廉潔從教心得體會新版多篇

廉潔學習心得體會 篇一

作爲一名新提拔的黨員領導幹部，我認真參加了市局組織的廉政教育學習活動，通過學習，我有以下幾點體會：

一、充分認識廉政建設的重要意義

歷史和現實都表明，一個政黨，如果不堅決反對和有效預防腐敗，聽任腐敗現象在黨內滋長蔓延，就不能取得政權，即使取得政權後也不可能保持政權穩定。如果不能堅持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防變工作，黨的執政地位就有喪失的危險，黨就有可能走向自我毀滅。黨的xx大對推進黨風廉政建設和反腐敗工作提出了明確的要求，黨的xx屆四中全會從加強黨的執政能力建設的要求出發，強調抓緊建立健全與*市場經濟體制相適應的教育、制度、監督並重的懲治和預防體系。這是我們黨對執政規律和反腐倡廉工作規律認識的進一步深化，是在發展*市場經濟和對外開放條件下深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對於提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位，具有十分重要的意義。

二、要帶頭加強政治理論學習，增強拒腐防變意識。

搞好政治理論學習，是堅定理想信念、增強拒腐防變意識的基礎和前提。黨員領導幹部是反腐倡廉教育工作的重點。作爲一名黨員領導幹部就要帶頭認真學習馬列主義、毛澤東思想、dxp理論和“三個代表”重要思想的精神實質，深入、系統地學習黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，主動接受從政道德教育、黨的優良傳統和作風教育、黨紀條規和國家法律法規教育，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色信念，不斷提高學習的自覺性、主動性，打牢思想基礎，築嚴思想防線，常修爲政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，切實做到勤政爲民、廉潔從政。

三、要嚴格遵守黨的紀律，提高拒腐防變的能力。

許多鑄成大錯的領導幹部，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，誘發他們私慾膨脹，不顧黨員領導幹部的基本原則，心存僥倖，降低了標準，放鬆了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。長期以來，我們部門都被人們認爲是清水衙門，自然少了這些貪污受賄滋生的土壤，但是古人云“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，作爲黨員領導幹部就要警鐘長鳴，時刻用黨員領導幹部的標準嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，牢記“兩個務必”，做到“八個堅持、八個反對”，防微杜漸，從我做起，從現在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆共產黨員的先進性，不斷提高拒腐防變的能力。

四、要自覺接受監督，保持共產黨員先進性。

黨員領導幹部要嚴格執行黨章，全面貫徹黨內處分條例和黨內監督條例，自覺接受來自各方面的監督，認真開展批評與自我批評，針對存在的突出問題和黨員、羣衆提出的意見進行認真整改，進一步在工作中不斷完善，不斷創新，不斷進步，牢記全心全意爲人民服務的宗旨，樹立正確權力觀、地位觀和利益觀，堅持權爲民所用，情爲民所繫，利爲民所謀，做人民的公僕，始終保持共產黨員的先進性。堅持機關服務基層、黨員服務羣衆，以創新的意識、創新的精神、創新的思路去工作，做一名廉潔自律、認真履行“一崗雙責”的黨的宣傳思想戰線的黨員領導幹部。

師德廉潔從教心得體會 篇二

提到廉潔，大家一定會想到爲官清廉的于謙、公正嚴明的包青天、以身作則的周恩來，他們的清正廉潔、務實爲民受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。

現在，各行各業都掀起“講正氣、促和諧”的學習熱潮，而我們教育行業更是以“廉潔從教”的師德風範推向學習的高潮。“教師”這一稱號在我們中國幾千年就以“廉潔、奉獻”高尚形象深入民心，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，爲了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是爲人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作爲人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高爲師，身正爲範”。在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。切不可在建立社會主義市場經濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現爲教不廉甚至違法犯罪的行爲，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

作爲一名教師，如何才能做到廉潔從教呢？本人在學習相關的理論知識並結合現實的教育工作崗位，從以下幾方面談談自己的看法：

第一、獻身教育，爲人師表。

作爲一名教師，首先要樹立起獻身教育事業的精神。明確教師的工作性質是教書育人，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”。教師將滿腔的愛盡情賦予了學生，論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

爲人師表，則要求我們教師時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。

第二、公正執教，關愛孩子。

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

本人在教育過程中，正好有這麼一個例子：在海珠區教育系統開展“千名黨員幫扶學困生”活動中，我幫扶的是我校五年(1)班一名叫曾文峯的學生。這是一名智障學生，受家庭的影響，壞習慣特別多：好動、愛爭鬥、情緒容易激動等。針對這些特徵得知要教育好這名學生並不是一朝一夕的事，要付出比其他學生更多的時間，必須耐心地啓發開導才能打開這把難開的“鎖”。首先我以和善的語氣跟他談心，建立起一種朋友的關係，讓他能打開心扉接納他人，接着以一些正面的例子，如英雄人物和身邊的好學生感染他，激勵他向這些好人好事學習，幫他樹立起自信心。有了信心就是一個好的開始，小曾在自己的幫輔下學習慢慢地有了進步、壞習慣也慢慢地減少了，自己的心裏有着說不出的欣慰。但有時他也會受外界的不良因素影響或自己情緒失控也會做出一些壞事，這時更要耐心和關心，纔不至於前功盡棄，要知道教育學生是一條回逾曲折前進的路。不過在幫輔教育小曾的過程中，有時也感覺到，其實學困生也有他可愛的一面，所以我更要付出愛心，讓他不會產生自卑、自暴自棄的心理。

在我們教師的心目中，每個孩子都是可愛的，我們必須公平、公正對待他們，這是我們教師的職責。沉清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第三、自我約束，廉潔從教。

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是處在成長中的、具有極大可塑性的未成年人，所以教師的道德表現會影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。因此，我們在思想上應有自我提升：要樹立起個人利益的追求必須維護社會利益的人生觀，不以個人價值爲核心，不追求個人利益爲首；要樹立正確對待奉獻和索取的價值觀；樹立以積極的勞動創造爲社會集體作貢獻的貢獻觀；樹立思想言行合乎道德標準的道德觀。要在勞動貢獻基礎上索取利益，不非法索取違背道德的利益，不收不義之財。教師如果只單純追求物質的享受會使人變得斤斤計較，甚至於千方百計謀取私利，損害教師隊伍的整體形象，但單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的。統一，才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔起教書育人神聖職責的教師就必須克服爲師不廉，消除行風不正，除建全制度，加強法制外，最主要的還是消除教師不廉不潔的行爲，樹立教師的正確的人生觀，價值觀，保持教師高尚的品格，形成強有力的思想防線。用教師職業道德規範，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。

以上三點只是本人在教育教學中的一些膚淺看法，作爲教師，“儉以養德，廉以養教”、“心底無私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以後的教育工作中，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛爲學生撐起廣闊的藍天。

廉潔從教心得體會 篇三

很多的時候，說到廉潔，就會想到另外一個詞——腐敗。人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風亮節。人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來，多少人因爲清廉而流芳百世，又有多少人因爲腐敗而遺臭萬年。

作爲一名教師，肩負的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”已經成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，似乎很難與教師聯繫到一起。但是仔細想想，作爲一名教師，愛崗敬業，爲人師表，熱愛學生，真誠地、平等地對待每一位學生，教育好每一個學生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。

今天我們的教育面對雖然都是獨生子女，但是實際上學生和學生之間還是有很大的差異。一是學生個體上的差異，個性活潑的，文靜的，內向的，外向的；學習認真的，馬虎的，成績優異的，一般的，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學生家庭背景上的差異，在所有的學生中，有的是普通市民的孩子，有點是外來民工的孩子，有點是政府官員的子女，有的是企業主老闆的孩子，有的是這些不同家庭的背景背後，有着經濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。

廉潔從教，我們就決不能因學生性別、智能、家庭狀況等差異而採取不同的態度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，爲的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學生，都應該得到你應有的關懷和教導，這一點，沒有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現在對每一個學生都能給予全心全意地關注，尤其體現在對待後進生、學習困難學生的轉化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。

教師愛崗敬業，將自己的教學才能奉獻在學校奉獻在課堂，這也需要有廉潔從教之心。現在是市場經濟，社會上盛行的的有償家教，似乎歸結起來就是有需要就有市場，作爲一名教師工作之餘，爲他人輔導，付出了時間精力和智慧，得到物質或者金錢上的回報，看起來天經地義，無可厚非，但是仔細想想，這樣做就是損害教師的職業形象。教師的神聖職責就是教書育人，它要求教師應全身心地投入到教育教學工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學生的培優補差。把這份分內之事當作分外之事來做是，爲人師表的你如何能夠自圓其說呢。教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量其工作量，因此也決定這教師必須具備應有的敬業和無私奉獻精神。

廉潔從教，需要我們正確面對金錢的誘惑，自覺遵守職業道德規範，始終牢記“心底無私天地寬”的古訓，真正做到學高爲師，身正爲範。

關於廉潔從教的心得體會 篇四

隨着社會經濟生活不斷髮展，從事教育一線工作的我們深感從教環境的變異，深嘆教育生態的複雜。社會上的一些不良風氣對教育的侵襲，不得不令我們對現今從事的教育工作做出理智的判斷。前國家主席在全國優秀教師代表座談會上也提出：“廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘爲人梯，樂於奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴，讓人民滿意的教師。”

打開《中國小教師廉潔從教讀本》（江蘇省教育廳組編），印象最深刻的就是這一段話。“抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。”從事一線教學的教師，無權錢可言，無誘惑可抵，有的是教好每個學生的信念，過着清貧、寂寞的生活。也曾這樣想過：廉政建設的重點應主要針對黨政機關、政府部門的各級領導幹部。大多出自政府機關，少則幾百萬，多則幾千萬。和他們相比，在學校這個清水衙門中，很難將“廉潔”一詞與教師這個職業聯繫起來。

自閱讀《中國小教師廉潔從教讀本》之後，體會到：對於我們教師來說，廉潔是我們的人格前提，作爲教師，我們平凡，但我們卻肩負着祖國的未來；我們清貧，但我們卻託舉着明天的太陽！“學高爲師，身正爲範”，我們的一言一行不僅對學生，而且對社會具有重要的影響。在這樣的崗位上，我們每天都是戰戰兢兢，如履薄冰。因爲我們被寄予了很強的社會期望，我們不僅要教書育人，我們還擔負着倡導社會文明風尚的責任。因此，教師要廉潔從教。

教師的廉潔就是“嚴謹求真做學問”。中學教師雖然不是學術活動的主體，但是，我們處於這個信息時代，我們面對的是“嗷嗷待哺”的渴望知識的學生，所以我們也要隨時補充自己的知識，擴展我們的視野。在這個過程中，我們就要遵守道德規範，營造良好的學術氛圍。

教師的廉潔就是“禮尚往來立師表”。隨着教師社會地位的提高， 家長對老師也重視起來，因此，逢年過節時到老師身邊“請客送禮”，《中國小教師廉潔從教讀本》就詳細的向我們解釋了何謂真正的“禮尚往來”，替教師解決了這個尷尬的難題。

教師的廉潔就是“敬業愛生盡責任”。作爲教師，本職工作就是敬業愛生。但現在“有償家教”現象也越來越普遍，爭議也頗多。作爲我們教師，加強自己的道德修養，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有償家教。

選擇了教師這個行業，我義無反顧。靜心教書，潛心育人！我甘願守住一方淨土，安於三尺講臺，用心寫好“廉潔”二字。