲。所以企業決策權下放並不是排斥任何管制行爲，並不是取消管理，而是管理進入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執行者，貌似無爲，事實上是更加有爲，更加有效率。

老子的“無爲”除了在對人的管理上有參考價值，在整個企業的營運上也有重要的啓迪作用。企業要按照需求變化的規律，按照產業生產和運營的規律，從容不迫，沉着穩健，腳踏實地地從事那些有利於消費者的正當的事業。企業能否在環境中生存、發展，首要的問題是有沒有“根”和“本”。對企業而言，“無爲”方能“清靜”；“清靜”，方能各歸其“本”；歸其“本”，方能有“真根”和“真本”；有了“真根”和“真本”，纔可以在時代的環境和風雨中成長，開出真花，結出真果。企業應當明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時代的風雨無論再大，也不過是對你的支持和滋潤。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，那麼，時代的氣候無論怎樣風調雨順，都與你沒有任何關係，這就是“真根”、“真本”對於企業生存的重要性之所在。

我們知道，這個“真根”、“真本”並不是說想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個企業，每個企業主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，並不是一件簡單的事情。現實中我們也時常可以看到對自己認識不清的現象發生。一些企業、企業主因爲過分“有爲”的實行多元化經營，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種”和“位置”上去了，結果，相當於自絕於環境，就像魚過分“有爲”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發展呢？萬物清靜無爲纔可以迴歸根本，據守根本。做到原本是什麼，就安然於是什麼，是花就開，是魚就遊，是猴就跳。辦企業也是一樣，自己最適合幹什麼，要設法讓自己知道，不能錯誤地以爲可有七十二變，好像什麼都能做，那樣做必然是“妄爲”多多，很危險。老子的智慧並不是可以即學即用的工具，而是一種思想的啓迪和方向的指引。對於先哲思想的學習，不能照搬照抄。“無爲思想”的管理學意義在於：現代管理無疑是建立在科學之上的，科學理念是現代管理的基礎。但是，在這種科學的背後，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”。