敬業與樂業課堂學案

《敬業與樂業》課堂學案

知識鏈接：瞭解議論文的有關知識

1、什麼是議論文？

議論文亦稱說理文、論說文，就是講道理、論是非。作者通過事實 材料和邏輯推理來闡明自己的觀點，表明贊成什麼或反對什麼。

2、議論文的三要素：論點、論據和論證(鮮明的論點，確鑿的論據，嚴密的論證)

3、關於論點（證明什麼）：論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。

*把握文章的論點。 中心論點只有一個，分論點可有N個（補充和證明中心論點）

4、關於論據（用什麼證明）：

⑴論據的類型：①事實論據（如現實事件、歷史事實、統計材料、具體數字等。舉例後要總結，概述論據要緊扣論點）；

②道理論據（包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規律、名言警句等。引用名言要分析）。

*歸納論據的要點：××人+怎麼做(與論點密切相關的方面)+結果

5、關於論證（怎樣證明）： 論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間邏輯關係的紐帶，會考要求掌握的有以下四種：

（1）舉例論證： 是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因爲“事實勝於雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。

（2）道理論證： 是引用具有權威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是爲了證明什麼，再把握引證法的特殊作用——具有權威性，論證有力。

（3）比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。

（4）對比論證： 是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。

6、論證結構： 提出問題(引論)、分析問題(本論)、解決問題(結論)

課前預習：

一、關於作者

梁啓超（1873—1929）字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣樂新會人。中國近代著名的政治活動家、啓蒙思想家、資產階級宣傳家、教育和文學家。中國近代維新派的代表人物。他早年受康有爲影響而走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”，與康有爲一起領導了著名的“戊戌變法”。變法失敗後逃亡日本。回國後曾組織進步黨爭取黨政。1920年後，脫離政界，先後在清華南開擔 任 教授，並專心著述。梁啓超學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。被譽爲“百科全書”式的天才學者：梁啓超一生著述達一千四百萬字，在政治活動佔去大量時間的情況下，每年平均寫作三十九萬字。一生著述宏富，其著作編爲《飲冰室合集》，共計148卷。

二、文體鏈接

演講是以口語表達的方式面對聽衆，就某一問題發表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：①認清對象，確立主旨；②思維清晰，節奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生動。

三、背景鏈接

《敬業與樂業》是梁啓超先生於70多年前在上海中華職業學校爲學生所作的演講，對學生進行職業道德啓蒙教育，有很強的針對性。上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂羣”爲校訓，提倡“手腦並用”“雙手萬能”，着重理論聯繫實際，重視生產勞動實習和職業道德。

四、經典詞句積累。

（1）安其居，樂其業。——出自《》

（2）飽食終日，無所用心，難矣哉。——出自《》

（3）羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。——出自《》

（4）主一無適便是敬。——出自《》

（5）雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。——出自《》

（6）用志不分，乃凝於神。——出自《》

（7）素其位而行，不願乎其外。——出自《》

（8）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——出自《》

（9）其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——出自《 》

五、給加點字注音

旁鶩（ ）解剖（） 褻瀆（）（）承蜩（ ）

佝僂（）（） 駢進（）強聒不捨（ ）（ ）

禪師( ) 教誨（ ）哭喪着臉（ ）妥當（ ）

六、解釋詞語

敬業樂羣：

安居樂業：

斷章取義：

不二法門：

言不及義：

褻瀆：

強聒不捨：

課堂探究

一、整體感知

1、找出本文的中心論點。

2、作者圍繞中心論點，先後談了幾個問題？

3、認爲這幾個問題的關係怎樣?

4、劃分文章的結構，並概括每一部分的意思。

第一部分(第1段)：

第二部分(第2～8段)：

第三部分(第9段)：

二、深層探究

結合文中（2—8段）關於有業、敬業、樂業的論述文字來思考下列問題：

1、閱讀2~5段，說說作者是怎樣論述“有業”的必要性的？

2、閱讀6~7段，用原文回答，什麼叫敬業？爲什麼要敬業？怎樣才能做到敬業？

3、在論述“樂業”時，作者爲什麼說“凡職業都是有趣味的”？

三、參照課件自主探究課文論證過程和論證方法，注意找出主要段落的中心句。

1、“有業之必要”運用什麼論證方法？

2、“敬業”一節，運用了什麼論證方法？

3、“樂業”一節運用什麼論證方法？

四、重點段落第8段閱讀練習

1、 本段中，作者針對什麼問題提出了什麼觀點？

從內容和表達兩個方面看，本段開頭寫作者和某人的對話有什麼好處？

3、本段主要運用了哪些論證方法？試舉一例分析。

4、結合本段內容和自己體驗，說說一個人如何才能做到樂業？

五、語言品析

1．敬字爲古聖賢教人做人最簡易、直捷的法門。“直捷”和“直接”一樣嗎？

2．人類既不是上帝特地制來充當消化麪包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。“消化麪包的機器”是什麼意思？爲什麼用“機器”之喻？

3．“倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?”這句作如下改動可以嗎？爲什麼？

4．人生從出胎的那一秒鐘起到嚥氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。刪除劃線的文字可以嗎？爲什麼？

六、拓展延伸

（一）、下列名言能證明課文中的什麼觀點？

1、人生在世，事業爲重。一息尚存，絕不鬆動。—吳玉章

2、成功的真正祕訣是興趣。—楊振寧

3、經受了火的洗禮，泥巴也會有堅強的體魄。—佚名

4、百事之成必在敬也。—荀子

5、好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。—陶淵明

（二）課文說：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”又說：“我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”但也有人引用拿破崙的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”

思考：哪一個說得對？爲什麼？