關於歇後語的簡介和由來【新版多篇】
歇後語的由來 篇一
歇後語,是我們中國人特有的智慧與趣味語言,也是民間愛用的一種語法。它集詼諧幽默於一體,讀了之後往往能令人會心地一笑。歇後語集中反映了人民羣衆的聰明才智。
歇後語是我國民間廣爲流傳得最的語言文化之一,是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。歇後語具有鮮明的民族特色、濃郁的生活氣息,幽默風趣,耐人尋味,膾炙人口,爲廣大羣衆所喜聞樂見。
它一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,象謎面,後半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切。如:
一個巴掌打不響——孤掌難鳴
懶婆娘的裹腳——又長又臭
歇後語最大的特點是諧音和比喻,如:
泥菩薩過江——自身難保
擀麪杖吹火——一竅不通
歇後語的另一個重要特點是會意,通過會意後再進行概念擴充和延伸,如:
丈二和尚——摸不着頭腦
黃鼠狼給雞拜年——沒安好心
在一般的語言中。通常只要說出前半截,“歇”去後半截,就可以領會和猜出它的本意,所以稱它爲歇後語。最早出現“歇後”這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂“鄭五歇後體”(一種“歇後”體詩)。但它作爲一種語言形式和語言表現,遠在先秦時期就已出現了。如《戰國策。楚策四》:“亡羊而補牢,未爲遲也。”意思是說,失了羊再去修補羊圈,還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇後語。
我們有理由認爲,這是當時流行在民間的俗語,是出於一般人民的生活經驗。這類古代的歇後語,雖然很少見於文字記載,但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載:“千里寄鵝毛,物輕人意重,復齋所載宋時諺也。”這類歇後語,直到今天還繼續爲人們所使用。
在研究歇後語的淵源時,有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發凡》中,將歇後語列入“藏詞”格一節介紹;郭紹虞在《諺語的研究》中,指出歇後語源起於“射覆語”(類似猜謎的一種形式);另外一些書上又列出諸如“隱語”、“謎語”、“諺語”、“縮腳語”、“俏皮話”等名稱。加以比較,大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關於歇後語的分類,向無定說。何況還有不少歇後語,一身兼有幾種性質,要劃分得十分科學,是比較困難的。
爲了便於查閱,我們將歇後語條目中凡帶有諧音字的。歸入一類,其餘的按照比喻部分的性質分爲四類。
第一,諧音類。如:
空棺材出葬——目(木)中無人
小蔥拌豆腐——一清(青)二白
這類歇後語,是利用同音字或近音字相諧,由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇後語,往往要轉幾個彎,才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二,喻事類。如:
弄堂裏搬木頭——直來直去
冷水發麪——沒多大長勁
這類歇後語,是用實在的或想象的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所瞭解,也自然能領悟後半截的“謎底”。
第三,喻物類。如:
秋後的螞蟻——蹦達不了幾天
棋盤裏的卒子——只能進不能退
這類歇後語,則是用某種或某些物件作比方。瞭解設比物的性質,也就能領悟它的意思。
第四,故事類。如
楚霸王舉鼎——力大無窮
曹操吃雞肋——食之無味,棄之可惜
這類歇後語,一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例,只要知道項羽、曹操故事的,一般也能瞭然。,說明部分是從前面比喻部分推理的結果。
歇後語的由來 篇二
歇後語是我國人民在生活實踐中創造的。一種特殊語言形式。
它一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,象謎面,後半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切。
在一定的語言環境中,通常說出前半截,“歇”去後半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以稱它爲歇後語。
最早出現“歇後”這一名稱是在唐代。
《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇後體”(一種“歇後”體詩)。
但它作爲一種語言形式和語言現象,卻遠在先秦時期就已經出現了。
如《戰國策。楚策四》:“亡羊補牢,未爲遲也。
”意思就是說,丟失了羊再去修補羊圈,還不算太晚。
這就是我們今天所看到的歇後語。
歇後語具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息幽默風趣,耐人尋味,爲廣大人民所喜聞樂見。
古代的歇後語雖然很少見於文字記載,但在民間流傳肯定是不少的。
如錢大昕《恆言錄》所載:“千里寄鵝毛,物輕人意重,復齋所載宋時諺也。
”這類歇後語,直到今天還繼續爲人們所使用。
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歇後語的歷史由來 篇三
在《水滸傳》中有衆多人物被作者塑造的神乎其神,風華絕代,後世無法超越。比如諸葛亮的神機妙算,劉備的心地仁慈,還有一位就是關羽的刀法之精湛堪稱絕世無雙。關於關於的刀民間還流傳着一則歇後語予以紀念呢!我們一起來看一下:
【釋】
在武聖關公(關羽)面前耍弄大刀,比喻自不量力、在比自己才能高的人面前自我賣弄。
【近義詞】
自不量力、班門弄斧、自賣自誇
【故事由來】
關公面前耍弄大刀,比喻自不量力、在比自己才能高的人面前班門弄斧自我賣弄。關於這個俗語的由來民間還有這樣一個故事。
周倉開始並沒有保關公,是在趙雲的帳下聽令。有一次,軍中操演武藝,周倉耍了一趟大刀,兵將齊聲叫好,連趙雲也誇獎了他幾句。這下週倉驕傲了,他把手中的大刀往地上一戳,拍着胸脯子吹開了:“嘿!軍中如有比咱老周刀法高明的人,咱甘願給他拉馬拽蹬!”有個兵見他吹得太玄乎,就故意將他說:“周哥你先別吹,你要是敢和關二爺比試比試,兄弟就算服你啦!”周倉還沒見過關公,可聽說過關公的刀法如何好,早就想和關公碰一碰呢,被兵卒一激,他的牛勁兒就來了。他把大馬一提溜,甩開大步,找關二爺見高低去啦。關老爺正在府中看兵書呢,忽聽周倉在門外指名道姓要和他比刀法。雖說沒見過周倉,可也沒少聽四弟趙雲說他武藝高強、爲人正直,就是太魯莽,是屬炮仗的,一點就炸。所以不和他一般見識,只是微微一笑。誰知周倉不知天高地厚,認爲關二爺怕了他,就一口一個“膽小鬼”地直損關二爺。關二爺的脾氣也暴躁,當下就火兒啦。只見他把兵書一撂,掖了掖戰袍,大步跨出府門順手從門衛手中拿了一條長槍,以槍代刀,施展出拿手的春秋刀法,和周倉比試起來。周倉哪兒是他的對手呢?被關二爺撥拉了一溜跟頭!周倉這才知道天外有天,從心裏服氣啦。他當下跪在二爺面前,把手中的青龍寶刀捧過頭頂,大聲說道:“好刀要給好漢使,二爺!老周算服您啦,把這寶刀送給您,今後咱老周就給二爺拉馬拽蹬、扛大刀啦!”關二爺見他真是條漢子,非常喜歡他的直爽勁兒,當下就收了他。自打那後,周倉就給關二爺扛大刀片子啦。“關公門前耍大刀”這句俗語,也就這麼流傳下來。
【相關人物——關羽】
關羽,字雲長,本字長生,河東解(今山東臨猗西南)人,三國時期蜀漢名將,自劉備於鄉里聚衆起兵開始追隨劉備,是劉備最爲信任的將領之一。他跟隨昭烈帝劉備東征西討,輔佐劉備打下半壁江山。
建安二十四年(219年),鎮守荊州的關羽北伐曹魏,水淹七軍,擒于禁、斬龐德,將曹魏大將曹仁圍困於樊城,一度威震華夏。但是,東吳呂蒙偷襲荊州,關羽進不能克襄陽,退不能保荊州,大軍在回救荊州路上紛紛潰散,關公本人也被俘遭到殺害。(。)
在關羽去世後,其形象逐漸被後人神化,一直是歷來民間祭祀的對象,被尊稱爲“關公”;又經歷代朝廷褒封,清代時被奉爲“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”,崇爲“武聖”,與“文聖”孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事蹟多有描寫,在《演義》中關羽被描寫爲“五虎大將”之首,毛宗崗稱其爲“《演義》三絕”中的“義絕”。
以下爲一些常用的歇後語: 篇四
啞巴吃黃蓮——有苦說不出
秀才遇著兵——有理說不清
光棍佬教仔——宜莫貪
財到光棍手——一去無回頭
盲人吃湯丸——心中有數
丈二和尚——不著頭腦
禮義廉——無恥
泥水佬開門口:過得自己過得人
偷雞不成——蝕把米,即不僅沒有佔到便宜,反而受到了損失
茅坑裏扔炸彈——激起民糞(憤)
閻王爺嫁女——鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語——
牛皮燈籠——點極唔明
牀下底劈柴——撞板,即闖禍、出亂子
老婆擔遮——陰公,即可憐
老公撥扇——悽涼(妻涼),即可憐
單眼佬老婆——一眼睇曬
冬錢臘鴨——得個睇字
隔夜油炸鬼——無火氣
番薯跌落風爐——該燴
溼水欖核——兩頭唧
水瓜打狗——唔見咁截
無掩雞籠——自出自入
白鱔上沙灘——唔死一身散,即死定了
火燒旗桿——有排長炭(嘆)
潮州音樂——自己顧自己
結他無線(溼水棉花)——無得彈,即無可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧),即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身——無聲(腥)氣
船頭尺——度水
亞蘭嫁亞瑞——累鬥累
太公分豬肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有
老舉埋年結:算數
蒙古大汗——忽必烈——被打至屁股開花(忽=屁股;烈=裂)
吞金滅宋(金=借喻買菜的錢;宋=餸=菜)
還有一種是諧音的歇後語,他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。 篇五
例如:
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬傢——盡是輸(書)
火燒旗桿——長炭(嘆,即享受)
糞坑關刀──文(聞)不能,武(舞)也不能。
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