王維的簡介精品多篇

宋朝評價 篇一

宋代人對於王維的評論甚少，但都給予極好的評論。如：

蘇軾：“味摩詰（王維）之詩，味摩詰之畫，當謂‘詩中有畫，畫中有詩’矣。”

蘇轍：“摩詰之詩甚有境。”

蘇門四學士皆對王維有好評，但未見於書籍。

詩風 篇二

王維青年時期有積極的人生態度和政治抱負，寫成“隴西行”等一類關於邊塞、遊俠的詩篇，運用歌行的體裁，描寫各方面的題材，具有岑參、高適那種雄渾的氣派。

王維後期歌詠山水的作品，真正代表其詩歌藝術。作品以五言爲主如《鳥鳴澗》，描寫退隱生活、田園山水，追求清靜閒適的精神生活，風格恬靜清樸。

王維作品佛道和退隱思想濃厚，政治上的挫折，妻子的去世等，給他造成心靈上的創傷，佛教思想的'介入，成爲他晚期避世的主導思想。

王維十七歲時所做異鄉遊子重九懷鄉思親的抒情詩：九月九日憶山東兄弟 （七言絕句） ：獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。已成爲華人農曆九月九日重陽節的名詩。 1，古代風俗九月九日重陽節，人們佩帶茱萸囊登高、喝菊花酒，以爲可以避災。2，王維時年十七歲，遊學長安，弟弟們都在蒲州（今山西永濟縣）故鄉。而蒲州位於華山以東，故詩題稱“山東”。

堅守氣節 篇三

安史之亂（755―762）中，安祿山攻陷了長安，俘獲了一大批尚未逃走的官員，王維就是其中之一。當時的王維，官職並不算太高，但其在文人中的名氣很大。安祿山爲了籠絡人心，便費盡心思想要收買王維爲其所用。他把王維軟禁在普施寺，派手下的謀士輪番到寺院勸說王維。王維偷偷地託人在外面找了些瀉藥吃了，想就此因病矇混過關。

面對外界環境的壓迫，王維雖然沒有選擇捨生取義，但其內心的堅守仍然爲人稱道。其對大唐的忠心天地可鑑，所以朝廷纔會寬恕他。這是氣節的另一種表現方式。