關於教師的社會責任心得體會(精選多篇)

目錄

第一篇：關於教師的社會責任心得體會第二篇：教師談責任心得體會第三篇：公安責任與社會誠信心得體會第四篇：公安責任與社會誠信心得體會第五篇：公安責任與社會誠信心得體會更多相關範文

正文

第一篇：關於教師的社會責任心得體會

社會責任是指作爲社會的成員對社會應當承擔的職責、義務，也可以說是爲保證自己能在社會中持續生存和發展而必須對社會的付出。社會責任感就是由此引發的自然真情實感。

在美國一個夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認真的遵守紅綠燈的交通規則。國人記者對比了本國的狀況，總想對其內心的活動進行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，爲什麼不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個角落裏的孩子看到，下一次他就可能會學我，這是多麼可怕的事啊。一位老太太對自己的行爲是如此的負責，他想到了孩子，他人！只有具有強烈社會責任感的人，纔會做的如此平凡、坦然！

國民素質的提高關鍵要靠我們的教育，教育關鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強烈的社會責任感，對這個社會來說，教師的責任是重大的。教師的社會責任感影響着學生的社會責任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養學生要有積極的生活狀態和人生態度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學校的時候，帶走不僅是分數，更重要的是帶着他對未來社會的理解的追求。”缺乏社會責任感帶來的將是一個國家，一個民族災難性的後果。

對教師而言，社會責任就是要對自己的崗位負責，爲自己的學生付出。是否具有良好的社會責任感當是一個教師最基本、最重要的素質，只有具有良好的社會責任感的教師才能培養出富有良好社會責任感的一代，時代呼喚教師必須要成爲具有社會責任感的楷模。教師的社會責任感主要表現在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學生，點撥迷途的學生，引領學生身心健康發展，使學生成爲關心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：

1、注意自身形象

教師自身的儀表和語言，要成爲學生學習效法的榜樣和楷模，纔有力量影響學生、感染學生，達到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學生內在的氣質美、性格美，同時也要給學生儀表美和語言、語調美。教師的衣着具有較強的外顯性，最易爲學生所感知，並由此對教育效果產生重要影響。一個教師無論多忙，一定要乾淨、整潔、端莊、和藹地出現在學生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學生。實踐證明，教師的衣着儀表足以影響學生的注意力、行爲方式和對教師本人的態度。教師美好的形態，能夠增強教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內容，對教師的教育效果起着舉足輕重的作用。一個教師在課堂內外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學生的作用，相反會被學生所冷漠和厭棄，學生對他只有敬而遠之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風度，既是教師素養的體現，又是教師職業的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。

2、講究技巧，踏實工作

教師是傳播科學知識的使者。一位受學生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學業務，有較高的教學水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學知識和精湛的教學藝術，充分調動學生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學成績，使學生學有所得。教師要不斷拓寬知識範圍，積極探索教學規律和教學方法，不斷地總結教學經驗，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如：我在教學利用求未知數ｘ的方法解答應用題時就採用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設要求的數爲“ｘ”，然後打等量關係式列含有未知數ｘ的方程再解答。而這道題的難點恰恰就是找等量關係式，學生找不出題目中的等量關係式，也就解答不出未知數。於是我想了一個辦法，先讓學生用已學過的算術方法來解答這道題，學生很快就根據題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然後再讓學生根據此算式變形成另外的兩個算式：“１２０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此兩個算式中的“１３０”換成要求的問題“ｘ”，這樣學生很快就列出了含有未知數“ｘ”的等量關係式了。即：１２０＋ｘ＝２５０或２５０－ｘ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關係，不僅使學生在原有知識的基礎上掌握了用含未知數ｘ的方法解答應用題，而且還掌握了用“算術方法”與用“含未知數ｘ的方法”解答應用題的聯繫與區別。教學活動是不斷髮展、不斷變化的。因此教師的知識結構也必須在原有基礎上不斷向深度和廣度擴展。針對教學過程中不斷出現的新問題、新情況而不斷學習新的知識，以補充原有知識的不足，這樣才能不斷調整、充實、提高、完善自己，才能適應新條件下的新要求，才能樹立教師學而不厭，追求不息的好形象。

三、關注、關愛學生，一切爲了學生

首先，教師要關注學生；

教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的人，一個教師要想得到學生的喜歡和信任，在學生中樹立良好的形象，必須瞭解學生的內心世界，對學生給予熱情、全面的關懷，做學生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學生在班集體這個羣體的共同特點，而且要知道每個個體的優點、缺點。瞭解他們喜歡什麼，厭惡什麼，性格特點是什麼，形成性格特點的外部性格是什麼，等等，只有這樣，纔能有針對性的進行教學，從而收到事半功倍的效果。教學實踐中，教師要注意走訪學生家庭或與家長經常聯繫，並從平時的細微觀察中去了解熟悉學生的情況，儘可能拓寬和學生接觸、交流、相處的範圍，以增進彼此瞭解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基礎。例如：我班一個學生是性格活躍、思維敏捷、好動的學生。這樣的學生，教師引導得好，將是一名好學生，否則，會產生不少麻煩。根據這一情況，我首先與家長取得聯繫，瞭解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由於爺爺奶奶的嬌慣，養成了好強、好動、依賴的生活習慣。針對這一特點，我便經常進行個別交談，瞭解他的思想，肯定並表揚他關心班集體，勞動積極，有上進心、好勝心等好品質，同時也指出了他的不足。希望他發揚優點，克服缺點，加強組織紀律性，增強自我約束

能力，增強自己管理自己的能力，爭當各方面表現的優秀學生。他聽了我的這番話後，非常感動，從此，他把我當成知心朋友，無論是在學習上或生活上遇到了什麼困難，都願意向我訴說，讓我幫他出主意，想辦法，學習成績也有所提高，爲了鼓勵他，我還將他選爲班上的勞動委員。

其次，教師要關愛學生；

在5.12震災中，龍居國小教學樓坍塌，上百師生被埋於廢墟下，教育局機關、學校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入抗災搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環抱將三名學生緊緊摟於胸前，用自己的身體將三位學生保護於身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災害，保護學生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種捨身就義，保護學生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發的向向倩老師鞠躬致敬。

讓我們永遠銘記住他們——把生的希望留給學生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什麼是教育及教師的形象”的腳註。

教育，就是用生命去護衛生命，用生命去喚醒生命——請反思我們日常教育教學工作中的教育行爲，我們將更加清楚，如何將這個本質和真諦落實到平常之中，從而提高教育效能，爲了一切學生，爲了學生的一切，高度尊重學生。

所在，更融進了生命，是他們的生命價值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思裏，他們向我們展現了一切。我們從中看到了什麼是“一切爲了學生”，知道了人類爲何可以憑藉教育的偉力而成爲自身發展的保證，也感受到我們要好好地對待學生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和盪滌心胸，去除教育工作中的雜質，比如，去除明知對學生的發展不利而爲之的那些做法，使教育復歸於純粹和美好。斯人長已，而歲月無窮，這次災難中的英雄教育者羣像，將以它的聖潔和偉大，爲教育的長途亮燈。

關愛學生，關心學生成長，讓學生樹立正確的人生觀和世界觀，使學生成爲文明、守紀的人，這樣，才能在學生面前真正樹立起一個讓學生滿意、家長放心的優秀教師的良好形象。

“教育是民族振興的基石”，學校教育在爲每個公民未來的發展奠基，作爲“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學生起着潛移默化的作用。作爲一名優秀的教師首先必須強烈的社會責任感，具備高尚的人格與師德。孔子向學生們談起自己的社會志向時說“老者安之，朋友信之，少者懷之。” 正是因爲孔子能自覺擔負極其重要的社會責任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求着，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。

我相信，在廣大優秀教師的引領下，社會上一定會出現很多的“美國老太太”——具有高度社會責任感的人。讓我們做一名有社會責任感的老師，在每月每日，在每時每刻，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，並在實際工作中盡心、盡力、盡職、盡責。

第二篇：教師談責任心得體會

教師談責任心得體會

目錄：

1、談責任

2、談教師的責任

3、小議責任

4、談談教師責任的構建

5、簡議教師責任的實現

6、鑄就師魂

之一:

談責任

有一個故事一直深深地震撼着我的心靈，今天藉此機會推薦給大家，以此引出我講話的題目――談責任。

美國著名電視節目主持人林克萊特在一次電視直播時間現場採訪了一位年僅四歲的小朋友：“你長大後想做什麼呀？”小朋友天真地回答：“我要當飛行員！”林克萊特接着問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空時，飛機突然沒油了，所有引擎都熄了火，你會怎麼辦？”小朋友想了想說：“我會先告訴坐在飛機上的人繫好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。”現場的觀衆頓時笑得前仰後合、東倒西歪，惟有記者林克萊特沒有笑。他繼續注視着孩子，因爲他看到孩子的兩行熱淚奪眶而出。林克萊特繼續問：“爲什麼要這樣做？”小朋友的回答透露出一個孩子特有的真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來，我還要回來！”此時演播大廳裏的笑聲戛然而止，所有人都羞愧滿面地望着那位小朋友，人們不知道此時該說些什麼，空氣彷彿都凝固了。林克萊特抱起小朋友，深情地吻了一下他那淌滿淚水的臉說：“你是一個英雄！”

我相信大家在聽完了這個真實的故事之後內心一定不會平靜，因爲從這位年僅四歲的小朋友身上，我們真切地體會到了“責任”這兩個字的深刻內涵。 我們的生活來之不易，前輩們以救民族於水火、解放全中國爲已任，拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，視死如歸，用青春和生命作代價，終於喚醒了昏睡百年的東

方雄師，中國人民纔有了做人的尊嚴；新時期的中華優秀兒女以富國興邦、強我中華爲己任，殫精竭慮、嘔心瀝血，用他們宏偉的氣魄、超羣的智慧和務實的作風帶領我們豪邁地跨進了幸福生活的新時代。飲水思源，將心比心，我們應該做什麼？毫無疑問，我們應該爲祖國母親的美麗和富強而努力工作、勤奮學習，因爲我們同是炎黃子孫和龍的傳人；我們應該爲家鄉――羅西的振興和繁榮而團結一心，奮力拼博，因爲家鄉的熱土養育了我們，羅西是我們生長的搖籃和不老的根！

老師們，擔起這份義不容辭的責任把，我們的工作不僅僅是爲了養家餬口，而是在爲羅西美好的明天培植希望，我們面對的不單單是年幼無知的生靈，而是羅西乃至國家明天的棟樑！同學們，擔起這份沉甸甸的責任吧，因爲你不單單屬於你的父母，你還屬於羅西；因爲你不僅僅屬於自己，你更屬於我們的祖國！老師們，同學們，我們應該學習美國那位小朋友的優秀品質，不逃避現實，不推卸責任，心裏想着他人，勇敢地擔當起屬於我們的責任，因別人的幸福而幸福，這樣，我們將會在原來的基礎上走得更遠，就會成爲一名深受他人尊重的、真正幸福的人。

之二:

談教師的責任

在教育界,有很多默默耕耘的很有責任感的教師,但也真有不少的教師,可以說很難看到其身上的責任意識,從而使社會對教師有了種種的抱怨.如:有不求上進，得過且過的,有事不關己高高掛起的,有選擇做教師後而患得患失不能專心致志做好其本職工作的.

也許,不少的人在同樣抱怨政府官員對教師的不公,但我還是以爲我們不能因爲抱怨而放棄應有的責任感.教師職業的神聖是千百年來累積的,我們誰都無權去砸碎它.我以爲,從某年某月起,你選擇了做教師,這就是一種承諾,因此,你就應無怨無悔,至少對那些無辜的學生!

記得我曾經在一次會上講過這樣一段話:"我們每個人現在或將來都會有自

己的孩子,我們必定都希望自己孩子的老師是一個很有責任感的教師,也很專業.既然我們做父母的是這麼想,那麼我們的學生的父母必定也是這麼想的,因此,我們必須象要求自己的子女的老師那樣要求自己,以對得起別人家的孩子和孩子父母滿眼的希望!"至今我依然認爲這段話還是正確的.其次,事業單位的改革也是勢在必行,教師鐵飯碗的打破將是遲早的事,我們(特別是很多的年輕教師)總得爲自己的將來思想一下,今天不培植責任感,促使自己在教育這個崗位上不斷的專業化,不久的將來,很可能就給自己留下苦果.從這個角度看,教師培植自己的責任感也是爲自己的將來着想!再次,今天的教師,在昨天都是學生.沒有以往的老師辛辛苦苦的教導,哪有今天的我們!因此,今天,我們又怎能不辛辛苦苦的教導我們的學生?"將心比心"本是一種很基本的素養,在今天,卻不知爲什麼會變得如此深奧難懂難做?

當然,話又說回來,很多學校對教師的思想工作,脫離實際的"高大空"的多,蒼白得很,簡單得很,,也是其中的原因.如果我們細心觀察一下,真有不少的校長或其他的領導給教師開會是不備課的,所講的或是高大空"的,或是老掉牙的,無法感染和影響教師,又怎會有作用呢?而教育領域體制的落後則是最根本的原因,好的體制應該是在其規範與引導下,每一個教師都會自覺地積極向上而惟恐落後的.

最後一句話:"多管齊下,改造教育;將心比心,修煉自我!" 如此,教育才有美好的明天!如此,文明才能不斷傳接並光大!

之三：

小議責任

何謂責任？“責”即職責；“任”即任務。責任就是每個人義務要做的事情。社會的發展，人類的進步，都是靠這兩個字來完成的。但單就一個人來說，它生存的意義也取決於是否盡責任。

責任就是一份見面禮，你一出生，它便屬於你，作爲一個人，它就是你的標記。有時，它像一個沉重的包袱，壓得你喘不過氣來，但你必須揹着它，因爲那纔是完整的你。

不要抱怨責任的痛苦，因爲你是在母親的痛苦呻吟中誕生的，儘子女之孝就是盡了這份與生俱來的責任。

不要輕視責任的存在，因爲它是你生命意義的體現，英雄不是因輕視責任而變得瀟灑，而是進了責任纔是他偉大。

不要得以推卸責任的暢快，因爲是你的別人永遠不能承擔，推卸責任並不等於卸掉了包袱，盡了責任纔是你一生的追求。

我並不善用“盡職盡責”這個詞，因爲我認爲作爲一個真正的人，他的責任永遠無法盡完的。你所持的每一粒果實都經過土地的無私栽培，日光的精心料理，他們都是集萬物之精華。你所穿的每一件衣服的原材料也都是自然的給予。一切的一切，你還得起嗎？既是不能，也只有進了你最大的努力，在自己灑灑擅長的領域裏締造出新生的美麗。

看電視時，我常想，那些身懷絕技的武林人士若生活在百姓中，豈不衣食無慮?然而，我更發現，他們所面對的是常人無法體驗的經歷。所謂“有大才者成大事，五大才者盡小責”也就如此罷。

之四：

談談教師責任的構建

教師是人類靈魂的工程師，承擔着爲國家培養建設人才的艱鉅任務。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使幹”。這是對教師職業最生動的寫照和對教師形象最由衷的讚美。

教師受到社會的尊重，同樣，教師也肩負着社會和歷史的重要責任，加強教師的責任感是每一位教師所必須要做的事。

教師的責任是反映在教師與學生關係上的教師的自我責任要求，是促進學生健康和諧發展的教師的主動性和傾力的工作奉獻，是建立在教師內部責任環境上的對學生的責任感和敬業表現。教師的這種責任表現，在思想上是無私的、在容量上是無限的、在工作上是盡力的、在感情上是熱忱的，在教育要求上是無終極的。

那麼，教師的責任是通過什麼來構建呢？

第一，要正確看待學生。即確認每個學生都有充分的發展潛力，因爲每個學生都有其個性，而這種個性就是他獨立、創新發展的閃光點：並確認每個學生都是可塑造可教育的，如果說不可塑造，只能說明我們塑造的方法還不到位。

第二，正確地教育學生。學生在成長髮展中，常常因爲某些自身因素制約，使他們的發展潛力和發展的驅動力呈未顯現狀態，這時候教師必須用正確的態度和方法去教育他們。首先是把這種未“顯現”狀態，歸因於對學生的瞭解不夠，自己工作尚未到位。其次，要在教育學生的過程中，努力挖掘，仔細發現學生的潛力、長處和閃光點。再次，在教師的心目中應該有每個學生成長藍圖，應該有對待每個學生的教育切入點和啓動點，應該有切實的教育內容和方法。

第三，正確地對待自己。教師對待和教育學生的表現是竭盡全力，還是敷衍了事，是以自身的責任感的程度來調節和驅動的。所以教師要形成對學生完全負責任，以學生充分發展成長爲出發點，從全面提高學生素質着眼，盡心盡力關心教育學生。

教師在工作中付出的心血和代價，都是在爲學生成長做貢獻，教師的勞動從學生身上得到的“補償”只是學生的成長，而不是個人的所得。只有保持高度的

責任感，形成對學生的積極奉獻精神，教師的動力和活力纔會隨之而來，併產生一種責任感，一種誨人不倦，不計個人得失的情懷，甚至一種靈魂的淨化。

之五：

簡議教師責任的實現

教師的責任在關愛中體現。教師對學生的責任，推動因素是教師對學生的關心和愛護，是對自己教育對象的全員性的關愛。教師對學生的關愛，是一種體現教育要求，達到教育目的，促成教育成果的必須條件。把握這種條件、能夠充分使這種條件產生教育效應，是教師整體素質的重要方面，也是教師對學生師情責任的一種表現形式，教師形成對學生的責任，最根本的是源於教師的責任感。教師對學生的情感是一種特殊的情感，是一種無私的關愛。教師關愛學生的目的在於讓學生用善良、真誠之心去愛自己、愛父母、愛他人、愛集體、愛社會，從而達到愛的教育的目的。教師要把愛灑向每一個學生，尤其要關愛後進或處於困境中的學生，關愛有缺陷的學生，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。蘇霍姆林斯基說得好，“應當把自己的一顆心交給每個孩子，老師的心中應當有每個孩子的歡樂和苦惱，同情孩子，由衷地關懷他們。”

教師的責任在轉變教學觀念，實施素質教育中體現。傳統教育由於受歷史的侷限，應試教育氛圍較濃，重分數而輕能力，不利於學生的身心和個性健康發展，違背了教育規律。作爲教師有責任更新觀念，樹立正確的教育觀，充分認識傳統教學中的某些弊端及其危害，變“應試教育”爲“素質教育”，爲每一個學生將來在開放的競爭環境中具有較強的生存和創新能力，立於不敗之地奠定堅實的基礎。

教師的責任要在深化課堂教學改革，提高課堂教學效率中體現。教學需要改革，把教學的立足點放在減輕學生負擔，提高教學質量，由“知識灌輸”轉向“能力培養”。這就要求教師根據學生實際情況、教材情況以及現有教學設備情況，努力創造一個具有活力和高效的課堂教學環境，提高課堂教學環境。

教師的責任在言傳身教中體現。教師的榜樣像一面旗幟，樹立在學生面前，教師的一言一行，都會無形地影響着學生。學生們由於處在身心發展期、個性心理正處在形成階段，往往缺乏正確的是非辨析能力。因此，教師的言行，學生容易接受。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。教師要對學生負責，必須正視自己的言行。以身作則，才能爲人師表。擁有健康的人格品位，才能在學生中樹立威信，受到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質的體現，教師自己必須率先垂範，才能使學生感到可敬、可佩，形成制約力。

之六：

鑄 就 師 魂

全面實施素質教育，提高學生的整體素質，其關鍵是提高教師的素質，而教師素質的核心正是“師魂”

那麼，師魂該怎樣去鑄就呢？

一、樹立“以人爲本”的教育思想，以滿腔的熱忱去愛學生。

人們常說愛的力量是無窮的。愛的教育才是真正的教育，成功的教育。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。教師應有一顆熱愛學生心靈。才能贏得信賴，纔會收到效果。

所以說，教師的靈魂在師德，師德的靈魂在於教師對學生的愛。

二、以廣博的知識充實自己，用科學精神武裝自己

一個真正具有道德魅力的教師必定具有知識的魅力。21世紀被稱爲知識信息的世紀，教師的道德應該是具有深刻知識內涵和文化素質的道德。一個沒有廣博的知識沒有科學視野的教師是不可能有道德的影響力，僅僅依靠說教師道德教育也必定是蒼白的。

當今世界，知識更新和轉化的速度日益加快，教師只有追蹤當代科學與學術的發展，用科學精神武裝自己，才能適應時代發展的需要，真正塑造好“師魂”。

三、摒棄追名逐利的浮躁心態，樹立獻身教育的崇高理想。

一個好教師應該把他的全部身心獻給教育事業，有了這種奉獻精神，就不會受名利場上的誘惑和影響，就能擺脫追名逐利的浮躁心態，我們鑄就師魂，樹立高尚的人格形象化，要煉就陶行知先生那樣“捧着一顆心來，不帶半根草去”的赤誠。

我們要追逐的應該是無私的奉獻精神。

我們要計較的應該是對教育的貢獻的多少。

我們要談論的應該是有多少學生成了國家的棟樑。

教育是科學，科學的價值在於求真，教育是藝術，藝術的生命在於創新，教育是事業，的意義在於獻身。

四、只爭朝夕，讓有限的生命投入到無限的教育事業中去。

教師應以德、才、識、學等方面加強自身修養，牢記有文窮不久，無文富不長的古訓，把別人喝酒，打撲克、搓麻將的時間擠出來讀書學習。我們要克服花

花世界的誘惑，老老實實學習，勤勤懇懇工作，實實在在辦事，正正派派做人。當教育需要我們全力以赴時，我們應該學會放棄。

當學校需要我們廢寢忘食的時候，我們自覺拒絕撲克、麻將的“迷魂陣”。因爲優秀的人民教師應該有良好的社會公德、職業道德、思想品德、有高度的正義感，強烈的是非觀念，忠於職守、嚴於律已，言行一致，以身作則。

老師們，新世紀呼喚胸懷理想，充滿激情和詩意的教師，呼喚具有良好的師德和人格魅力的教師，呼喚充滿愛心，富有創新精神的教師。

老師們，讓我們共同努力，永鑄師魂。

第三篇：公安責任與社會誠信心得體會

公安責任與社會誠信心得體會12思念是一首詩，讓你在普通的日子裏讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子裏溼潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰鬱的日子裏明朗起來。加強誠信建設，是社會道德規範的重要內容，是和諧社會創建的重要指標，也是黨委、政府和廣大人民羣衆對公安機關的一貫要求。建設具有公信力的誠信公安機關是新時期警察公共關係的核心，是加強公安責任的必然要求和重要保證。如何在新的歷史條件下強化公安責任、提升公安機關的公信力，進而推動和諧社會建設已經成爲公安機關必須面對的一個重要課題。

一、明確職責任務，擔起歷史重任

穩定是社會的重要組成部分，和諧社會是促進經濟快速發展的前提與條件。如何保障社會的和諧，是公安機關的重要職能。安全穩定的社會環境，是建設社會主義和諧社會的重要環節，因此，公安機關作爲維護社會秩序的重要職能部門，預防和打擊各種犯罪活動，就是抓發展、抓穩定，同時也抓住了新時期公安機關與社會經濟建設的結合點，爲人民羣衆創造一個文明、安全、穩定的社會環境也就成爲構建和諧社會的重要因素之一。

那麼，公安機關工作如何在新形勢下不辱使命，開拓創新，與時俱進，爲建設和諧社會作出貢獻，是當前我們在隊伍建設和業務工作中面臨的重要任務。因此，基層公安機關要緊緊圍繞構建和諧社會的主題，以學習實踐科學發展觀重要思想爲指針，明確職責任務，從提高民警的執法水平，改善服務質量，優化發展環境入手，切實增強民警的服務意識、法律意識、效率意識。從查找服務意識、執法行爲、工作作風、隊伍形象等方面存在的問題入手，真正樹立起良好的執勤執法形象，窗口服務形象，真正擔負起維護社會秩序，預防和打擊犯罪、保護人民生命財產安全的歷史重任。必須強化“責任勝於能力”的責任意識。公安機關作爲解決民難、化解民怨、維護安定團結、促進社會和諧的第一道防線，工作紛繁複雜，千頭萬緒。公安民警要保持高度的社會責任感和敏銳性，牢固樹立全心全意爲人民服務的責任意識，始終保持不勝不休的進取精神，心裏裝着羣衆，凡事想着羣衆，時刻關心羣衆，努力貼近羣衆，從羣衆最盼的事幹起，從羣衆最怨的事改起，切實提高“把小事做大，把大事做好”的能力，認真思考、精心謀劃，狠抓落實，努力解決一個一個的實在問題，真正做到讓羣衆滿意。

二、打造誠信公安機關的重要意義

公安機關肩負着"鞏固共產黨執政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業"的政治和社會責任，承擔着維護社會穩定的歷史重任，公安機關要不辱使命，獲得黨委、政府和人民羣衆的信任、尊重、理解與支持，必須善於嚴格按照法律規定的程序、內容和手段行使職權，真正把執法行爲和執法方式納入法制軌道，切實提高公安機關誠信度和公信力。

（一）打造誠信公安是取信於民、得民之心的重要舉措。公安機關作爲維護和管理社會治安的重要職能部門和刑事司法的重要力量，在構建社會主義和諧社會中承擔着重要職責，特別是在構建民主法治社會、維護社會公平正義以及實現社會安定有序等方面責任重大、使命光榮。公安機關只有言行如一、竭盡忠信，那麼才能“精誠所至，金石爲開”，最終贏得人民羣衆的理解與支持，推進各項公安工作的順利開展，促進推動和諧社會建設。

（二）打造誠信公安是懲惡勸善、教育羣衆的根本保障。在打擊違法犯罪過程中，公安機關公正執法，不僅能有效地懲治違法犯罪、匡扶正義，也能使羣衆受到警示教育，起到震懾預防違法犯罪的作用，鼓舞人民羣衆積極參與到打擊違法犯罪的行動中。在治安行政管理中，減少行政審批程序，嚴格依法管理，堅決杜絕冷硬橫推現象，不斷提高機關工作效能，人民羣衆會更加服從管理，治安管理也會更加井然有序。對各種見義勇爲、支持公安工作行爲及時進行褒獎，能更大地調動公衆參與社會治安的積極性。

（三）打造誠信公安是密切警民關係、促進社會和諧的迫切需要。誠信的公安機關必然是紀律嚴明、作風過硬、執法公正、言而有信的，無疑會得到人民羣衆的信賴支持。通過誠信公安機關建設，公安機關公信力得到提升的同時，警民關係會更加和諧，警民之間互相信任、

互相理解、互相尊重的和諧氛圍會更加濃厚，從而爲推動全社會誠信風氣的盛行，促進社會的和諧與發展作出積極貢獻。

（四）打造誠信公安是樹立良好形象、提升戰鬥力的必然要求。大力提高民警的思想政治素質，增強服務大局意識和爲民執法意識，教育引導全體民警將無意識體現人民警察的工作成果轉化爲有意識、積極地、創造性地樹立良好形象的行動，在執法工作或服務羣衆的工作中自覺維護和樹立公安民警的良好形象。通過健全執法機制、嚴格執法程序等措施塑造嚴格執法的人民警察形象，組織開展形式多樣的愛民實踐活動，樹立公安隊伍親民愛民的光輝形象。

三、影響公安機關公信力的主要原因

近年來，公安機關在轉變執法理念，樹立誠信公道、值得信賴的警察公衆形象作出了很多努力，公安機關的公信力在不斷增強。但是，距離黨委、政府和人民羣衆的要求，距離誠信公安機關的標準還有一定的差距。究其原因，主要有以下幾個方面：

（一）個別公安民警素質低下。一小部分民警“官本位、警本位”思想觀念根深蒂固，背離“權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀”的執法理念，以執法者、管理者自居，特權思想嚴重，對羣衆感情薄、敷衍多，漠視羣衆利益，甚至冷硬橫拖，引發羣衆的反感情緒。極少數民警經常接觸社會陰暗面，受社會不良風氣的影響，全心全意爲人民服務的宗旨意識逐漸淡薄，出現了人民羣衆不滿意的不正之風，極少數民警身上甚至存在違紀違法問題，極大影響了公安機關在羣衆中的誠信形象。

（二）管理與服務的關係尚未徹底擺正。維護社會治安和熱情爲民服務是公安機關的重要職能。過去，有些公安民警注重嚴格管理，認爲管得越多，對社會貢獻越大，而往往忽視規範執法，經常事與願違，動機與效果相背離。近年來，在強調服務時，有些民警又不敢管理，怕投訴，執法失之寬、失之軟。不能正確處理好管理與服務的關係，不能正確堅持依法執法、規範執法、文明執法，公安機關執法連續性和均衡性不強。

（三）警察公關的理念尚未普及。當前公安機關沒有確立全員公關的理念，與公衆的溝通聯繫不十分密切，公安機關感到做好羣衆工作的難度越來越大，公衆對公安機關的整體評價不高，平等互動的新型警民關係有待進一步發展。一些辦理證照、受理案件、綜合服務的“窗口”單位，由於形象不佳、服務質量差、辦事效率低，直接影響了公安機關與人民羣衆的良性互動互信。

（四）部分羣衆對公安工作期望值過高。部分羣衆認爲有困難找了警察就能解決問題，而一旦個人希望無法及時實現，消極的看法就會產生。在頻繁的警民接觸過程中，極少數羣衆對民警形象、作風的非議形成對整個警察隊伍的錯誤認知，對民警工作績效的不滿導致對整個公安機關公信力的懷疑。隨着法治社會建設的不斷深入，羣衆用法意識不斷提高，但部分羣衆在掌握刑法等實體法的同時，對刑事訴訟法等程序法卻知之甚少，特別是對刑事訴訟中的強制措施和刑罰執行等有關法律瞭解不深，以致對正常的警務活動產生誤解，進而產生不滿和對立情緒。

四、提升公安機關公信力的幾點對策

公安機關要成爲社會信用體系的管理者、維護者，更要成爲社會信用體系的示範者、實踐者。要開展以創建“好班子”爲重點的核心工程、以羣衆滿意爲標準的民心工程、以打造一流公安隊伍爲目標的警營工程，致力推進警營內部的和諧、外部的和諧以及內外的和諧，實現公安工作各種要素、各個環節相互協調、相互促進，促進公安工作和隊伍建設又好又快發展。一是以富民強家爲已任，提高服務發展能力。作爲和諧社會的保障者、建設者、促進者，公安機關將始終站在服務經濟又好又快發展、構建平安法治社會的高度，積極防範、嚴厲打擊各種各類違法犯罪活動，最大限度地減少違法犯罪和不和諧因素給社會經濟發展帶來的危害。牢固樹立“社會治安也是投資環境”、“公安工作也是生產力”的理念，着力在簡化手續、方便羣衆、提高效率、轉變態度、辦事公正上下功夫。積極探索建立有利於服務經濟建設，操

作規範、管理透明、服務高效、執法公正的公安行政管理體制，實現好、維護好、發展好最廣大人民羣衆的切身利益。以“大走訪”、“構建警民和諧關係”等工作爲載體，不斷疏通和拓寬體察民情、瞭解民意的渠道，把羣衆對社會治安的呼聲轉變爲執法執政的自覺行動，讓人民羣衆從內心裏感受到黨和政府的溫暖。

二是以人民滿意爲標準，積極實踐誠信之行。正確處理管理與服務的關係，轉變優化行政職能，改進創新管理方式，建設管理型、服務型公安機關。堅持解決民生問題就是最大的政治、改善民生就是最大的政績這一理念，做任何事情都設身處地爲羣衆着想，使公安工作真正順應民意、化解民憂、爲民謀利。認真實施《行政許可法》和國務院頒佈的依法行政綱要，樹立“以人爲本”、“以民爲先”的思想，在管理理念上完成從權力本位向權利本位、責任本位的轉變。按照合理、合法、效能、責任和監督一致的原則，因勢利導，因情制宜，科學調整、確定公安行政管理的職能定位，對經濟社會發展需要公安機關介入管理的要積極承擔責任、落實管理職責，對不應由公安機關管理的要堅決退出，對需要加強管理的要切實管住、管好。三是嚴格公正文明執法，牢固樹立誠信之本。全力以赴落實打防管控各項措施，不斷提高羣衆的安全感和滿意率，提升公安機關在羣衆中的親和力、對違法犯罪活動的震懾力。公安機關在執法辦案的過程中，要嚴格依據法律賦予的職責、權限，規範執法行爲、管理活動和用警行爲，逐步杜絕因參與非警務活動的“亂作爲”造成行爲“越位”、“錯位”，避免在當前刑事犯罪多發時期因警務資源分散而在正常執法活動中“不作爲”，造成職責“缺位”。克服對“有求必應”承諾的片面認識，把相對有限的警務資源從兌現“大包大攬”式的“有求必應”中解放出來，充分投入到履行法定職責的警務活動中，確保在法定職責範圍內的“有求必應”，實現從“全能”警務向規範警務的轉變，推進警務工作的法制化、規範化、專業化，增強警務工作獨立性、權威性。注重改善執法的策略方式，尤其在處置羣體性事件中，要堅持“三個慎用”原則，疏緩警民關係，防止矛盾激化事端升級，切實提高公安機關處置突發性、羣體性事件的能力。

四是提高民警隊伍素質，鍛造修練誠信之德。在全部公安工作中，隊伍建設是根本，也是保證。公安機關要認真履行好“三大歷史使命”，確保社會主義和諧社會建設的順利進行，提高公安機關的公信力，必須努力建設一支政治堅定、業務精通、作風優良、執法公正的誠信公安隊伍。深入推進“立警爲公、執法爲民”主題教育，牢固樹立一切公安工作都要取信於民的理念，廣泛開展以愛崗敬業、誠實守信、公正執法、熱情服務爲主要內容的職業道德教育，深入開展社會主義法治理念、人民警察職業道德和社會主義榮辱觀教育，通過形式多樣的主題教育和崗位實踐活動，引導全體民警充分認識新形勢下加強誠信建設的重要意義，恪守誠實守信的道德準則，努力做新時期誠實守信的模範，提高公安機關在人民羣衆的信譽。 五是切實轉變作風，努力樹立誠信形象。始終把勤政爲民、公正執法、優質高效、服務羣衆作爲公安民警最基本的道德要求，培養優良的工作作風，提升公安機關的公信力。以科學發展觀指導工作，以正確的政績觀檢驗工作，以緊迫的時效觀推進工作，努力多幹羣衆所急的事，多幹羣衆受益的事，多幹長遠起作用的事。深入開展調查研究，察民情，知民意，講真話，出實招，爲羣衆多辦實事，多辦好事。把對黨負責、對人民負責與對法律負責統一起來，本着有什麼問題就重點解決什麼問題的原則，認真排查在規範執法和爲民服務中存在的不足，認真排查在服務經濟發展、創造良好治安環境方面存在的薄弱環節，採取有力措施解決存在的突出問題。進一步深化警務公開，向社會公開警務流程，讓民衆瞭解和熟悉警務規程，擴大羣衆的知情權、參與權、監督權，破除警察執法的神祕性，消除警民隔閡，融合警民關係，樹立公安機關誠信的形象。

第四篇：公安責任與社會誠信心得體會

加強誠信建設，是社會道德規範的重要內容，是和諧社會創建的重要指標，也是黨委、政府和廣大人民羣衆對公安機關的一貫要求。建設具有公信力的誠信公安機關是新時期警察公共關係的核心，是加強公安責任的必然要求和重要保證。如何在新的歷史條件下強化公安責任、提升公安機關的公信力，進而推動和諧社會建設已經成爲公安機關必須面對的一個重要課題。

一、明確職責任務，擔起歷史重任

穩定是社會的重要組成部分，和諧社會是促進經濟快速發展的前提與條件。如何保障社會的和諧，是公安機關的重要職能。安全穩定的社會環境，是建設社會主義和諧社會的重要環節，因此，公安機關作爲維護社會秩序的重要職能部門，預防和打擊各種犯罪活動，就是抓發展、抓穩定，同時也抓住了新時期公安機關與社會經濟建設的結合點，爲人民羣衆創造一個文明、安全、穩定的社會環境也就成爲構建和諧社會的重要因素之一。

那麼，公安機關工作如何在新形勢下不辱使命，開拓創新，與時俱進，爲建設和諧社會作出貢獻，是當前我們在隊伍建設和業務工作中面臨的重要任務。因此，基層公安機關要緊緊圍繞構建和諧社會的主題，以學習實踐科學發展觀重要思想爲指針，明確職責任務，從提高民警的執法水平，改善服務質量，優化發展環境入手，切實增強民警的服務意識、法律意識、效率意識。從查找服務意識、執法行爲、工作作風、隊伍形象等方面存在的問題入手，真正樹立起良好的執勤執法形象，窗口服務形象，真正擔負起維護社會秩序，預防和打擊犯罪、保護人民生命財產安全的歷史重任。必須強化“責任勝於能力”的責任意識。公安機關作爲解決民難、化解民怨、維護安定團結、促進社會和諧的第一道防線，工作紛繁複雜，千頭萬緒。公安民警要保持高度的社會責任感和敏銳性，牢固樹立全心全意爲人民服務的責任意識，始終保持不勝不休的進取精神，心裏裝着羣衆，凡事想着羣衆，時刻關心羣衆，努力貼近羣衆，從羣衆最盼的事幹起，從羣衆最怨的事改起，切實提高“把小事做大，把大事做好”的能力，認真思考、精心謀劃，狠抓落實，努力解決一個一個的實在問題，真正做到讓羣衆滿意。

二、打造誠信公安機關的重要意義

公安機關肩負着"鞏固共產黨執政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業"的政治和社會責任，承擔着維護社會穩定的歷史重任，公安機關要不辱使命，獲得黨委、政府和人民羣衆的信任、尊重、理解與支持，必須善於嚴格按照法律規定的程序、內容和手段行使職權，真正把執法行爲和執法方式納入法制軌道，切實提高公安機關誠信度和公信力。

（一）打造誠信公安是取信於民、得民之心的重要舉措。公安機關作爲維護和管理社會治安的重要職能部門和刑事司法的重要力量，在構建社會主義和諧社會中承擔着重要職責，特別是在構建民主法治社會、維護社會公平正義以及實現社會安定有序等方面責任重大、使命光榮。公安機關只有言行如一、竭盡忠信，那麼才能“精誠所至，金石爲開”，最終贏得人民羣衆的理解與支持，推進各項公安工作的順利開展，促進推動和諧社會建設。

（二）打造誠信公安是懲惡勸善、教育羣衆的根本保障。在打擊違法犯罪過程中，公安機關公正執法，不僅能有效地懲治違法犯罪、匡扶正義，也能使羣衆受到警示教育，(推薦訪問本站：)起到震懾預防違法犯罪的作用，鼓舞人民羣衆積極參與到打擊違法犯罪的行動中。在治安行政管理中，減少行政審批程序，嚴格依法管理，堅決杜絕冷硬橫推現象，不斷提高機關工作效能，人民羣衆會更加服從管理，治安管理也會更加井然有序。對各種見義勇爲、支持公安工作行爲及時進行褒獎，能更大地調動公衆參與社會治安的積極性。

（三）打造誠信公安是密切警民關係、促進社會和諧的迫切需要。誠信的公安機關必然是紀律嚴明、作風過硬、執法公正、言而有信的，無疑會得到人民羣衆的信賴支持。通過誠信公安機關建設，公安機關公信力得到提升的同時，警民關係會更加和諧，警民之間互相信任、互相理解、互相尊重的和諧氛圍會更加濃厚，從而爲推動全社會誠信風氣的盛行，促進社會的和諧與發展作出積極貢獻。

（四）打造誠信公安是樹立良好形象、提升戰鬥力的必然要求。大力提高民警的思想政治素質，增強服務大局意識和爲民執法意識，教育引導全體民警將無意識體現人民警察的工作成果轉化爲有意識、積極地、創造性地樹立良好形象的行動，在執法工作或服務羣衆的工作中自覺維護和樹立公安民警的良好形象。通過健全執法機制、嚴格執法程序等措施塑造嚴格執法的人民警察形象，組織開展形式多樣的愛民實踐活動，樹立公安隊伍親民愛民的光輝形象。

三、影響公安機關公信力的主要原因

近年來，公安機關在轉變執法理念，樹立誠信公道、值得信賴的警察公衆形象作出了很多努力，公安機關的公信力在不斷增強。但是，距離黨委、政府和人民羣衆的要求，距離誠信公安機關的標準還有一定的差距。究其原因，主要有以下幾個方面：

（一）個別公安民警素質低下。一小部分民警“官本位、警本位”思想觀念根深蒂固，背離“權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀”的執法理念，以執法者、管理者自居，特權思想嚴重，對羣衆感情薄、敷衍多，漠視羣衆利益，甚至冷硬橫拖，引發羣衆的反感情緒。極少數民警經常接觸社會陰暗面，受社會不良風氣的影響，全心全意爲人民服務的宗旨意識逐漸淡薄，出現了人民羣衆不滿意的不正之風，極少數民警身上甚至存在違紀違法問題，極大影響了公安機關在羣衆中的誠信形象。

（二）管理與服務的關係尚未徹底擺正。維護社會治安和熱情爲民服務是公安機關的重要職能。過去，有些公安民警注重嚴格管理，認爲管得越多，對社會貢獻越大，而往往忽視規範執法，經常事與願違，動機與效果相背離。近年來，在強調服務時，有些民警又不敢管理，怕投訴，執法失之寬、失之軟。不能正確處理好管理與服務的關係，不能正確堅持依法執法、規範執法、文明執法，公安機關執法連續性和均衡性不強。

（三）警察公關的理念尚未普及。當前公安機關沒有確立全員公關的理念，與公衆的溝通聯繫不十分密切，公安機關感到做好羣衆工作的難度越來越大，公衆對公安機關的整體評價不高，平等互動的新型警民關係有待進一步發展。一些辦理證照、受理案件、綜合服務的“窗口”單位，由於形象不佳、服務質量差、辦事效率低，直接影響了公安機關與人民羣衆的良性互動互信。

（四）部分羣衆對公安工作期望值過高。部分羣衆認爲有困難找了警察就能解決問題，而一旦個人希望無法及時實現，消極的看法就會產生。在頻繁的警民接觸過程中，極少數羣衆對民警形象、作風的非議形成對整個警察隊伍的錯誤認知，對民警工作績效的不滿導致對整個公安機關公信力的懷疑。隨着法治社會建設的不斷深入，羣衆用法意識不斷提高，但部分羣衆在掌握刑法等實體法的同時，對刑事訴訟法等程序法卻知之甚少，特別是對刑事訴訟中的強制措施和刑罰執行等有關法律瞭解不深，以致對正常的警務活動產生誤解，進而產生不滿和對立情緒。

四、提升公安機關公信力的幾點對策

公安機關要成爲社會信用體系的管理者、維護者，更要成爲社會信用體系的示範者、實踐者。要開展以創建“好班子”爲重點的核心工程、以羣衆滿意爲標準的民心工程、以打造一流公安隊伍爲目標的警營工程，致力推進警營內部的和諧、外部的和諧以及內外的和諧，實現公安工作各種要素、各個環節相互協調、相互促進，促進公安工作和隊伍建設又好又快發展。一是以富民強家爲已任，提高服務發展能力。作爲和諧社會的保障者、建設者、促進者，公安機關將始終站在服務經濟又好又快發展、構建平安法治社會的高度，積極防範、嚴厲打擊各種各類違法犯罪活動，最大限度地減少違法犯罪和不和諧因素給社會經濟發展帶來的危害。牢固樹立“社會治安也是投資環境”、“公安工作也是生產力”的理念，着力在簡化手續、方便羣衆、提高效率、轉變態度、辦事公正上下功夫。積極探索建立有利於服務經濟建設，操作規範、管理透明、服務高效、執法公正的公安行政管理體制，實現好、維護好、發展好最廣大人民羣衆的切身利益。以“大走訪”、“構建警民和諧關係”等工作爲載體，不斷疏通和

拓寬體察民情、瞭解民意的渠道，把羣衆對社會治安的呼聲轉變爲執法執政的自覺行動，讓人民羣衆從內心裏感受到黨和政府的溫暖。

二是以人民滿意爲標準，積極實踐誠信之行。正確處理管理與服務的關係，轉變優化行政職能，改進創新管理方式，建設管理型、服務型公安機關。堅持解決民生問題就是最大的政治、改善民生就是最大的政績這一理念，做任何事情都設身處地爲羣衆着想，使公安工作真正順應民意、化解民憂、爲民謀利。認真實施《行政許可法》和國務院頒佈的依法行政綱要，樹立“以人爲本”、“以民爲先”的思想，在管理理念上完成從權力本位向權利本位、責任本位的轉變。按照合理、合法、效能、責任和監督一致的原則，因勢利導，因情制宜，科學調整、確定公安行政管理的職能定位，對經濟社會發展需要公安機關介入管理的要積極承擔責任、落實管理職責，對不應由公安機關管理的要堅決退出，對需要加強管理的要切實管住、管好。三是嚴格公正文明執法，牢固樹立誠信之本。全力以赴落實打防管控各項措施，不斷提高羣衆的安全感和滿意率，提升公安機關在羣衆中的親和力、對違法犯罪活動的震懾力。公安機關在執法辦案的過程中，要嚴格依據法律賦予的職責、權限，規範執法行爲、管理活動和用警行爲，逐步杜絕因參與非警務活動的“亂作爲”造成行爲“越位”、“錯位”，避免在當前刑事犯罪多發時期因警務資源分散而在正常執法活動中“不作爲”，造成職責“缺位”。克服對“有求必應”承諾的片面認識，把相對有限的警務資源從兌現“大包大攬”式的“有求必應”中解放出來，充分投入到履行法定職責的警務活動中，確保在法定職責範圍內的“有求必應”，實現從“全能”警務向規範警務的轉變，推進警務工作的法制化、規範化、專業化，增強警務工作獨立性、權威性。注重改善執法的策略方式，尤其在處置羣體性事件中，要堅持“三個慎用”原則，疏緩警民關係，防止矛盾激化事端升級，切實提高公安機關處置突發性、羣體性事件的能力。

四是提高民警隊伍素質，鍛造修練誠信之德。在全部公安工作中，隊伍建設是根本，也是保證。公安機關要認真履行好“三大歷史使命”，確保社會主義和諧社會建設的順利進行，提高公安機關的公信力，必須努力建設一支政治堅定、業務精通、作風優良、執法公正的誠信公安隊伍。深入推進“立警爲公、執法爲民”主題教育，牢固樹立一切公安工作都要取信於民的理念，廣泛開展以愛崗敬業、誠實守信、公正執法、熱情服務爲主要內容的職業道德教育，深入開展社會主義法治理念、人民警察職業道德和社會主義榮辱觀教育，通過形式多樣的主題教育和崗位實踐活動，引導全體民警充分認識新形勢下加強誠信建設的重要意義，恪守誠實守信的道德準則，努力做新時期誠實守信的模範，提高公安機關在人民羣衆的信譽。 五是切實轉變作風，努力樹立誠信形象。始終把勤政爲民、公正執法、優質高效、服務羣衆作爲公安民警最基本的道德要求，培養優良的工作作風，提升公安機關的公信力。以科學發展觀指導工作，以正確的政績觀檢驗工作，以緊迫的時效觀推進工作，努力多幹羣衆所急的事，多幹羣衆受益的事，多幹長遠起作用的事。深入開展調查研究，察民情，知民意，講真話，出實招，爲羣衆多辦實事，多辦好事。把對黨負責、對人民負責與對法律負責統一起來，本着有什麼問題就重點解決什麼問題的原則，認真排查在規範執法和爲民服務中存在的不足，認真排查在服務經濟發展、創造良好治安環境方面存在的薄弱環節，採取有力措施解決存在的突出問題。進一步深化警務公開，向社會公開警務流程，讓民衆瞭解和熟悉警務規程，擴大羣衆的知情權、參與權、監督權，破除警察執法的神祕性，消除警民隔閡，融合警民關係，樹立公安機關誠信的形象。

第五篇：公安責任與社會誠信心得體會

培養孩子的創新精神和能力

各位家長，晚上好，今天我在這裏和大家共同要研討一個重要的問題——如何培養孩子的創新精神和能力。有些家長不免要問，什麼是創新呀？創新對孩子來說有什麼用處呢？

出示幻燈片：（請問家長你希望你的孩子將來從事哪些職業呢？）

（1、 護士和醫生 2、泥水匠和工程師）

望子成龍、望女成鳳是我們每個家長的心願，但大家有沒有想護士、泥水匠和醫生、工程師它們之間最大的區別在什麼呢？——那就是創新。一個好醫生他每天要面對大量各不相同的病人，他不可能也不可以用學校裏學來的條條框框按步就辦的爲病人看病，他必須創新。而一個有本領的工程師如果沒有自己的創新那他所設計的東西又有誰會要呢？

一、 爲什麼要培養孩子的創新精神。

1、 科技的發展需要創新精神。

各位家長，也親眼目睹了近幾年來科技的發展，我想用“日新月異”來形容現在科學技術的發展那是絕不會過分的。科學技術的飛速發展，特別在網絡被廣泛普及的今天，人們在知識面前已經是人人平等了！比如說我們要找一些資料，你只要上網就能夠馬上找到（演示），人類基因圖譜在網上共享。只要你有利用它去開發的能力，你就可以擁有它！人們還想辦法把芯片植入人的身體，這樣人的大腦就可以從腦中直接調用芯片中的知識。人類從擁有知識爲自豪的時代走向創新時代。

我們想象一下，一個現在在學校讀書的學生，如果走上社會後只會用學校裏學到的知識去工作的話，那他絕不會成“龍”也不會成“鳳”。這一點，如果會留心的家長可能也有體會，現在社會上往往有一種怪現象——一些學校裏成績優秀的學生到了社會上後往往給那些學校裏成績並不突出的活躍分子打工，可是大家有沒有想過，現在的世界已進入信息時代，科學技術的高速發展，電腦已進入人們的生產和生活各個領域，替代人進行大量的機械勞動和機械性思考。不久的將來一些公司和單位不再需要機械勞動力了。這絕不是危言聳聽，回想一下近十年來科技的發展速度，一切都有可能發生。

2、 今後的用單位需要創新。

大家都知道我國已經加入wto，今後我國的企業將與世界各國的企業一起公平競爭，而企業要在激烈的競爭中取勝，其最重要的一點就是推陳出新不斷的創新，打個比方說，微軟公司生產的軟件，當它正式成爲產品銷售時對他們

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公司來說已經不是最新的產品了，他們一個新產品的誕生需要好幾年的週期，正是他們不斷的創新纔有了今天微軟公司輝煌的今天。什麼是創新

創新看來確實是很重要的，但也有家長在想創造能力不可能每個人都擁有的吧？其實不然，創造並非科學家的專利，而是每個孩子都有創造的潛能。

美國心理學家佩特羅斯總結出衡量早期創造能力的準則有以下六點：

（1） 用不同方法和不同觀點解決所探求問題的能力。（司馬光砸缸）

（2） 把常規方法轉用在新情況的能力。（楊梅的剪接）

（3） 確定完成任務順序和循序完成它們的能力。（去野炊）

（4） 想象力、思路的新穎性和發明才能。（如何用一節電池拉動一輛汽車）

（5） 善於發現新的用途和新的課題。（諸葛鼓）

（6） 善於應用已有的知識和以往的經驗。（曹衝稱象）

二、 如何培養孩子的創新能力

1、 轉變傳統教育觀念。營造寬鬆愉悅的家庭氛圍

校有校風，班有班風，家應該有家風。有利於孩子創新能力培養的家庭氛圍必須是寬鬆愉悅和諧的。實現家教觀念的轉變，是培養孩子創新意識的前提條件。不管家庭成員有多少，也不管地位及年齡差距有多大，孩子與其他家庭成員之間的關係應該是平等的、民主的，應該是自由自在的，而不應該是壓抑的、緊張的，甚至是恐怖的。就目前而言，孩子與其他家庭成員之間的關係不恰當的表現主要有兩種：在傳統的家庭教育中，家長往往一味要求孩子聽話。孩子上學校老師的話，在家裏要聽大人的話，不管是否合理，其結果是以家長的願望和興趣、思維和意志強制孩子接受，從而泯滅了他們創新意識和自主行爲。所以，我們必須改變把孩子作爲家長的隸屬物的家教觀念，改變不平等、不尊重孩子的家教意識，樹立“開放性”“科學性”“家庭、社會和學校立體教育性”觀念。另一種是孩子說了算，孩子是太陽、是小皇帝，所有的家庭成員都是圍着孩子轉，孩子怎麼說家長就怎麼辦。這兩種家風都不利於孩子創新能力的培養。寬鬆愉悅，有事大家商量，共同想辦法，誰的主意好就聽誰的，只有這樣，孩子才能積極開動腦筋，從而形成創新意識和創新精神。

2、 經常帶領孩子接觸新鮮事物

知識是一切能力的基礎，沒有知識，對外面的世界一點兒也不瞭解、不熟悉，即使智商最高，也是不會有創新能力的。（這是有例證的：如狼孩、豬孩）家長要根據孩子的年齡大小和生活環境，經常利用節假日帶領孩子接觸各種新

鮮事物。因爲我們身處農村，可帶孩子去城市，讓他們認識認識城市的建築、交通等設施；還可以逛動物園、公園等。住在鎮上的，可帶孩子去農村走走，讓他們認識認識農作物、家畜家禽以及欣賞欣賞田園風光，瞭解花鳥草蟲的生存特性等。認識事物越多，想象的基礎就越寬廣，就越有可能觸發新的靈感，產生新的想法。那種只想把孩子關在家裏，只想讓孩子寫字、畫畫、背詩的方法，只會把孩子培養成書呆子，絕不可能培養成有創新能力的人。

3、 鼓勵孩子大膽進行探索性玩耍。

玩是孩子的天性，不會玩的孩子不可能是聰明的孩子。家長要積極鼓勵孩子進行探索性玩耍。積極鼓勵而且要創造條件，必要時，也可一道參與玩耍，探索性玩耍，就是要鼓勵孩子玩出新的花樣，嘗試各種各樣不同的玩法。在對孩子的玩耍方面，要糾正三種不正確的做法：一是爲了安全，不讓孩子孩子玩。安全當然是重要的，但不能杞人憂天、因噎廢食，而且安全也有個程度問題。二是怕孩子弄髒衣服而不讓孩子玩。有些家長把孩子打扮得花枝招展，有的全身名牌，生怕因玩耍而弄髒衣服。衛生確實需要講究，但不能影響必要的玩耍。三是怕損壞物品和玩具。有些家長雖然給孩子買來了各種玩具，但不讓孩子自由地玩。有些家長不準孩子摸或擺弄物品，以“要弄壞的”相威嚇，教育孩子愛護東西是對的，但不能要求過嚴。總之，孩子不能不玩，因爲玩不但可以增長智慧，還可以直接培養動手能力。

4、 正確對待孩子的各種各樣的提問、行爲。

提問是一種思考和鑽研，是具有探索意識的表現。孩子從會說話起，就開始會提問，由於年幼，所提的問題往往十分荒唐，有的可能無法回答，但不管問得怎樣，孩子都是渴求得到解答的。這其實在那些大科學家年幼時也都發生過這樣的事，如：牛頓小時候看到一個蘋果從樹上掉了下來就提出疑問，蘋果爲什麼往地上掉而不往天上飛呢。瓦特看到水開時壺蓋動了，這個現象提出是什麼使壺蓋到了的疑問。作爲家長都應該心平氣和的、認真的對待。在這個問題上，要避免出現以下三種錯誤態度：一、是強行壓制提問。好“你怎麼問題那麼多？”“你沒看到我正忙着？”“你怎麼會問出這樣的怪問題？”等，這類話語應力求禁止。二是欺騙搪塞。有些家長對孩子的問題回答不了，但又怕丟面子，就胡編亂造一些所謂的答案來欺騙和搪塞孩子，這不但會影響孩子的思維發展，也會影響家長自身的威信。三是解釋得太深太難，讓孩子聽不懂。這三種態度都不利於孩子創造精神的培養。對孩子的提問，家長有的可直接回答，有的可啓發孩子自己去尋找答案，家長如不能回答，可實話實說，也可和孩子

一道探索。大家都知道飛機是萊特兄弟發明的，他們小時候看到月亮掛在樹梢的情境，就爬到樹上想去摘月亮，但沒摘到他們的父親看到了，並沒因此去責怪他們的頑皮，而是對他們說：“月亮在天上，如果你們能造出一種能載人的鳥飛上天空就能摘到月亮了。”我想萊特兄弟的最後成功和他們父親的教育是分不開的。

5、 不時啓發孩子多角度思考問題。

在日常家庭生活中，要經常引導孩子多角度看待事物和分析事物，逐漸養成換一條思路想想的好習慣。這樣可以防止定向思維的形成。如家裏買了一條魚，可問孩子：除了蒸以外還有什麼吃法？茶杯除了喝茶的用途外，你還能說出別的用途嗎？突然下了一場大暴雨，樹倒了，菜淹了，這些害處是明擺着的，那麼，這場暴雨就沒有點兒益處嗎？等等。其實，社會生活和家庭生活中的每一個事物，都可以作爲啓發孩子多角度思維的內容。多角度思考問題，實際上就是進行發散性思維的訓練。培養髮散性思維是培養創造能力的前提。因此，家長要注意從小引導和培養。

6、 有意識訓練孩子的想象能力。

想象是創造之母，沒有想象能力就沒有創新能力。在日常生活中，家長要有意識地訓練孩子的想象能力。訓練的方法一般有：1、多給孩子提供一些富有幻想色彩的書籍，比如：童話、科幻作品、神話、寓言等。2、許多家長平時都給孩子講故事，不妨在講到一半時，戛然而止，讓孩子根據前面的情節嚴重續接故事。3、看文字畫。可提供一些文字（或口語），讓孩子把文字的內容用圖畫的形式畫出來。4、進行概念的聯結起來。比如“石頭”與“電腦”，這兩個概念本不相干，但通過“玻璃”和“屏幕”，就構成了相關的概念鏈：石頭——玻璃——屏幕——電腦。5、鼓勵孩子直接編創故事。孩子平時都愛聽故事，聽到一定數量後，可讓孩子自己來編故事。

當然，家長培養孩子創新能力的方法還有很多，因爲家庭生活和社會生活是豐富多彩、千變萬化的，具體的經驗只能從具體的生活中來。這有待於我們家長在不斷的實踐中進一步探索和總結。

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