百家講壇愛國故事多篇500字

愛國的體現來自於必勝的決心和恆心。當年鄭成功就破釜沉舟，昭告百姓：“;如果不收復臺灣，就不回來見父老鄉親，下面是小編爲大家帶來的百家講壇愛國故事精選5篇500字，希望你喜歡。

百家講壇愛國故事1

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵(今江西省吉安市青原區富田鎮)人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱爲“宋末三傑”。寶祐四年(公元1256年)狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。

百家講壇愛國故事2

林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市區)人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峯退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝時期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣;因其主張嚴禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。

1839年，林則徐於廣東禁菸時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，並將沒收鴉片於1839年6月3日在虎門銷燬。虎門銷煙使中英關係陷入極度緊張狀態，成爲第一次鴉片戰爭，英國入侵中國的藉口。

儘管林則徐一生力抗西方入侵，但對於西方的文化、科技和貿易則持開放態度，主張學其優而用之。根據文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語，且着力翻譯西方報刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編爲《海國圖志》，此書對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有啓發作用。

百家講壇愛國故事3

有人說這首《石灰吟》就是于謙一生的寫照，爲國爲民，雖粉身碎骨，卻心甘情願，那麼于謙這位生活在五百年多前的文人：

是什麼讓他在小小年紀就立志成爲文天祥那樣有氣節的人?

是什麼讓他在國家危難之時，毅然決然地挺身而出?

又是什麼讓他在無兵無糧的情況下，守住了北京城，保住了大明的江山?

到底是什麼讓他在蒙冤入獄後，竟然毫不辯解，從容赴死呢?

百家講壇欄目邀請南京師範大學酈波教授爲您講述：《中國故事·愛國篇·于謙》

兩袖清風

一個真正的英雄，一定是一個品格高潔之士。

就明代的文人士大夫而言，我覺得如果論人品高潔的話，恐怕很少有人能出於謙於少保之右了。

我們都知道有一個著名的成語其實就出自於謙，出自這位明代歷史上著名的“救時宰相”，這個成語叫“兩袖清風”。

于謙是永樂年間的進士，到了明宣宗的時候，已經升職到晉豫巡撫，就是河南、山西兩省的巡撫，中間隔一個太行山，兩邊跑，非常辛苦。于謙在晉豫巡撫的任上，一做就是十八年，十八年，爲官清廉，關心民生，在當時的民間就獲得了“於青天”、“於龍圖”的美稱。

那麼到了明英宗的時候，出現了明代歷史上第一次最爲嚴重的宦官亂政現象，就是明英宗時期的王振，這個大太監的宦官亂政，因爲王振亂政，所以當時朝野無不仰王振之鼻息，而在這其中，有一個堅持獨立的品格，從來不奴顏媚骨的人就是于謙。

于謙在做了十八年的晉豫巡撫任後，要回北京述職，手下，還有當地的官員給他送行的時候，看到于謙的行李，于謙是個大清官，只有一些簡單的衣物和幾本書，所以送行的官員，還有朋友有些人就對於謙說，大人，你不知道現在是王振專權，而且貪得無厭，只要給他賄賂送東西都好辦，那些從來不給王振送東西的人都倒黴透了，雖然大人爲官清廉，家無餘財，但是好歹可以帶一點幹菌呀，合薌呀這些土特產，送送王振也好啊。

結果於謙聽了一笑說：“吾惟有清風而已，且交際之物幾何，而閭閻短長可畏也!”

什麼意思啊?

我哪有什麼財物啊?我哪有什麼土特產啊，我只有兩袖間的清風而已!

“交際之物幾何，閭閻短長可畏”!老百姓會怎麼看我們這些父母官，行賄受賄，爲官者要對得起自己的良心，要對得起百姓的評價，我沒什麼東西可帶，要帶就是兩袖清風了。

百家講壇愛國故事4

商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍，而爲武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，就在這時，婦好自告奮勇，要求率兵前往保衛國家。武丁猶豫不決，占卜後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥。

從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械鬥差不多，但是根據記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人。也就是說佔都城十分之一的軍隊都交給她了。

婦好是中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討爲武丁拓展疆土，而且還主持着武丁朝的各種祭祀活動。她爲了國家，不懼危難挺身而出，出兵救國的精神讓人撫掌稱歎，她不僅僅是華夏民族的驕傲，更是女子楷模。中華上下五千年中，有多少愛國故事千古流頌。不論巾幗鬚眉，只爲了心中那個偉大的祖國，他們拋頭顱灑熱血，不懼艱險，始終堅持自身理想。從紙上，從墨中，似乎能看到他們高大巍峨的身影。如一座座豐碑，矗立在歷史的洪波之中，指引着我們前進。他們的一生都在吟唱着祖國，吟唱着，身爲中華兒女的驕傲!

百家講壇愛國故事5

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王5261三個時期4102，因爲出身貴族，又明於治亂1653，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒、三閭大夫。屈原爲實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由於“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于採用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦塗地，我也心甘情願。”不管匈奴人如何折磨他，他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最後無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北海”，與羊羣爲伴。19年後蘇武歸國時已是須發皆白的老人了。