「漁家傲」古詩原文及譯文（精品多篇）

《漁家傲》閱讀答案 篇一

李清照《漁家傲·天接雲濤連曉霧》

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞①。彷彿夢境歸帝所②。聞天語③，殷勤問我歸何處？

我報路長嗟④日暮，學詩謾有⑤驚人句。九萬里風鵬⑥正舉。風休住，蓬舟吹取三山去⑦！

【註釋】

①星河：銀河。星河欲轉：點出時間已近拂曉。千帆舞：指大風吹動帆船在河中顛仆。

②帝所：天帝居住的地方。

③天語：天帝的話語。

④嗟，慨嘆。

⑤謾有：徒有，空有。

⑥鵬：古代神話傳說中的大鳥。

⑦蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。吹取：吹得。三山：傳說中海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。

閱讀答案

1、從第三句中的“夢‘字可以看出這首詞描寫夢境。開頭兩句描繪拂曉海上乘船的情景，景象：_____；感覺：________；氣勢：__________。

2、第三句至第七句寫詩人與天帝的問答。以此表現作者________。

3、最後三句回答天帝的問話：“_______”，交代______，藉此表現詩人________。

4、李清照是_______派的代表作家，但這首詞的風格卻十分________。

5、這首詞，《花菴詞選》題作“記夢”，詞人着力描寫夢境的作用是什麼？（4分）

6、這首詞表現了怎樣的藝術風格？作者是如何表現這種風格的？（4分）

7、本詞被評家譽爲“無一毫粉釵氣”，請結合詞中寫景的語句，簡析本詞意境和風格上的特色。（4分）

8、“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”中“嗟”“謾”二字值得品味，請根據這兩個字的意蘊，說說這兩句表達了詞人怎樣的思想感情。（4分）

9、“聞天語，殷勤問我歸何處”一句運用了哪種修辭手法？在結構上有什麼作用？（2分）

10、詞中的“謾”有多層含意，請結合全詞加以分析。（4分）

11、近代學者粱啓超評價這首詞曰“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”請作具體闡述。（4分）

【參考答案】

1、海天相接船搖帆舞，星河欲轉磅礴豪邁

2、懷才不遇的感慨

3、殷勤問我歸何處？海上仙山是自己的歸宿追求自由光明的渴望

4、婉約豪放

5、詞人借夢境把天上和人間作了一個鮮明的對照，充分表現了她對現實的不滿及人生際遇坎坷的感懷。詞人還借虛幻夢境表達對自由的渴望，對理想人生的追求，其非凡才能和美好願望在現實生活中不可能實現，因此只有把它寄託於夢中仙境，在這夢境中尋求出路。

6、浪漫或豪放的藝術風格，該詞意境闊大，想象豐富，天上人間，搖曳多姿，給人應接不暇之感，夢幻現實輝映對照，那船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，爲全篇的奇情壯採奠定了基調，利清照晚年雖身處困境，想象的翅膀卻飛進了另一個世界，幻想出一條能使精神有所寄託的道路，顯示了“九萬里風鵬正舉”的豪邁氣概，使這首詞顯示出來浪漫的情調，豪放的風格。

7、開頭兩句寫天、雲濤、曉霧、星河、千帆，景象極爲壯麗；“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的雲濤、瀰漫的大霧自然地組合在一起，展現出一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。下闋的“九萬里風鵬正舉”三句虛實結合，形象愈益壯偉，境界愈益恢弘。詞作中對於開闊壯美的境界富於浪漫主義的想象，表現出作者內心一種剛健昂揚的氣概，詞風豪放。【意境（壯美）1分、風格（豪放）1分，結合寫景分析（一兩處即可，不必面面俱到）2分，意思對即可，酌情給分】

8。“嗟”字生動地寫出了詞人彷徨憂慮的神態，表明自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措的嘆惋。“謾”字流露出心中的哀怨惆悵：一是空有詩情詩才，因知音（丈夫）早逝，而無人能會意；二是慨嘆自己身逢亂世，有着對現實無能爲力的苦悶和懷才不遇的憤懣。（“嗟”“謾”二字的神態各1分，傷時、懷己兩方面的感情各1分）

9、比擬（擬人）。（1分）由寫夢引出（過渡到）下闋詞人抒情。（1分）

10、“謾”，空空、徒然；詞人慨嘆有才無用、懷才不遇；表達對社會現實的不滿；含蓄交代自己嚮往“三山”的緣由。（4分。每點1分）

11、此詞充滿了蘇辛詞豪放之氣。（2分）此詞氣度恢宏，格調雄奇，一掃《漱玉集》婉約風格。（2分）

《漁家傲》原文、翻譯及賞析 篇二

三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。一見桃花參學了。呈法要，無絃琴上單于調。

摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。今後水雲人慾曉。非玄妙，靈雲合被桃花笑。

翻譯

靈雲三十年來茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間，最後一見桃花終於參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。

靈云爲求“悟”的境界，歷經曲折，虛度了半輩子，人們應以此爲鑑，趁着年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行雲無不蘊藏着道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈雲三十年方悟道，真該見笑於桃花了。

註釋

孔竅：心。

得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。

了：完成。

呈法要：得佛法之要諦。

無絃琴：未上弦的琴。

單于調：曲調名。

水雲：原指行腳僧，因其蹤跡如行雲流水而得名。此指禪僧。

譯文及註釋

譯文

靈雲三十年來茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間，最後一見桃花終於參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調》。

靈云爲求“悟”的境界，歷經曲折，虛度了半輩子，人們應以此爲鑑，趁着年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬物，流水行雲無不蘊藏着道機禪理，因此，參禪學佛實非高不可攀之事，靈雲三十年方悟道，真該見笑於桃花了。

註釋漁家傲：詞牌名，源自唐張志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較爲流行。雙調六十二字，上下片各五句五仄韻。

孔→←竅：心。典出《莊子》“僬忽鑿竅”之寓言。據《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也。”

得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。

了：完成。

呈法要：得佛法之要諦。

無絃琴：未上弦的琴。陶淵明不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。

單于調：曲調名。

水雲：原指行腳僧，因其蹤跡如行雲流水而得名。此指禪僧。

創作背景

此首作於元豐三年庚申（1080年），是年黃庭堅改官知吉州太和縣。秋，黃庭堅自汴京歸江南，經江寧（今南京市）時遇到江口阻風，黃庭堅突然頓悟禪宗佛法，故效仿寶寧勇禪師作《漁家傲》來闡述頓悟的法門。

賞析

這首《漁家傲》援禪家語入詞，以增加其理趣。所演繹的是南嶽臨濟宗福州靈雲志勤和尚的故事。

首三句，講靈雲三十年茫昧混沌，幾番出入於迷悟之間。最後一見桃花，終於參悟。此用來比喻靈雲三十年來的不徹不悟。“得眼迷照”，是說靈雲幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實相。因此，此處的“眼”，當指慧眼或法眼。“參學了”的“了”，作“完成”講。

下面兩句講靈雲參悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“無絃琴”，用陶淵明故事。“（淵明）不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”（蕭統《陶靖節傳》）。黃庭堅以此作比，意闡釋至法無法的禪理。

詞的下片，由靈雲之事生出感想，這裏所着重闡揚的，仍是“頓悟”之說。黃庭堅看來。靈雲三十年的蹉跎，是大可不必的。因爲他身上，頓悟之中尚有“漸”的痕跡。詩的末句所揭示的就是縱橫自如，純任本然的意境。

《漁家傲》原文、翻譯及賞析 篇三

漁家傲·畫鼓聲中昏又曉 宋朝 晏殊

畫鼓聲中昏又曉。時光只解催人老。求得淺歡風日好。齊揭調。神仙一曲漁家傲。

綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長年少。莫惜醉來開口笑。須信道。人間萬事何時了。

《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》譯文

在一片動聽響亮的畫鼓聲中，人們不知已經過去了整日。不像發易逝的時間，只會讓人漸漸地老去。能享受短暫的歡樂時光，及時發現風光的無限美好。一齊放聲歌唱。就是一曲美妙動人的《漁歌子》。

碧綠清澈的湖水悠遠無盡，澄澈的曉空縹緲綿長。人生又怎會一直停留在少年時代。不要惋惜發醉後的開懷大笑。需要知道的是。人間的萬事是永遠不會結束的。

《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》註釋

畫鼓：有彩繪的鼓。白居易《柘枝妓》：“平鋪一合錦筵開，連擊三聲畫鼓催。”

昏又曉：朝夕，整日。昏即曉黑，曉即曉明。

揭調：高調，放聲歌唱。

漁家傲：此調緣起張志和《漁歌子》，歷經漁歌子--漁父--漁歌子，再到本調。本寫漁家生活。漁家傲之名始於本詞。

杳杳：悠遠渺茫。

浮生：人生。老莊學派認爲人生在世空虛無定，故稱人生爲浮生。

長年少：青春常駐。長，音cháng，少，音shào。

在風光和煦的日子裏，大家齊聲唱着《漁家傲》的小曲，自由自在，盡情享樂，好似神仙。寓有光陰易逝，及時行樂之意。

《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》賞析

前闋首句“畫鼓聲中昏又曉”，人們在一片畫鼓聲中，由黃昏而達旦，真有點兒快樂不知時間過。“昏又曉”，黑夜與白天的更迭，形象表達時間的消逝。然而，“時光只解催人老”，時光不管你快樂與憂愁，只懂得催促人走向衰老所以要“求得淺歡風日好”，及時地行樂，莫負光陰。後闋的“浮生豈得長年少”、“莫惜醉來開口笑”再一次反覆強調，抒發時光易逝、行樂須及時的感慨。

《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》創作背景

晏殊遊湖時，看到蓮葉接天，滿江荷花映日的景象，便寫下了《漁家傲》，來唱誦荷花。

《漁家傲》原文、翻譯及賞析 篇四

漁家傲·五月榴花妖豔烘

五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角糉。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裏黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。

翻譯

五月是石榴花開得季節，楊柳被細雨潤溼，枝葉低低沉沉地垂着。人們用五彩的絲線包紮多角形的糉子，煮熟了盛進鍍金的盤子裏，送給閨中女子。

這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。不時的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗後手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢。

註釋

妖豔：紅豔似火。

生綃：未漂煮過的絲織品。古時多用以作畫，因亦以指畫卷。

浴蘭：見浴蘭湯。

驚破：打破。

賞析

《漁家傲·五月榴花妖豔烘》是宋代歐陽修的一首詞。

上片寫端午節的風俗。用“榴花”“楊柳”“角糉”等端午節的標誌性景象，表明了人們在端午節的喜悅之情。

下片寫端午節人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅邪的風俗。後面緊接着抒情，抒發了一種離愁別緒的青絲。

歐陽修《漁家傲》寫的閨中女子，給讀者留下了想像的空間：享用糉子後，未出閣的姑娘，在家休息，夢醒後想出外踏青而去。抒發了閨中女子的情思。

簡介

《漁家傲·五月榴花妖豔烘》這首詞，歐陽修描寫了過端午風俗習慣：吃多角糉、飲菖蒲酒、沐香花浴。然而，主筆卻是寫了一個深閨女子的生活：用五色新絲心有纏裹的糉子，並且由金盤盛着，由侍婢送進，還要洗一個香花澡，然後睡了一個香夢，而想不到的是被黃鸝聲喚醒。

創作背景

農曆五月初五是端午節。端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。