《敬業與樂業》（精品多篇）

敬業與樂業教案 篇一

《敬業與樂業》教學設計

一、指導思想與理論根據：

應對全體學生，使學生獲得基本的語文素養；重視薰陶感染作用，注意教學資料的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，培養學生的語文實踐潛力；充分激發學生的主動意識和進取精神，採用自主、合作、探究的教學方式；聯繫實際，面向未來，開闊學生的視野，提高學習效率。

二、教學背景分析：

1、教材分析：

《敬業與樂業》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啓超的《飲冰室》，是一篇宣講人生與事業關係的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，之後分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業與樂業的重要性，殷切地期望大家發揚敬業與樂業精神，去過人類合理的生活。

2、教材的地位：

《新課程標準》對於第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要資料，體味和推敲重要詞句在語言環境中的好處和作用。”此單元的課文除了《敬業與樂業》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百週年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一齊，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業與樂業》這篇演講詞作爲單元的第一篇課文，有着承上啓下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助於學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

3、學情分析：

九年級上冊要重點學習的表達方式是議論，學生雖然對這種表達方式並不陌生，但對知識點的瞭解還不夠系統，因此在該課的教學前，先要有一個知識的準備，簡介議論文的一些相關知識，學習議論文閱讀的一般方法。同時，九年級學生對生活的體驗與理解還十分有限。因此，既要注重拓寬學生的視野，又應儘量和他們的自身實際相結合，鼓勵學生大膽質疑。

教學目標：

1.知識目標：

（1）瞭解作者及寫作背景；

（2）在語境中理解、積累和掌握內涵豐富的詞語，如“徵引、旁騖、敬業樂羣、斷章取義、不二法門”等；

（3）摘錄並積累超多經典語句、格言；

（4）體會演講詞的文體特點，初步掌握有關寫作演講稿的方法。

2.潛力目標：

（1）體會口語和書面語的差異；

（2）學會“舉事實”“講道理”的論證方法；

（3）明白敬業與樂業的重要性，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

3.情感態度與價值觀：

（1）讓學生學會爲自己制定明確的目標併爲之奮鬥；

（2）建立快樂學習觀，尊敬學習，快樂學習；

（3）培養學生構成敬業與樂業的精神。

教學重點：

1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結構安排。

教學難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

教學方法：

1．誦讀法這篇演講詞語言表達通俗淺顯，超多引用經典、格言。教學中，引導學生反覆

誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2．研討探究法引導學生透過研討，深層理解“敬業與樂業”的主旨，同時對文中的觀點大膽質疑問難，辯證理解人生問題，培養學生的逆向思維和批判質疑潛力

課前準備

教師準備：課文錄音及多媒體課件。

學生準備：梁啓超的有關資料，課堂質疑與辯論。

教學步驟：

第一課時

一、導入新課，簡介作者。

1.精心導入

同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？爲此，梁啓超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前，對上海中華職業校園學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啓超先生所講的資料對我們仍然很有教育好處。這天我們就一齊來學習他的文章《敬業與樂業》

（出示教學目標並板書課題）

2.簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啓超的資料，然後教師做適當補充。（多媒體出示）

梁啓超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有爲一齊領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。

二、檢查預習

給加點的字注音：

旁騖褻瀆強聒不捨佝僂承蜩

三、整體感知

[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的資料和結構，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什麼？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先後談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫忙學生進行第一次感知，爲此後進一步理解文章做鋪墊。）

播放課文錄音。

學生帶着問題聽朗讀，然後討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂羣’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先後談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

四、研讀揣摩

學生自讀課文1-7段，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題組）

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什麼論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什麼論證方法？

學生自讀課文後思考，前後桌四人小組討論研討。然後全班交流，學生相互補充，最後統一答案要點：

1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

3.先解釋什麼是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；之後，用設問句提出“業有什麼可敬的，爲什麼要敬業”；最後用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡並引導，再次回到“惟一的祕訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什麼是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是爲了強調一個道理：“敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利。”

五、質疑問難

1.學生髮問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什麼好處？

學生思考討論，踊躍做答，教師做適當點撥。

六、拓展延伸（多媒體出示）

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都能夠稱爲“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做纔算天地間第一等人呢？

學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。

七、佈置作業

1.摘錄並積累文中的經典語句、格言。

2.完成課後練習二。

第二課時

一、複習鞏固

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結構

二、研讀揣摩

學生自讀課文8-9段，並思考。

（多媒體投影出示問題組）

1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應是怎的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。

最後明確答案要點：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺着眉頭，哭喪着臉去做”，不如尋找出樂趣；然後運用設問句“凡職業都是搞笑味的，……爲什麼呢”，轉入論述爲什麼要樂業，列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，到達“樂以忘憂”的境界。

三、質疑問難

1.學生髮問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證樂業的重要性時，作者爲什麼從反面的現象談起，可不可去掉？

鼓勵學生討論，踊躍做答，教師做適當點撥。

四、體驗反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破崙的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟就應怎樣看。

此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑潛力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較複雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。

本環節採用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。

五、探討文章的語言特色

[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做說明。

能夠先讓學生各抒己見，並舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最後多媒體出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“羣居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒搞笑味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結合演講時的情境，注意和聽衆現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在那裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最後，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽衆直接的心靈訴求。

六、課文小結

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最後，總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是超多引用經典、格言。

在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

七、佈置作業

領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教學反思：

在教學中，我特意設置了關於“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己此刻就應如何去做，如何把握自己此刻的青春年華，有很深的實際教育好處。

我設置的關於立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生用心動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認爲二者相矛盾。我做了點撥糾正，啓發他們，如果不紮紮實實地做好本職工作，遠大理想就會成爲空談，啓發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的潛力。在辯論中，學生始終持續高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯繫了自身實際，從而加強了本文的實際教育好處。

板書設計：

敬業與樂業

梁啓超

提出論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門

分析論證：有業（基礎）

敬業（舉例、引用）

樂業（比較、道理）

總結：勉勵人們敬業、樂業

敬業與樂業教案 篇二

敬業與樂業教案

一、導入：

師：談話：同學們如果此刻你正面臨着對未來職業的抉擇，你會選取哪種職業呢？

生1：我想當一名醫生，因爲醫生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。

生2：我想當一名畫家，因爲我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。

生3：我想當一名慈善家，把錢捐給貧困山區的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。

……

師：看來同學們的理想都十分的遠大，這天我們一齊去聆聽梁啓超先生對上海中華職業校園學生的一次講演《敬業與樂業》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啓示。

簡介作者：走近梁啓超（學生介紹，教師出示補充）。

師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啓超的信息？

生1：梁啓超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領袖，學者。和其師康有爲一齊，倡導變法維新，並稱'康梁'。

生2：他是清光緒舉人。

生3：他和康有爲領導的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”

師：是阿，他不僅僅是一個思想家，而且也是一個學者，他的著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等諸多領域。所遺《飲冰室》計148卷，1000餘萬字呢。

生合：真是個了不起的人物。

（三）出示學習目標：

師：瞭解了本文的作者後，我們再來看看本節課的學習目標。（見大屏幕）

學生齊讀。

（1）理解文章的中心論點，瞭解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業和樂業。

（2）理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

（3）體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

（4）理解文章引用的材料和列舉的事例。

（四）檢查預習：

1、讀一讀，寫一寫：

師：老師明白同學們課前進行了充分的預習，把你預習的結果展示給大家看看，好嗎？你能讀準下列字音嗎？（出示大屏幕）

強聒不捨旁騖褻瀆

2、解釋下列詞語的意思

斷章取義強聒不捨不二法門

（五）整體感知：

1、請同學們速度課文，理清文章的思路，把握文章的結構出示速度要求不動脣，不出聲，不回視，做的心到手到每分鐘不少於500字

2、你認爲作者所提的幾個問題的關係是怎樣的？

明確：有業是前提；敬業是基礎；樂業纔是最高境界。

六合作探究

1)如何論述怎樣才能做到“敬業”

先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什麼都要“絲毫不肯分心到事外(即”敬業“)。之後從反面論述”一個人對於自己的職業不敬“的害處，指出”敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利“，並引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立於不敗之地。

(2)作者舉了怎樣的例子來論述”樂業“的重要，又是如何論述”樂業“的道理的

作者在第8段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。緊接更深入一步，論述”樂業“的道理，分四點說明”凡職業都是搞笑味的“，這是作者的經驗之談，令人信服。緊之後又引用孔子的兩句名言進一步證明”人生能從自己職業中領略出趣味“(即樂業)，”生活纔有價值“，”這種生活“纔算得”人類理想的生活“。

(3)作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點你是否有不同意見說說你持這種意見的理由。

1．”敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面爲生活而勞動，一面也是爲勞動而生活。

3．凡職業沒有不是神聖的。

4．凡職業沒有不是可敬的。

七文章我們已經賞析完了，你有何收穫？能夠對文章的觀點，也但是本文的語言、論證方法以及梁啓超本人進行評價。可結合自己的生活談。

演講和口語相結合的語言特色

1、引用古籍名言，用通俗的口語解釋

2、語言通俗，如話家常

3、注意和聽衆現場交流爲了把所要論述的問題清楚有條理地講述出來，同時也是爲了引起聽衆（或讀者）的注意，文中用了不少的設問句，作者自問自答，把論述漸次引向縱深。

文章在介紹有業之必要時引用了孔子和百丈禪師的一些話覺得好

八延伸作業

梁啓超進行這次演講的時候，是受到當時時代的限制，在當時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風，改良國民性的作用，但在此刻看來，肯定有些思想已經不適時宜，這也就是我們的作業：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，並用充足的論據使自己的觀點站住腳，也能夠查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節課學到的議論方法。準備下節課進行辯論。

《敬業與樂業》讀後感 篇三

讀了梁啓超先生的《敬業與樂業》後，我對人生進行了深深的思考。

人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因爲前者無業而後者有業所造成的。雖然我們此刻學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福得多嗎？畢竟我們是有業――學業的人。而這門業也是人生中至關重要的一門業了。只有善待這門事業，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩！

那麼怎樣纔算得上善待這門業呢，這自然要與梁啓超先生提出的敬業，樂業二詞聯繫起來了。

當人有一份職業後，最基礎的就是敬業了。敬業有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，並引以爲自豪；二是深入鑽研探討，力求精益求精。我們對待我們的學業也應是這樣，因爲我們在學習，我們學習了，就應引以爲自豪，而我們也應有鑽研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校裏一事無成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的。因爲他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業的人剛好相反。

當然不只需要敬業，而且要樂業。因爲“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有熱愛它，才能把這項事業做得更好。所以我們不要總認爲學習很難很苦，因爲這樣會使我們更費力地學習卻沒有什麼好的效果，我們是帶着不滿的情緒的。

最後，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

《敬業與樂業》讀後感 篇四

我們大家都是學生，現在我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。首先，我們大家都有自己的身份――學生，那麼，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛着學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子裏僅是電腦遊戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。其次，只學習的學生還不是好學生。

正如梁啓超的《敬業與樂業》裏面講的“第一，要敬業，現在的學生雖然在學習，但是卻不願學習，不喜歡學習，不甘於學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之後，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。作爲一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那麼爲什麼不能化壓力爲動力，用心去學習，去“敬業”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。

我認爲，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最後的結果就是這件事情不但你圓滿完成，並且速度很快呢？學習也一樣，你如果認爲學習很快樂，學習就是一件非常容易的事，並且最後的結果也是非常可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。綜上所述，我們作爲學生，應該樂於自己的學業，如此才能成大器，以上就是我作爲一名學生對梁啓超的有業，敬業，樂業與學習關係的看法。

敬業與樂業讀後感第二篇《敬業與樂業》是當年梁啓超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是爲了讓學生知道怎樣去對待以後的生活。對於一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態度去面對自己的工作呢？當你選擇了這份職業的時候，你想好了要爲它而付出嗎？我們一直在爲生活而勞動，其實也是爲了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子。所以不管任何工作，拿到手裏，都要盡心去對待。只要自我感覺良好，別人看起來也不錯就行了。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。什麼是敬業呢？就是凡做一件事，便忠於一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬。是工作都可敬，要專心致志的給做好。小時候外公曾經也跟我說過一句話：“做什麼，像什麼。”

這句話其實就是敬。在這次的香港之行中，港人的敬業精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時，發現到站時，工作人員會一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍，我仔細觀察了一下，沒有一輛纜車會遺漏。整個工作連續不斷的運作，其實是非常累的，但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩，對來往的每一輛纜車都是一樣的對待。我想可能正因爲有了大家各自的敬業，他們的生活纔會蒸蒸日上吧。再來談談樂業。用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果我們達不到樂業，那麼生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那麼它就是一個很單調的人。因爲所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。

同樣在這次旅行中，港人的樂業也給我帶來了啓發。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演，讓現場的觀衆絲毫感受不到這場表演已經上演了無數次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業，更應該是能樂業吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時把這份快樂傳遞給現場的觀衆。而觀衆給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。

《敬業與樂業》讀後感 篇五

讀了《敬業與樂業》之後由感而出，古人說的好：“百行業爲先，萬惡懶爲首”。是說人生有業之必要，如果沒有業，哪有可敬和可樂之說，文中還引用了孫子的：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”他的意思是說一個人整天吃得很飽，但卻不肯動腦去做事；在他心目中，沒有什麼人不可教誨，維有對這樣的懶人搖頭嘆道：“難、難！”可見人生一切毛病有藥可醫，維有無業遊民，雖大聖人碰着他也沒有辦法，這說明人人都要有正當職業；一個人有了職業，不但能夠給社會做點奉獻、充實自我的生活，還能解決自我的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去幹一些不利於人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有歡樂，總之，人生在世，是要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡；

現今的社會隨着各行業的不斷髮展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業的時候，會以怎樣的態度去應對這份工作呢孔子曰：“素其位而行，不願乎其外。”只要是正當的行業，不要去在乎某種職業，職位的高低，即然選擇了，就要靠自我的才能去勞作，盡心盡責，做個最優秀的工作者。

敬業，(讀書筆記)什麼是敬業呢“主一無適便是敬”。凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。有部份職位不高的人員認爲，我的工作又不是什麼好工作，工資低，又沒什麼前途，做一天算一天就是啦！有什麼可敬的，其實，是工作都可敬，就像我之前的單位，雖然公司不大，僅有十來個人，可是大家都很用心的工作，正常上班七個小時，但如果自我覺得今日的任務很難完成的話，在休息的時間段也繼續的工作，工作雖然幸苦，但想到每一天的成果都很開心，所以不管做什麼工作，都要專心致志的去做好每件事，不要圖一時的簡便、愉快，最終一事無成；怎樣才能把一件事做到最捧呢惟一的祕決就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

樂業，“做工好苦”這句嘆言，我相信出來做工的人都曾說過，“做工苦，難道不做工就不苦了嗎”翻過來講，倘若去賭錢、去喝酒，還不是一樣要淘神費力，難道不苦嗎須知苦樂全在主觀和客上，人的一生裏從出生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢，五官都擱起不用，只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不掉的。所以，做任何事情，都要有職責和忠誠的心去完成每件事，要時刻告訴自我要做到最好，我是最強的，同時要不斷在工作中領略出樂趣，這樣，生活纔有價值。有些人抱怨自我的工作，一些事分明不能不做，卻滿肚子裏不願做，不願做是逃不了的，哭喪着臉去做和歡樂的去做，結果截然不一樣；每個職位的工作都會有樂趣的，只要你用樂觀的心態去做，趣味自然會發生。孫子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說，明白這件事的人不如喜愛它的人，喜愛他的人又比不上樂意去做的人。

讀了這篇文章後，我想不管做任何工作，應當抓住機遇，克服困難，不要因爲在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去應對；毅力是堅韌的，要經過目標產生毅力，要經過毅力去實現目標，僅有勤奮刻苦、持之以恆、堅持到底才能獲得最終的成功。

《敬業與樂業》讀後感

敬業與樂業教案 篇六

《敬業與樂業》教學設計

課文說明：選自人教版中學語文課本九上，此文是文化巨人梁啓超對人生與事業關係的宣講。

教學創意：抓住“研討與練習”深思課文。

教學資料和過程：

第一課時

教學目標：積累詞句；感知文意。

一、學生自讀課文，掃清閱讀障礙，初步感知文章資料。

設計說明：學生直入文本，感受語言，感受文章資料，感受哲人風采。

二、積累詞句

1．詞語

做法：聽寫詞語之後，在後面解釋詞語的意思。

斷章取義理至易明言行相顧淘神費力不二法門強聒不捨敬業樂羣

容赦徵引旁騖揀擇褻瀆層累駢進

2．文中引用的格言名句。

做法：在文中畫出這些句子，說說什麼意思，並摘抄在摘抄本上。

安其居，樂其業。——《老子》

百行業爲先，萬惡懶爲首。

主一無適便是敬。——《朱熹》

雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。——《莊子》

坐這山，望那山，一事無成。——曾國藩

用志不分，乃凝於神。——莊子

素其位而行，不願乎其外。——孔子

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子

設計說明：這是對“讀一讀、寫一寫”的一個調整和擴展。說調整，也就是把教材安排的最後一項練習提前至比較靠前的學習活動，理解、積累了詞句纔有利於對文本的理解；說擴展，不單指詞語增加了幾個，更爲突出的是有了格言名句的積累。語文的學習緊緊抓住了語言。

三、思考：作者先後談論了哪幾個問題？

學生討論，教師點撥，明確：

1．有業

2．敬業

3．樂業

引導學生繼續深思：

1．課文題目是“敬業與樂業”，爲什麼又談了“有業”的問題呢？

2．摘錄文中表達“敬業”觀點的語句，談談你的理解。

3．摘錄文中表達“樂業”觀點的語句，談談你的理解。

學生討論，交流，教師點撥提升。

設計說明：這是課後習題一的第一問，是引導學生來整體把握文意的。那裏有兩個亮點：一是“繼續深思”的第一題，是探究結構的問題，也是說理嚴密的問題（即表達一個觀點是在什麼前提下或在什麼背景下）；二是後兩個問題，是引導學生抓住語句深深研讀課文，思考文章是“怎樣來寫的”。

四、議一議：

演講最後，說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”就應是怎樣的？把這句話改爲“我深信人類合理的生活就應如此”，表達效果上與原句有什麼不同？

學生小組討論。

小結：

1．首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對於所做的事情，要心懷敬意，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺着眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是到達“樂以忘憂”的境界。

2．“就應”表示理所當然，“總該”表示無論怎樣必須如此，“總該”比“就應”更有強調的意味，表現出一代偉人對生活的強烈的職責心和鍾愛着自己從事的事業的高尚情操。

設計說明：這是課後習題一的第二問，那裏又設計成兩個小問題。第一個小問題，在前面討論的基礎上是很好做答的，是一個梳理、概括的學習活動，也是一個把握文章思路的學習活動；第二個小問題透過對詞語的推敲、品味，提升學生的思想認識水平，追尋樑先生對人生和事業至高的精神境界。

第二課時

教學目標：研討問題；誦讀全文。

一、研討課後習題二。

1.讀題目。弄清題意和要求。

2.讀例文。引導學生從文中找出有關語句，揣摩兩處的寫法有何異同。

那裏，在學生讀書、揣摩的基礎上，要穿插議論文小知識的介紹：

相同點：都是來表達一個觀點，或者說都是來發表自己的看法，這個觀點和看法叫論點。

不同點：前者是舉一些事例來闡述觀點，這種方法叫舉例論證（又叫擺事實）；

後者是講一些道理來闡述觀點，這種方法叫道理論證（又叫講道理）。

3.寫小文。把閱讀學到的方法透過實踐運用加以消化吸收。學生思考“有業之必要”的理由和能證明“凡職業都是搞笑味的”例子，然後仿照課文的寫法寫成一段話，再口頭交流。

設計說明：分三個步驟集中研討課後習題二，拾級而上，層層深入。從讀題目到讀例文，從讀例文到寫小文，紮紮實實地進行了語言訓練。能夠說，這是一次針對性很強的微型寫作訓練。還穿插介紹了議論文的相關知識。

註釋 篇七

課文共9段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分爲三個部分。

第一部分（第1段）：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業和樂業。

其中中心論點：我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

第二部分（2～8段)：論述敬業和樂業的重要。①（2~5段）有業之必要。②（6~7段）敬業之重要。③（第8段）樂業之重要。

第三部分（第9段）：總結全文，勉勵人敬業樂業。

發展中領略樂；

奮鬥中感知樂；

競爭中體味樂；

專注中享受樂。

有業是前提，敬業是基礎，樂業是最高境界。

“安其居，樂其業”的本意：使人民安居樂業。 提煉成語：“安居樂業”的意思：安心地住在那兒，喜愛自己的職業。