學哲學用哲學心得體會（共4篇）

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篇1：學哲學用哲學心得體會

《學哲學用哲學》是中國人民大學出版社於2005年9月出版的。作者李瑞環同志是我們黨第三代領導集體的重要成員之一，中央政治局、全國政協主席。全書共分上、下兩冊，55萬3千字，選自作者自1981年至2004年在天津和中央工作期間的有關文章和講話的摘編。共分十個專題：一、從客觀實際出發;二、堅持實踐的觀點;三、重視總結經驗;四、掌握辯證分析方法;五、注意研究特殊性;六、堅持發展的觀點;七、堅持生產力決定論;八、堅持羣衆觀點;九、弘揚中華民族“和”的思想;十、加強精神文明建設。

這本書反映了李瑞環同志在天津市主政和在中央分管宣傳思想、統戰、民族宗教、政協工作23年間學習運用馬克思主義哲學原理的真實面貌。書中談到的正是我們親自經歷的改革開放以來的許多事情。因此，讀起來，猶如重溫歷史，倍感親切。

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。長期以來，作爲一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神聖、很正統、很嚴肅的感覺。這本書結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀後使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學產生主動學習的親和力。這本書是理論與實踐高度結合的典範，是馬克思主義理論與當代中國實際相結合的典範。

《學哲學用哲學》有以下幾個鮮明的特點：

一是把馬克思主義哲學的精髓與中國哲學的智慧和人民羣衆生動的語言完美巧妙地結合在一起。二是理論與實踐相結合的光輝典範。三是有着鮮明的立場和情感，即哲學應爲人民所有、爲人民所用、爲人民所享。四是在解決重大思想問題、理論問題、現實問題過程中學哲學、用哲學的一個典型。五是體現了李瑞環同志對馬克思主義哲學的堅定信仰。六是一部思想、觀點、文風、語言清新明瞭，令人耳目一新的時代作品。

篇2：學哲學用哲學心得體會

近期，我懷着崇敬的心情，認真學習了李瑞環所著的《學哲學用哲學》這本著作，深有體會，受益匪淺。

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法-論。長期以來，作爲一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神聖、很正統、很嚴肅的感覺。《學哲學用哲學》結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀後使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學產生主動學習的親和力。我們每個人的學習、工作、生活都離不開哲學。我們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學好哲學，學了哲學可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。

矛盾現象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環同志根據自己的體會，提出學習“兩論”《實踐論》、《矛盾論》是哲學入門的一個有效途徑。真正學懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。學習理論要聯繫實際，聯繫經歷過的實際，結合歷史的經驗來學，是學習理論、運用理論的重要方式。他提出：“如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂;把基本的觀點與具體的形象的東西相聯繫，印象會比較深刻，就容易學;把書本的東西融入豐富生動的現實生活，幹什麼就從什麼裏頭學、就在什麼裏頭用，就容易活。”一方面強調聯繫實際，一方面要強調刻苦認真的讀書。要認真地讀，反覆地讀，深鑽苦研，努力讀懂弄通。李瑞環同志提出一個重要觀點，就是各級幹部工作要艱苦，思想更要艱苦。

他說：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對於一個領導幹部來講，纔是最重要、最困難的。應該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。”這些話一針見血，很有針對性。現在，有些幹部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學習，不經常翻翻書，就會變成事務主義者。腦子不補充營養，就會被掏空。他還要求幹部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。”當然，作爲一名教師，也應該認真學習哲學，要學習哲學原理，注重學用結合，把重點放在理論聯繫實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。這纔是正確的學哲學用哲學的態度。在學哲學過程中，要注重學用結合，時時用哲學原理來認識事物發展的規律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經典作家的現成結論。

哲學能教我們如何做人。做人要正直，李瑞環同志說：“有那麼一小部分人，在領導面前是奴才，幹起工作來是庸才，一切活動爲了升官發財，一旦掌權就搞獨裁。必須防止這種人投機上來。”《學哲學用哲學》中關於人際關係的闡述，到處體現了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。

篇3：學哲學用哲學心得體會

我們這個星期學的專題六，是“挑戰逆境”，這個專題告訴我們一個道理，就是：“當逆境來臨時，我們要勇敢的面對，想出辦法來解救。”

《驢的哲學》中，我最欣賞驢的機智。“當鏟進井裏的泥土落在驢字的背部時，驢子的'反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然後站到泥土堆上面！”這句話充分說明了驢的機智，正因爲在逆境中，驢子用自己的機智救了自己，如果每個人都能在逆境中戰勝自己，那還會困在“井”裏面出不來嗎？

現實生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對逆境的人。《坐着輪椅上北大》的女孩郭暉就是一個例子，她從十歲開始就要做在輪椅上生活了，這給一個正當青春活潑的孩子留下一個多麼大的痛苦和陰影啊，但她卻沒有自輕自賤，從她能做在病牀上時，她就開始自學，讀成千上萬的書籍，她的每一份作業都寫得工工整整，很用心，他憑着自己的努力和堅持，戰勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大後，還經常去圖書館，有時還在圖書館裏看上一整天的書，她是一個愛學習，愛看書的人，她的逆境比我們多無數倍，但她卻衝破逆境獲得成功。

人總會遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對，挑戰逆境！

篇4：學哲學用哲學心得體會

當天空飄過暗暗發光的雲，映着蔚藍而深邃，我想：那是來自天空的思緒。

風吹過綠葉跳動的樹梢，閃爍着金黃而美麗，我想：那是陽光的靈感。

我知道這是思考的季節，是漂泊的哲學在靜靜地尋找生活。

——題記

我不會大聲地宣佈，現在是哲學的時代。從古到今，哲學沒有驚人的爆發力，他只是像歷史的黃鐘大呂，沒有醉人的旋律，自然吐不出半個盛唐。然而它竟能響徹整個人類史，顫動了古今英雄多少的心。我知道人類的夢想藏在這裏，我知道人類的根源埋在這裏，她靜靜地彙集，靜靜地躺在發黃的哲學書裏。

陳舊的思想在長大，讀點哲學書。12歲的我認爲陳舊的思想是老一輩的忠言。13歲的我認爲陳舊的思想是迂腐。15歲的我知道陳舊的思想也是哲學。我竟也有排斥哲學書的日子，我也曾經天真地認爲哲學書是幻想和古老的幻想。纔開始要讀點哲學書，我才發現，我早已讀過哲學書了。孔子的論語十則定點了一方哲學，看看他的哲學，想想哲學。我會幻想孔子靜坐在高山上的神遊，眯着的雙眼，隨風飄動的白鬚，確實是我心中的哲學形象。想起“生無所息”的言說，確是深奧極了。想起“以德報怨”的極善，確是不解極了。我會靜靜傾聽花開花落，我知道那裏有生命的循環，“寧落成泥碾作塵，只有香如故”我想這樣的“息”，確是無所謂死的。和它最像的，我想就是像做這首詩的人吧。在一次聽一位學者談論起孔子的“以德報怨”時，我又瞭解了它的邊際。“何以報德？ 以直報怨，以德報德”大概就是答案了。想來想去，古人的哲學雖然是深奧難懂，但確實是智慧。我想15歲的我是該讀點哲學書了。

思想在衍化，讀點哲學書。我知道哲學是一門難懂的功課，在課堂上學不到，但是在天空能找到。讀讀《西方哲學史》吧，接受位心主義吧，我想一般人是做得到的。現在的哲學書層出不窮，我想，那是人們的思想觀念在變化吧。柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根的哲學是燴瘍人口，讀多了，就會發現寂寞也是美麗的。抱着雙膝想着些人來人往的道理，託着下巴悄悄想着隱藏在角落的亮點。我會奇怪天空的藍色是否過於明亮，才叫白雲添些姿彩。我會疑問太陽光照是否過於耀人，才叫樹葉燦爛了金黃。我知道雲是在變幻的，但它的天地之在天地之間。新生的哲學呼喚着“長痛不如短痛”的道理，竟也按藏着量變與自變的關係。的確叫我這些初初接觸哲學的人難以理解。

哲學的確是人類進步的階梯，它貫穿歷史長河，它使人類有了探索生活的慾望，也是遠古人類在枯燥生活裏的寄託，是現代人在漫漫社會中的藉慰。讀點哲學書，在朦朧的日子裏至少找到了前人的燈火。這大概算讀到了哲學書的皮毛了吧。