舜文化心得體會多篇

舜文化心得體會篇1

在今年的專業課培訓中，通過學習中國傳統文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統文化有了一個新的認識。過去我一直認爲文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習後我瞭解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物，中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進行了深刻的瞭解，還爲我今後的教學工作提供了有益的思考和借鑑，在今後的工作和生活中我們要積極發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用於我們的一言一行，這樣我們的社會纔會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發達。

一、瞭解中國傳統文化，提高思想覺悟認識

以前，在生活學習中僅僅瞭解過《弟子規》《論語》中的篇章，其餘國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經》、《論語》、《弟子規》等，使我對修身、處事、接物等行爲有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限於物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛衆”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有着嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的.道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣纔會從小愛上升到大愛，成爲一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作爲日常生活的行爲守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、牆壁淨”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規》，我就開始對教學工作、科研工作進行規劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然；理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作爲高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的讚賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。

二、學習中國傳統文化，提高自身處事修養

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習爲樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，作爲教師，我們不能覺得自己已經學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸於實踐。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在爲人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信爲先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要爲自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

三、應用中國傳統文化，教書育人全面發展

作爲一箇中國人不瞭解自己國家的文化是可恥的，在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人爲了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經成爲了一種風尚，現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流

利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給後代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊樑。沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的瞭解和認識，我們將變得淺薄、無知。

但是在年輕的中國一代中，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，我們的學生大多數沒有什麼清晰的概念。通過學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓學生的人生境界，並能啓悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有着五千年的文明歷史，有着博大精深的傳統文化，當今社會面臨着危機，只有傳統文化纔是立於不敗的民族基石，所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授於學生，使學生對傳統文化產生興趣，深入瞭解，才能全面發展。

總之，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行爲規範、思維方式、價值觀念等。

我國傳統文化博大精深，圍繞着“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關係：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行爲準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭裏的父母親，爲人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認爲自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成爲一個有素質有涵養的中國人。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作爲；當你鬱郁不得志時，就要甘於寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作爲公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。

修身、齊家、治國、平天下。作爲一名高校教師，學習中華優秀傳統文化，就應當將其應用在教書育人這份事業上，努力做好爲祖國培養全面發展身心健康的下一代這項工作。

舜文化心得體會篇2

漫漫長夜，輪輪皎月。夜深人靜的時候悄然翻開這本土黃色的書，那仿若大地般的色彩，似乎已經經歷了幾千年的風雨洗滌，斑老的書皮，就像經歷了書中餘秋雨先生寫的那不堪回首的歷史，來到我們身邊，是要告訴我們歷史的點點滴滴。

藉着茫茫月色翻開書，視野模糊了，我們漸漸走近了書中的情境與思考。像一羣從未回過家的孩子，流放到一塊熟悉卻又陌生的土地，迫使我們不得不擡起頭一點一滴地看下那個“我們”的文化和歷史，曾經被我們遺忘甚至唾棄的一切又重新來到我們的眼前。

再看莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像、壁畫依然不言，我們靜靜看着光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看着敦煌千年的變遷一般。王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手裏，而我們竟然不僅不爭不搶，還把那一馬車、一馬車的文物輸往外國。多年後的今天，那神祕又充滿意義的洞窟再次來到我們的眼前。那一幅幅美麗的圖片成了我們國人文化中深層的蘊藏。我們在這兒看到，已經缺失了曾經的鮮豔亮麗，那斑老的圖畫時候美的標本，縱使它曾經殘缺，被人無情的，任意的虐踏。

看完《上海人》，我簡直自愧不已。曾經傲人自居“我是上海人”，如今回首在思，曾經的我就是一個傻子，抓住一個羞辱自己的名號自霸驕傲。書中以徐光啓爲值得書寫的開端，他能在一個愈趨封閉、衰朽、宋明新儒學佔統治上峯的封建時代坦然開放的接受、傳播西方文明，甚至受洗皈依基督宗教，他的影響決不同於以往任何一個文化交流者，他給古老的中國注入了完全異質的文化血液，也樹立了一個“新人”的榜樣。是啊，上海人，有什麼了不起?

至今還記得此書中，作者借某個日本學者的話“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國”來挽回中國的民族自尊和自信來，而以往那些他剛剛咬牙切齒描寫的中國的愚昧、荒蠻、落後、病態都集中處理算在了王道士一個“個人”的身上，這種形式習慣似乎已成了中國的一種病態：中國只要一有了壞事，便據說總是因爲某幾個“小人”作亂的緣故，而中國一旦有了好事，便肯定是證明了整個中華民族“向來優秀”的集體榮耀。深深嘆息，曾經高傲的自尊究竟哪兒去了?

夜間跟着餘秋雨一路依稀走來，又於夜色迷茫中漸行漸遠，雖然征程漫漫，卻終究走出了他的“文化苦旅”。

舜文化心得體會篇3

6月3日，我以責任督學的身份參加了全區20xx年“創現”學校校園文化建設展示評比活動，現場感受了黃花國中的棋文化，領略了實驗國中七彩星文化，欣賞與品味了九四國小、向陽國小等來自全區20xx年11所“創現”學校的文化建設構想藍圖與實施方略，第一次接受了有關學校文化的專題培訓，收穫很多，感觸頗深。

一、主題是靈魂，既源於生活又高於生活

學校文化是社會文化的一部分，它是以校園爲主陣地，以教師、學生爲主體，以校園精神爲主要特徵的一種羣體文化。優秀文化是學校發展的根，它不是無源之水，是在學校發展的歷史過程中逐步積澱而成的。一所學校，要想辦出水平，辦出特色，提高品位，在狠抓提高教學質量、規範學校管理的同時，更需要打造自己獨特的文化品牌，營造文化育人的氛圍，這是學校發展的軟實力和靈魂所在。縱觀本次展示評比活動，無論是“棋”、“七彩星”、“紅蓮”、“家”、“德”、“雅”、還是“茶”、“惜”、“禮”、“橘”等文化主題，無不來之不易。就拿鄧村鄉來說，鄧村鄉是中國最美小鎮，也是名茶之鄉，具有鮮明地域特色的茶被三所學校確定爲文化主題，圍繞這主題，各校充分挖掘茶文化內涵，以茶的清、純、和、禮、苦盡甘來等茶文化主線，結合學校的實際情況，三校均確定茶主題，但又各不相同，鄧村國中的“人傑、地靈、茶香”旨在打造一個傳承茶鄉精神，培育優秀人才的校園；鄧村國小以“新芽”爲主題，構建“茶鄉新芽系列”校本教材培育新芽，以“芽芽兒都出彩”爲辦學理念，培養孩子知禮善茶，純真做人、不屈不撓的品德；江坪國小則以“茶山書苑”爲主題，將茶與書苑有機結合，實現“讓芽芽們都出彩”的辦學理念，既源自茶，又將茶的生長所需陽光、雨露、營養和生產加工要素溶入評價體系，讓師生們在實踐中體味到茶又感悟人生如茶的哲理。地域特色與主題的有機融合是幾經周折，好不容易纔找到切入點，全是大家集體智慧的結晶。

二、物化是基礎，既賞心悅目又潤物無聲

學校文化存在於學校的每一個角落，校內所有建築物，一草一木，一切活動，均是文化主題的載體。黃花國中校門處黑白相間的棋子，校園內的棋韻廣場，寢室裏的學生個性展示牌，教學樓上“走好每一步，爲一生準備”的校訓，班級名稱，步步爲營的評價體系等等，讓人一進校園就能感受到學校的特色文化；江坪國小根據學校小的特點，一進校園一目瞭然的優勢，計劃將“自信揚善，博學創新”校訓，“讓芽芽們都出彩”辦學理念用鎦金大字立於教學樓上，讓學生一進校門就見到，時時警醒自己注重自己的言行舉止，逐漸養成優秀的品質，校門右手邊是具有茶鄉書宛特色的文化牆，用茶道、茶德、茶精神、茶藝、茶學、茶畫、茶故事等，營造出一個茶鄉特色文化氛圍，讓學生一進校園就能感受茶的氣息；鄧村國小更以一個廣場，一條大道，一園兩廊爲載體，構建了一個“純真、優雅、正直、和諧”的環境文化氛圍。無論是黑白相間的棋子，還是芬芳幽香的茶，均點綴着美麗的校園，承載着師生的心聲，“文化”正逐步物化爲師生活動的身影、工作學習的軌跡。

三、內化是關鍵，既淨化心靈又激勵行動

應該說學校文化是一種理想，而內化的過程就是學校不斷完善不斷髮展的過程，是一個沒有終點的旅程。校內所見所聞皆爲學校文化，學校裏的各種活動都是學校文化的載體，師生員工都是學校文化的傳播者。學校的每一個人都是學校文化的組成部分，每一個人的言行舉止都可以折射出學校文化的品質。學校文化內化的過程是建設與實施學校文化最關鍵的環節，學校的一切活動都是內化的過程，彰顯學校辦學理念、體現學校育人思想、具有鮮明個性特色的活動會逐漸將學校文化內化爲學校師生的文明言行。江坪國小的“江小nba”社團、“龍飛鳳舞”社團、“剛勁有力”社團、“奇異夢想”社團、“心靈手巧”社團、“彩繪童年”社團、“乒乒乓乓”社團、“揮灑自如”社團、“抑揚頓挫”社團、“輕歌漫舞”社團、“足以制勝”社團、“新聞速遞”社團、“激情飛揚”社團的茶山書苑社團系列活動，實現了人人有去處、處處有老師輔導爲目的，給每一位老師每一位學生創造了特色展示的舞臺，讓師生們在文化活動得到獲得成功的體驗，學校文化正在師生心中開花；鄧村國小“茶系列”活力育人品牌，以自育養成爲目標的“茶之行”好習慣教育；以身心兩健爲目標的“茶之帆”體育節；以個性發展爲宗旨的“茶之韻”藝術節；以書香校園爲抓手的“茶之聲”讀書節；以文化傳承爲己任的“茶之源”書畫節正在成爲社團活動成果展示的平臺。黃花國中的學生在德、智、體、美、勞各方面取得的優異成績，都是學校“棋”文化主題內化爲學生學習與生活實踐行爲的結果。在學習中昇華學校文化，在教育教學過程中闡釋學校文化，在活動中培育學校文化，在言行中彰顯學校文化，我們將逐步達到文化育人的至高境界。

四、發展是超越，既功在現在又美在將來

一所學校的發展，需要經歷從經驗到制度、從制度到文化的發展過程。超越經驗和制度，達到文化層面，是學校管理的更高境界，是從外在的約束性管理走向內在的自覺性管理的一個飛躍。目前，我鄉三所學校均已確定茶文化主題，一旦主題確定，那學校的制度文化、環境文化、行爲文化、精神文化等方面就有了核心目標和內容，各校也正在物化成果，有些方面也正在內化爲師生的行爲，學校文化的確立讓學校的發展有了一次質的飛躍。

學校的發展就是傳承與創新文化的過程。學習現代教育理念，吸收當代文化的營養，尊重歷史，以學校文化主題爲綱，不斷創新，不斷超越，做一名忠實的學校文化的“薪火傳遞者”；作爲校長，作爲學校的一員，我們有責任也有義務將學校文化傳承與創新，從而實現從經驗立校到制度立校再到文化立校的理想願景。

舜文化心得體會篇4

我最認同最吸引我的是海航在慈善事業的投入，看到海航把慈善事業做的那麼出色，我很欣慰，也很驕傲和自豪自己選擇了一個這麼仁愛的公司。企業給我的感覺就一個字“仁”，墨子曰："有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。"曾經我看到一個報道，陳峯董事長就說：真正的仁商應秉持扶危濟貧的慈悲胸懷，採取實際行動回饋社會，予人玫瑰，手留餘香。是啊，一個充滿“仁”和“愛”的公司沒有理由不成功，沒有理由不輝煌。

在沒有真正飛行之前，每個人都對空乘這份工作懷着美好的憧憬，但是看到今天的空姐故事後，我感動的幾度想要落淚。因爲我更多感受到的是美麗背後的辛酸：整天重複簡單、枯燥的工作，毫無變

化的服飾，狹小的工作空間，時刻都要保持的微笑，因航班延誤而大發脾氣的旅客等等。這些似乎和之前的美好幻想相差得太遠太遠，這也曾經讓我有過放棄的念頭，但是我相信我會找到突破的方法，比如一般的乘務員只是爲完成工作而工作，頭腦裏對於服務程序是十分清晰的，也知道每一步都該做什麼。但她們還是很累，因爲我發現她們還沒有找到工作的真正樂趣！我們應該用心去發現一下乘務員這份辛苦工作的同時也是有很多樂趣的：比如在客艙中逗逗可愛的小朋友、陪大爺大娘聊上兩句家常、和老鄉開上兩句玩笑的時候你會突然發現這份工作還是很快樂的。當我們不把它當作任務去完成的時候，所以也就不會感到那麼累了，反而應該會更有意義！

喜歡海航，認同海航，主要還是因爲我深深領悟了富有海航特色的企業文化――大衆認同，大衆參與，大衆成就，大衆分享；爲社會做點事，爲他人做點事；至誠、至善、至精、至美的企業目標。大衆認同――這個事業首先要得到大家的認同，海航的員工就要認同海航，要認同“爲社會做點事，爲他人做點事”的企業目標。大衆參與――人人都投入到海航這個事業中來，把自己的工作當自己事業去做。大衆成就――公司取得發展，獲得榮譽都是大家的榮譽。大衆分享――大家都能獲得公司發展所帶來的利益，同時獲得公司發展給自己帶來的提升。

在學習海航文化的過程中，我發現自己的學習態度更加積極了，精神更加向上了。我發現不僅是我，變化的是我們整個集體，我們每一個新學員。請讓我爲海航的“爲社會做點事，爲他人做點事”奉獻。

舜文化心得體會篇5

佛曰“前生五百次的回眸，才能換得今生的一次擦肩而過”然而我們今天的人們又是怎麼做的呢？對待朋友同事，我們可曾真正的感謝過他們與我們的有緣相識，大千世界在茫茫人海中相遇、相識、相知，我們可曾真的感謝過老天爺給我們相識的機會，緣分來之不易，請讓我們彼此珍惜，彼此感恩吧！

佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”我們可曾真正感受過去愛護你的妻子或丈夫，熟不知上輩子我們要經歷過多少磨難、考驗、心酸，這一輩子纔有幸成爲一家人，我們可曾真的感謝過他們，他們對你和這個家的無私奉獻，默默地守護，默默地做你成功背後的那個女人或男人，然而當你真正功成名就時，你是否有過忘恩負義的做法以及想法，如果有，請爲你的做法及想法感到悲哀與可恥吧，人生短短几十年，請珍惜在我們生命裏出現的這些人吧，尤其是那些真正愛我們的人，呵護我們人！

佛曰“舉頭三尺有神明”中國的老人有句古話“老貓房上睡，一輩留一輩”我們中國五千多年的歷史，一直以“孝”文明世界，在古代，我們就出現了很多大孝子，例如“臥冰求鯉”一直廣爲流傳，我尊重我們的傳統美德，因爲那是給予你生命的兩個人啊，你有何理由對他們不孝呢？如果你相信因果輪迴的話，請你孝順你的父母，因爲有一天你也會老去，你的兒女也會因爲你的孝順而感動，從而效仿你的行爲，如果你可做到對朋友、同事、妻子及丈夫都好的話，你就更沒有理由不去對你的父母好，因爲我們上輩子要經歷多少磨難今生纔能有緣成爲一家人啊，父母含辛茹苦的把我們養大，他們沒有嫌棄過我們不懂事、脾氣不好、不能掙大錢、身體是否健康等等，那請問，我們又憑什麼去嫌棄父母呢？對，我們沒有資格去嫌棄他們，因爲我們只有資格去照顧他們、去疼愛他們、去加倍補償他們，因爲他們給了我們生命，是我們一輩子也還不起的恩情，我們要用感恩的心去愛他們，請不要總是用金錢來衡量去對父母的愛，他們並不在意，因爲無論你怎麼樣，你都是他們心目中的孩子，請多一點時間去陪家裏人吧，人生沒有多少時間可以讓我們浪費，所以請珍惜吧，珍惜我們身邊每一個人，一草一木，是因爲有了他們才讓我們的人生變得更加完美，請感恩那些人出現在我們的生命中，孝能感動天地，請相信種善因得善果，讓我們擁有一顆赤子之心去感恩一切吧！

舜文化心得體會篇6

前一段時間，經朋友介紹有幸參加了中華傳統文化的講座，連續5天的學習，我像一名剛剛上學的國小生一樣，聚精會神的聽好、理解好老師的每一句話。

聽着老師的講座、聽着老師唱着的德音雅樂，感受到了自己心靈從未有過的震撼，記得第一節課前，老師示意所有學生和老師全體起立，共同唱中華人民共和國國歌的時候!我真的是心潮澎湃，熱血沸騰了!我是伴着眼淚唱完國歌的!工作三十年了，一般情況下，都是在大型的黨、政機關特殊會議開模式上有唱片放出、參會人員隨着唱的，我只是覺得很莊嚴、嚴肅，但是從未感動過，那麼今天爲何感動流淚呢?

是因爲參加這次講座的有國小生、大學生、中年人、老人、工人、農民、有職業、無職業、企業家、國家幹部還有來自各個層面的自願者等方方面面的人組成的羣體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。

我感到我們的人民都是愛國的，對國家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國家是會越來越繁榮昌盛的!我爲我是中國人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規》《孝經》《女戒》，並結合實際講了“涵養女德幸福人生”、“夫婦相處之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等課題。我深深的被感動着、被震撼着。多次流下眼淚。

我是60年代出生，從國小、中學、大學的課本上從未接觸過《弟子規》等傳統文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當中去體會、去學習做人要善良、待人要誠懇、做事要認真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳。

回顧自己走過人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學習傳統文化以後。對自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔聖先賢的要求存在很大差距。特別學唱《跪羊圖》歌曲時，覺得自己對父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經去世，只能與二老夢中相見了!

通過學習傳統文化，我覺得我們當前處在人與自然發生衝突，引起生態危機;人與社會發生衝突，引起道德危機;人與自我發生衝突，引起精神危機的時代，學習傳統文化非常及時必要。要加大力度弘揚我們的孝心、感恩心、善良心。讓國民都知道“百善孝爲先，百惡淫爲首”;“諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”的道理。

大力弘揚敦品立德，文明向上的家風，家是國之本，國是天下之本。家和諧了，國就和諧了;國和諧則天下就太平了。感恩詞：感謝國家培養護佑;感謝父母養育之恩;感謝老師辛勤教導;感謝同學關心幫助;感恩農夫辛勤勞作;感謝大衆信任支持;感謝一切爲經濟發展，社會和諧穩定付出的人!

舜文化心得體會篇7

什麼是文化?文化是人類物質文明與精神文明的總合，文化亦是亭臺樓榭、音畫歌賦，文化的概念極寬泛而又極細小;文化又是個動態概念，在交流中彼此獨立，在碰撞中相互融合。因此，通過文本研習讓學生全面地瞭解文化，有相當大的困難;再加上所閱讀的文章多以論說性文章爲主，更增加了學生閱讀的難度。因此，首先，我採用了專題式的閱讀方式，打破以文章爲單位的傳統教學方式，教學之初就明確一週學習計劃，然後對文章進行分類指導，集中閱讀，使學生有了足夠的閱讀心理準備;其次，在閱讀指導中爲學生設計了階梯式的閱讀順序，由易到難，由形象到抽象，使學生對文化由零散的片段式的感受，到理性思維再到整體的文化觀的形成，水到渠成;最後，設計了體驗式的閱讀遷移創造，取諸生活，讓學生參與到文化的提煉與建設中去，在生活中感受文化，這個一個環節雖然有一定的難度，但學生參與熱情很高，收穫頗豐。

教學之後，兩點感受頗深：

一是教師要有放手讓學生閱讀的勇氣，要敢於打破“反芻式”教學方式，走出替代學生閱讀的角色，把閱讀的時間交給學生，要敢於把閱讀的文章交給學生;當然，這種勇氣要以教學的智慧爲根本，教師要善於做高效的組織者、智慧的對話者。

二是教師要不斷地促進自身的專業成長，不斷豐富自己的知識底蘊，提高自己的學習能力，善於兼收幷蓄，做生活的熱愛者，善於歸納整合，做知識的敏感者，善於思考創新，做教學藝術的追求者。