愛文化心得體會多篇

愛文化心得體會篇1

作爲一名數學教師，在班級中進行良好的數學班級文化建設，不僅能有效地調動學生學習數學的興趣，更能使學生養成良好的品德和行爲習慣，對學生的成長髮揮着重要的影響。通過學習班級文化建設的有關知識和資料，我認識到數學班級文化建設應從班級硬文化和班級軟文化兩方面去實踐，下面是我在日常教育教學工作中進行班級數學文化建設的一些實踐和總結。

一、班級硬文化建設

1、雛鷹評比欄

在構建班級數學文化時，充分發揮環境因素的教育功能。我利用班級牆壁上的“雛鷹評比欄”開設“日常評比區”和“作業展示區”兩個欄目。“日常評比區”內貼有學生們的雛鷹爭章，對學生們數學學習的成果進行評比、獎勵，將學生獲得的獎貼貼在上面，其中包括每週的數學口算，一個滿分可獲得一個獎貼，一篇四個口算全對再獎勵一個印章；還包括對每次的課堂練習成績進行的獎勵，100分獲得3個獎貼，95分以上獲得2個獎貼。獎貼數每兩週進行一次評比，兌換獎勵。開設評比欄，目的讓學生在展示中樹立自信，展示自我。同時讓學生在班級生活中不斷地受到自我激勵和對比激勵，最終實現現有水平的超越。

2、書寫展示區

設立在班級牆壁上，展示學生在日常中書寫工整、漂亮的練習，主要包括數字的書寫，豎式計算的書寫，將優秀的書寫進行展示，使學生們互相欣賞、互相學習，在學習別人的同時提高自己。

二、班級軟文化建設

通過和其他老師學習和交流，我認識到在班級中樹立優秀的榜樣，注重及時

鼓勵和獎勵非常重要。不僅要注重對成績優秀的學生進行表揚，我還比較關注以下方面做的好的學生，大力進行表揚。比如上課積極舉手、認真思考、回答問題聲音洪亮、有優秀的學習習慣、主動幫助其他同學、對自己的工作認真負責的學生，以及在某一方面有進步的學生等。

對於學生的優秀表現，注重及時鼓勵和獎勵。我在班中的獎勵主要有以下幾種形式：

（1）印章獎勵

每個學生準備一個印章本，專門積累學生獲得的獎勵印章。學生受到表揚後下課自己用班級印章蓋在本子上。主要獎勵的項目：數學課積極舉手回答問題一枚印章，聲音洪亮一枚印章，練習冊書寫工整一枚印章，每單元練習冊錯誤全部改對並及時找老師復批一枚印章等。讓學生自己蓋印章，可以大大調動學生的學習興趣，提高自信心，久而久之，學生都能養成良好習慣並非常有秩序的來蓋印章。

（2）爭做小老師

在某一方面做的很好的學生，可以在小組內做小老師作爲獎勵。例如在平時和課堂練習中，口算題全對的學生，可以做小組內的口算小老師，負責堅持每天組內同學口算題卡的完成情況。

愛文化心得體會篇2

3月16日，聯合中心學習組組織了第二次集中學習，邀請我區社會科學首席專家xx教授作《認祖歸宗弘揚中華傳統文化》的專題講座，這次學習從深層次闡述了中華傳統文化的內涵，以及當前面臨的挑戰，讓我們從一個全新的視角重新認知中華傳統文化。

通過這次中國傳統文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族爲主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、

宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷髮展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人爲本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理

論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認爲，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成爲世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因爲有如此深厚的國學文化作爲支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。

其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，爲我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

更進一步認識到學習的重要性。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習爲樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

以身作則，努力踐行。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在爲人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身爲一名機關工作人員，在工作中一是要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，爲夷陵區建設發展、爲史志事業的發展做出自己的貢獻。

愛文化心得體會篇3

中國傳統文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要爲儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成爲中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響着後來中國文化的發展。

學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，並能啓悟生命的智能，發揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過於源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。

在當今世界，無論是經濟發達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨着過度物質化功利化的問題。作爲社會精神支柱的人生理想，價值觀發生了偏差。然而人作爲人的存在，還應是以智慧、德行和審美情趣爲表現形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長於倫理爲基礎特徵的中國傳統文化能爲現代人的迷失提供多方面的理性啓迪。

在對待思想文化上，中國傳統文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民衆的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視爲離經叛道。這使各種新思想新觀點難以發展。在社會矛盾的處理上，中國傳統文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象十分普遍。

在學習傳統文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視臺的一檔節目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女爲了爭奪老人的財產來到了這個節目，老人已經是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看着幾個兒女在臺上脣槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來，老人是特別可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現實的社會真的事利字當頭嗎？你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎麼把你們四個人拉扯大的？孝順孝順，在孝順之前，是不是應該先做到順呢？

我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是捨棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關心關心我們的親人吧。

我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。

愛文化心得體會篇4

說到清明節這個大家熟悉的節日，大家一定都是去祭拜祖先!但是我們可曾想過在清明節這天來祭奠我們的英烈們呢?也許，我們並沒有時間去正氣凜然的英雄紀念碑前。但是，我們可以在網上祭英烈!清明節的時候， 我就在網上祭拜了英烈，我覺得這非常有意義。不用親自去英烈的墓前，卻可以把想說的話帶給英烈，這多麼有意義啊!

在艱難困苦和流血犧牲中成長壯大的中國共產黨是最講正義最講情感的政黨，我們應該把爲其壯麗事業矢志奮鬥、不惜犧牲的先烈名字揣在懷裏，刻在心中，永遠銘記。

據國家民政部解放之初的撫卹統計，革命戰爭中有名可考的烈士超過100萬人，而無名烈士卻是這個數字的好幾倍。二萬五千里長徵路上，長眠着多少位紅軍將士已無法統計。8年抗戰，八路軍、新四軍、華南抗日縱隊有60多萬名優秀兒女付出了寶貴的生命。3年解放戰爭中，26萬多名子弟兵犧牲在殊死的戰鬥中。

感謝英勇無畏的先烈們，沒有你們的流血犧牲，就沒有我們今天的幸福生活。再多華麗的詞藻也無法表達我們對你們的感激和敬仰!在此，我深深的爲你們哀悼,謝謝你們! 英烈們，在你們艱苦的奮鬥之下，我們祖國繁榮昌盛，今天的美好的生活，是靠的你們的鮮血換來的，我們現在要好好學習，將來成爲祖國的有用之才，爲國家做貢獻，你們人雖然犧牲了，但是依然活在我們的心中，我向你們致敬!

愛文化心得體會篇5

“弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中國小生秉持的信念。

中華文化歷史悠久，而古詩文就是這當中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠流長啊!

而《論語》，也是一部代表着中國禮儀文化的名著。《論語》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中的反映了孔子的思想，使儒家學派的經典著作之一。全書共20篇，492章，首創“語錄體”。中國現在發揚並學習的古代著作之一。

我們中國的傳統文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位於今天的陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作爲殉葬品爲奴隸主陪葬。兵馬俑即製成戰車，戰馬和士兵形狀的殉葬品。

作爲國小生的我們，雖然做不出什麼弘揚文化的事蹟。但是，我們從小接觸這些代表着中國文化的東西，就是在傳承，繼承!這種文化，代表着我們的民族精神!

祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結晶。正因如此，我們才應該繼承，傳播下去!

愛文化心得體會篇6

國學大師南懷謹先生常說：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪爲萬劫不復，永遠不會翻身。”

988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會，會後發表了共同宣言：“人類要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那裏去找智慧。”由此可見，很多真正有智慧的人都認識到，必須努力發揚中華傳統文化，才能引領人類走上一條通往明天的和諧發展的光明大道。

學習傳統文化，就要從孔子那裏學起。

今天我們所要推廣的《弟子規》，就是孔子思想的一種具體化。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個教書先生，《訓蒙文》是他根據自己的教學經驗編寫的一本兒童蒙學讀物。後來，這本書被清朝學者賈存仁修訂改編，並改名爲《弟子規》，一直流傳至今。

?弟子規》全書以《論語·學而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文”爲全書的中心思想，採用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書，具體列舉出爲人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與應守的規範。

在道德行爲規範嚴重缺失的今天，出現了太多令人痛心疾首的現象，孩子們的表現讓我們爲祖國未來的發展感到憂慮，所以在學生中、在家庭中、在社會上大力推行《弟子規》，將德育生活化，成了當務之急，這也是讓世風好轉的必要的保證。

今天，我們在學校裏，應該怎樣推行《弟子規》呢？

推行中華傳統文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學生要誦讀，老師也應該誦讀。

前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無。縱然會背，仍應“看文而讀”。因爲背誦多滑口誦過；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據說，孔子讀《易經》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩，磨斷過三次，由此可知其所讀遍數之多。通過誦讀和講解，瞭解《弟子規》對我們各方面的要求，這是我們去踐行的前提和基礎。

第二、在平時的學習和生活中，對學生時時處處進行提醒，讓他們遇事進行反思，能按照《弟子規》的要求來做。

“人之初，性本善”，人人心中其實都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經過不斷地踐行和反思，使正確的做法內化在他們的心中，並使之成爲他一生所遵循的處事原則。

第三、老師要以身作則，爲學生樹立德育榜樣，給學生潛移默化的影響。

在《說文》裏，“教”字的解釋爲“上所施下所效也。”這就告訴我們家長、老師以身作則的重要作用。學習傳統文化，推行《弟子規》，離不開老師們的言傳身教，否則，一切就會流於形式，書中的要求就不能深入到學生內心，不能內化爲學生的習慣和品質。推行《弟子規》已初見成效的吉林松花江中學的王琦老師曾在報告中反覆強調：學習《弟子規》一定要重實質，不要只重形式。所以，老師應該對聖賢的要求懷着一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動學生去做。

第四，發動家長協助我們踐行《弟子規》活動的開展。

孔子說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規範孩子行爲和思想的根本。“百善孝爲先”，我們要從孝入手教育和引導孩子。文化中心的老師給我們講了個道理，也是事實：家長們自己也許在孝方面做得並不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規》一定能得到所有家長的支持與協助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家裏有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，範圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。

?禮記·學記》中說：“教也者，長善而救其失者也。”今天，家庭中、學校裏、社會上有太多讓我們覺得不好的現象，那麼我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。

踐行《弟子規》，從我們做起，從現在做起。

愛文化心得體會篇7

企業文化是企業的靈魂，是企業員工的精神支柱，是企業生死存亡和發展的基本條件，加強企業文化建設，能增強凝聚力，激發創造力，使員工發揚團隊精神，拼搏進取，從而提高企業核心競爭力。

在蔣經理的帶領下，我們認真學習了《建設和弘揚統一的企業文化宣傳手冊》的全部內容，作爲一名電力企業員工來講，從手冊中基本瞭解了我們企業的一些基本價值理念、企業宗旨、企業發展戰略、員工的一些基本要求和行爲規範。通過學習手冊，無論從那個角度和層面，都科學、合理、全面反映了我們的企業文化。

作爲電力企業是關係國計民生和社會經濟發展的國有大型企業，要服務好社會，適應經濟社會發展，要與國際接軌，首先要建設堅強的電網、世界一流電網，以國際先進水平爲導向，具有信息化、自動化、互動化等多種技術功能的智能電網。

一個企業的文化品牌，讓社會認識和讓社會接受至關重要，也就是說，如果品牌親近社會、親近老百姓、親近合理的價值取向，就充分說明我們的品牌成功了!國電通公司確立的品牌完全符合社會共同發展的基本前提，符合員工意願，忠守了自己的職責。無論從誠信、責任、創新、奉獻等等，既確立了員工立身的道德基石，又體現了員工勇挑重擔、盡職盡責的工作態度;既爲企業發展有着源源不斷的動力，又體現企業和員工愛國愛企、愛崗敬業的工作熱情。企業追求卓越，努力超越，實現創新，勇攀高峯，永不停步，追求企業價值的精神境界，是我們國家電網人奮力拼搏、實現跨越和突破的崇高理念。

一個企業具有超前的發展戰略是企業生存的必要前提。手冊中的發展戰略超前、可行、科學、支撐性強，及主調先進，智能化程度高。是符合公司在近期或中長期把公司建設成電網堅強、資產優良、服務優質、業績優秀的現代公司的發展理念。從各個戰略出發，着眼於標準，遵循了市場發展規律，創建了新機制，凝聚了發展合力，深化文化環境建設，全面提升國家電網品牌的認知度和美譽度。這些戰略都基於加強黨的建設、企業文化建設和隊伍建設三個着力點，三個着力點爲公司可持續發展提供了強勁動力。

企業的財富是員工，員工是創造企業財富的源泉。從“創造財富”角色的角度，事前防範行爲能力人的行爲，至關重要。倡導員工以人爲本，忠誠企業，回報社會，維護企業形象和利益，從員工的角度進行了明確和規範。動員和號召員工在工作和生活中應該遵守的基本準則和要求。對員工在工作中的行爲也進行約束，對服務質量和服務標準也提出了新的要求。對員工在工作期間提出的“十個不準”，是員工在工作期間提出的基本底線要求，也就是說是員工不可逾越的“紅線”。要求員工以企業利益爲重，不謀個人私利，切切實實遵守企業的規章制度，把握好做人的底線，堅持做人標準，不斷提升企業的外部整體形象。

無論我們處在什麼職位上必須具備的就是一種責任意識。責任，就是能夠敢於承擔，不推諉，不拖拉;就是勇於奉獻，不計較個人得失;就是努力專業技術，提高質量，完成本職工作;就是積極拓寬思路，努力創新工作方法;就是團結協作，不遺餘力的支持他人的工作。馬克思說過：世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義。微軟總裁比爾蓋茨曾對他的員工說：“人可以不偉大，但不可以沒有責任心。”這句話很簡單也很實在。確實，一個人只有具有高度的責任感，才能在執行中勇於負責，在每一個環節中力求完美有責任意識的人，無論處在什麼職位，什麼崗位，都能自覺的意識到自己所擔負的責任。沒有責任意識和不能承擔責任的人，不可能成爲優秀的員工。責任是做好工作的前提。

企業文化是一種新的現代企業管理理論，企業要真正步入市場，走出一條發展較快、效益較好、整體素質不斷提高、使經濟協調發展的路子，就必須普及和深化企業文化建設。結合當前構建和諧社會的大環境，使我們明白優秀、先進、統一的企業文化的建設在企業的和諧和可持續發展過程中顯得尤爲必要和重要。

在構建和諧企業的征程中，必須下功夫加強企業文化建設，引導員工以弘揚企業文化爲動力，努力營造企業的核心競爭力，爲發展壯大企業積極工作，爲構建和諧企業貢獻力量。

創新是企業的靈魂，是企業不斷向前發展壯大的源泉和動力。我們的服務要創新，制度要創新，管理要創新，文化同樣要創新。

着力營造一個文化環境，對於企業創新十分必要。環境決定人，但人也可以改造環境。因此，這就要求我們的管理者要鼓勵創新，要有創新意識、要有創新舉措，而且不要培養一批創新的個體和羣體成員，使企業的文化環境與企業的創新文化相和諧。

要在平凡的工作中，轉變傳統的思維方法，改變習慣的傳統做法。一是加強人力資源管理，建立起以求才、育才、勵才、用才、留得住才的人才資源管理模式，要以“任人唯賢”正確的用人導向，讓想幹事的有機會，能幹事的有舞臺，幹成事的有地位;二是重視企業“物質文明、精神文明、政治文明、生態文明”等四個文明建設的協調有序發展;三是嚴格遵守企業文化“公轉”不“自轉”的原則;四是加強企業文化管理，通過不斷創新，建立起既有自己企業文化特色又能被大家廣泛認同的管理模式。

新的時期，我們要充分認識企業的全面發展離不開企業文化戰略的實施，一切企業生產經營活動離不開企業文化的滲透和融合;充分認識企業文化是一項長期的建設過程，是一項複雜的系統工作，靠短期突擊不能奏效。加強企業文化建設既需要全民動員，轉變觀念，更需要一代又一代人堅持不懈的努力奮鬥。堅持“內強素質”(提高安全素質、質量素質、效益素質、科技素質和隊伍素質)，“外塑形象”(塑造認真負責的國企形象、真誠規範的服務形象、嚴格高效的管理形象、公平誠信的市場形象和團結進取的團隊形象)，用發展的眼光、實事求是的方法，去研究新情況、解決新問題、探討新思路，堅持全面加強黨的建設、企業文化建設、隊伍建設等“三個建設”，實現企業的可持續發展目標。

愛文化心得體會篇8

馬老師說的一席話觸碰到人的心靈，讓我在浮躁中找到了寧靜。人每天都在忙碌着，很多人卻忽略了我們生命中最重要的真情，就是人們常說的“子欲養而親不待”，有些人有些事當你想去珍惜和關心的時候可能已經晚了。老師講到人生兩件事情不能等：行孝和行善，人生就這麼短暫，孝敬父母一定要放在第一位。在觀看一段關於父親關愛兒女的視頻後，我已經滿眼的淚水，看到了這對滿頭白髮的老人，我的父母也浮現在我的眼前，畢業工作以來，和父母在一起的時間越來越少，最多的時候變成了電話的問候，其實，他們只想經常看到自己的兒女在身邊，經常得到兒女的關愛，因爲他們真的`在漸漸變老，當父母白髮蒼蒼的站在我們面前，是否問過自己，我們對父母夠好嗎？

可能孝順父母說出來很容易，但有幾個人能做到呢？就像老師所說，我們所做的永遠也報答不了父母，又有幾個人能真正瞭解自己的父母？在回答親情問題的時候我很慚愧我沒有答出關於父母的所有問題，所以我暗下決心，從今天開始找到這些問題的答案。其實孝順不難，就是對待父母用心，用真心，即使他們老了、行動緩慢了，也耐心地照顧他們，讓他們的內心不孤單：就是不和父母抱怨，即使工作再忙，也不要掛斷父母的電話，不讓他們傷心：就是不找任何推脫回家的藉口，即使幾小時的時間可以看看父母，也可以讓父母高興好多天。可是老師所播放的虐待孩子的事件和國內外發生的慘不忍睹的殺害親人的視頻，讓我感到這些人道德和教育的缺失，更感到教育對於人有多麼重要，作爲老師的我，要對孩子更有責任感，他們真的需要正確的引導，需要良好的榜樣。

對待父母是這樣，對待工作也一樣，在幼兒園裏的每個人，都是一家人，做的事情都是爲了這個大家庭更好，所以，不要抱怨工作的多與少，輕與重，做好每天的本職工作，也不忘伸手援助他人，對信任我們的家長和孩子懷着真誠的心、感恩的心，尤其對孩子充滿愛和尊重，讓孩子在成長的道路上記得他們有着快樂而有意義的童年，讓孩子以老師爲榜樣，成爲一名合格的人才。

這節課讓我成長了很多，我會以傳統文化爲基礎，規範自己的言行，沉澱自己的心境，感恩生命中的每個人，做一優秀的偉才人！