神醫扁鵲的故事【多篇】
扁鵲的人物故事有哪些 篇一
扁鵲拜見蔡桓公,站了一會兒,對桓公說:我看你有病,在皮膚的表層,如果不醫治的話,恐怕會向體內發展。
桓公不以爲然地說:我沒有病。
扁鵲退出去後,桓公說:醫生就喜歡給沒有病的人治病,以便邀功請賞,並以此證明自己的醫術高明。
過了十天,扁鵲又來拜見,對桓公說:您的病已發展到皮和肉之間了,如果不治療就會加深。
桓公沒有答理他。扁鵲退了出去,桓公心裏很不高興。
過了十天扁鵲再次來拜見,對桓公說:你的病已經發展到腸胃裏了,如果不醫治的話,還會加深。
桓公還是不理他。扁鵲退出後,桓公更加不高興。
又過了十天,扁鵲老遠看見桓公,掉頭就跑。桓公很奇怪,便派人去問原因。
扁鵲說:病在皮膚的表層,用熱水敷燙就能夠治好;病在皮膚和肉之間,用扎針的方法就可以治好;即使發展到腸胃裏,服幾劑湯藥也還能治好;病一旦深入到骨髓裏,那就只好由閻王爺來作主了,醫生是無能爲力的。現在君王的病已經深入骨髓,所以我不能再去請求爲他治病了。
五天以後,桓公渾身疼痛,派人去找扁鵲,扁鵲已經逃到秦國去了。桓公就這樣病死了。
《神醫扁鵲》觀後感 篇二
前日,偶爾在網上發現了經典老電影【神醫扁鵲】,很感興趣,看了一遍。即爲扁鵲的高超醫術所折服,又對庸醫的行爲感到憤怒。
扁鵲(前407—前310),漢族,姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫,魏國三川郡(今河南省湯陰縣)人,春秋戰國時期的名醫。
因他醫術高超,被認爲是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的`黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙爲婦科,在周爲五官科,在秦爲兒科,名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之,乃使人刺殺之。
扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啓了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》爲扁鵲所着。河北省《博野縣誌》載:其墓在博野蘆村,毀於大躍進時期。
別看秦越人被人們尊稱爲神醫扁鵲,其實扁鵲就是一位鄉野郎中,並不被中醫界所認可,甚至遭到了幾乎所有正統醫界的‘羨慕嫉妒恨’,遭到了御醫【過去叫太醫】、巫醫的一致排擠和打擊,最後在秦國被太醫僱傭的殺手暗害了,其著名的醫學經典着作《內經》和《外經》,也被太醫焚燬了。真是可惡之極!
扁鵲留下了許多膾炙人口的行醫故事,被老百姓廣泛流傳,其中最著名的就是韓非子的【扁鵲見蔡桓公】,記載了扁鵲四見蔡桓公的故事:
扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠(讀音cou)理,不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無疾。”扁鵲出,桓侯曰:“醫之好治不病以爲功。”居十日,扁鵲復見曰:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見曰:“君子病在腸胃,不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨(中醫用布包熱藥敷患處)之所及也;在肌膚,針石(中醫用針或石針刺穴位)之所及也;在腸胃,火齊(中醫湯藥名,火齊湯)之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請矣。”
居五日,桓公體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂死。
現在許多中醫都會拿御醫說事,用來影射自己是御醫的傳人,醫術是多麼的高超。
其實,御醫和庸醫是劃等號的。
首先,真正的名醫都來自於民間,如扁鵲、華佗等,還有金元四大家中的劉守真、張從政、李東垣、朱丹溪,一直到清代康熙年間的名醫葉天士無一例外均是在民間行醫的神醫。
這樣一個怪異的現象,人們爲啥沒有反省過呢?
我說御醫等於或基本等於庸醫。
首先,相當御醫的人都是想走仕途的,都是想升官發財的,都是想混日子的。
御醫或太醫可能醫書讀得並不少,一些醫學知識懂得也很多,但是,那都是死知識,他們大都是閉門造車的書呆子。即便其中有那麼幾個有些才華的,在官場打磨了幾十年,也都變得圓滑了,沒有了科學的棱角。
再者,給黃帝看病,那可不是小時,一旦出岔,可是要掉腦袋的。所以,這些御醫變得謹小慎微,不敢越雷池半步下藥時,能給一錢就不給一兩,保命要緊,醫道卻放在了腦後。年輕時僅有的一點才華也消失殆盡,一輩子恪守中庸之道,中規中矩,忘記了中醫是需要思想的,是需要辯證法的。
神醫喜來樂進宮行醫,還有宮女蘇麻喇姑用簡單的中草藥就治好了康熙的絕症,也從一個側面說明了御醫等於庸醫的說法。因爲每到黃帝瀕死的關鍵時刻,那些個御醫都不知道鑽到哪個地縫裏去了。
御醫往往只會錦上添花,而不會雪中送炭。日常保健還湊合,一到要緊處就掉鏈子了。要不怎麼那麼多短命的黃帝呀。
但凡御醫,總會拿康熙、乾隆、慈禧老佛爺說事,爲啥?因爲這三人都長壽。其實,他們是因爲長壽才長壽的,是自身的正氣足;而不是因爲御醫的醫術高超才長壽的。
沒有哪個御醫的傳人說自己的祖上是御醫,是給咸豐皇帝看病的‘神醫’。這會辱沒了自己的祖先的。因爲咸豐在位就歸天了,年僅31歲。誰叫他碰上了倒黴的御醫了呢。
和慈禧老佛爺同年代的光緒也是個短命的皇帝,才活了37歲。慈禧卻活了73歲。難道這御醫也看人下菜碟兒?其實不是。那是因爲慈禧本身會保健,而不是御醫的功勞。至於傳說慈禧的長壽是源於其愛吃什麼藥膳,愛吃什麼保健品,其實不然,我看慈禧長壽的祕訣就是吸菸,不單是一般的吸菸,慈禧還酷愛吸大煙,只是專家們都不願意提罷了。
扁鵲最最厭惡的就是巫醫了。雖然在春秋戰國時期,中醫還是在打基礎階段,巫醫,巫醫,也就是說,巫和醫是不分家的,在社會整體認知上,巫和醫是一個概念,但是睿智的扁鵲卻早已認識到了巫醫的危害。巫醫打着鬼神的旗號,散播着迷信的理念。雖然有時候巫醫也能‘顯靈’,但是大多是心理暗示的結果。人們往往在正確的認知上不能解釋一些事物時,就會與鬼神掛上鉤,這也成了衆多百姓的宿病。即使是科學非常先進的現代,仍有大量的人羣迷戀鬼神的力量,這恐怕也算是遺傳吧。巫醫文化也給後世的許許多多邪教提供了理論基礎。
巫、醫分開,也就是科學與迷信的分道揚鑣。扁鵲在那個還處於愚昧混沌的社會大聲疾呼:巫、醫必須分開!是扁鵲得道的體現,是他的辯證唯物主義世界觀的使然。道法自然纔是中醫的精髓所在。
扁鵲的人物故事有哪些 篇三
秦武王顴骨上生了個毒瘤,痛苦不堪,便命人把神醫扁鵲請來爲他治療。扁鵲仔細檢查了一陣,然後說:“需要把瘤割除,大王纔不會痛,明天我就帶手術刀來爲大王割除。”
扁鵲走後,武王手下的大臣圍上來,你一言、我一語地說:“大王的病,在耳朵前面,眼睛下邊,割掉了不一定能斷根,說不定還會把眼睛搞瞎,耳朵搞聾。”
第二天,扁鵲來到堂上,武王說不用割了,並把理由告訴他。
扁鵲聽罷,生氣地把石針丟在地上,說道:“你同內行人一起商量好的事情,卻又被你同外行人一起敗壞了!”
神醫扁鵲-觀後感 篇四
神醫扁鵲-觀後感
醫生的天職是救死扶傷。
醫生又有一個白衣天使的`稱號,因爲他們其中的一羣人,奇蹟般地給了有些人第二次生命,他們減輕了病人的痛苦,他們在人們心中有着無比崇高的地位。
古代神醫扁鵲他就是這麼一個人,不求報酬,只爲讓人們活的更健康,更快樂。
在電視中曾播道,王爺請來扁鵲爲太子治病。扁鵲一把脈就知道太子得了什麼病,用銀針把太子救活,王爺就封扁鵲爲太醫。
一次,扁鵲來到了一個國,發現國王有病,可卻顯的很健就對國王說:“你已病入皮膚。”國王不信。
第二次,扁鵲說:“你已病入全身。國王還是不信。”]
第三次,扁鵲說:“你已病入骨髓。”國王還是不信。
扁鵲走了,當即國王病發,國王立即派人去請扁鵲,可扁鵲已走,國王發病〔〕身亡。
在扁鵲這一漫長人生中,長期實踐總結出望、聞觀、切的四診法,用畢生的心血寫出了“內外經”,對我國中醫學做出極大貢獻。
扁鵲有着一股爲人民服務的精神。
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