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心得體會毛概800字多篇

心得體會毛概800字多篇

心得體會毛概800字篇1

這學期學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程,學習這門課程我想本應該是正常在課堂上聽老師講的,而且會很無聊很枯燥,但出乎意料的是,老師讓我們結合“美麗中國之嘉華博客”來學習,這樣的學習方式不經使原本可能較爲枯燥的課堂變得有趣,更重要的事這樣的學習方法提高了同學們的學習主動性,大家都積極踊躍的在博客上發言,不論是獨特犀利的博文評論還是一陣見血的博文見解,總之都凸顯了同學們對這種學習方法的贊同和喜愛和這種方法對同學們思想上成長的意義。

博客的排版和各個方面的信息都非常簡介和直觀,每個班的博客也做得有聲有色,在總博客每日更新的各種新聞信息都有助於我們瞭解這個世界每天的變化,使我們學習的內容不僅僅侷限於學習課堂上書本中的那些,更重要的是我們每天都在瞭解時事新聞,我們對我們身邊或者國際上的事情發表自己的觀點和態度。也許我們每個人並沒有改變世界的力量,但我們每個人必須要有對事物的認知和態度,這纔是一個大學生或者是當今年輕人該有的素質。

博客學習這種方法特別有效率有意義,因爲它是以一個我們大學生熟悉並且喜愛的方式讓我們學習,這樣的學習方法比老師在課堂上一直講,學生在一直聽或者假裝一直聽要有意義或者有效率的多,並且對於同學們養成自主學習的習慣也極爲有益。博客上的內容橫貫中西縱貫古今,歷史上發生的與當今息息相關的事都值得我們去了解和思考。每個班的博客管理員也用心仔細的管理着各個班的博客。就拿我們班的來說,博客管理員及時把老師佈置的作業發佈到博客上,並且在微信上也不忘提醒同學。除此之外,博客管理員在班級博客上發佈着各種有意義的新聞和信息,無時無刻不在擴充同學們的知識。

一學期的博客學習,這裏有老師爲我們放置的各種有意義的新聞知識,有各個博客管理人員辛苦爲大家擴充的信息,有同學們發表的文采飛揚的博文,還有大家留下的精彩紛呈的點評和觀點。我覺得這個博客學習的過程是充滿意義的,學習的結果也是十分值得肯定的!總博客和每一個班級博客都是同學們用心做出來的,這不僅僅是文字的堆砌,也不僅僅是一個傳播知識的平臺,更重要的是是同學們一個學期學習或成長心路歷程的記錄和見證,記錄了同學們對於生活和學習的態度以及同學們內心的各種感悟和成長,這樣非凡的意義已經超越了一個普通的博客。

這學期的學習用這樣有趣的方式,我相信是讓每一個同學印象深刻的,每一位學習過的同學,一定都有一些屬於自己的收穫,不論是什麼方面不論多少,一段學習時光,它最寶貴的意義不就是給我們哪怕一點點的啓發或收穫麼?這學期的學習,謝謝老師的用心和耐心,謝謝博客管理員的勤勤懇懇,謝謝每一位同學的聰明智慧,讓我有了很大的收穫和感悟。對於今後的學習有了很好的啓發。

心得體會毛概800字篇2

毛澤東是馬克思理論中國化的開拓者;是對中國傳統優秀文化的繼承和發展;是中國人民堅社會主義道路的偉大旗幟。最爲第二代領導者, 鄧小平堅持馬克思主義對中國十分重要,堅持社會主義對中國也十分重要。中國自鴉片戰爭以來的一個多世紀內,處於被侵略、受屈辱的狀態,是中國人民接受了馬克思主義,並且堅持走從新民主主義到社會主義的道路,才使中國的革命取得了勝利。

學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概述》讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的,而是根據中國的國情,結合其他國家勝利的經驗,最主要的是,結合過去的失敗和教訓,發展出的理論。他認爲,革命的成功來自於調查和實踐。無產階級的革命的主力應該是工人,而毛澤東則否認了這個觀點,他認爲,應該結合中國的實際,中國的實際是,農民佔了大多數,所以應該首先解決農民的問題。有人還認爲,中國要麼速勝,要麼應該投降,毛澤東則否認了這個觀點,他認爲,中國既不會速勝,也不應該投降,而是應該打持久戰。創造歷史靠的不是理性的設計,而是實踐和摸索,是不斷的試錯和探索。 毛澤東思想關於新民主主義革命理論,指出新民主主義革命的總路線是毛澤東新民主主義革命理論的高度概括,明確了革命對象,領導力量,革命動力,同時毛澤東指出現時是新式的特殊的資產階級民主革命。這一理論的確立正確解決了民主革命與社會主義革命的關係問題,標誌着毛澤東思想的成熟。

這本書以馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍着筆,從毛澤東思想產生的社會歷史條件,形成和發展,科學內涵及歷史地位四方面展開闡述,指出在近代中國落後及其社會根源和馬克思主義的廣泛傳播及中國化的背景下,毛澤東思想萌芽,並與中國革命實踐相結合從而得到初步形成,成熟,繼續發展。從而確立了鮮活的科學內涵,毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關於中國革命和建設達到的正確理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。讓我正確的認識了毛澤東思想真實的科學麪目,正確的認識了毛澤東思想的歷史地位,知道了毛澤東思想是馬克思全球化的重大發展。 毛澤東思想關於新民主主義革命道路的闡述,毛澤東提出“槍桿子裏面出政權”的重要論述和“農村包圍城市武裝奪取政權”的革命理論,指出將中共的工作中心由城市向農村的轉移,深入進行土地革命,發動農民,在農村開展武裝鬥爭,打碎農村白色政權,建立紅色革命政權,直到當革命力量發生轉變時,在進行戰略決戰,攻打中心城市,奪取全國政權。”這一理論正確揭示了中國革命發展的規律,是中國共產黨堅持武裝鬥爭和進行根據地建設的經驗總結,是馬克思普遍原理和中國革命實踐相結合的典範。

我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結合,產生了毛澤東思想。科學理論也要與時俱進。我們對毛澤東思想的科學態度,就是堅持與發展毛澤東思想。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的理論體系。在社會主義現代化建設的進程中,堅持毛澤東思想,就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個代表”重要思想,自覺地把堅持與發展毛澤東思想作爲自己的歷史責任。從毛澤東思想和鄧小平理論的豐富內容、形成過程和文字表述的分析中,我們不難看到,作爲中國化了的馬克思主義的毛澤東思想和鄧小平理論,確實既體現了馬克思列寧主義的基本原理,又包含了中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐經驗,具有中國特色、中國風格和中國氣派,體現了馬克思主義旺盛的生命力。

鄧小平說過,對馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動力。建國以後,我們從舊中國接受下來的是一個爛攤子,工業幾乎等於零,糧食也不夠吃,通貨惡性膨脹,經濟十分混亂。我們解決吃飯問題,就業問題,穩定物價和財經統一問題,國民經濟很快得到恢復,在這個基礎上進行了大規模經濟建設。靠的是什麼?靠的是馬克思主義,是社會主義。

社會主義階段的最根本任務就是發展生產力,社會主義的優越性歸根到底要體現在它的生產力比資本主義發展得更快一些、更高一些,並且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。如果說我們建國以後有缺點,那就是對發展生產力有某種忽略。社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義,更不是共產主義。

“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是江澤民在慶祝中國共產黨成立80週年大會上的講話中對“三個代表”重要思想的集中概括。第一,發展先進的生產力,是發展先進文化,實現最廣大人民根本利益的基礎條件。第二,先進文化是人類社會的靈魂,也是人類社會發展的內在驅動力和凝聚力,是人類社會不斷進化發展、實現自身本質力量的重要手段。第三,人民羣衆是先進生產力和先進文化的創造主體,是實現自身利益的根本力量。

在建設中國特色社會主義的根本目的方面,它強調:人民是我們國家的主人,是決定我國前途和命運的根本力量,是歷史的真正創造者。建設中國特色社會主義,是我國各族人民爲實現啓己利益、創造美好生活的共同事業,是億萬人民羣衆廣泛參與的位造性事業。我們全部工作的出發點和落腳點,就是不斷實現好維護好發展好最廣大人民羣衆的利益。

毛澤東思想不是毛澤東的思想,而是以毛澤東爲代表的中國共產黨集體智慧的結晶,是被實踐證明了的科學的思想體系和經驗總結。毛澤東晚年雖然出現過一些重大失誤,對中國社會產生了不可磨滅的破壞性影響,但是那是基於毛澤東晚年的錯誤認識和傾向上,而不是毛澤東思想這一科學理論體系之中。

十一屆三種全會以後,中共已對前二十多年的錯誤進行了撥亂反正,中國特色社會主義建設又重新的走上了正規。我們不能一概否定毛澤東的貢獻,雖然他在晚年有過失誤,但是就其一生而言,對於中國的革命和建設,毛澤東當之無愧的是中國的偉大領袖和值得人民永遠尊敬和記憶的偉人。毛澤東思想,是實現馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,其中所包含的“實事求是、羣衆路線、獨立自主”的思想精髓,仍是指導中共進行社會主義建設的重要指導思想,推動着馬克思主義中國化,推動着中國特色社會主義不斷向前進。

心得體會毛概800字篇3

一學期下來,《毛概》厚厚的一本書學完,要說思想覺悟上有什麼大的飛躍是真的不太現實的。正所謂“師傅領進門,修行靠個人”了,在以後的學習生活中,我們更關注時政新聞,更喜歡注意國家政府政策動向,纔是學習這門課程後最實際最珍貴的果實。

先說說我們這學期就書本上得到的知識:毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結合的產物;其中還有新民主主義革命勝利經驗總結、社會主義建設的教訓和措施方法、改革開放的經驗、“三個代表” 重要思想、八榮八恥和社會主義精神文明建設,而這後面三點總括爲中國特色社會主義理論。雖然理論是死的,可是方法是活的,可能這就是一代又一代的政客和政治人物都要學懂並且將毛概理論內化爲自己政治行爲的指導思想。就正如毛主席學習厚厚的馬克思主義,總結爲四個字——階級鬥爭!

學以致用,實踐真理。通過對這門課程的學習,我瞭解到馬克思主義中國化的真正含義:任何事物都有其特殊性,必須在原有事物基礎上,根據實際環境因地制宜,才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀就是按着這條理論逐步發展的,並且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用,用實踐檢驗真理這也應該是我們以後對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的瞭解和認知,明白了一些革命過程中發生的錯誤的根源,其實在革命中探索,發生錯誤是在所難免的,中國人民總是可以果斷的走出錯誤,繼續向前發展。

對中國的改革開放政策和先富帶後富的路線,也有了更深的認識。走改革開放是這個社會主義現代化建設的必由之路,符合中國當前的基本國情。而事實也證明,改革開放確實也促進了這個社會主義現代化建設的繁榮發展。對於先富帶後富,我認爲這路線本身是很正確的,在社會主義現代化建設的初期,在資源和商機有限的條件下,大大的促進了經濟的發展和人民生活水平的提高,充分體現了社會主義能集中力量辦大事的優越性。但是,也正是因爲處於社會主義初級階段,很多制度都還不夠完善,導致了貧富差距進一步擴大,社會出現了兩極分化的現象,而且有擴大的趨勢,這對我們社會主義制度的國家來說,是一個很不和諧的現象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行爲,導致了部分民衆有仇富的心理,其實以其說是仇富還不如說是仇不公。

對於老師的上課模式,個人認爲,老師很耐心、很負責任的去上好每一節課,又能適當的向我們介紹一些書面的或者影視資料,這讓課程顯得有趣了很多,效果也好了很多。

沒有枯燥的說教,沒有沉悶的氣氛,傳說中大學課程裏最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲,實屬難得。

當然,這首先得益於老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材,而是向大家介紹最近一週的節日,時間一長,大家都習慣性地想想:這周、今天又會是什麼節日?不僅僅是瞭解了許多以前不知道的節日,在介紹節日的同時,又引申出許多與之相關的知識。電影、圖片、音頻,各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外,一些與實事相關的話題,老師也鼓勵大家積極發表自己的看法,各抒己見的同時也引發了各自對事件進行更深一步的思考。

有時候我在想,老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什麼直接聯繫呢?的確,上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關,不過仔細想想,毛概課向學生傳遞的信息,中國的民族化進程、中國社會發展變化、知識、科學……種種,這些需要我們當代大學生了解、接受,甚至達到心靈反思的目的,並不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學這樣的方式。突然之間轉換了一種學習方法,也許是之前習慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”,當面對

這樣輕鬆、活躍的課堂時,纔會感到驚訝。當然,更多的是興奮以及對課堂將要講授內容的期待和積極思考。

我認爲,我們的毛概課不再於死記硬背而在於是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內容形式上不佔太多的優勢,由於各種條件的限制,所以在我們上課過程中,不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是,我們可以在同學們的“興趣”上下功夫所謂同學們的“興趣”是指在上課過程中使學生能對這個課程和老師產生興趣,使學生能主動的想知道和了解這門課程,並且在知道和了解的過程中產生興趣。有進一步瞭解和深入研究,討論,學習這門課程的衝動。真正的使學生自己的思想,行爲等產生變化。加強對學生的思想,行爲等教育。我們這門課程的重要思想。

向老師提這些建議,只是爲了把我們這門課程建設的更好。以上純屬於個人觀點。若有冒犯之處,實屬意向之外。

心得體會毛概800字篇4

不知不覺已經大二了,這學期我們接觸學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課,在嚴向遠老師的帶領下,我們已經認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果,包括毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。 在此期間,我們還以寢室爲單位組織了一次實踐課《開展主題爲緬懷和紀念革命爲人系列活動》。我們女生寢室小組以大學生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個主題進行了探索,在這次活動中,我們都受益良多。

通過對《毛概》的學習,我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也瞭解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史進程以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心是完全一致的,都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線,由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始,黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來,這條思想路線不僅得到了重新確立,而且有了進一步的豐富和發展。 通過對《毛概》的學習,我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內容。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國裏進行革命,無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利後建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東爲主要代表的中國共產黨人,反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神聖化的錯誤傾向,堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合,在總結中國革命經驗的基礎上,解決了中國革命面臨的一系列重要問題,創立了獨具特色的新民主主義理論。

學以致用,實踐真理。通過對這門課程的學習,我瞭解到馬克思主義中國化的真正含義:任何事物都有其特殊性,必須在原有事物基礎上,根據實際環境因地制宜,才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀就是按着這條理論逐步發展的,並且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用,用實踐檢驗真理這也應該是我們以後對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想,實事求是,與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗,這也應該是保持黨先進性的要求。對於我們來說,也應該以此來要求自己,做一個合格的社會主義建設者。要敢於接受新鮮事物,勇於承認自己的缺點和不足,使自己跟上時代的步伐。

心得體會毛概800字篇5

通過這學期的毛概課程的學習,我明白了毛澤東思想是我國新我國民主主義,社會主義革命和社會主義建設中,在我國革命和建設正反面的基礎上,逐步形成發展起來的。

在學習這門課的衆多章節中,我最喜歡也最收益的是“科學發展觀”和“實事求是”這2章。科學發展觀讓我更深刻體會到“科學是第一生產力的硬道理。”特別是我國正在面臨着促進經濟發展和節約資源,保護環境的雙重壓力,這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實科學發展觀,把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個領域。

學習“實事求是”讓我明白:不管做什麼事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。

通過對《毛概》的學習,我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也瞭解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經歷的歷史進程以及產生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心是完全一致的,都是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線,由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始,黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來,這條思想路線不僅得到了重新確立,而且有了進一步的豐富和發展。 通過對《毛概》的學習,我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內容。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國裏進行革命,無產階級政黨如何實現對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利後建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東爲主要代表的中國共產黨人,反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神聖化的錯誤傾向,堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合,在總結中國革命經驗的基礎上,解決了中國革命面臨的一系列重要問題,創立了獨具特色的新民主主義理論。

學以致用,實踐真理。通過對這門課程的學習,我瞭解到馬克思主義中國化的真正含義:任何事物都有其特殊性,必須在原有事物基礎上,根據實際環境因地制宜,才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表和科學發展觀就是按着這條理論逐步發展的,並且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用,用實踐檢驗真理這也應該是我們以後對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想,實事求是,與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓,解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,與時俱進是黨和國家發展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經驗,這也應該是保持黨先進性的要求。對於我們來說,也應該以此來要求自己,做一個合格的社會主義建設者。要敢於接受新鮮事物,勇於承認自己的缺點和不足,使自己跟上時代的步伐。

毛澤東思想這門課程幫助我們學生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的歷史性飛躍的偉大成果,這對於幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值關和深入貫徹學習“三個代表”思想都具有重要意義,使之成爲更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作爲自己的行動指南,在新的世紀裏,立志爲改革開放、現代化建設貢獻力量.

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產物,是關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產生,形成有它的社會歷史條件,它是20世紀中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、羣衆路線和獨立自主三個活的靈魂。

毛澤東思想的影響時時刻刻都表現在現實生活中。它是改革開放的理論源泉,也表現在空間的拓延上,將成爲中國特色社會主義歷史進程的理論原點。學好毛澤東思想,瞭解毛澤東思想的主要內容,基本原理,掌握毛澤東思想活的靈魂,可以使我們更好的瞭解中國共產黨領導中國革命的建設,把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗,掌握中國革命和建設的發展規律,以便爲建設有中國特色的社會主義服務。