教師師德師風心得體會——用愛和責任撐起教育的藍天(精選多篇)

第一篇：教師師德師風心得體會——用愛和責任撐起教育的藍天

爲人師表，師德惟馨。師德是什麼？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴後繼用最平凡的行動來註解她。我們中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德。如：“當師之務，在於勝理，在於行義”；“爲人師表、教學相長”；“學高爲人師、身正爲人範” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”…… 教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優秀教師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在爲人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹立着當代教師的座標。做學問，他們博學而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情於講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達。在中國的歷史文化傳統中，爲學、爲師、爲人是統一的。職業道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學當作一種追求，並滲透到平凡的工作當中。

師德是教師人格的重要組成部分，愛與責任則是師德的靈魂，也是教師職業特點對師德的本質要求。在新《規範》中,“愛”與“責任”是貫穿其中的核心。回到對孩子的教育上來，我想正是出於對孩子的愛與責任，我開始了對教育深入的思考。愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。國小特級教師陶淑範就曾這樣說：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在國小教育的田野耕耘收穫，給了我一生的充實。”一代宗師金鐵林甘願寂寞，無怨無悔，退到幕後，培育了一大批優秀的音樂家,一心裝着孩子的冰心,教育楷模於漪……優秀教師無不把教育事業看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責任爲出發點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”陶行知說：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”

教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵佔學生自習課、罰抄作業等現象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行爲，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時，我就回答說，要儘可能多地要求一個人，也要儘可能多地尊重一個人。”

首先，尊重熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。任何教育的結果，都是伴隨着一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。當今的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。要做到這點，師生關係的建立必須是“民主型”的。因爲在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關係是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，良好的學習效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心裏，就充滿了恐怖，恐怖立刻佔據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶“博愛之心”。不把其視爲親人，視爲可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行爲，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能爲建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。

另外，尊重熱愛學生是做好教育工作的重要條件。學生的成長不只是陽光、雨露、麪包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化爲對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之爲嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養；有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利於……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名爲《帶着愛啓程》的文章中寫到：“當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握着家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜託、拜託’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。”這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物慾橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發財上，在教師隊伍中也出現了不和諧音。爲了依大官，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作爲討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對於不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，爲了金錢拿回扣、考場舞弊等置國家的法律與政策不顧……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。儘管現代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。 “至要莫如教子”是一個母親的責任，“教書育人”就是一名教師的責任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發出耀眼的光輝。

教育是愛的事業，這種愛高於母愛、大於友愛、勝於情愛，是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋樑，是教育的推動力，是後進生轉變的催化劑；這種愛是“一切爲了學生，爲了一切的學生，爲了學生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責任感。與孩子朝夕相處，我們始終想着兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責，多一份尊重。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，而是我們面對的全體學生。

人們常說“教師是一個良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多麼不如意，只要一站上講臺，望着臺下那一雙雙渴望知識的眼睛，什麼煩惱都會拋到腦後。這是一種教師獨有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源於對知識的信篤，行於對講臺的癡情，對學生的愛與責任，傳遞着對做正直人的執着和做充實人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當我成爲教師時，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會思考的葦草”：平凡，堅韌，但卻因爲善於思考，才變得那麼難能可貴。我們不斷思考如何培養學生的創造性，我們不斷思考如何教會學生做真人，我們不斷思考自身事業的價值，我們不斷思考奉獻的含義。踏上三尺講臺，意味着踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”

讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開幸福的大門；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍天，照亮學生的未來；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同紮根教育的沃土，開創教育輝煌的明天！

第二篇：教師師德師風心得體會——用愛和責任撐起教育的藍天

爲人師表，師德惟馨。師德是什麼？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴後繼用最平凡的行動來註解她。我們中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德。如：“當師之務，在於勝理，在於行義”；“爲人師表、教學相長”；“學高爲人師、身正爲人範” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”…… 教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優秀教師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在爲人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹立着當代教師的座標。做學問，他們博學而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情於講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達。在中國的歷史文化傳統中，爲學、爲師、爲人是統一的。職業道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學當作一種追求，並滲透到平凡的工作當中。

師德是教師人格的重要組成部分，愛與責任則是師德的靈魂，也是教師職業特點對師德的本質要求。在新《規範》中,“愛”與“責任”是貫穿其中的核心。回到對孩子的教育上來，我想正是出於對孩子的愛與責任，我開始了對教育深入的思考。愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。國小特級教師陶淑範就曾這樣說：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在國小教育的田野耕耘收穫，給了我一生的充實。”一代宗師金鐵林甘願寂寞，無怨無悔，退到幕後，培育了一大批優秀的音樂家,一心裝着孩子的冰心,教育楷模於漪……優秀教師無不把教育事業看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責任爲出發點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”陶行知說：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”

教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵佔學生自習課、罰抄作業等現象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行爲，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時，我就回答說，要儘可能多地要求一個人，也要儘可能多地尊重一個人。”

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首先，尊重熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。任何教育的結果，都是伴隨着一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。當今的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。要做到這點，師生關係的建立必須是“民主型”的。因爲在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關係是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，良好的學習效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心裏，就充滿了恐怖，恐怖立刻佔據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

第三篇：師德體會：用愛撐起教育藍天

讓愛撐起教育的藍天

在總結這次師德培訓體會的時候，我忽然想起了這麼一個故事：一個孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金錶當成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，並把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說：“恐怕一箇中國的‘愛迪生’被你槍斃了。”這個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行爲是創造力的一種表現，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動手的機會。”

“那我現在該怎麼辦？”這位母親聽了老師的話，對自己的行爲後悔不迭。

“補救的方法是有的。”老師接着說：“你可以和孩子一起把金錶送到鐘錶鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘錶鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學生，修表費就成了學費，你孩子的好奇心可以得到滿足。說不定，他還可以學會修理呢！”看到這兒，你也許會問，這位老師是誰啊？他就是我國著名的教育家陶行知先生。我想，師德培訓的目的就是讓我們每一位教師都能成爲一個熱愛學生、全心全意想着讓學生髮展的老師。誠如，韓似萍老師所講的那樣教師帶着幸福感工作着，才能讓讓更多的學生“親其師、信其道”。

在聽了學校三位深受學生愛戴的老教師平實而又動人的師德演講後，我的心中不時地涌動着一陣陣的熱潮。我明白了：一個熱愛工作的老師，一個愛學生的老師，並不會去計較自己事業上的任一點得失，她們在乎地是給了學生什麼，讓學生得到了什麼。我想，每一位年輕教師都應該像我們的前輩那樣甘於奉獻，經常自己問一問自己：“我給予了學生什麼？我的努力幫助我的學生得到了什麼？我是否已經讓學生成爲自己生命中不可缺少的部分了嗎？”想想我國著名的教育家斯霞老師，在她70年的執教歲月裏，爲教育思想寶庫貢獻了自己的聰明才智，其中最突出的就是她的“童心母愛”論。用她的解釋就是：作爲一名教師，不僅要掌握知識，更要有童心，有母愛。要與孩子打成一片，把學生當作自己的孩子一樣來看待。這一理論在她退休後的很多年裏仍一直堅持不懈地實踐着。學生已成了她生命中不可缺少的一部分。

說起崇高的師德，讓我們再一次來見證發生在江蘇省金山市那令所有人動容的一幕。有一位普通的老教師，爲了救學生，用身軀擋住飛馳而來的汽車而永遠地離開了熱愛她的學生和親人。這位捨生勇救學生的老師叫殷雪梅，才52歲。原本再過三年，她就可以從容地離開30多年的講臺安度晚年，可這一場突如其來的橫禍永遠地奪去了她的生命。消息傳出後，在互聯網上，成千上萬人發表了感人肺腑的評論，向這位愛心如海的優秀教師表達了深深的敬意。江蘇省教育廳副廳長周稽裘說：“我們走了一位好老師，她用一個人的生命救了6個孩子。在那一瞬間，她根本來不及思考，做這樣的舉動，完全是長期崇高師德的積澱。”是啊，無私的師愛鑄就崇高的師德。在這崇高師德中，我們看到的是偉大的人格。

史煙飄過，回看今天。師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

唐建英

第四篇：用愛和責任撐起教育的藍天

用愛和責任撐起教育的藍天

爲人師表，師德惟馨。師德是什麼？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋她，許多教師前赴後繼用最平凡的行動來註解她。我們中華民族在幾千年的教育實踐中，形成了優良的師德。如：“當師之務，在於勝理，在於行義”；“爲人師表、教學相長”；“學高爲人師、身正爲人範” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”?? 教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書生那些我們所熟知的優秀教師們，無論在三尺教壇之上，還是在著書立說之中，或者在爲人處世之間，都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念，樹立着當代教師的座標。做學問，他們博學而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情於講臺，教書更育人；做人，他們正直而剛毅，樂觀且豁達。在中國的歷史文化傳統中，爲學、爲師、爲人是統一的。職業道德的最高境界，就是把從事的教書育人、潛心治學當作一種追求，並滲透到平凡的工作當中。

師德是教師人格的重要組成部分，愛與責任則是師德的靈魂，也是教師職業特點對師德的本質要求。在新《規範》中,“愛”與“責任”是貫穿其中的核心。回到對孩子的(內容來源好 範文網：)教育上來，我想正是出於對孩子的愛與責任，我開始了對教育深入的思考。愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。國小特級教師陶淑範就曾這樣說：“我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在國小教育的田野耕耘收穫，給了我一生的充實。”一代宗師金鐵林甘願寂寞，無怨無悔，退到幕後，培育了一大批優秀的音樂家,一心裝着孩子的冰心,教育楷模於漪??優秀教師無不把教育事業看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責任爲出發點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生。正所謂“大道無聲”。冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”陶行知說：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵佔學生自習課、罰抄作業等現象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行爲，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人

問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時，我就回答說，要儘可能多地要求一個人，也要儘可能多地尊重一個人。”

首先，尊重熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關係的基礎。任何教育的結果，都是伴隨着一定的師生關係產生的，其結果的好壞有時受師生關係好壞的影響，不同的師生關係往往導致不同的教育結果。當今的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。要做到這點，師生關係的建立必須是“民主型”的。因爲在民主型的關係中，由於師生之間注意協商、溝通，關係比較和諧，學生的情緒就會輕鬆愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關係是“**型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，良好的學習效果。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心裏，就充滿了恐怖，恐怖立刻佔據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關係的法寶“博愛之心”。不把其視爲親人，視爲可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由於學生的偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行爲，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能爲建立民主、和諧、平等的師生關係奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關係的基礎。

另外，尊重熱愛學生是做好教育工作的重要條件。學生的成長不只是陽光、雨露、麪包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化爲對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之爲嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這

種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養；有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利於??而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名爲《帶着愛啓程》的文章中寫到：“當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握着家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜託、拜託’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。”這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物慾橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發財上，在教師隊伍中也出現了不和諧音。爲了依大官，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作爲討好別人的資源；對有“背景”的孩子犯了錯姑息遷就，而對於不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，爲了金錢拿回扣、考場舞弊等置國家的法律與政策不顧??我們說教師應是世界的良心，民族的良心。儘管現代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。 “至要莫如教子”是一個母親的責任，“教書育人”就是一名教師的責任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發出耀眼的光輝。

教育是愛的事業，這種愛高於母愛、大於友愛、勝於情愛，是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛；這種愛是教育的橋樑，是教育的推動力，是後進生轉變的催化劑；這種愛是“一切爲了學生，爲了一切的學生，爲了學生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責任感。與孩子朝夕相處，我們始終想着兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會使我們對孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責，多一份尊重。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，而是我們面對的全體學生。

人們常說“教師是一個良心活”，辦公室的老師們不論生活中有多麼不如意，只要一站上講臺，望着臺下那一雙雙渴望知識的眼睛，什麼煩惱都會拋到腦後。這是一種教師獨有的精神，更是一種教師特有的美德。這種美德源於對知識的信篤，行於對講臺的癡情，對學生的愛與責任，傳遞着對做正直人的執着和做充實人的幸福。人們都愛將教師比作燃燒自己照亮別人的紅燭，比作辛勤不知日月的園丁，比作平凡而謙遜的綠葉，可當我成爲教師時，我才深刻的感受到，教師是帕斯卡爾筆下“會思考的葦草”：平凡，堅韌，但卻因爲善於思考，才變得那麼難能可貴。我們不斷思考如何培養學生的創造性，我們不斷思考如何教會學生做真人，我們不斷思考自身事業的價值，我們不斷思考奉獻的含義。踏上三尺講臺，意味着踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開幸福的大門；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍天，照亮學生的未來；讓我們攜愛與責任同行，以良好的師德，共同紮根教育的沃土，開創教育輝煌的明天！

第五篇：用愛撐起教育的藍天

用愛撐起教育的藍天——聽師德報告心得體會口前鎮中心校 尚淑芬幾天來在網上聆聽了吉林市教育學院採用的四位師德標兵在師德報告會的專題講座真是受益無窮啊。

四位優秀教師，通過切身的教學經驗和教學中的小故事，現身說法，爲我們上了生動的一節課。這些優秀的教師都忠於教育事業，熱愛教育事業，把全部的精力都投入到教育教學之中，十幾年如一日，無怨無悔的奉獻着自己的一切。愛崗敬業，愛生如子在她們的身上得到體現。使我再次受到心靈的震撼、靈魂的洗禮。

通過學習，我對師德又有了更深的理解和體會。怎樣才能做一名優秀的教師呢？我認爲： 首先，要愛崗敬業培育教師人格魅力。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格。

師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“爲人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源於對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人爲崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，

以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局爲重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行爲爲學生做出表率， 俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”“十年樹木百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。選擇了教育事業，也就意味着選擇了清貧。熱愛教育事業，要像市一中王力教師說得那樣：教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業是“陽光下最燦爛的職業”。這是人們對教師的禮讚，也是對教師職業的歌頌。教師在很大的程度上是將自己的精神世界作爲職業資源的。教書育人，師德爲先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師 隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啓程。用愛心和智慧托起明天的太陽！

其次，要熱愛學生。一個教師只有熱愛學生，纔會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長。我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其爲池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有着鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠愛心來成就。真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛

的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。要像市一實驗李曉玲說得那樣：師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿於我們教師專業發展全過程，是引領教師職業行爲的內在靈魂，是教師職業人生幸福的心靈根基。在這方沃土上，不斷追求，以真情孕育桃李，一言一行中塑造着師表形象，一點一滴中訴說着教師的平凡卻不平淡，鍾愛着教育，享受着教育的快樂和幸福！最後，要尊重學生，也就是講教育藝術。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有着神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生爲本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成爲學生成長的夥伴，成爲學生成長的引導者和鼓勵者，成爲“孩

子們的知心朋友”。 市五中廉淑文說的好，教育是用生命影響生命的事業。一個向善的思想引領出一個向善的靈魂，一個偉大的人格塑造一個不朽的生命。所以教師只有“身正爲範”，才能使學生“親其師，信其道”，並在耳濡目染的教育中，形成健全的人格。

雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝灑滿世界的每一個角落，但我們可以用自己的愛心共同撐起教育的藍天！讓我們記住吉林工業經濟學校孫文瀾說得一段話吧，那就是：花一萬滴汗水培育一株小苗，哪怕長出一片綠葉，也是園丁的榮耀。熱愛才會甘於默默付出，熱愛才會甘於無私奉獻；熱愛成就今天的你我，更會托起明天的太陽。