詠懷古蹟杜甫原文、翻譯（精品多篇）

詠懷古蹟杜甫原文、翻譯 篇一

杜甫《詠懷古蹟·其四》

原文

蜀主徵吳幸三峽，崩年亦在永安宮。

翠華想象空山裏，玉殿虛無野寺中。

古廟杉鬆巢水鶴，歲時伏臘走村翁。

武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。

註解

１、蜀主：指劉備。

２、徵吳：對吳有企圖。

３、幸：舊稱皇帝蹤跡所至曰“幸”。

４、翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛作裝飾的旗幟。

５、武侯句：諸葛亮曾封武鄉侯，其祠在先主廟西。常：一作“長”。

６、一體句：正因他們君臣一體，情分特密，故也一同祭祀。顧宸所謂“平日抱一體之誠，千秋享一體之報。”

譯文

當年劉備謀攻東吳曾到達三峽；他駕崩時也在白帝城的永安宮。

想象裏儀仗旌旗仍在空山飄揚；白玉殿在荒郊野寺中難尋影蹤。

古廟的鬆杉樹上水鶴築巢棲息；每年三伏臘月跑來祭祀的村翁。

諸葛武侯祠廟長年在附近爲鄰；生前君臣一體死後的祭祀相同。

賞析

這首詩是推崇諸葛亮與劉備的君臣關係。作者借村翁野老對他們的祭祀，烘托其遺蹟之流澤。但是對於玉殿的虛無縹緲，鬆杉棲息水鶴，詩人發抒了無限感慨。

杜甫《詠懷古蹟》 篇二

【年代】：

唐

【作者】：

杜甫——《詠懷古蹟五首》（其五）

【內容】

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

【賞析】：

這是《詠懷古蹟五首》中的最末一篇。當時詩人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，發而爲詩。作品以激情昂揚的筆觸，對其雄才大略進行了熱烈的`頌揚，對其壯志未遂嘆惋不已！

“諸葛大名垂宇宙”，上下四方爲宇，古往今來曰宙，“垂於宙”，將時間空間共說，給人以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感。首句如異峯突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進入祠堂，瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風亮節，更添敬慕之情。“宗臣”二字，總領全詩。

接下去進一步具體寫諸葛亮的才能、功績。從藝術構思講，它緊承首聯的進廟、瞻像，到看了各種文物後，自然地對其豐功偉績作出高度的評價：“三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。”紆，屈也。紆策而成三國鼎立之勢，此好比鸞鳳高翔，獨步青雲，奇功偉業，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一“紆”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經世懷抱百施其一而已，三分功業，亦只雄鳳一羽罷了。“萬古雲霄”句形象有力，議論達情，情託於形，自是議論中高於人之處。

想及武侯超人的才智和膽略，使人如見其羽扇綸巾，一掃千軍萬馬的瀟灑風度。感情所至，詩人不由呼出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的讚語。伊尹是商代開國君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩人盛讚諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮定的指揮才能卻使蕭何、曹參爲之黯然失色。這，一則表現了對武侯的極度崇尚之情，同時也表現了作者不以事業成敗持評的高人之見。劉克莊曰：“臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹爲不足道，此論皆自子美髮之。”黃生曰：此論出，“區區以成敗持評者，皆可廢矣。”可見詩人這一論斷的深遠影響。

最後，“運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”詩人抱恨漢朝“氣數”已終，長嘆儘管有武侯這樣稀世傑出的人物，下決心恢復漢朝大業，但竟未成功，反而因軍務繁忙，積勞成疾而死於征途。這既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”高尚品節的讚歌，也是對英雄未遂平生志的深切嘆惋。

這首詩，由於詩人以自身肝膽情志弔古，故能滌腸蕩心，浩氣熾情動人肺腑，成爲詠古名篇。詩中除了“遺像”是詠古蹟外，其餘均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業，在後人看來已是赫赫功績了，而對諸葛亮來說，輕若一羽耳：“蕭曹”尚不足道，那區區“三分”就更不值掛齒。如此曲折回宕，處處都是擡高了諸葛亮。全詩議而不空，句句含情，層層推選：如果把首聯比作一雷乍起，傾盆而下的暴雨，那麼，頷聯、頸聯則如江河奔注，波濤翻卷，愈漲愈高，至尾聯蓄勢已足，突遇萬丈絕壁，瀑布而下，空谷傳響──“志決身殲軍務勞”──全詩就結於這動人心絃的最強音上。

詠懷古蹟杜甫原文、翻譯 篇三

原文：

詠懷古蹟五首·其五

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

譯文：

諸葛亮的大名永遠留在天地間，他的遺像清高讓人肅然起敬。

爲了三分天下週密地籌劃策略，萬代好像鸞鳳高翔，獨步青雲。

伊尹、呂尚難分伯仲，不相上下，指揮軍隊作戰鎮定從容，讓蕭何曹參都爲之失色。

漢朝帝位轉移是因爲運氣，諸葛亮也難以復興，但他意志堅決，因軍務繁忙而鞠躬盡瘁。

註釋：

⑴宗臣：後人崇拜的大臣。

⑵羽毛：指鸞鳳。

⑶身殲：身滅。

賞析：

“諸葛大名垂宇宙”，上下四方爲宇，古往今來爲宙，“垂於宙”，將時間空間共說，給讀者以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感。首句如異峯突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進入祠堂，詩人瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風亮節，更添敬慕之情。“宗臣”二字，總領全詩。

接下去進一步具體寫諸葛亮的才能、功績。從藝術構思講，它緊承首聯的進廟、瞻像，詩人看了各種文物後，自然地對其豐功偉績作出高度的評價：“三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。”紆，屈的意思。紆策而成三國鼎立之勢，好比鸞鳳高翔，獨步青雲，奇功偉業，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一個“紆”字，突出諸葛亮委屈地處在偏僻的地方，經世懷抱只能算“百施其一”而已，三分功業，也只不過是“雄鳳一羽”罷了。“萬古雲霄”句形象有力，議論達情，情託於形，是議論中高於其他詩人之處。

詩人聯想起諸葛亮超人的才智和膽略，如同見到了他那羽扇綸巾、一掃千軍萬馬的瀟灑風度。感情所至，詩人不由呼出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的讚語。伊尹是商代開國君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩人盛讚諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮定的。指揮才能卻使蕭何、曹參爲之黯然失色。這一方面是表現了對武侯的極度崇尚之情，同時也表現了作者不以事業成敗持評的高人之見。劉克莊說：“臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹爲不足道，此論皆自子美髮之。”黃生說：這一評論，“區區以成敗持評者，皆可廢矣。”讀者可見詩人這一論斷的深遠影響。

最後，“運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”詩人抱恨漢朝“氣數”已終，長嘆儘管有武侯這樣稀世傑出的人物，下決心恢復漢朝大業，但竟未成功，反而因軍務繁忙，積勞成疾而死於征途。這既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”高尚品節的讚歌，也是對英雄未遂平生志的深切嘆惋。

這首詩，由於詩人以自身肝膽情志弔古，所以能滌腸蕩心，浩氣熾情動人肺腑，成爲詠古名篇。詩中除了“遺像”是詠古蹟外，其餘均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業，在後人看來已是赫赫功績了，而對諸葛亮來說，輕若一羽：“蕭曹”尚不足道，那區區“三分”就更不值得掛齒。詩句寫得這樣曲折跌宕，處處都是擡高了諸葛亮。這首詩通篇議論但不空泛，句句含情，層層蓄勢，到詩的尾聯達到高潮：“志決身殲軍務勞。”——全詩就結束於這裏的最強音上。

詠懷古蹟杜甫原文及翻譯 篇四

杜甫《詠懷古蹟·其五》

原文：

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。

譯文：

諸葛亮的大名永遠留在天地間，他的遺像清高讓人肅然起敬。

爲了三分天下週密地籌劃策略，萬代好像鸞鳳高翔，獨步青雲。

伊尹、呂尚難分伯仲，不相上下，指揮軍隊作戰鎮定從容，讓蕭何曹參都爲之失色。

漢朝帝位轉移是因爲運氣，諸葛亮也難以復興，但他意志堅決，因軍務繁忙而鞠躬盡瘁。

註釋：

⑴宗臣：後人崇拜的大臣。

⑵羽毛：指鸞鳳。

⑶身殲：身滅。

賞析：

“諸葛大名垂宇宙”，上下四方爲宇，古往今來爲宙，“垂於宙”，將時間空間共說，給讀者以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感。首句如異峯突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進入祠堂，詩人瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風亮節，更添敬慕之情。“宗臣”二字，總領全詩。

接下去進一步具體寫諸葛亮的才能、功績。從藝術構思講，它緊承首聯的進廟、瞻像，詩人看了各種文物後，自然地對其豐功偉績作出高度的評價：“三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。”紆，屈的意思。紆策而成三國鼎立之勢，好比鸞鳳高翔，獨步青雲，奇功偉業，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一個“紆”字，突出諸葛亮委屈地處在偏僻的地方，經世懷抱只能算“百施其一”而已，三分功業，也只不過是“雄鳳一羽”罷了。“萬古雲霄”句形象有力，議論達情，情託於形，是議論中高於其他詩人之處。

詩人聯想起諸葛亮超人的才智和膽略，如同見到了他那羽扇綸巾、一掃千軍萬馬的瀟灑風度。感情所至，詩人不由呼出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的讚語。伊尹是商代開國君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩人盛讚諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮定的`指揮才能卻使蕭何、曹參爲之黯然失色。這一方面是表現了對武侯的極度崇尚之情，同時也表現了作者不以事業成敗持評的高人之見。劉克莊說：“臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹爲不足道，此論皆自子美髮之。”黃生說：這一評論，“區區以成敗持評者，皆可廢矣。”讀者可見詩人這一論斷的深遠影響。

最後，“運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”詩人抱恨漢朝“氣數”已終，長嘆儘管有武侯這樣稀世傑出的人物，下決心恢復漢朝大業，但竟未成功，反而因軍務繁忙，積勞成疾而死於征途。這既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”高尚品節的讚歌，也是對英雄未遂平生志的深切嘆惋。

這首詩，由於詩人以自身肝膽情志弔古，所以能滌腸蕩心，浩氣熾情動人肺腑，成爲詠古名篇。詩中除了“遺像”是詠古蹟外，其餘均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業，在後人看來已是赫赫功績了，而對諸葛亮來說，輕若一羽：“蕭曹”尚不足道，那區區“三分”就更不值得掛齒。詩句寫得這樣曲折跌宕，處處都是擡高了諸葛亮。這首詩通篇議論但不空泛，句句含情，層層蓄勢，到詩的尾聯達到高潮：“志決身殲軍務勞。”——全詩就結束於這裏的最強音上。

杜甫《詠懷古蹟》 篇五

【詠懷古蹟一】

古城西北小溪潺，無限風光綠蔭間。

奇草茵茵鋪紫陌，異葩馥馥隱深山。

幾聲杜宇報春到，半缺冰輪催客還。

仗竹親身臨此地，賦詞把酒醉鄉關。

【詠懷古蹟二】

蜀相祠堂千古悲，多謀足智一軍師。

三分天下識當遠，六出祁山恨未時。

黃雀空啼曾遺忘，翠鬆着意在追思。

崇高風範萬人仰，垂宇鴻儒豈可疑。

【詠懷古蹟三】

紅樓一夢入朱門，孽債奇緣自雨村。

枯目朝朝凝冷月，煎心日日怨黃昏。

堂前黼黻均無色，座上珠璣皆喪魂。

成敗辱榮多少事，是非曲直任評論。

【詠懷古蹟四】

鐵馬金戈擒虎豹，驪山腳下土陶宮。

鉤連錯落千環裏，起伏翻騰萬象中。

叱吒風雲堪壯士，縱橫玉宇亦豪翁。

項劉舉義山東亂，就此輝煌不再同。

【詠懷古蹟五】

周郎妙計安天下，用火燒營卓識高。

頃刻巨舟煙作燼，霎時頑敵賊唯毛。

指揮若定匡吳國，決策從容破魏曹。

今日緬懷英烈史，心潮逐浪亦魂勞。

譯文及註釋 篇六

譯文千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對着黃昏。只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裏環佩叮噹是昭君歸魂。千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。註釋①荊門：山名，在今湖北宜都西北。②明妃：指王昭君。③去：離開。④紫臺：漢宮，紫宮，宮廷。⑤朔漠：北方的沙漠。⑥青冢：指王昭君的墳墓。⑦省識：略識。⑧春風面：形容王昭君的美貌。。.。

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譯文及註釋

佚名

譯文

千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存。

從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對着黃昏。

只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裏環佩叮噹是昭君歸魂。

千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。

註釋

①荊門：山名，在今湖北宜都西北。

②明妃：指王昭君。

③去：離開。

④紫臺：漢宮，紫宮，宮廷。

⑤朔漠：北方的沙漠。

⑥青冢：指王昭君的墳墓。

⑦省識：略識。

⑧春風面：形容王昭君的美貌。▲

參考資料：

1、蘅塘退士 等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京 ：華文出版社 ，2009 ：156-158

2、蕭滌非 選注 ．杜甫詩選注．北京 ：人民文學出版社，1998：252-256

詠懷古蹟杜甫原文、翻譯 篇七

【原文】

羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

註解

１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，後人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

２、尚有村：還留下生長她的村莊，即古蹟之意。

３、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴後，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

４、畫圖句：意謂元帝對着畫圖豈能看清她的美麗容顏。

韻譯

千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黃昏。

憑看圖漢元帝豈識月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

評析

這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開始，“獨留”兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：“詠昭君詩此爲

絕唱。”信然。

詠懷古蹟杜甫原文、翻譯 篇八

作者：杜甫

原文：

羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

翻譯：

千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，生長的鄉村至今留存。

從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對着黃昏。

只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裏環佩叮噹是昭君歸魂。

千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。

註釋：

①荊門：山名，在今湖北宜都西北。

②明妃：指王昭君。

③去：離開。

④紫臺：漢宮，紫宮，宮廷。

⑤朔漠：北方的沙漠。

⑥青冢：指王昭君的墳墓。

⑦省識：略識。

⑧春風面：形容王昭君的美貌。

詠懷古蹟杜甫原文及翻譯 篇九

杜甫《詠懷古蹟·其三》

原文：

羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

翻譯：

千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，生長的鄉村至今留存。

從紫臺一去直通向塞外沙漠，荒郊上獨留的青墳對着黃昏。

只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜裏環佩叮噹是昭君歸魂。

千載琵琶一直彈奏胡地音調，曲中抒發的分明的昭君怨恨。

註釋：

①荊門：山名，在今湖北宜都西北。

②明妃：指王昭君。

③去：離開。

④紫臺：漢宮，紫宮，宮廷。

⑤朔漠：北方的沙漠。

⑥青冢：指王昭君的墳墓。

⑦省識：略識。

⑧春風面：形容王昭君的美貌。