立春節氣傳統民俗活動【精品多篇】

立春來歷和故事 篇一

立春，是干支歷二十四節氣中的第一個節氣，又名歲首、立春節、正月節。干支紀年法，以立春爲歲首，交節日爲月首。“立春”是依據黃道推算出來的，當北斗七星的斗柄指向寅時爲立春節點，即太陽到達黃經315°時。立，是“開始”之意；春，代表着溫暖、生長。立春作爲二十四節氣之一，與立夏、立秋、立冬一樣，反映着一年四季的更替，此外還意味着新的一個輪迴已開啓，新的一年之始。古人對歲首很重視，立春要祭春神、祭太歲，敬天法祖，由此便產生了辭舊布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活動。

立春，俗稱打春，標誌着一年春季的開始，它是二十四節氣之中的頭一個節氣，時間約在春節前後。早先年民間於立春日要舉行迎春神活動的。春神相傳叫句芒，人面鳥身，主春事。古代“立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯大夫迎春於東郊。”可見迎春神是一項比較古老的節俗活動。

我國3000年前就有迎“春”儀式，“立春”特有的民俗風情和文化內涵相當豐富。而且不光漢族重視“立春”，一些少數民族也過這一歲時節日，比如白族稱“立春”日爲“催春節”，侗族在“立春”這天有扮演春牛舞的活動等。

自秦代以來，我國就一直以立春作爲春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。

舊俗立春日又爲民間傳統節日，稱“立春節”，中國自古爲農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。《事物記原》記載：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世歷代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。

如立春恰逢正月七年級，俗謂“歲朝春”，百年難遇，民間認爲這一年的收成肯定好。有“百年難遇歲朝春”民諺。

立春作爲節令早在春秋時就有了，那時一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節令，到了《禮記·月令》一書和西漢劉安所著的《淮南子·天文訓》中，纔有24個節氣的記載。

在漢代前曆法曾多次變革，那時曾將24節氣中的立春這一天定爲春節，意思春天從此開始。這種叫法曾延續了兩千多年，直到1913年，當時的國民政府正式下了一個文件，明確每年的正月七年級爲春節。

此後立春日，僅作爲24個節氣之一存在並傳承至今。

立春習俗 篇二

20xx年是單春年，並不是雙春年，雙春年代表這一年裏面有2個立春，一般有閏月的年份就會包含25個節氣，這樣就有可能擁有2個立春節氣，而20xx年並無閏月，所以在這一年裏面並不是雙春年，屬於單春年。

因爲20xx年春節在2月1日，1月31日—2月2日過春節的年份有可能是單春，春節在2月3日的年份一定是立春在歲首的單春年。雙春年是我國的陽曆和陰曆之間的陰差陽錯而造成的獨特現象，也就說一年之中有兩個立春，也算是一年二十四節氣中的特例了。

這一年什麼時候立春

陽曆時刻：20xx年2月4日4：50：36

陰曆日期：正月（大）初四星期五

開始時刻：20xx年2月4日04：50

結束時刻：20xx年2月19日00：42

立春，別名正月節、歲節、改歲、歲旦，是二十四節氣之首，立是“開始”之意，春代表着溫暖、生長，當太陽到達黃經315°時爲立春，於每年公曆2月3—5日交節，下面給大家分享關於20xx年立春時間，歡迎閱讀！

20xx年立春時間

2月4日4：50：36星期五正月初四

立春習俗

立春亦稱“打春”、“咬春”，又叫“報春”。這個節令與衆多節令一樣有衆多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動，有打春的“打牛”和咬春吃春餅、春盤、咬蘿蔔之習俗等。

從歷史文獻記載來看，我國曆朝歷代的迎春儀式隆重而浩大。此時的立春已經超過了農曆24節氣只標示節令與氣候的功能，而是已經被當成一個節日了，因此在歷史上便演化出了許多圍繞立春而舉辦的活動及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春捲”、“打春”、“春酒”、“春牛”等等。

咬春是指立春日吃春盤、吃春餅、吃春捲、嚼蘿蔔之俗，一個“咬”字道出節令的衆多食俗。春盤春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤饋送親友或自食，稱爲春盤。

立春，爲二十四節氣之首，又名正月節、歲節、改歲、歲旦等。立，是“開始”之意；春，代表着溫暖、生長。二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時爲立春。現行是依據太陽黃經度數定節氣，當太陽到達黃經315°時爲立春，於每年公曆2月3—5日交節。干支紀元，以寅月爲春正、立春爲歲首，立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味着新的一個輪迴已開啓。在傳統觀念中，立春有吉祥的涵義。人們將有“雙立春”的`農曆年視爲大吉年份。

廿四節氣是上古農耕文明的產物，它在我國傳統農耕社會中佔有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰曆元月朔日，而是干支歷廿四節氣的立春。立春歲首對於傳統農耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、納福祈年、驅邪攘災、除舊佈新、迎春等慶典均安排在立春日及其前後時段舉行，這一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。

立春是“四立”之一，反映着冬春季節的更替，春生夏長秋收冬藏，立春標示着萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。在自然界，立春最顯著的特點就是萬物開始有復甦的跡象。時至立春，在我國的北迴歸線（黃赤交角）及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息。由於我國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節律不一，“立春”對於很多地區來講只是入春天的前奏，萬物尚未復甦，還處於萬物閉藏的冬天。

節氣養生

順應自然：立春之後，陽氣升發、萬物始生。順應春天的特點，健康養生需注意保護陽氣。保護陽氣，要從飲食、起居、心理和運動等方面進行養生。

注意防疾：俗語說“百草回芽，百病引發”，春天萬物萌動，也滋生細菌，所以春天應特別注意講衛生，防蟲害，多開窗通風，防止疾病發生。春季的氣候特點是以風氣爲主令。在早春，主要是風寒邪氣致病，而到了晚春以後，是以風溫邪氣致病。所以，春天都爲風邪致病。《黃帝內經》說：“風者，百病之始。”因爲其他幾種邪氣是藉助於風氣侵入人體的，像寒邪、熱邪、溼邪等。

飲食調養：春季人體新陳代謝開始旺盛，飲食宜選用辛、甘、微溫之品。春季飲食養生應避免吃油膩生冷食物，多吃富含維生素B的食物和新鮮蔬菜。春天是肝旺之時，應多吃一些味甘性平，且富含蛋白質、糖類、維生素和礦物質的食物。

立春習俗 篇三

我國傳統節日很多，故傳統的習俗就更多，如今很多習俗已經被世人慢慢淡化，估計也沒有多少人記得立春習俗有什麼了。你還記得這些立春的習俗嗎？

立春習俗之矜恤緩刑

我國古代在立春之前，均有對囚徒減免刑罰、憐憫撫卹的行爲。《禮記？月令》中寫有：“命相佈德和令，行慶施惠，下及兆民。犧牲毋用化，禁止伐木，毋毅巢，毋殺孩蟲、胎夭、飛鳥，毋度，毋卵。”漢朝在文帝、章帝、明帝執政時，經常下詔，撫卹囚犯，減免刑罰，救濟輝寡孤獨。例如漢章帝元和二年，曾經下詔三公日：“方春生養，萬物革甲，宜助萌陽，以育時物，其令有司，罪非殊死，且勿案驗，及吏人條書相告，不得聽受，冀以息事寧人，敬奉天氣。”古人認爲，春天陽氣生髮，萬物開始生長，如果唯獨人類除外，便不合情理，所以《禮記？郊特牲》有“春饗孤子”之句。《春秋繁露？治水五行》中亦有：“立春出輕繁，去拘留，除栓桔，開閉閡，通障塞，存幼孤，矜寡獨。”這些都有因時教化的意思。

所以，在古代立春習俗中，時常於立春前一星期，由各級官員將所有積壓案件逐一處理，並視案情輕重，對“罪非殊死”的一些案犯，酌情減免刑罰，目的在於使人精神振作，並增益人口。對自首之人，允許悔過自新，以示與歲更新。

立春習俗之迎春

立春習俗中在立春前一日，先要迎春。春至而萬物生。古人把農事叫作春事，農忙叫作春忙。《書傳》中記載：“冬寒無事，並人室處，春事既起，丁壯就功。”黃庭堅有詩寫道：“田園恰恰值春忙。”春天又是播種的時節，因此，說到耕地，也應該稱爲春耕。

立春習俗之耕作迎春

我國是農業國家，對於節令，極爲重視。迎春的禮儀，在《月令》中有所記載，到東漢明帝時逐漸完備，後世更將它列人祀典。地方上的`官員也簫舉行迎春典禮，時間都在立春前一日。而在民間，迎春的儀式更是鋪張盛大，十分熱烈，其宗旨一方面在於勸農務耕，注重生六一方面示人須珍惜韶光，不要辜負一年之中的最好季節。

立春吃什麼傳統食物？二十四節氣當中，每個氣節都有每個氣節的傳統習俗。而立春也有自己的食品習俗，大多數人都認爲立春傳統習俗是吃麪條，其實，立春主要屎吃春盤、春餅、蘿蔔、春捲等，在南方則流行吃春捲，街市上都有不少叫賣春捲的小販。。

1、春盤

春盤又稱“五辛盤”，是細切五種辛辣的生菜盤裝而成。《本草綱目》中說：“五辛菜，乃元旦、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意。”這一風俗傳到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驛中作窮春盤》詩，其中說到用藕、豌豆、蔥、蔞蒿、韭黃和粉絲作春盤。

立春的傳統食物五辛盤

寧津一帶用蔥、蒜、椒、姜、芥切而調食之，稱爲五辛盤，它既可以下酒佐餐，又可以作爲禮物相互饋送。也有饋送青韭、黃柑的。

2、春餅

唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。”可見唐代人已經開始試春盤、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙麪薄餅--用兩小塊水面，中間抹油，擀成薄餅，烙熟後可揭成兩張。春餅是用來卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。

立春的傳統食物春餅

清《調鼎集》一書中曾記載了春餅的製法：“擀麪皮加包火腿肉、雞肉等物，或四季應時菜心，油炸供客。又鹹肉腰、蒜花、黑棗、胡桃仁、洋糖、白糖共碾碎，卷春餅切段。”這是清朝的吃法。現在的春餅在製作方法上仍沿用了古代的烙制或蒸制，大小可視個人的喜好而定，在食用時，有些人喜歡抹甜麪醬、卷羊角蔥食用，有的地方還講究用醬肚絲雞絲等熟肉夾在春餅裏吃。

立春習俗 篇四

立春節氣由來

自秦代以來，我國就一直以立春作爲春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候(5天爲一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處於一年中的轉折點，趨於上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。

農諺提醒人們：“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了“春”，但是盆地大部分地區仍會有霜凍出現，少數年份還會有“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。人們常愛尋覓春的信息在哪裏呢？那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩於金色軟於絲”;那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風吹又生”;而爲着奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，正在用雙手創造真正的春天。

立春有什麼習俗

立春的`期間，氣溫、日照、降雨，開始趨於上升、增多。但從氣候學上來說，立春只是春天的前奏。我國東北、西北地區清明入春，華北地區春分入春，長江中下游驚蟄入春，西南地區雨水入春，只有華南地區立春節氣可作爲春的開始。

所謂的“一年之計在於春”，自古以來立春就是一個重大節日，叫立春節。立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之後，要賞賜羣臣，佈德令以施惠兆民。這種活動影響到民間，使之成爲後來世世代代的全民迎春活動。

立春時民間有“咬春”的習俗，立春吃春餅，是人們對“一年之計在於春”的美好祝福；而“咬春”嚼蘿蔔，則取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。一個咬字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒。

立春日，民間還有“打春”習俗，又叫“鞭春牛”。春牛在塑制時，要在肚子裏塞上五穀，當牛被打爛時，五穀就流了出來，拾起穀粒放回倉中，預示倉滿糧足。

立春過後，人們在春暖花開的日子裏，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春。