《七夕》原文及翻譯賞析（精品多篇）

《七夕》原文及翻譯賞析 篇一

七夕二首·其二

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。

最傷今夜離愁曲，遙對天涯愈斷腸。

註釋

鵲橋：傳說，每年七月七夕牛郎、織女相會，羣鵲銜接爲橋以渡銀河。

天涯：天的邊際，指極遠的地方。明指天空，銀河，結合牛女相會事。暗指作者故鄉，尚在萬里之遙的江南，實如海角天涯。

註釋

鵲橋：傳說，每年七月七夕牛郎、織女相會，羣鵲銜接爲橋以渡銀河。唐李洞《贈龐鍊師》詩句“若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋”，則借用此意。

天涯：天的邊際，指極遠的地方。明指天空，銀河，結合牛女相會事。暗指作者故鄉，尚在萬里之遙的江南，實如海角天涯。

鑑賞

《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩，此詩爲第二首。七夕爲農曆七月初七之夜。民間傳說牛郎織女此夜在天河相會。後附入婦女穿針乞巧、祈禱福壽等活動。此俗甚古，漢、晉、南北朝書中均有記載。在此純粹的婦女風俗節日來臨之際，德容作此七言絕句，記述自己的感想，抒發自己的情懷。任何風俗風景，其觀感體驗皆因人而異。舊俗此時，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地，滿懷憧憬地聚集歡會，祈祥禱福。德容無此心境，她疑惑牽牛織女爲什麼要此夕相會。她留心的不是牛女的團聚，而是團聚之後的斷腸離別。這自然與她的家破國亡，流落異鄉的特殊遭遇有關。

《七夕》原文及翻譯賞析 篇二

原文

已駕七香車，心心待曉霞。

風輕惟響珮，日薄不嫣花。

桂嫩傳香遠，榆高送影斜。

成都過卜肆，曾妒識靈槎。

翻譯

難得等到七夕她已駕着七香車。剛剛兩心相會又憂無情的曉霞。

清風夜靜，唯有玉佩的響聲，日光微弱點吧，不要曬枯了豔麗的鮮花。

月中的嫩桂，它把馨香傳得更遠更遠。星間的高榆給人間送來舒適的影斜。

她不想人間知道他們相會的事，因妒成都卜肆中有人能識別靈筏。

註釋

七夕：七夕始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

七香車：用多種香料塗飾的車。

日薄：？七日）將晚時·日光漸淡。嫣：同蔫，蔫萎不鮮活。

桂嫩：指初七夜新月半圓。

榆：白榆。星名。

卜肆：占卜的攤子。

槎：木筏。

創作背景

這首詩是大中六年（852）七夕作的，是詩人託杜驚轉致令狐的失望之作。

賞析

前六句講的是牛郎織女相會的情景。一二句講的是織女已駕車渡河，與牛郎相會，他們相會之後，害怕此夜良時將逝，所以“起視夜何其”，直到太陽從東方升起。三四句講的是牛女相會時，牛郎好像聽到了織女環佩的聲音，又好像看見了她如花之貌，風輕輕的吹來，所以佩響輕微。日薄，所以花容不萎。想象織女於黃昏時動身離開，故曰“日薄”。五六句講的是月桂爲他們傳送嫩香，白榆爲他們投影翳蔽，成就他們好合。

末聯講的是織女不想要人間知道他們相會的事情，忌有成都卜肆中識靈槎的人。抒發了自己深切的感嘆。末句講的是雙星不想人間知道他們的祕密，深怪成都占卜攤子上的嚴老頭子懂得靈槎而多管閒事。從字面上看，只能作如上解說；至於還有什麼特定的寓意，尚無有力證據，不敢妄言。

全詩詩人以織女自況，以牽牛比牛黨，令狐絢。

《七夕》原文及翻譯賞析 篇三

玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。

註釋

玉露：指晶瑩的露水。

金風：秋風。西方爲秋而主金，故秋風曰金風。

素秋：秋季。古代五行說，以金配秋，其色白，故稱素秋。又秋至則草木漸雕，因以素秋比喻人生晚暮。此處作者兼用二義。

穿針樓：舊俗七夕時婦女多登樓望月穿針，互比靈巧。此處僅指樓，作者未必真會穿針引線也。

雙星：指牽牛星、織女星。

一鉤：指月亮，七月初七日乃上半月，月形如鉤。

註釋

玉露：指晶瑩的露水。唐杜甫《秋興》詩之一：“玉露雕傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。”即此意。金風：秋風。西方爲秋而主金，故秋風曰金風。素秋：秋季。古代五行說，以金配秋，其色白，故稱素秋。又秋至則草木漸雕，因以素秋比喻人生晚暮。此處作者兼用二義。穿針樓：舊俗七夕時婦女多登樓望月穿針，互比靈巧。此處僅指樓，作者未必真會穿針引線也。

雙星：指牽牛星、織女星。一鉤：指月亮，七月初七日乃上半月，月形如鉤。

鑑賞

《七夕》是由兩首七言絕句組成的組詩，此詩爲第一首。七夕爲農曆七月初七之夜。民間傳說牛郎織女此夜在天河相會。後附入婦女穿針乞巧、祈禱福壽等活動。此俗甚古，漢、晉、南北朝書中均有記載。在此純粹的婦女風俗節日來臨之際，德容作此七言絕句，記述自己的感想，抒發自己的情懷。任何風俗風景，其觀感體驗皆因人而異。舊俗此時，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地，滿懷憧憬地聚集歡會，祈祥禱福。德容無此心境，她疑惑牽牛織女爲什麼要此夕相會。她留心的不是牛女的團聚，而是團聚之後的斷腸離別。這自然與她的家破國亡，流落異鄉的特殊遭遇有關。