文化分高心得體會多篇

文化分高心得體會篇1

“請學校蜂桶鼓舞隊的同學以及期會考試班級第一名的同學在綜合樓前集合。”咦！好像我的名字也在裏面！校園廣播裏傳來了難以置信的聲音。我飛快的跑到綜合樓前，那裏早已有許多小朋友在等着。好激動，好激動！接着趙老師帶我們去領了民族服裝。沒想到我居然也能參加這次活動，真希望明天快點到來，晚上更是失眠了呢！

盼望着，盼望着，終於等到了這一天——12月11日。同學們換上了漂亮的民族服裝，集中到大教室裏，靜靜地等着恩樂國小同學們的到來。啊！他們來了，一個個從大門走了進來。大教室裏頓時爆發熱烈的掌聲。我們雖然互不相識，但是很友好。看看他們穿的校服真漂亮。第一次見面，我們沒有和他們說上話。帶隊的老師們簡單的作了介紹後我們便一起到食堂就餐。大概是因爲客人們到來的緣故吧，食堂的飯菜也變成“五星級”的盛宴啦！吃好了午飯，我們坐上大巴車，向目的地進發。

我們的第一站是學堂國小。我們從車上走下來排整齊隊形，興致勃勃地走進學堂國小。學堂國小的校園很漂亮，校長也是一位美麗的女校長。她帶我們參觀了校園，接着我們又觀看了學堂國小的鼓號隊表演。唉!時間也太短暫了吧，還沒有看夠就該走了。

我們最重要的一站——苦聰山寨。我們很好奇，東看看，西瞧瞧。迎接我們的隊伍穿着好特別啊！同學們都是第一次看到這種有原始感覺的衣服。領頭是非物質文化傳承人羅爺爺，他是一個慈眉善目的老人。羅爺爺給我們講以前苦聰人民的生活和蜂桶鼓舞的由來。羅爺爺邊講解邊向我們展示了苦聰人特有的蜘蛛衣和樹皮衣。同學們好奇極了，爭着摸了摸蜘蛛衣和樹皮衣。有人還穿上了樹皮衣體驗了一把走秀。因爲蜘蛛衣太小，太薄，不能穿，所以沒有滿足同學走秀願望。聽完了羅爺爺的講述，我們又觀看了蜂桶鼓舞的表演，學習蜂桶鼓舞的鼓點和鼓舞。雖然同學們第一次敲得不是太好，但是都體會到了敲的快樂。

活動的最後一項是品嚐苦聰特色美食。美食端上來啦，有糯米飯，有三尖角粑粑，苦蕎粑粑和蜂蜜。苦蕎粑粑蘸蜂蜜味道真是絕了。這次苦聰山寨的活動，我體驗到了不一樣的快樂，瞭解了許多苦聰人的歷史，學到了課堂上學不到的知識，學到了老師教不到的東西。

時間總是太匆匆，太陽已經偏西了，活動就要結束了。回頭看着這美麗的苦聰山寨，我們都依依不捨。車開動了，一直往前開動着，而我們的目光仍然留在車後面，留在車後面的苦聰山寨，留在苦聰山寨的一草一木，直到完全看不到它。

文化分高心得體會篇2

中國傳統文化認爲：一生二、二生三、三生萬物，用之於企業則寓意着“基業長青”。如何實現公司的永續經營和基業長青?只有靠文化。三流企業賣產品，二流企業賣服務，一流企業賣文化。在當今世界逐漸趨向一體化的背景下，產品、技術、服務、品質等都將走向國際化，唯獨公司個性鮮明的企業文化不會被同化。企業文化對公司長期經營業績的提高具有直接的促進作用。一個企業要想發展壯大並走向繁榮，首先必須擁有一套完整的理念作爲一切政策和行動的準則。

企業文化由精神文化、制度文化、行爲文化和物質文化組成，如果把公司的企業文化比作一顆大樹，則精神文化就是大樹之根，制度文化就是大樹的樹幹，行爲文化就是大樹的樹枝，物質文化就是大樹的樹葉，而大樹結出的碩果則是公司的業績。企業文化從本質上體現出公司領導人的價值觀和精神追求，精神文化是企業文化的精髓和歸宿，它包含核心理念(公司願景、公司使命、公司精神、公司核心價值觀)和基本理念(經營理念、管理理念)二個方面的內容。

其中公司願景指明瞭公司未來的發展方向，公司使命指出了公司存在的價值和意義，公司精神展現了職員工做事做人的心理模式，公司核心價值觀規範了職員工做事做人的基本準則，經營理念表明了公司在未來三、五年的經營戰略、經營思路、業務模式等，管理理念向全體職員工昭示了公司在管理過程中所秉持的關於人才、領導、團隊、制度、溝通、員工成長等方面的基本理念和原則，這些對公司的長遠穩定與發展非常重要。

而中國傳統文化在營造與構建公司企業文化的過程中發揮着重要的助推作用。中國傳統文化的主體是儒、道、釋(佛)三家的思想與文化體系，三家的道德觀都以“孝悌”、“忠恕”爲理論中心和精神旨歸，從而延伸出人與人及人與社會之間基本的倫理觀念和道德準則。因爲它們都是從基本的人性出發去考慮與解決問題，所以，對公司的企業文化、員工激勵、管理藝術、價值理念體系、管控適度的制度體系、團隊績效、心智模式、用人標準、管理思維與境界等的建設、改善與提高具有現實的促進作用。

比如中國傳統文化對改善管理者的心智模式與管理境界具有現實意義，公司的中高層管理者是公司管理成功的關鍵，他們的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低將直接影響公司適格人才的培養，也必將影響公司的業績。“性格決定命運，氣度影響格局”，比如一個思想與心胸狹隘的管理者是很難培養出知識、技能與心態俱佳的部屬，更不可能在選人、用人、育人與留人方面培養與使用“德才兼備”的一流人才，長此以往，勢必影響到團隊、部門和公司的業績。因爲不能做到“人盡其才，才盡其用”，優秀的人才如果不能給其用武之地就會流失併成爲競爭對手。而中國傳統文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鑑，如其主張的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”、“明明德、親民、止於至善。”、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

等思想與主張，都要求管理者須以身作則，成爲部門人員的導師以“包容萬物”的良性心態去教化和感化員工使之成爲公司需要的人才，優秀的管理者要具備把頑劣之徒變成優秀人才的信心、耐心、能力和勇氣。同時，優秀的管理者也必須是有信仰的，要把對公司的責任、信念與追求成功的渴望變成自己的信仰，向員工灌輸與宣導公司發展與成功的信心、理念與價值觀，要對全體職員工進行徹底的“洗臉、洗手”，“洗臉”要求管理者身爲公司的一員，必須帶頭帶領員工維護公司的榮譽與形象;要求管理者必須帶頭帶領員工接受、融入、遵循並堅信公司的企業文化及核心價值觀;“洗手”要求管理者必須堅持並做到兩袖清風、先公後私，不因私廢公。這樣，才能團結並引領全體職員工成爲對公司忠誠、負責、奉獻的有用之才!

綜上所述，中國傳統文化對公司的發展具有現實意義，需要引起公司各級管理者的重視，計劃針對公司各層次的管理者及職員工開展培訓，對於中高層管理者開展專門培訓課程，主要培訓中國傳統文化對企業管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界與管理水平;對基層人員主要加強《弟子規》及中國傳統文化的宣導與薰陶，在潛移默化中提高其做人做事的責任心與道德觀念。

以上，就是我在參加中國傳統文化培訓後一點不成熟的思考，敬請批評指正，謝謝!

文化分高心得體會篇3

xx民族文化已成爲xx旅遊業發展的重要資源，但在少數民族地區發展旅遊業可能會削弱民族文化，導致民族文化商品化、庸俗化以及價值觀的退化與遺失，因此在開發xx民族文化旅遊資源的同時，應注重對民族文化資源的保護。

一、外來文化對旅遊地區民族文化的潛移

首先，旅遊者到一個地方旅遊，不僅要親眼目睹，還要親自參與當地人的活動，觀看歌舞表演，品嚐地方食品，購買民族手工藝品等。與此同時，必然也把自己的文化帶到旅遊點，這樣當地文化就容易被影響、被侵蝕、被破壞。儘管旅遊業的發展是一種雙向性活動，旅遊者與旅遊文化間的交流和影響是相互的，但事實上，旅遊者對旅遊地社會的影響遠大於他們所接受到的旅遊地社會的影響。

一方面，就xx目前的民族旅遊地區而言，旅遊者一般來自經濟較發達地區，而大多數旅遊者傳承的是漢民族文化。而民族旅遊地區是經濟相對落後地區，所以旅遊者所帶來的漢文化對當地文化有較大的衝擊力；另一方面，旅遊者與當地居民的接觸短暫而相對膚淺，接觸範圍有限。但對當地居民來說，他們同旅遊者的接觸是長期不斷的，他們接觸的不是某個旅遊者，而是不同時期前來旅遊的旅遊者羣體。所以民族文化相對於外地漢文化而言，往往成爲弱勢文化。在整個文化交流中，旅遊地的民族衣着風格、建築形式、飲食習慣、思想觀念都因吸收着外來文化中的某些成份而發生較大的改變。他們向旅遊者吸收得越多，向旅遊者傳輸得就越少，文化的不平等交流由此產生。

這種不對等交流還會因旅遊者的個人動機、文化特徵、旅遊者與當地居民的交流時間和空間等因素的變化而不同。特別是大規模的旅遊開發，將經濟運行模式、科學管理文化和現代觀念帶進當地，對當地的民族文化產生不可估量的影響，如xx旅遊業發達地區xxx等地的青年已普遍着穿漢裝，使用塑料、金屬製日用品，而且，價值觀、生活方式也因現代用品的進入而發生變化。

因此，旅遊業的開發勢必使外來文化對當地少數民族文化形態、生活方式和價值觀念帶來衝擊，導致民族文化的蛻變和消失。

隨着旅遊業的發展，旅遊者對民族文化的嚮往，使當地居民發現自己文化的價值，意識到自己文化的重要性，而旅遊帶來的利益促使當地居民開始修建歷史建築；開始搶佔那些瀕臨滅絕的傳統文化：他們開始穿起節日盛裝，向旅遊者展示和表演歌舞，而這些歌舞表演以前要在特殊的場合和節日才舉行；他們開始創造和重新發展手工藝品，這些手工藝品以前只是爲滿足生活所需而製作的，但現在完全是爲了滿足旅遊者的需要而製作；他們開始舉行一些儀式，這些儀式對當地人來說具有神聖的意義，但現在也是爲了滿足旅遊者的愉悅。

總之，他們創造或再現的種種文化，都因爲迎合旅遊者的喜好而有所變化，失去了往日原文化中的某些意義，有時僅僅是一種形式。如傣族的潑水節原是一典型的宗教儀式，每年的這一天，傣族男女老少都穿起盛裝，把清水潑向佛寺和佛像，然後彼此潑水，因爲他們相信潑水能除去邪氣而給他們帶來吉祥與幸福。節日期間，到處充滿喜慶氣氛，熱鬧非凡。電視畫面裏的潑水節場面對各地的觀衆產生了強烈的吸引力，使人產生到西雙版納旅遊的慾望。

隨着旅遊業的發展，潑水節已變成一種羣衆性的民俗文化活動，且由於它的表現形式有趣，人們往往將傣族文化與潑水節聯繫在一起，提到傣族便想到了潑水節。爲了滿足一年四季到西雙版納的旅遊者的需要，形成了“每日潑水節”，這種形式上的潑水節僅僅是表演性質的，有限的幾個演員的表演無法再現節日的盛況與氣氛，更不可能表現宗教意義。因此，“每日潑水節”的活動削弱了旅遊者對這一儀式的嚮往和期望。

總而言之，旅遊開發所帶來的外來文化從各方面不斷地滲入到民族文化中，對民族文化造成影響，這是不容置疑的。那麼，在開發旅遊業時，應該如何有效地對民族文化加以保護呢？

二、旅遊開發過程中民族文化的保護策略

（一）民族物質特徵的趨勢和保留

在旅遊業中，民族文化因素中具有民族特色的建築、服飾、飲食、器皿等物質特徵滿足了旅遊者求新求美求異的精神文化需求，激發了其前來旅遊觀光的熱情，這使旅遊業帶來的外來文化或多或少的削弱了民族特色。但旅遊業的發展，帶來經濟水平的提高，使少數民族居民必然採借先進的生活技術和便利的生活設施。我們不能阻擋這種趨勢，但能對傳統文化中失去存在價值的部分做有益的保留，並賦以其新的功能——旅遊吸引物，並採取行之有效的方式對傳統文化中正在趨同的物質特徵進行保留，如傳統的民族服飾，先進的生活用具、建築形式等。

在這方面，麗江的經驗值得借鑑。麗江在大地震後重建納西古城時，完全保留了納西民居的建築特點，連原來用水泥鋪蓋的路面也剷掉，重新換上了五彩斑爛的彩石路，當旅遊者腳踩石夾路，在流水潺潺的街頭漫步的時候，莫不感到身處古城的新奇與愉悅；此外，xx在保留民族服飾方面做得很成功，讓學生統一着裝民族服飾，既避免了與成年人同時着裝民族服裝的尷尬，又使納西服飾自然出現在街頭巷尾。正是自然、濃郁的民族特色使麗江成爲旅遊熱點，並保持着強勁的可持續發展勢頭。

（二）民族精神文化因素的趨勢與保留。

少數民族的節日禮儀、風俗習慣、宗教儀式等屬精神文化因素。旅遊業的發展對宗教儀式、節日禮儀的表現形式和內容都有不同程度的影響，這些原本只有在特定時間、場合並按傳統內容和方式才能舉行的儀式經過舞臺化、程序化的包裝，打破了傳統的規定被出售給旅遊者。而且，內容上也被壓縮，在一定程度上使其失去了原有的文化內涵。那麼如何做到出售文化形式，但保存原文化的內在精神呢？應採取“分離”的措施，“分離”是指出售給遊客的文化內容與真正存在本地居民間的文化形式相區別，以防止傳統文化形式的內含價值受到扭曲削弱。把出售的傳統舞蹈和儀式作恰當的修改，使其在不同的場合有不同的意義。如大理的“三道茶”因其與深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相聯繫，成爲大理旅遊產品中的一重要的文化形式之一。旅遊者蕩揚在洱海上邊觀看歌舞表演，邊品嚐“三道茶”時，回味無窮，印象深刻。所以恰當的修改可以使民族文化得到加強與保護。

總之，開發雲南民族文化旅遊大有可爲，但開發必須合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使雲南旅遊具有持久的生命力。

文化分高心得體會篇4

文化苦旅就是一部大的文化圖書，它從各個方面讓我體味文化這個高深晦澀的詞語，喜歡餘秋雨他的平實樸實的話語，偉大的文字工作者讓我有幸瞭解中國文化的小皮毛，文化的探索是一個艱苦而又充滿成就感的過程。

從國中開始就一直就很喜歡餘秋雨這個性情特別的作家，他的每一本書每一篇文章都能讓我在放下書本後久久的陳思，個人感覺他的文章有一種文化的深沉感，關於《文化苦旅》這本書也不例外的讓我深有感觸。現在的國人缺少的就是一種關於民族的歸屬感，我們需要在對文化的探究當中感受到中華兒女的自豪感，每一個人都是中華民族文化的繼承者和傳播者，就像餘秋雨先生在書當中指出來的，我們要保護好傳統的珍貴的中華文化，對於古書的保護的研究要加緊了，對於那些自認爲可又有可無的歷史認知要加緊的普及真相。對於中華文化的保護髮揚研究不是一個人一個小羣體能夠完成的，需要每一個炎黃子孫共同凝聚力量團結一心去爲之奮鬥不息，只有一個民族的精神上面站起來了團結起來了纔是真的強大了。

餘秋雨先生是明智的學者啊，知道對於文化的研究保護或者是弘揚是一件很困難艱苦的正途，我們瞭解到了這個現狀是不是應該要做點什麼，必須要擔當起自己作爲炎黃子孫的責任，讓我們從瞭解中華文化開始爲了宣揚它做出自己的努力。

文化分高心得體會篇5

前不久，我在某報上讀到這樣一則消息：海爾人在接待參觀者的整個過程中，主人總是堅持面朝着參觀者邊倒行邊介紹情況，許多參觀者對這種倒行工作法費解，時常有人問：你們這樣做是不是有點難受但聽到的回答卻總是一樣的，面對你們是一種尊重。大家知道，海爾集團是在海內外享有盛譽的大型國際化企業，海爾之所以能快速成長爲企業巨人，關鍵因素就是因爲它錘鍊形成了富有自身特色的企業文化，並且使之在職工心中深深地紮了根，不斷開出芬芳的花朵，結出豐碩的果實，煥發出源源不斷的生機和活力。海爾現象及其培育的企業文化已成爲許多專家、企業關注和研究的焦點，成爲人們前進的路標和旗幟。

說到這裏也許就會有人問：企業文化真的有那麼神奇嗎到底什麼是企業文化呢專家已經給出了定義：企業文化是企業在長期的生產經營活動中創造的具有企業特色的物質財富和精神財富的總和，它對外是一面旗幟，對內是一種向心力，是企業的靈魂和持久動力。企業文化包括精神文化、制度文化和物質文化。其中，精神文化又稱企業理念，是企業文化的精髓，處於核心地位。

那麼，企業文化有多神奇呢海爾集團首席執行官張瑞敏指出，你可以毀掉海爾，但你毀不掉海爾文化。正象一位會再哲人所言，今天你聽到可口可樂被火燒盡的消息，明天就造一個新的可口可樂，因爲有可口可樂的文化在。可見，企業文化對企業以及企業員工的影響是深遠的，它的魅力是無窮的。

我們信用社是經營貨幣的特殊企業，同樣需要有自己特色的企業文化，如果站在金融業風險和競爭的角度，我們信用社不僅需要企業文化，而且迫切需要。如果缺乏了企業文化，我們信用社的經營管理就失去了靈魂，失去了發自內心的動力和追求，就僅僅是隻具備外表，而缺乏內涵和活力，如果要說有活力，也難以持久保持。可令人遺憾的是，我們信用社的企業文化建設基本上還停留在表層和初始階段，還停留在感性和模糊的認識上。那什麼是信用社的企業文化我們應該怎樣建設這一問題我思索了很長時間，而且我相信，它同樣也困擾着我們每位信合員工，更需要我們每位信合員工用自己的智慧和心血來澆鑄。那麼，如何塑造我們信用社的企業文化呢！